馮子振

馮子振

馮子振(一二五七--一三四八)，字海粟，自號(hào)怪怪道人、又號(hào)瀛州客。湘鄉(xiāng)(今屬湖南省)人，一說(shuō)為攸州(今湖南攸縣)人?！恶T氏族譜》又載其生于寶祐元年(一二五三)。仕至承事郎、集賢待制。為人博聞強(qiáng)記而才氣橫溢；文思敏捷，下筆萬(wàn)言，倚馬可待；以文章稱雄天下。《元史·儒學(xué)傳》謂："天臺(tái)陳孚其為詩(shī)文大抵任意即成，不事雕鑿。攸州馮子振其毫俊與孚略同，而孚極敬畏之，自以為不可及。子振于天下書(shū)無(wú)所不記；當(dāng)其為文也，酒酣耳熱，命侍史二三人澗筆以俟，子振據(jù)案疾書(shū)，隨紙數(shù)多寡頃刻輒盡。"著有《居庸賦》，首尾五千言，雄渾正大，閎銜鉅麗。曾與元代中峰禪師唱和，有《梅花百詠》一卷。所作散曲小令，或?qū)憘€(gè)人閑適生活；或嘆世、羨仙；或即景生情、抒懷寫(xiě)志；或登臨感興，吊古傷時(shí)；多勁逸而瀟爽。今存散曲小令共四十四首，其中四十二首均為〔鸚鵡曲〕。大德六年(一三○二)冬，馮子振留寓京城，聽(tīng)歌女演唱白賁〔鸚鵡曲〕，此曲韻險(xiǎn)，無(wú)人和韻作新辭。因友索和，一時(shí)光發(fā)，按原韻和作四十二首，甚為有名。元·宋景濂稱其詞"橫厲奮發(fā)"，"真一世之雄"。貫云石稱其詞"豪辣灝爛，不斷古今"(均見(jiàn)《陽(yáng)春白雪序》)。馮子振退隱后，貫云石曾寫(xiě)有《寄海粟》，以三國(guó)時(shí)的陳登喻之，可見(jiàn)馮子振的為人與個(gè)性。曾著有《海粟集》，今人王毅輯有《海粟集輯存》。

鷓鴣天 贈(zèng)珠廉秀 青樓集原文_翻譯及賞析

恁倚東風(fēng)遠(yuǎn)映樓。流鶯窺面燕低頭。暇須瘦影纖纖織，龜背香紋細(xì)細(xì)浮。紅霧斂，彩云收。海霞為帶月為鉤。夜來(lái)卷盡西山雨，不著人間半點(diǎn)——未知·馮子振《鷓鴣天 贈(zèng)珠廉秀 青樓集》 鷓鴣天 贈(zèng)珠廉秀 青樓集 恁倚東風(fēng)遠(yuǎn)映樓。流鶯窺面燕低頭。暇須瘦影纖纖織，龜背香紋細(xì)細(xì)浮。紅霧斂，彩云收。海霞為帶月為鉤。夜來(lái)卷盡西山雨，不著人間半點(diǎn)馮子振，元代散曲名家，1253-1348，字海粟，自號(hào)瀛洲洲客、怪怪道人，湖南攸縣人。自幼勤奮好學(xué)。元大德二年(1298)登進(jìn)士及第，時(shí)年47歲，人謂“大器至大師兄”。朝廷重其才學(xué)，先召為集賢院學(xué)士、待制，繼任承事郎，連任保寧（今四川境內(nèi)）、彰德（今河南安陽(yáng)）節(jié)度使。晚年歸鄉(xiāng)著述。世稱其“博洽經(jīng)史，于書(shū)無(wú)所不記”，且文思敏捷。下筆不能自休。一生著述頗豐，傳世有《居庸賦》、《十八公賦》、《華清古樂(lè)府》、《海粟詩(shī)集》等書(shū)文，以散曲最著。 馮子振

