張翥

張翥

張翥(1287～1368)元代詩(shī)人。字仲舉，晉寧（今山西臨汾）人。少年時(shí)四處游蕩，后隨著名文人李存讀書，十分勤奮。其父調(diào)官杭州，又有機(jī)會(huì)隨仇遠(yuǎn)學(xué)習(xí)，因此詩(shī)文都寫得出色，漸有名氣。張翥有一段時(shí)間隱居揚(yáng)州，至正初年(1341)被任命為國(guó)子助教。后來(lái)升至翰林學(xué)士承旨。
張翥詩(shī)中有反對(duì)農(nóng)民起義軍的內(nèi)容，也有同情民生疾苦的作品。他的《□農(nóng)嘆》寫一個(gè)運(yùn)送軍糧的老漢，家有老妻，無(wú)兒無(wú)女，千里迢迢把軍糧送到兵營(yíng)，被打得體無(wú)完膚。他回到家中，卻見(jiàn)"老妻出傭食，四顧筐篋無(wú)",而官吏還來(lái)逼他去服役,他唯有"仰天哭欲死"，而"醉吏方歌呼"。另外如他的《人雁吟》，寫"嘆息人窮不如鳥(niǎo)，何日相隨如雁歸"，也包含著對(duì)人民苦難的關(guān)切。
張翥的詞不如他的詩(shī)寫得細(xì)膩而圓潤(rùn)，缺乏社會(huì)內(nèi)容。但也有一些慷慨蒼涼之作，如〔沁園春〕《廣陵九日，與劉士□、成元璋泛舟邗溝》，〔洞仙歌〕《辛巳歲燕城初度》，〔鵲橋仙〕《丙子歲予年五十，酒邊戲作》,這些詞寓人世炎涼于豪放之中,清人頗為推崇。張翥的散文更不如詞，但他本人卻常以文自負(fù)。
由于張翥死于元末明初亂中，所以遺稿多散失，今存《蛻庵詩(shī)集》4卷，詞2卷。

張字筆畫順序怎么寫

張字筆畫順序：橫折、橫、豎折折鉤、撇、橫、豎提、捺。

張zhāng：

1、開(kāi)，展開(kāi)：張開(kāi)。張目（睜大眼睛；助長(zhǎng)某人的聲勢(shì)稱“為某人張張”）。

2、商店開(kāi)業(yè)：開(kāi)張。

3、拉緊：緊張。張力。

4、擴(kuò)大，夸大：夸張。

5、放縱，無(wú)拘束：乖張。囂張。

6、料理，應(yīng)酬：張羅。

7、驚惶，慌忙：張惶失措。

8、看，望：張望。

9、星名，二十八宿之一。

相關(guān)組詞：

張皇幽眇[zhāng huáng yōu miǎo]?

是闡發(fā)張揚(yáng)思想或著述中的深妙精微。

張翥[zhāng zhù]?

張翥(1287～1368)?元代詩(shī)人。字仲舉，晉寧（今山西臨汾）人。今存《蛻庵詩(shī)集》，4卷，詞2卷。

操?gòu)圼cāo zhāng]?

張琴。?握持開(kāi)張。?3.操縱﹐支配。

張主[zhāng zhǔ]?

發(fā)揮主體作用。主張;作主。

不事張揚(yáng)[bù shì zhāng yáng]?

不做任何鋪張的舉動(dòng)。形容平靜而不招搖。

鴟張鼠伏[chī zhāng shǔ fú]?

比喻時(shí)而囂張，時(shí)而隱蔽。

張纮[zhāng hóng]?

張榜。

必固張之[bì gù zhāng zhī]?

意為軍隊(duì)進(jìn)攻就一定能攻打下來(lái),防守就能堅(jiān)決守住。

獰髯張目[níng rán zhāng mù]?

吹胡瞪眼。形容暴怒。

張力過(guò)高[zhāng lì guo gāo]?

肌張力是否過(guò)高，是沒(méi)有客觀儀器可以測(cè)量的，完全憑借醫(yī)生的手感和經(jīng)驗(yàn)，有時(shí)寶寶不配合就可能會(huì)錯(cuò)判為肌張力高的表現(xiàn)。

急張拘諸[jí zhāng jū zhū]?

