鄧玉賓

佚名 2023-06-05 21:56:44

鄧玉賓

，生卒

、字里不詳

。元·鐘嗣成《錄鬼簿》稱其為"前輩名公樂章傳于世者"

，主要活動(dòng)或?yàn)樵雷嬷猎ㄒ欢潘模?-元文宗天歷（一三三O）之間

。曾官至同知

，后"急流中棄官修道"（鄧玉賓〔中呂·粉蝶兒〕），遠(yuǎn)俗離塵

，獨(dú)善茍全

，于林泉丘壑間，修心養(yǎng)性

，學(xué)道求仙

。元代諸多文人詞家始于仕而終于道，信道慕仙

，是為時(shí)尚

，鄧玉賓亦然。自謂"不如將萬古煙霞赴一簪

，俯仰無慚"

。（鄧玉賓〔南昌·一枝花套〕）明·朱權(quán)《太和正音譜》評(píng)其詞"如幽谷芳蘭"。其曲格調(diào)清麗雅致

，耐人咀嚼

。

關(guān)于閻王的詩(shī)句

1. 描寫“閻王”的詩(shī)句有哪些 1. 魂隨司命鬼，魄逐見閻王

?div id="jfovm50" class="index-wrap">！犊蘩顛?shī)》

2. 念佛看經(jīng)云著相，破齊毀戒卻無妨

。祗恐有閻王

。——《望江南》

3. 免使閻王遣使追

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！冻Ｗ栽凇?/p>

4. 鬢邊霜頭上雪是閻王怪，求功名貪富貴今何在

？——《叨叨令道情》

5. 則除是閻王親自喚

，神鬼自來勾?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！兑恢āげ环稀?/p>

1.哭李嶠詩(shī) 崔泰之

臺(tái)閣神仙地

，衣冠君子鄉(xiāng)

。昨朝猶對(duì)坐，今日忽云亡

。

魂隨司命鬼

，魄逐見閻王。此時(shí)罷歡笑

，無復(fù)向朝堂

。

2.望江南凈圓

娑婆苦，生老病無常

。九竅腥臊流穢污

，一包膿血貯皮囊。爭(zhēng)弱又爭(zhēng)強(qiáng)

。

隨妄想

，耽欲更荒唐。念佛看經(jīng)云著相

，破齊毀戒卻無妨

。祗恐有閻王。

3.常自在呂巖

閉目尋真真自歸

，玄珠一顆出輝輝

。

終日玩，莫拋離

，免使閻王遣使追

。

4.叨叨令道情鄧玉賓

想這堆金積玉平生害，男婚女嫁風(fēng)流債

。鬢邊霜頭上雪是閻王怪

，求功名貪

富貴今何在？您省的也么哥

，您省的也么哥

？尋個(gè)主人翁早把茅庵蓋。

5.一枝花·不伏老關(guān)漢卿

我是個(gè)蒸不爛

、煮不熟

、捶不匾、炒不爆

、響珰珰一粒銅豌豆

，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下

、解不開

、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭？我玩的是梁園月

，飲的是東京酒

，賞的是洛陽花，攀的是章臺(tái)柳

。我也會(huì)圍棋

、會(huì)蹴踘、會(huì)打圍

、會(huì)插科

、會(huì)歌舞、會(huì)吹彈

、會(huì)咽作

、會(huì)吟詩(shī)、會(huì)雙陸

。你便是落了我牙、歪了我嘴

、瘸了我腿

、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候

，尚兀自不肯休

！則除是閻王親自喚，神鬼自來勾

。三魂歸地府

，七魄喪冥幽。天哪

！那其間才不向煙花路兒上走

！

2. 描寫閻王的句子有哪些 1、官再大

，錢再多

，閻王照樣土里拖。

、閻王爺欺負(fù)小鬼

，舒服一會(huì)算一會(huì)。

、早酒晚茶五更色

，閻王小鬼緊隨身。

、菩薩對(duì)你笑

，說要你快樂；玉帝看著你

，說要你幸福

；閻王遠(yuǎn)離你

，說要你長(zhǎng)壽。我走近你

，說要你幸?div id="m50uktp" class="box-center"> ？鞓方】狄惠呑樱∨D八快樂

！

、老人們經(jīng)常說閻王手下有牛頭馬面兩個(gè)鬼。

、臭名遠(yuǎn)場(chǎng)的閻王路已在一場(chǎng)大火中化為烏有

，許多焦土灰燼被清除一空。

、一個(gè)個(gè)打扮得就跟閻王殿小鬼兒式的

，一照相還吐個(gè)舌頭！

、今天是中元節(jié)