直指玄元路。嘆苦海迷人不悟。在目前平平穩(wěn)穩(wěn)，又無(wú)眥險(xiǎn)難相阻。把萬(wàn)緣一切放下，他自有圣賢提舉。似斷云野鶴飛騰，向物外青霄信步。慶會(huì)神仙侶。渴時(shí)飲蟠桃＊醑。出入在星樓月殿，笑人間生死今古?？绮束P祥鸞上太虛，歸來(lái)臥碧霞深處。這逍遙活計(jì)難傳，分付與蓬萊伴侶?！ゑT尊師《玩瑤臺(tái)》 玩瑤臺(tái)

直指玄元路。嘆苦海迷人不悟。在目前平平穩(wěn)穩(wěn)，又無(wú)眥險(xiǎn)難相阻。把萬(wàn)緣一切放下，他自有圣賢提舉。似斷云野鶴飛騰，向物外青霄信步。慶會(huì)神仙侶?？蕰r(shí)飲蟠桃＊醑。出入在星樓月殿，笑人間生死今古?？绮束P祥鸞上太虛，歸來(lái)臥碧霞深處。這逍遙活計(jì)難傳，分付與蓬萊伴侶。乘車(chē)坐馬走東西。論玄規(guī)。入幽微。天下崢嶸，隨分立階梯。吾教流通天地＊，無(wú)不喜，盡歸依。其中訊息與誰(shuí)期。解忘機(jī)。識(shí)無(wú)為。霞友云朋，心地要平夷。抱樸全真明日用，神燦燦，性輝輝?！ひ酒健督亲?和蒼蓋郭秀才韻》 江城子 和蒼蓋郭秀才韻

乘車(chē)坐馬走東西。論玄規(guī)。入幽微。天下崢嶸，隨分立階梯。吾教流通天地＊，無(wú)不喜，盡歸依。其中訊息與誰(shuí)期。解忘機(jī)。識(shí)無(wú)為。霞友云朋，心地要平夷。抱樸全真明日用，神燦燦，性輝輝。傳得一口訣。教我去栽接。自從栽接后，全別。玉蕊金花果結(jié)子，啞子吃餳蜜，難說(shuō)?！未o(wú)名氏《步步嬌·傳得一口訣》 步步嬌·傳得一口訣

傳得一口訣。教我去栽接。自從栽接后，全別。玉蕊金花果結(jié)子，啞子吃餳蜜，難說(shuō)。

忘詞的文言文

1. 有關(guān)忘記的詩(shī)句 1、來(lái)時(shí)莫忘桃園記 唐 儲(chǔ)光羲 《酬李壺關(guān)奉使行縣憶諸公》 2、記著不如渾忘著 宋 陳師道 《清平樂(lè)·休休莫莫》 3、貪記詩(shī)情忘酒杯 唐 朱慶馀 《與龐復(fù)言攜酒望洞庭》 4、但記昔我忘今吾 宋 陸游 《對(duì)鏡》 5、記一忘三二 宋 黃庭堅(jiān) 《用明發(fā)不寐有懷二人為韻寄李秉彝德叟》 6、南度相忘更記年 宋 陳師道 《寄文潛無(wú)咎少游三學(xué)士》 7、不記俎奇忘豆偶 宋 方回 《記游自次前韻》 8、莫忘當(dāng)年作記人 宋 劉過(guò) 《代鷗陽(yáng)丞上韓平章》 9、記誦俱忘一載馀 宋 劉克莊 《新涼理故書(shū)有感二首》 10、縱記今亦忘 宋 強(qiáng)至 《送張升甫三十韻》 11、不忘靈山親受記 宋 釋師觀 《偈頌七十六首》 12、莫忘受記出燃燈 宋 舒岳祥 《周梅所攜正仲再和書(shū)韻見(jiàn)示次韻報(bào)之》 13、自有忘言記真意 宋 宋庠 《和子京旅況》 14、作詩(shī)記忘遺 宋 蘇軾 《和陶王撫軍座送客再送張中》。