緊張慌亂貌;局促不安貌。

朱元璋宴請(qǐng)高僧，高僧只說(shuō)了個(gè)“殊”字，朱元璋為何就將其處死？

做人，需要藝術(shù)。做皇帝，更需要精湛的藝術(shù)。

一個(gè)年近百歲的高僧，真的只是因?yàn)橐粋€(gè)字，就被朱元璋凌遲處死的嗎？

96歲的高僧，一個(gè)字丟掉性命

關(guān)于釋來(lái)復(fù)的生平，資料甚少，各人的說(shuō)法也有不同。三少最近查閱了許多資料，對(duì)釋來(lái)復(fù)的點(diǎn)滴有些大致的了解。

釋來(lái)復(fù)，字見(jiàn)心，號(hào)蒲庵，江西豐城人，大約在1298年左右出生。

大約1393年，明太祖朱元璋邀請(qǐng)釋來(lái)復(fù)進(jìn)宮。在宴會(huì)上，釋來(lái)復(fù)應(yīng)皇帝之邀，作了幾首詩(shī)。

如果高規(guī)格的宴席，釋來(lái)復(fù)的心情自然很好，詩(shī)興大發(fā)。其中有一首詩(shī)是這樣寫的：

淇園花雨曉吹香，手挽袈裟近御床；

闕下彩云明雉尾，座中紅芇動(dòng)龍光。金盤蘇合來(lái)殊域，玉碗醒醐出上方；稠疊濫承天上賜，自慚無(wú)德誦陶唐。

這首詩(shī)里，釋來(lái)復(fù)盡其所能地歌頌了朱元璋的功德，馬屁拍盡。不料，卻踢到了鐵板！朱元璋看后勃然大怒，說(shuō)到：

“汝詩(shī)用殊字，是想說(shuō)我歹朱嗎？”

“殊”字，拆開(kāi)就是“歹”+“朱”，“歹”的意思就是壞人之意！你說(shuō)姓朱的是壞人？這不是自己在找死嗎？

最后的結(jié)局就是，釋來(lái)復(fù)當(dāng)即就被下大獄。沒(méi)多久，釋來(lái)復(fù)就被凌遲處死了！死的時(shí)候，釋來(lái)復(fù)大約96歲。

一說(shuō)，死的時(shí)候是76歲。

大家認(rèn)為釋來(lái)復(fù)死的冤不冤呢？

好像不冤。

你都罵皇帝是壞人，皇帝不砍你的頭，砍誰(shuí)的頭呢？

可是，仔細(xì)想想，又覺(jué)得哪里不對(duì)！

釋來(lái)復(fù)又不是只豬，他怎么可能當(dāng)著皇上的面罵皇上是壞人呢？朱元璋更是明白這個(gè)道理。

如此說(shuō)來(lái)，一個(gè)“殊”字遭遇殺身之禍，不過(guò)是朱元璋殺人的幌子罷了！

那么，朱元璋殺人的真正原因是什么呢？

《孤樹(shù)裒談》是這樣記載釋來(lái)復(fù)出家的事。

來(lái)復(fù)出家，“髯如故”。

明太祖既有天下，召至，怪而問(wèn)之，曰：”汝不欲仕我，而出家為僧，吾亦任汝，然留須亦有說(shuō)乎？“

對(duì)曰：”削發(fā)除煩惱，溜須表丈夫?！?/p>

上笑而遣之。

上面一段話說(shuō)明，釋來(lái)復(fù)曾在元朝為官，元亡而出家。釋來(lái)復(fù)出家后，并沒(méi)有兩耳不聞窗外事，仍然和元朝的遺老或遺老的后裔有交往。

比如：釋來(lái)復(fù)和方國(guó)珍的侄子方明敏交情就不淺。

方國(guó)珍和方明敏雖然后來(lái)都降了朱元璋，但是，在之前，方國(guó)珍是其他團(tuán)隊(duì)的農(nóng)民領(lǐng)袖。

當(dāng)年，方國(guó)珍年年修造海船，為張士誠(chéng)漕運(yùn)物資到京城，方國(guó)珍也多次得到了元朝的提升。而對(duì)于當(dāng)初朱元璋向他頻頻拋出的橄欖枝，他回復(fù)絕無(wú)依附之意。