，夜晚各路鬼怪、各洞妖魔

、各殿閻王

、大鬼、小鬼將統(tǒng)統(tǒng)出動(dòng)

，不過你不用擔(dān)心

，因?yàn)楣硎菑膩聿蛔バ∝i的！

、暫他黑天白日拼命地干也還不上高利貸的閻王債

。

10、惡霸“活閻王”在眾家丁的簇?fù)硐?div id="d48novz" class="flower left">

，大模大樣

，大搖大擺地走了過來。

、大兄弟

，你走這條路晚了吧，閻王爺下班了

。

、他這一生，與閻王搶命

，與死神調(diào)情

，第一次，發(fā)現(xiàn)自己還有無法去面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。

、閻王好惹

，小鬼難纏，反正都要將利益分出去

，多分一點(diǎn)少分一點(diǎn)都是分

。

14、麒麟一笑

，閻王繞道

。天真一笑，麒麟開道

。

、很多曾經(jīng)熟悉的名字都被我埋在土里，壓上了山

。直到這些名字躍上了閻王的死亡簿上時(shí)

，我才發(fā)現(xiàn)原來我曾經(jīng)認(rèn)識(shí)他們。

3. 寫閻王的詩(shī) 斷頭今日意如何

？

創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多

。

此去泉臺(tái)招舊部，

旌旗十萬斬閻羅

！

出自：梅嶺三章

（陳毅元帥詩(shī)）

斷頭今日意如何，

創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多

。

此去泉臺(tái)召舊部

，

旌旗十萬斬閻羅。

南國(guó)烽煙整十年

，

此頭須向國(guó)門懸

。

后死諸君多努力，

捷報(bào)飛來當(dāng)紙錢

。

投身革命即為家

，

血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。

取義成仁今日事

，

人間遍種ziyou花

！

4. 有沒有描寫血閻羅的句子呀柳永鳳棲梧衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴

。

2 佚名詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓死生契闊

，與子成說。執(zhí)子之手

，與子偕老

。

3 秦觀鵲橋仙兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

4 李白三五七言相思相見知何日

？此時(shí)此夜難為情

。

5 佚名鳳求凰·琴歌有美人兮，見之不忘

，一日不見兮

，思之如狂。

6 鄭愁予賦別這次我離開你

，是風(fēng)

，是雨，是夜晚

；你笑了笑

，我擺一擺手，一條寂

寞的路便展向兩頭了

。

7 李白三五七言入我相思門

，知我相思苦，長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶

，短相思兮無窮極

。

8 元稹離思五首其四曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云

。

9 曹植明月上高樓君若揚(yáng)路塵

，妾若濁水泥，浮沉各異勢(shì)

，會(huì)合何時(shí)諧

？

10 納蘭性德虞美人凄涼別后兩應(yīng)同，最是不勝清怨月明中

。

11 張籍節(jié)婦吟還君明珠雙淚垂

，恨不相逢未嫁時(shí)。

12 席慕蓉一棵開花的樹如何讓你遇見我

，在我最美麗的時(shí)刻為這

，我已在佛前求了五百年，

求他讓我們結(jié)一段塵緣

。

5. 有沒有描寫血閻羅的句子呀柳永鳳棲梧衣帶漸寬終不悔

，為伊消得人憔悴。

2 佚名詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓死生契闊

，與子成說

。執(zhí)子之手，與子偕老

。

3 秦觀鵲橋仙兩情若是久長(zhǎng)時(shí)

，又豈在朝朝暮暮

。 4 李白三五七言相思相見知何日？此時(shí)此夜難為情

。

5 佚名鳳求凰·琴歌有美人兮

，見之不忘，一日不見兮

，思之如狂

。 6 鄭愁予賦別這次我離開你，是風(fēng)