15、記不分明有忘時(shí) 宋 曾豐 《回雁峰》。

2. 關(guān)于忘記的詩(shī)句 1、納蘭容若一生一代一雙人，爭(zhēng)教兩處銷(xiāo)魂相思相望不相親，天為誰(shuí)春？——畫(huà)堂春賭書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋?！较扯癫诺喇?dāng)時(shí)錯(cuò)，心緒凄迷。

紅淚偷垂，滿眼春風(fēng)百事非。情知此后來(lái)無(wú)計(jì)，強(qiáng)說(shuō)歡期。

一別如斯，落盡梨花月又西。——采桑子惜花需自愛(ài)，休只為花疼。

——臨江仙飛絮飛花何處是，層冰積雪摧殘。疏疏一樹(shù)五更寒。

愛(ài)他明月好，憔悴也相關(guān)。最是繁絲搖落后，轉(zhuǎn)教人憶春山。

湔裙夢(mèng)斷續(xù)應(yīng)難。西風(fēng)多少恨，吹不散眉彎。

——臨江仙人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

——木蘭花令*擬古決絕詞。

3. 關(guān)于忘記的詩(shī)句有哪些 1.《惜分飛·恰則心頭托托地》年代： 宋 作者： 毛滂 恰則心頭托托地。

放下了日多縈系。別恨還容易。

袖痕猶有年時(shí)淚。滿滿頻斟乞求醉。

且要時(shí)閑忘記。明日劉郎起。

馬蹄去便三千里。 2.《鸚鵡曲 南城贈(zèng)丹砂道伴》年代： 作者： 馮子振 長(zhǎng)松蒼鶴相依住。

骨老健稱褐衣父。坐燒丹忘記春秋，自在溪風(fēng)山雨。

有人來(lái)不問(wèn)親疏，淡飯一杯茶去。要茅檐臥看閑云，梅影轉(zhuǎn)幽窗雅處。

3.《曉發(fā)杉木》年代： 宋 作者： 陳與義 古澤春光淡，高林露氣清。紛紛世上事，寂寂水邊行。

客子凋雙鬢，田家自一生。有詩(shī)還忘記，無(wú)酒卻思傾。

4.《西山有單鵠行》年代： 宋 作者： 范成大 西江有單鵠，托身萬(wàn)里云。猥為稻粱謀，墮此鷗鷺群。

朝游楓葉杪，暮宿蘆花根。懷安浦溆暖，忘記云海寬。

5.《次王玠投贈(zèng)韻三首》年代： 宋 作者： 劉克莊 兩被宸奎擢史官，曾參豹尾屬車(chē)間。不能直筆公褒貶，安敢高談到畫(huà)珊。

老有丹心猶戀闕，死無(wú)一字可藏山。兒童忘記翁年甲，但笑顏蒼與鬢斑。

忘記有什么意義？ 忘記是記憶中的一個(gè)特殊功能。人類的感覺(jué)器官接收到的信息非常多。

而忘記使得人只保留重要的、相關(guān)的信息，減輕大腦空間壓力，有積極意義。

4. 古文中忘記怎么說(shuō) 古人說(shuō)“忘記”就是“忘”。以下面兩段文字為證：

* 唐且謂信陵君曰：“臣聞之曰，事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”信陵君曰：“何謂也？”對(duì)曰：“人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國(guó)，此大德也。今趙王自郊迎，卒然見(jiàn)趙王，臣愿君之忘之也。”信陵君曰：“無(wú)忌謹(jǐn)受教。”

--------------------上古文言

* 古今詩(shī)人眾矣，而杜子美為首，豈非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也歟。

--------------------中古文言

5. 形容忘記的詩(shī)句 1、記著不如渾忘著宋陳師道 《清平樂(lè)·休休莫莫》2、貪記詩(shī)情忘酒杯唐朱慶馀 與龐復(fù)言攜酒望洞庭》3、但記昔我忘今吾宋陸游 《對(duì)鏡》4、記一忘三二宋黃庭堅(jiān) 《用明發(fā)不寐有懷二人為韻寄李秉彝德叟》5、南度相忘更記年宋陳師道 《寄文潛無(wú)咎少游三學(xué)士》6、不記俎奇忘豆偶宋方回 《記游自次前韻》7、莫忘當(dāng)年作記人宋劉過(guò) 《代鷗陽(yáng)丞上韓平章》8、記誦俱忘一載馀宋劉克莊 《新涼理故書(shū)有感二首》9、縱記今亦忘宋強(qiáng)至 《送張升甫三十韻》10、不忘靈山親受記宋釋師觀 《偈頌七十六首》。