而方明敏，元末曾任浙江行政省參政，為官有政聲，詩(shī)詞文筆極佳。方明敏隨方國(guó)珍歸降大明后，被朱元璋派人暗中監(jiān)視著呢。

又比如：釋來(lái)復(fù)和宋濂關(guān)系也非常好。

有人也許會(huì)說(shuō)，宋濂明明是大明的開(kāi)國(guó)文臣之首呀！

不錯(cuò)，宋濂是大明著名的文臣。甚至元順帝曾經(jīng)召宋濂為翰林編修時(shí)，都被宋濂以奉養(yǎng)父母為由，辭不應(yīng)召。

但是，別忘了哦， 宋濂的父親宋文昭在元朝官至禮部尚書?？梢哉f(shuō)，宋濂是最典型的元朝遺老的后裔！

這個(gè)曾經(jīng)婉拒過(guò)元朝皇帝的元朝遺老的后裔，即使后來(lái)為明太祖朱元璋拼命地效力，拼命地忠誠(chéng)，一生清廉高風(fēng)。到老年的時(shí)候，宋濂還不是和李善長(zhǎng)一樣，難逃朱元璋的毒手！

又如：釋來(lái)復(fù)和蘇伯衡的關(guān)系也很不錯(cuò)。

蘇伯衡，是宋朝大文豪蘇轍的九世孫。其父蘇友龍，在元朝官至行省都事，頗有政績(jī)。

再說(shuō)張翥。

張翥，是元朝人的詩(shī)人，死于元亡前夕，遺稿多散失。洪武9年，釋來(lái)復(fù)偷偷地為張翥編寫詩(shī)集并作序，又將作序的年份改為至正26年，并謊稱此序非他所作。

至正，是元惠宗的第3個(gè)年號(hào)，一共使用了30年。

釋來(lái)復(fù)做的這些事情與謊言，被錦衣衛(wèi)收集后，一一呈報(bào)給了朱元璋。

結(jié)論：

釋來(lái)復(fù)出家后，與這些元朝遺老的后裔們有著復(fù)雜而深厚的交情。這分明就是身在曹營(yíng)心在漢的表現(xiàn)，朱元璋如何不懷疑他?

出家后，釋來(lái)復(fù)精勤學(xué)佛，成為了元末明初臨濟(jì)宗的名僧。

后來(lái)，釋來(lái)復(fù)到浙江參訪名寺，得到了徑山寺第50代住持，臨濟(jì)宗名僧南楚悅禪師的喜愛(ài)和傳教，釋來(lái)復(fù)也得到了臨濟(jì)宗旨。

因他通儒術(shù)，又善為詩(shī)文，在元朝末年，釋來(lái)復(fù)住持過(guò)定水院。

洪武初年，釋來(lái)復(fù)兼主明州天寧寺。

洪武3年，明太祖召釋來(lái)復(fù)等十大高僧入京，朱元璋覽其詩(shī)褒美，賜他金斕袈裟和御食！

洪武5年，釋來(lái)復(fù)參與蔣山法會(huì)，應(yīng)聘住持靈隱寺。

靈隱寺是杭州名剎，為禪宗”五山“中的第二山，在佛教內(nèi)部具有很高的地位。有資料顯示，自南宋以來(lái)，擔(dān)任五山住持的，“猶如宦而至將相，為人情之至榮”！

因此，釋來(lái)復(fù)任靈隱寺的住持，表明了他的佛學(xué)地位得到了朝廷及江南僧俗兩界的承認(rèn)。隨著釋來(lái)復(fù)的名譽(yù)鵲起，他逐漸成為了江南佛教的代表人物之一。

