杜仁杰
杜仁杰
杜仁杰(約1201—1282年)
,原名之元,又名征
,字仲梁
,號(hào)善夫(“夫”也作“甫”)
,又號(hào)止軒
。濟(jì)南長清(今屬山東濟(jì)南市)人。元代散曲家
。《錄鬼簿》把他列入“前輩已死名公
?div id="m50uktp" class="box-center"> !彼山鹑朐?div id="m50uktp" class="box-center"> ,金朝正大中與麻革
、張澄隱居內(nèi)鄉(xiāng)山中。元初
,屢被征召不出。性善謔
,才學(xué)宏博。平生與元好問相契
,有詩文相酬。元好問曾兩次向耶律楚材推薦
,但他都“表謝不起
,”沒有出仕。其子杜元素
,任福建閩海道廉訪使,由于子貴,他死后得贈(zèng)翰林承旨、資善大夫,謚號(hào)文穆。
杜仁杰出生于詩書之家
。父杜忱志行廉潔,有文名,進(jìn)士及第授京兆錄事判官,后因病歸里。仁杰淡于名利,一生未仕。一生淡泊于功名,不求仕進(jìn),卻把大部分歲月流連于山水之間 。金末
,他隱居于河
南內(nèi)鄉(xiāng)山中
,與友人麻革
、張澄等以詩相唱和;入元
,屢征不就,隱居長清故里
,居住在靈巖寺內(nèi)的石龜泉畔
,優(yōu)游于靈巖、五蓮山之中
,并謁曲阜孔廟,登泰山
,留有多處碑文
、游記和墨跡。
在殘曲[雙調(diào)]“蝶戀花”中
,他說自己“難合時(shí)務(wù)”,把“榮華”、“品秩”看作“風(fēng)中秉燭”、“花梢滴露”。他認(rèn)為世人只看官祿,不辨賢愚;只認(rèn)金玉,不識(shí)親疏。對(duì)昏暗腐敗的政治現(xiàn)實(shí),他無力改變也不想去改變,只好潔身自好,保持住自己一點(diǎn)節(jié)操。因此,金正大中,他與麻革、張澄隱居內(nèi)鄉(xiāng)山中;入元,屢征不就,隱居于長清故里,伏游于靈巖和五峰山之間。其子杜元素,任福建閩海道廉訪使,因贈(zèng)翰林院承旨、資善大夫,卒謚“文穆”。葬長清東北王宿鋪西里許,墓已不存。
杜仁杰自幼受到良好的家庭教育
,祖、父對(duì)其文學(xué)傳教熏陶,使他在詩、詞、曲、文諸方面具有良好素養(yǎng)。金正大元年(1224),杜仁杰離家南游汴梁,參加金廷科考未中,乃滯留京師,結(jié)識(shí)著名詩人元好問。開興元年(1232)元軍與金軍戰(zhàn)于鈞州三峰山,金軍大敗,是為“壬辰之變”。杜氏于亂軍國北渡黃河,逃歸長清,結(jié)束了長達(dá)八年之信的游歷生活。這時(shí)嚴(yán)實(shí)“稱藩于東平,以長清為湯沐邑,往來其間,能折節(jié)下士”。請(qǐng)名流學(xué)者“延教其子”,“興辦長清廟學(xué)”,“一時(shí)名士會(huì)聚于此”(《長清縣志》)。杜仁杰、張澄、商挺等即于此時(shí)成為嚴(yán)實(shí)的門客與政治謀士,家庭教師。嚴(yán)實(shí)卒后,其子忠濟(jì)、忠范
、忠嗣相繼任東平行臺(tái)。這段時(shí)間約從乃馬真后稱制到至元初的二十余年間
,正是杜仁杰的中年時(shí)期
,是在東平嚴(yán)氏幕府中度過的。此時(shí)的東平
,聚集了一大批金亡以后的名流人物,如元好問
、王磐
、王鶚、商正叔
、商挺、宋子貞、李治
、李昶
、劉肅等
,為教化方
、治理東增作出了重大貢獻(xiàn)。
在這中間