6. 忘記,用古文中的一個(gè)字怎么表達(dá) 1、古文“遺”字可以表達(dá)忘記。這出自《列子·周穆王》中的”鄭人失鹿”，鄭人有薪于野者，遇駭鹿，御而擊之，斃之?？秩艘?jiàn)之也，遽而藏諸隍中，覆之以蕉，不勝其喜。

俄而遺其所藏之處，遂以為夢(mèng)焉。順途而詠其事。傍人有聞?wù)?，用其言而取之?/p>

翻譯如下：

鄭國(guó)有個(gè)樵夫在野外砍柴，碰到一只受驚嚇的鹿，迎上去打死了它，又怕人瞧見(jiàn)。匆忙中把鹿藏到干枯的池塘中 ，用柴禾蓋好，高興極了。

可不久就忘記了藏鹿的地方，便以為這是一場(chǎng)夢(mèng)，一邊走嘴里還一邊叨嘮這事。

路上有人聽(tīng)到了，依著他的話找到了死鹿，拿了回去。

在其中“遺”字可以翻譯成譯為忘記或者是遺忘的意思。

2、“古文“忘”可以表達(dá)忘記的意思，下面一個(gè)例子可以說(shuō)明。

《行陵君殺晉鄙》。

唐且謂信陵君曰：“臣聞之曰，事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”

信陵君曰：“何謂也？”對(duì)曰：“人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也。

人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。

今君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國(guó)，此大德也。今趙王自郊迎，卒然見(jiàn)趙王，臣愿君之忘之也?！毙帕昃唬骸盁o(wú)忌謹(jǐn)受教?！?/p>

翻譯如下：

信陵君殺了晉鄙，救下邯鄲，打敗了秦兵，保存了趙國(guó)。趙孝成王親自到郊外去迎接他。

這時(shí)，唐雎對(duì)信陵君說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，事情有不可以知道的，有不可以不知道的；有不可以忘掉的，有不可以不忘掉的?！毙帕昃f(shuō)：“這話怎樣講呢？”

唐雎回答說(shuō)：“別人憎恨我，不可以不知道；我憎惡別人，是不可以讓人知道的；別人有恩德于我，是不可以忘記的；我有恩德于別人，是不可以不忘記的。

如今，你殺了晉鄙，救下邯鄲，打敗秦兵，保存了趙國(guó)，這對(duì)趙國(guó)是大恩德?，F(xiàn)在，趙王親自到郊外迎接你。你很快就會(huì)見(jiàn)到趙王了，希望你把救趙的事忘掉吧！”信陵君說(shuō)：“無(wú)忌我遵照你的話去做?！?/p>

擴(kuò)展資料：

描述忘記的古文

病忘膏肓，出自明·陸灼《艾子后語(yǔ)》。

齊有病忘者，行則忘止，臥則忘起。

其妻患之，謂曰：聞艾子滑稽多知，能愈膏肓之疾，盍往師之？

其人曰：“善?！庇谑浅笋R挾弓矢而行。

未一舍，內(nèi)逼，下馬而便焉。矢植于土，馬系于樹(shù)。便訖，左顧而睹其矢，曰：危乎，流矢奚自？幾乎中予！右顧而睹其馬，喜曰：雖受虛驚，乃得一馬。

引轡將旋，忽自踐其所遺糞，頓足曰：“踏卻犬糞，污其履矣。惜哉！”鞭馬反向歸路而行。

須臾抵家，徘徊門(mén)外曰：此何人居？豈艾夫子所寓耶？其妻適見(jiàn)之，知其又忘也，罵之。其人悵然曰：娘子素非相識(shí)，何故出語(yǔ)傷人？

翻譯如下：

齊國(guó)有個(gè)健忘的人，走路的時(shí)候往往忘了停下來(lái)，而躺下又常常忘了起身。

他的妻子很擔(dān)憂，對(duì)他說(shuō)：”聽(tīng)說(shuō)艾子是一個(gè)有趣而且很聰明的人，能治愈病入膏肓的人，為什么不去和他學(xué)學(xué)呢？”健忘的人說(shuō)：“好的?！庇谑球T著馬帶著弓和箭上路了。