，是雨

，是夜晚；你笑了笑

，我擺一擺手

，一條寂寞的路便展向兩頭了。

7 李白三五七言入我相思門

，知我相思苦

，長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶，短相思兮無窮極

。 8 元稹離思五首其四曾經(jīng)滄海難為水

，除卻巫山不是云。

9 曹植明月上高樓君若揚(yáng)路塵

，妾若濁水泥

，浮沉各異勢(shì)，會(huì)合何時(shí)諧

？ 10 納蘭性德虞美人凄涼別后兩應(yīng)同

，最是不勝清怨月明中。 11 張籍節(jié)婦吟還君明珠雙淚垂

，恨不相逢未嫁時(shí)

。

12 席慕蓉一棵開花的樹如何讓你遇見我

，在我最美麗的時(shí)刻為這

，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結(jié)一段塵緣

。

關(guān)于懂得讓步的詩(shī)句

1. 關(guān)于讓步的詩(shī)句

2. 關(guān)于讓步詩(shī)句
關(guān)于讓步的詩(shī)句 1. 誰知道詩(shī)歌讓步如果知道寫一下
讓步文 / 雪落花香

假如兩片

相向而行的白云

各向后退一步

他們的眼前

將會(huì)出現(xiàn)一片空間

退兩步

，三步……

將會(huì)出現(xiàn)一片藍(lán)天

??

假如兩個(gè)

互相敵視的對(duì)手

在心中各讓對(duì)方一步

他們的仇恨

將會(huì)暫時(shí)得到緩解

讓對(duì)方兩步，三步……

他們之間的矛盾

將會(huì)被謙讓溶解

??

在颶風(fēng)刮過的地方

學(xué)會(huì)讓步

在平靜的路上

更要學(xué)會(huì)讓步

??

生活中

多多讓步

柔和的微風(fēng)

總是將善良的人輕撫
2. 關(guān)于主動(dòng)和讓步的兩面格言
主動(dòng)的：

●你要追求工作

，別讓工作追求你（富蘭別林）

●來就來

，那有望著望花開；只有劃船向蓮走

，那有蓮花跟船來----〈廣西情歌〉

●自己愛挑的擔(dān)子不嫌重（英國(guó)）

●人

，全都是為“發(fā)現(xiàn)”而航行的探尋者（愛默生）

●人的自主權(quán)深藏于知識(shí)之中（英國(guó)）

●一等二靠三落空

，一想二干三成功

●只有行動(dòng)才能給生活增添力量（讓·保·里克特）

●偉人之所以偉大

，是因?yàn)樗麄兞⒁庖蔀閭ト耍ù鞲邩罚?br>
●有些人注定要成為傻瓜

，他們做蠢事并非出于選擇，而是由于命運(yùn)的擺布（拉羅什富科）

●不為福先

，不為禍?zhǔn)?div id="m50uktp" class="box-center"> 。感而后?yīng)，迫而后動(dòng)

，不得已而后起 ----〈莊子〉

●作戰(zhàn)基本原理

，切勿完全處于被動(dòng)地位（克勞塞維茨）

●被動(dòng)挨打主觀客觀

●風(fēng)并不按照船的要求吹拂（阿拉伯）

●無論你起得怎樣早，總不能叫天早些亮（西班牙）

●聰明的艄公絕不和壞天氣賭氣

●你的心也許會(huì)破碎

，但人們卻依舊會(huì)像從前一樣生活（馬可·奧勒留）

●別想叫楊樹結(jié)梨（西班牙）

●天堂地獄由人造

，古人不肯分明道（元·鄧玉賓）

●古來事業(yè)由人做（清·洪秀全）

●功業(yè)必由人所成（晉書）

●論成敗者，固以為人事為主（唐·劉知幾）

●屈人者克

，自屈者負(fù)

，天曷故焉（漢·揚(yáng)雄）

●吉兇由人（左傳）

●堯舜不易日月而興，桀紂不易星辰而亡（漢·陸賈）

●人事為本

，天道為末（漢·仲長(zhǎng)統(tǒng)）

●事在人為

讓步的：

君子藏器于身

，待時(shí)而動(dòng).

愚蠢的行動(dòng)，能使人陷于貧困

；投合時(shí)機(jī)的行動(dòng)

，卻能令人致富.

留得青山在，不怕沒柴燒

退一步海闊天空

；忍一時(shí)風(fēng)平浪靜

大丈夫能曲能伸.