,杜仁杰與嚴(yán)氏子關(guān)系尤為特殊,一方面都是長清人,有同鄉(xiāng)之誼;另一方面,杜與嚴(yán)實(shí)有知遇之恩,與嚴(yán)氏史弟則亦師亦友,志同道合;還有,杜氏在東平行臺(tái)和東平府學(xué)謀劃出力頗多,卻始終示出任正式職務(wù),無心仕途,處于隱、仕之間
,很讓嚴(yán)氏放心。在杜仁杰的鼎力輔佐與策劃下
,嚴(yán)氏辦了三件深得民心的事:第一
,宣揚(yáng)孔孟仁慈愛民的王道
,反對(duì)元朝推行的野蠻劫掠的霸道
。以德養(yǎng)民,以禮養(yǎng)士
,深得東平民心
。他建議嚴(yán)實(shí)改“善善堂”為“種德堂”
,以教嚴(yán)氏子孫和轄內(nèi)百姓修德行善
。這在當(dāng)時(shí)具要的現(xiàn)實(shí)意義。第二
,興學(xué)養(yǎng)士。中原戰(zhàn)亂未定
,嚴(yán)實(shí)率先辦起東平府學(xué)
,不僅吸引了大批名流學(xué)者,為東平繁榮發(fā)展起了重要作用
,還培養(yǎng)了一大批政治與文化人才。如前列舉的人物
,大都做了元廷的高官
,后起之秀如王惲
、王構(gòu)
、王旭、李謙
、徐世隆、孟祺
、閻復(fù)
、高文秀、張時(shí)起等
,亦成為朝廷官員和著名詩人、戲劇家
。所謂“東平廟學(xué)(即府學(xué))……教養(yǎng)諸生
,后多顯者”(《元史·嚴(yán)忠濟(jì)傳》)。第三
,興禮樂以化民,改變殺伐之音
。金亡后
,嚴(yán)實(shí)首先把孔子五十一代孫孔元措從汴京請(qǐng)到東平,行禮樂之教
,并為元廷輸送了一批禮樂人才。嚴(yán)氏父子治理東平的四十余年間
,曾數(shù)次至曲阜祭孔
,意在宣揚(yáng)孔孟的仁義禮樂之教,把東平治理成為一方“王道樂士”
。上述種種
,杜仁杰居間籌劃力行,功不可沒
。
至元初年
,杜仁杰約六十五歲,是步入晚年的老者了
。此時(shí)東平行臺(tái)嚴(yán)氏兄弟相繼去職家居,杜氏靠山失據(jù)
;加之行政區(qū)劃變動(dòng)
,東平散府,新任執(zhí)政者與其關(guān)系不似嚴(yán)氏親密
;另外,長期在東平患難與共的老友或入京為官
,或去各地任職
。約在至元二年(1265)后
,杜仁杰便離開東平
,在此后的近二十年中,他隱跡山林
,徜徉于泰山
、靈巖
、長清
、濟(jì)南之間。大約在至元十九年(1282)逝于長清老家
。杜仁杰之了杜無素
,字質(zhì)
,曾任福建閩海道廉訪使
,杜仁杰因此被贈(zèng)為翰林承旨、資善大夫
,謚文穆。杜氏著作有《逃空絲竹集》
、《河洛遺稿》
,惜皆早佚。現(xiàn)存詩作二十八首
,詞二首
,散曲六首,尚不足九牛一毛
。
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,
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香港天歐一所正規(guī)民辦培訓(xùn)學(xué)校,專注西點(diǎn)培訓(xùn)多年,開設(shè)生日蛋糕培訓(xùn)班
香港天歐一所正規(guī)民辦培訓(xùn)學(xué)校,專注西點(diǎn)培訓(xùn)多年,開設(shè)生日蛋糕培訓(xùn)班
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⒈前一段
。引元杜仁杰《耍孩兒·莊家不識(shí)構(gòu)闌》套曲:“_道前截兒院本《調(diào)風(fēng)月》
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