洪武15年，落魄的釋來(lái)復(fù)再次受到了朱元璋的重視，在他80余高齡的時(shí)候，被朱元璋授予僧錄司左覺(jué)義。

小結(jié)：

佛教的領(lǐng)袖？

但是，領(lǐng)袖背后一群僧與俗的勢(shì)力，好像時(shí)刻準(zhǔn)備威脅大明的江山，你叫皇帝怎么不忌憚呢？

釋來(lái)復(fù)是個(gè)僧人，但是，他并沒(méi)有脫離紅塵。

釋來(lái)復(fù)道高博學(xué)，很受文人學(xué)士的歡迎。

比如：朱元璋的第11個(gè)兒子蜀王朱椿，就是他的學(xué)生。二人亦師亦友，感情至深?！昂梧垂侨庥H”，朱椿和釋來(lái)復(fù)親如一家人。

釋來(lái)復(fù)與大儒李叔荊、大儒李鴻漸，劉丞直等等也有很多交往。

在釋來(lái)復(fù)的《蒲庵集》中，釋來(lái)復(fù)為赴任縣官等職位低的朋友寫送行詩(shī)文，這些人包括趙俶、錢宰等儒仕。

在大明時(shí)期，釋來(lái)復(fù)與劉崧、高彬、何貴等交情很深。他們這些人，可都是元朝金哈刺的舊部！

來(lái)復(fù)，你一出家的和尚，為什么要結(jié)交這么多達(dá)官貴族的朋友？難道，你還有什么政治目的？

釋來(lái)復(fù)在刻苦磨礪佛學(xué)的同時(shí)，又旁及儒學(xué)，詩(shī)文等等。

有人說(shuō)：來(lái)復(fù)，作為一代詩(shī)僧，他是個(gè)千載難遇的人才。他的才華與輝煌，前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。

這個(gè)人的觀點(diǎn)是否有夸張之嫌，三少暫且不提。但是，有一點(diǎn)可以說(shuō)明的是，釋來(lái)復(fù)不僅是個(gè)高僧，還是個(gè)大才子。

然而，禍，從口出！

洪武5年，他將自己的大作《淡游集》贈(zèng)送給宋濂和蘇伯衡，并請(qǐng)二位大師為詩(shī)集作序。

在《淡游集》里，有元朝的皇帝元惠宗，也有元朝的公卿顯貴，以及其他大儒文人的詩(shī)作。還有，元惠宗對(duì)釋來(lái)復(fù)曾經(jīng)的詩(shī)作的贊美。

尤其是，在《淡游集》里，釋來(lái)復(fù)大罵盜賊，詩(shī)意里表露出了期盼收復(fù)被盜寇侵占的土地！

這不是在贊美元朝，懷念元朝嗎？所謂的盜賊，不就是指的朱元璋嗎？這樣的詩(shī)集，叫大明皇帝朱元璋看到了，情何以堪？他不生氣才怪！

事實(shí)證明：在政治上有些幼稚的大文豪蘇伯衡因文字的筆誤，被砍了腦袋。連皇子朱椿，大臣方孝儒解救也無(wú)果。

不幸的是，朱元璋也讀到了蘇伯衡收藏的《淡游集》，真的讀到了那些關(guān)于元朝的詩(shī)文，讀到了……

我想，聰明如你，千年之后，我們?cè)陔娔X的這端依然可以感覺(jué)到朱元璋當(dāng)時(shí)的憤怒與震驚！鐵青著臉，咬著牙齒，握緊拳頭，恨不得把釋來(lái)復(fù)碎尸萬(wàn)段！

一個(gè)前朝出家的和尚，在佛教有很深的威望。又念念不忘紅塵，大量結(jié)交達(dá)官貴族，還十分懷念前朝的生活……這些都是朱元璋最忌諱的!

也是，釋來(lái)復(fù)遭難的主要原因。

所謂“殊”之禍，不過(guò)是朱元璋設(shè)下了一個(gè)局而已。這恐怕就是皇帝殺人的藝術(shù)吧！

只是，釋來(lái)復(fù)遇難后，朱元璋的兒子朱椿哭得死去活來(lái)。

名利是什么？榮華富貴又是什么？

官場(chǎng)的黑暗與潛規(guī)則，皇室的冷漠與無(wú)情，自己幾次人生的起伏，來(lái)復(fù)：你作為一代高僧，你竟然無(wú)法參透？

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