好花盛開

，就該盡先摘，慎莫待美景難再

，否則一瞬間

，它就要凋零萎謝，落在塵埃.

關(guān)于讓步詩(shī)句 1. 誰知道詩(shī)歌讓步如果知道寫一下
讓步文 / 雪落花香

假如兩片

相向而行的白云

各向后退一步

他們的眼前

將會(huì)出現(xiàn)一片空間

退兩步

，三步……

將會(huì)出現(xiàn)一片藍(lán)天

??

假如兩個(gè)

互相敵視的對(duì)手

在心中各讓對(duì)方一步

他們的仇恨

將會(huì)暫時(shí)得到緩解

讓對(duì)方兩步

，三步……

他們之間的矛盾

將會(huì)被謙讓溶解

??

在颶風(fēng)刮過的地方

學(xué)會(huì)讓步

在平靜的路上

更要學(xué)會(huì)讓步

??

生活中

多多讓步

柔和的微風(fēng)

總是將善良的人輕撫
2. 形容讓步的成語
成語標(biāo)題成語解釋

寸步不讓連寸步也不讓給別人。形容絲毫不肯讓步

、妥協(xié)

。

出處：清·梁?jiǎn)⒊妒N德性相反相成義》：“蓋西國(guó)政治之基礎(chǔ)，在于民權(quán)

，而民權(quán)之鞏固由于國(guó)民競(jìng)爭(zhēng)權(quán)利寸步不肯稍讓

，即以人人不拔一毫之心，以自利天下

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?

各不相讓讓：歉讓

。互不謙讓

、讓步

。

出處：馮玉祥《我的生活》第二十三章：“于是兩方明爭(zhēng)暗斗，各不相讓

，一天利（歷）害一天

。”

委曲求全委曲：曲意遷就

。勉強(qiáng)遷就

，以求保全。也指為了顧全大局而讓步

。

出處：《漢書·嚴(yán)彭祖傳》：“何可委曲從俗

，茍求富貴乎！”

相持不下雙方對(duì)立

，彼此相持

，不肯讓步。

出處：《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“楚漢久相持未決

，丁壯苦軍旅

，老弱罷（疲）轉(zhuǎn)漕?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?

相忍為國(guó) 為了國(guó)家的利益而作一定的讓步

。

出處：《左傳·昭公元年》：“魯以相忍為國(guó)也，忍其外不忍其內(nèi)

，焉用之

。”

臥薪嘗膽 - 韜光養(yǎng)晦 - 以退為進(jìn) - 退一步海闊天空 - 忍辱負(fù)重 - 欲擒故縱
3. 關(guān)于主動(dòng)和讓步的兩面格言
主動(dòng)的：

●你要追求工作

，別讓工作追求你（富蘭別林）

●來就來

，那有望著望花開；只有劃船向蓮走

，那有蓮花跟船來----〈廣西情歌〉

●自己愛挑的擔(dān)子不嫌重（英國(guó)）

●人

，全都是為“發(fā)現(xiàn)”而航行的探尋者（愛默生）

●人的自主權(quán)深藏于知識(shí)之中（英國(guó)）

●一等二靠三落空，一想二干三成功

●只有行動(dòng)才能給生活增添力量（讓·?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！だ锟颂兀?br>
●偉人之所以偉大

，是因?yàn)樗麄兞⒁庖蔀閭ト耍ù鞲邩罚?br>
●有些人注定要成為傻瓜

，他們做蠢事并非出于選擇

，而是由于命運(yùn)的擺布（拉羅什富科）

●不為福先，不為禍?zhǔn)?div id="4qifd00" class="flower right">

。感而后?yīng)

，迫而后動(dòng)

，不得已而后起 ----〈莊子〉

●作戰(zhàn)基本原理，切勿完全處于被動(dòng)地位（克勞塞維茨）

●被動(dòng)挨打主觀客觀

●風(fēng)并不按照船的要求吹拂（阿拉伯）

●無論你起得怎樣早

，總不能叫天早些亮（西班牙）

●聰明的艄公絕不和壞天氣賭氣

●你的心也許會(huì)破碎

，但人們卻依舊會(huì)像從前一樣生活（馬可·奧勒留）

●別想叫楊樹結(jié)梨（西班牙）

●天堂地獄由人造，古人不肯分明道（元·鄧玉賓）

●古來事業(yè)由人做（清·洪秀全）

●功業(yè)必由人所成（晉書）

●論成敗者

，固以為人事為主（唐·劉知幾）

●屈人者克

，自屈者負(fù)，天曷故焉（漢·揚(yáng)雄）

●吉兇由人（左傳）

●堯舜不易日月而興

，桀紂不易星辰而亡（漢·陸賈）

●人事為本

，天道為末（漢·仲長(zhǎng)統(tǒng)）

●事在人為

讓步的：

君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng).