還沒(méi)走到三十里路感到內(nèi)急，就下馬方便。他把箭插在土里把馬系在樹(shù)上，解好了手左右一看看到了土里的箭，說(shuō)：“好險(xiǎn)，哪射來(lái)的箭啊，差點(diǎn)傷到我！”說(shuō)著又看見(jiàn)了系在樹(shù)上的馬，高興地說(shuō)：”虛驚一場(chǎng)，到是還撿了一匹馬?！?/p>

他上前解開(kāi)韁繩就要走忽然踩到了自己拉的大便上，跺著腳說(shuō)：“踩了一腳狗屎，鞋也臟了，真可惜?！?/p>

他打馬順著來(lái)的路走，不一會(huì)就到了家，在門(mén)口徘徊說(shuō)：“這里是誰(shuí)家？難道是艾子的家么？”他妻子正好看見(jiàn)他，知道他又犯病了，罵了他一頓。

這個(gè)人悶悶地說(shuō)：“姑娘，我們又不認(rèn)識(shí)，為什么罵我??？”

【中呂】粉蝶兒_丫髻環(huán)條，原文_翻譯及賞析

丫髻環(huán)條，急流中棄官修道，鹿皮囊草履麻袍。翠巖前，青松下，把個(gè)茅庵兒圍抱。除了猿鶴，等閑間世無(wú)人到?！咀泶猴L(fēng)】直睡到日齊高，白云無(wú)意掃，一盂白粥半瓢齏，飽，飽，飽。檢個(gè)仙方，弄般仙草，試些丹灶。【迎仙客】看時(shí)節(jié)尋道友，伴漁樵。從這堯舜禹湯周滅了，漢三分，晉六朝，五代相交。都則是一話間閑談笑。【石榴花】想這荔枝金帶紫羅袍，刑法用蕭曹。鼎鑊斧鉞斬身刀，輕輕地犯著，便是天條。金珠寶貝休挨靠，天符帝敕難逃。頂門(mén)上飛下個(gè)雷霆炮，不似恁那初及第時(shí)節(jié)繡球兒拋?！径幅g鶉】往常怕樹(shù)葉兒遮著，到如今和根兒背倒。鐘鼎山林，那一個(gè)較好？命不快除是他砍柴的擾，索甚計(jì)較？只消得半碗齏湯，那廝早歡喜將去了?！炯t繡鞋】比著他有使命向門(mén)前呼召，唬的早吃丕丕的膽顫心搖。則道是快上馬容不得他半分毫。陪著笑頻哀告，鎮(zhèn)著色下風(fēng)雹，比這砍柴的形勢(shì)惡。【普天樂(lè)】若是更損賢良，欺忠孝。羊羹雖美，眾口難調(diào)。只爭(zhēng)個(gè)遲共早，終須報(bào)。正直無(wú)私依公道，任天公較與不較。紛紛擾擾，惺惺了了，天理昭昭?！旧闲恰繉嬍程幹閲淅@，行踏處白牙高纛。蔭子封妻，五花官誥。若一朝，犯制條，兇星來(lái)照，一霎兒早不知消耗。【么】俺只會(huì)春來(lái)種草，秋間跑藥。挽下藤花，班下竹筍，采下茶苗。化下道糧，攢下菜蔬，蒲團(tuán)閑靠，則待倚南窗和世人相傲?！緷M庭芳】三閭枉了，眾人都醉倒，你也鋪啜些ㄤ糟。朝中待獨(dú)自要個(gè)醒醒號(hào)，怎當(dāng)他眾口嗷嗷？一個(gè)陽(yáng)臺(tái)上襄王睡著，一個(gè)巫山下宋玉神交。休道你向漁夫行告，遮莫論天寫(xiě)來(lái)，誰(shuí)肯問(wèn)《離騷》？