愚蠢的行動(dòng)

，能使人陷于貧困

；投合時(shí)機(jī)的行動(dòng)，卻能令人致富.

留得青山在

，不怕沒柴燒

退一步海闊天空

；忍一時(shí)風(fēng)平浪靜

大丈夫能曲能伸.

好花盛開，就該盡先摘

，慎莫待美景難再

，否則一瞬間，它就要凋零萎謝

，落在塵埃.

形勢(shì)的詩(shī)句形勢(shì)的詩(shī)句是什么

形勢(shì)的詩(shī)句有：念非形勢(shì)迫

，念非形勢(shì)迫。
形勢(shì)的詩(shī)句有：那關(guān)中形勢(shì)

，念非形勢(shì)迫

。注音是：ㄒ一ㄥ_ㄕ_。拼音是：xíngshì

。結(jié)構(gòu)是：形(左右結(jié)構(gòu))勢(shì)(上下結(jié)構(gòu))

。詞性是：名詞。
形勢(shì)的具體解釋是什么呢

，我們通過以下幾個(gè)方面為您介紹：
一

、詞語解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】
形勢(shì)xíngshì。(1)在其周圍環(huán)境中所處的情形或在一定時(shí)間內(nèi)各種情形的相對(duì)的或綜合的境況

。
二

、引證解釋
⒈亦作“形_”。⒉形態(tài)

；形體

。引《文子·自然》：“夫物有勝，唯道無勝

，所以無勝者

，以其無常形勢(shì)也

。”唐賈_《賦虞書歌》：“眾書之中虞書巧

，體法自然歸大道

，不同懷素只攻顛，豈類張芝惟創(chuàng)草

。形勢(shì)素

，筋骨老?div id="d48novz" class="flower left">

！薄端疂G傳》第一一一回：“焦山上一座寺

，藏在山凹里，不見形勢(shì)

，謂之山里寺

。”《醫(yī)宗金鑒·外科心法要訣·肘癰》“勢(shì)小為_勢(shì)大癰”注：“形勢(shì)小者為_毒

，形勢(shì)大者為癰

。”⒊局勢(shì)

；情況

。引《文子·上德》：“質(zhì)的張而矢射集，林木茂而斧斤入

，非或召之也

，形勢(shì)之所致?div id="4qifd00" class="flower right">

！碧圃　豆手袝钯?zèng)太尉沂國(guó)公墓志銘》：“公既為刺史子

，又多才，好讀書

，識(shí)理亂形勢(shì)

。”元鄧玉賓《粉蝶兒·紅繡鞋》套曲：“陪著笑頻哀告

，鎮(zhèn)著色下風(fēng)雹

，比這砍柴的形勢(shì)惡?div id="jfovm50" class="index-wrap">！壁w樹理《三里灣》二九：“實(shí)際上她的頭腦還很清楚

，能考慮到當(dāng)前的形勢(shì)是否對(duì)自己有利?div id="jfovm50" class="index-wrap">！雹粗岗厔?shì)

。引魯迅《故事新編·補(bǔ)天》：“伊伸了腳想踏住，然而什么也踹不到，連忙一舒臂揪住了山峰

，這才沒有再向下滑的形勢(shì)?div id="d48novz" class="flower left">

！雹抵肝恼碌母窬?div id="d48novz" class="flower left">

。引宋秦觀《謝王學(xué)士書》：“凡方冊(cè)所載，簡(jiǎn)_所存

，不見則已

，茍有見焉，未嘗不熟誦其文

，精_其義

，縱觀其形勢(shì)而私掇其精華?div id="d48novz" class="flower left">

！雹秳?shì)力

；力量。引《史記·＜漢興以來諸侯王年表＞序》：“厲幽之后

，王室缺

，侯伯_國(guó)興焉，天子微

，弗能正

。非德不純，形勢(shì)弱也

?div id="d48novz" class="flower left">

！彼卧枴镀醯ぁ罚骸八闻d，太祖明經(jīng)綸之體

，尊擇用將帥所屬任皆天下之材

，委任專而聽斷明，豪杰之士得盡其智力以赴功

。故養(yǎng)士少而形勢(shì)強(qiáng)