【六么序】不如俺閑樂(lè)，陶陶，木碗椰瓢，乞化村醪。醉得來(lái)前合后倒，又帶糟隨下隨高。都是教酒葫蘆相與酬酢，歸來(lái)醉也藜杖挑，過(guò)清風(fēng)皓月溪橋。柴門(mén)掩上無(wú)鎖鑰，自顛狂自歌自笑，天地如我這草團(tuán)標(biāo)?！究旎钊恳粋€(gè)韓昌黎貶在水潮，一個(gè)蘇東坡置在白鶴。一個(gè)柳宗元萬(wàn)里竄三苗，一個(gè)張九齡行西岳?！觉U老兒】芙蓉國(guó)里瓊姬伴著子高，他穩(wěn)跨著青鸞到。月明吹笙對(duì)碧桃，煞強(qiáng)如西日長(zhǎng)安道。您待凌煙閣上，麒麟畫(huà)里，有甚功勞？春風(fēng)錦江，秋云洞天，倒大逍遙?！久础繏裣滤幟?，玄霜玉杵和露搗?；堊越唬馂跤裢靡婪庳?。嬰兒弱，姹女?huà)?，親懷抱。自調(diào)和不數(shù)朝，早睹他那玄珠形兆，這的是出世間實(shí)功效。【 *** 花】閑吟嘯嫌喧鬧，曾不掛許由瓢。存機(jī)要閑玄妙，調(diào)二氣走三焦。天星曜，地海潮，人山岳，對(duì)銀蟾徹絳霄。則這的便是玄關(guān)一竅，了性命的修真道?！倦S煞尾聲】十五六歲有甚奇，百二十年不是老。則著這鉛鼎長(zhǎng)溫三花灶，七顛八倒，向這玉簫聲里醉蟠桃?！む囉褓e《【中呂】粉蝶兒_丫髻環(huán)條，》 【中呂】粉蝶兒_丫髻環(huán)條， 丫髻環(huán)條，急流中棄官修道，鹿皮囊草履麻袍。翠巖前，青松下，把個(gè)茅庵
兒圍抱。除了猿鶴，等閑間世無(wú)人到。
【醉春風(fēng)】直睡到日齊高，白云無(wú)意掃，一盂白粥半瓢齏，飽，飽，飽。檢
個(gè)仙方，弄般仙草，試些丹灶。
【迎仙客】看時(shí)節(jié)尋道友，伴漁樵。從這堯舜禹湯周滅了，漢三分，晉六朝，
五代相交。都則是一話間閑談笑。
【石榴花】想這荔枝金帶紫羅袍，刑法用蕭曹。鼎鑊斧鉞斬身刀，輕輕地犯
著，便是天條。金珠寶貝休挨靠，天符帝敕難逃。頂門(mén)上飛下個(gè)雷霆炮，不似恁
那初及第時(shí)節(jié)繡球兒拋。
【斗鵪鶉】往常怕樹(shù)葉兒遮著，到如今和根兒背倒。鐘鼎山林，那一個(gè)較好？
命不快除是他砍柴的擾，索甚計(jì)較？只消得半碗齏湯，那廝早歡喜將去了。
【紅繡鞋】比著他有使命向門(mén)前呼召，唬的早吃丕丕的膽顫心搖。則道是快
上馬容不得他半分毫。陪著笑頻哀告，鎮(zhèn)著色下風(fēng)雹，比這砍柴的形勢(shì)惡。
【普天樂(lè)】若是更損賢良，欺忠孝。羊羹雖美，眾口難調(diào)。只爭(zhēng)個(gè)遲共早，
終須報(bào)。正直無(wú)私依公道，任天公較與不較。紛紛擾擾，惺惺了了，天理昭昭。
【上小樓】寢食處珠圍翠繞，行踏處白牙高纛。蔭子封妻，五花官誥。若一
朝，犯制條，兇星來(lái)照，一霎兒早不知消耗。