。”⒎權(quán)勢(shì)

，權(quán)位

。引《荀子·正論》：“爵列尊，貢祿厚

，形_勝

。”楊_注：“形_

，謂_位也

。”⒏引申指權(quán)貴。引唐韓愈《送李愿歸盤谷序》：“伺候於公卿之門

，奔走於形勢(shì)之途

。”宋范仲淹《范公墓志銘》：“初公為洛陽主簿

，實(shí)典廩納

，而邑多權(quán)要，公必先細(xì)民而后形勢(shì)

?div id="jfovm50" class="index-wrap">！鼻迮斫B升《陳和叔傳》：“_陳和叔_不肯趨避形勢(shì)、揣摩風(fēng)氣為巧言

?div id="jfovm50" class="index-wrap">！雹箽鈩?shì)；聲勢(shì)

。引宋蘇洵《審敵》：“兵法曰：詞卑者進(jìn)也

，詞強(qiáng)者退也。今匈奴之君臣莫不張形勢(shì)以夸我

，此其志不欲戰(zhàn)明矣

。”蔣光慈《田野的風(fēng)》四五：“‘知道了

?div id="d48novz" class="flower left">

！舴?jìng)冞@樣齊聲地回答著，仿佛如聽了軍令一般的形勢(shì)

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！雹旱乩頎顩r；地勢(shì)

。引《荀子·強(qiáng)國(guó)》：“其固塞險(xiǎn)

，形_便，山林川谷美

，天材之利多

，是形勝也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！碧苿⒅獛住妒吠āc(diǎn)煩》：“是以聚米為_

，賊虜之虛實(shí)可知，畫地成圖

，山川之形勢(shì)之易悉

。”清程嗣立《送邊秀才入成都》詩(shī)：“向西形勢(shì)參天出

，稽古名流愛蜀行

。”楊朔《萬丈高樓平地起》：“1959年初夏，我來到海峽

，爬上一座高山

，想了望了望海山的形勢(shì)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！雹浑U(xiǎn)要之地

。引《南齊書·劉善明傳》：“淮南近畿，國(guó)之形勢(shì)

，自非親賢

，不使居之

?div id="jfovm50" class="index-wrap">！彼侮惲痢吨信d論》：“精間諜以得虜人之情，據(jù)形勢(shì)以動(dòng)中原之心

?div id="jfovm50" class="index-wrap">！鼻逵衢小洞涸谔秒S筆》卷四：“且又無名位之可以號(hào)召、形勢(shì)之可以固守

?div id="jfovm50" class="index-wrap">！雹贾傅匦坞U(xiǎn)要。引宋秦觀《鮮于子駿行狀》：“公以劍門形勢(shì)之地

，當(dāng)分權(quán)以制內(nèi)外

。”清沉葆楨《察看?div id="m50uktp" class="box-center"> ？诖瑝]大概情形疏》：“自閩安而上

，洋嶼、羅星塔

、烏龍江

、林浦皆形勢(shì)之區(qū)?div id="m50uktp" class="box-center"> ！雹杰婈?div id="m50uktp" class="box-center"> ；陣勢(shì)。引《漢書·藝文志》：“形勢(shì)者

，_動(dòng)風(fēng)舉

，后發(fā)而先至，離合背鄉(xiāng)

，變化無常

，以輕疾制敵者也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！彼翁K軾《司馬溫公神道碑》：“上命諸將按兵不戰(zhàn)

，示以形勢(shì)。”明馮夢(mèng)龍《智囊補(bǔ)·捷智·洪鐘》：“舟中

，朝京與客奕

，鐘在旁_觀久之，悟其形勢(shì)

，導(dǎo)父累勝

。”
三

、國(guó)語詞典
外觀

、形體。
四

、網(wǎng)絡(luò)解釋
形勢(shì)形勢(shì)

，指人事上的強(qiáng)弱盛衰之勢(shì)；事物的發(fā)展?fàn)顩r

，區(qū)別于“形式”

。語出《文子·自然》：“夫物有勝，唯道無勝

，所以無勝者

，以其無常形勢(shì)也?div id="4qifd00" class="flower right">

！?br>關(guān)于形勢(shì)的近義詞
大勢(shì)局面情景現(xiàn)象時(shí)事形式時(shí)勢(shì)時(shí)局陣勢(shì)事勢(shì)
關(guān)于形勢(shì)的詩(shī)詞
《武昌雜詩(shī)·上游形勢(shì)百蠻分》《金陵·金陵形勢(shì)眼中見》《念奴嬌·中原形勢(shì)》
關(guān)于形勢(shì)的單詞
everythingsituationkeepabreastofthesituationmuddythewaters
關(guān)于形勢(shì)的成語
勢(shì)合形離匿跡潛形鬼形怪狀形格勢(shì)禁得意忘形虛張形勢(shì)形勢(shì)逼人鶴勢(shì)螂形形禁勢(shì)格
關(guān)于形勢(shì)的詞語
形禁勢(shì)格勢(shì)合形離虛張形勢(shì)匿跡潛形形勢(shì)之途形制之勢(shì)形格勢(shì)禁鶴勢(shì)螂形鬼形怪狀得意忘形
關(guān)于形勢(shì)的造句
1

、選票統(tǒng)計(jì)已經(jīng)過半，誰能當(dāng)選形勢(shì)逐漸明朗了

。
2

、南京背負(fù)鐘山，面臨大江

，形勢(shì)險(xiǎn)要

，自古被稱為虎踞龍盤之地。
3

、這是一個(gè)危急的形勢(shì)

，需要快刀斬亂麻的解決方案。
4

、在錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)面前

，一定要保持清醒的頭腦，才能立于不敗之地

。
5

、代表們暢談了當(dāng)前的大好形勢(shì)，也指出了工作中存在的問題

。
點(diǎn)此查看更多關(guān)于形勢(shì)的詳細(xì)信息

即世的成語即世的成語是什么

即世的成語有：少縱即逝

，稍縱即逝

，召之即來，揮之即去

。
即世的成語有：麾之即去

，稍縱即逝，若離若即

。2：拼音是

、jíshì。3：結(jié)構(gòu)是

、即(左右結(jié)構(gòu))世(獨(dú)體結(jié)構(gòu))

。4：注音是、ㄐ一_ㄕ_

。
即世的具體解釋是什么呢

，我們通過以下幾個(gè)方面為您介紹：
一、詞語解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】
去世

。今世;眼前

。世故;狡黠

。
二

、引證解釋
⒈去世。引《左傳·成公十三年》：“無祿

，獻(xiàn)公即世

。”唐杜甫《哭王彭州掄》詩(shī)：“夫人先即世

，令子各清標(biāo)

。”清葉廷_《吹網(wǎng)錄·柳邊紀(jì)略》：“迨后先子即世

，歸葬中原

。”⒉今世

；眼前

。引元喬吉《兩世姻緣》第四折：“這個(gè)即世婆婆，莫不是前世的__

？”元無名氏《謝金吾》第二折：“不爭(zhēng)你沉沉不醒

，撇下了即世的婆婆?div id="4qifd00" class="flower right">

！雹呈拦?div id="4qifd00" class="flower right">

；狡黠。引元鄧玉賓《村邊迓古·仕女圓社氣_雙關(guān)》套曲：“你看他行_走_(dá)

，拈花摘葉

，即世里帶著虛囂

。”元無名氏《貨郎旦》第二折：“斷不得哄漢子的口

，都是些即世求食鬼狐猶

。”
三

、國(guó)語詞典
去世

。
關(guān)于即世的詩(shī)詞
《清平樂·題介堪翁結(jié)婚紀(jì)念冊(cè)，王夫人即世數(shù)載矣》《感皇恩（讀莊子聞朱晦庵即世）》《四絕歸之·金谷芳華即世衰》
關(guān)于即世的詩(shī)句
一拂即世用兩兄既即世一拂即世用
關(guān)于即世的詞語
即興之作少縱即逝即溫聽厲一觸即發(fā)麾之即去即景生情棄同即異轉(zhuǎn)眼即逝即事窮理稍縱即逝
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