【么】俺只會(huì)春來(lái)種草，秋間跑藥。挽下藤花，班下竹筍，采下茶苗?；?
道糧，攢下菜蔬，蒲團(tuán)閑靠，則待倚南窗和世人相傲。
【滿庭芳】三閭枉了，眾人都醉倒，你也鋪啜些ㄤ糟。朝中待獨(dú)自要個(gè)醒醒
號(hào)，怎當(dāng)他眾口嗷嗷？一個(gè)陽(yáng)臺(tái)上襄王睡著，一個(gè)巫山下宋玉神交。休道你向漁
夫行告，遮莫論天寫(xiě)來(lái)，誰(shuí)肯問(wèn)《離騷》？
【六么序】不如俺閑樂(lè)，陶陶，木碗椰瓢，乞化村醪。醉得來(lái)前合后倒，又
帶糟隨下隨高。都是教酒葫蘆相與酬酢，歸來(lái)醉也藜杖挑，過(guò)清風(fēng)皓月溪橋。柴
門(mén)掩上無(wú)鎖鑰，自顛狂自歌自笑，天地如我這草團(tuán)標(biāo)。
【快活三】一個(gè)韓昌黎貶在水潮，一個(gè)蘇東坡置在白鶴。一個(gè)柳宗元萬(wàn)里竄
三苗，一個(gè)張九齡行西岳。
【鮑老兒】芙蓉國(guó)里瓊姬伴著子高，他穩(wěn)跨著青鸞到。月明吹笙對(duì)碧桃，煞
強(qiáng)如西日長(zhǎng)安道。您待凌煙閣上，麒麟畫(huà)里，有甚功勞？春風(fēng)錦江，秋云洞天，
倒大逍遙。
【么】揀擇下藥苗，玄霜玉杵和露搗。虎龍自交，金烏玉兔依封爻。嬰兒弱，
姹女?huà)桑H懷抱。自調(diào)和不數(shù)朝，早睹他那玄珠形兆，這的是出世間實(shí)功效。
【 *** 花】閑吟嘯嫌喧鬧，曾不掛許由瓢。存機(jī)要閑玄妙，調(diào)二氣走三焦。
天星曜，地海潮，人山岳，對(duì)銀蟾徹絳霄。則這的便是玄關(guān)一竅，了性命的修真
道。
【隨煞尾聲】十五六歲有甚奇，百二十年不是老。則著這鉛鼎長(zhǎng)溫三花灶，
七顛八倒，向這玉簫聲里醉蟠桃。
鄧玉賓，[元]（約公元一二九四年前后在世）名、里、生卒年及生平均不詳，約元世祖至元末前后在世，工散曲?！度⑶肥账×钏氖?。官同知，散見(jiàn)太平樂(lè)府及北宮詞記中。元代諸多文人詞家始于仕而終于道，信道慕仙，是為時(shí)尚，鄧玉賓亦然。自謂"不如將萬(wàn)古煙霞赴一簪，俯仰無(wú)慚"。（鄧玉賓〔南昌·一枝花套〕）明·朱權(quán)《太和正音譜》評(píng)其詞"如幽谷芳蘭"。其曲格調(diào)清麗雅致，耐人咀嚼。 鄧玉賓

梅花過(guò)了仍風(fēng)雨，著意傷春天不許。西園詞酒去年同，別是一番惆悵處。一枝照水渾無(wú)語(yǔ)，日見(jiàn)花飛隨水去。斷紅還逐晚潮回，相映枝頭紅更苦?！宕む嵨撵獭队駱谴骸っ坊ㄟ^(guò)了仍》 玉樓春·梅花過(guò)了仍

清代鄭文焯

地僻人稀到，檐虛燕未過(guò)。清愁詩(shī)酒少，寒食雨風(fēng)多。名字因農(nóng)具，襟懷屬釣蓑。莫驚時(shí)節(jié)換，安分看如何。——宋代·張镃《寒食》 寒食

地僻人稀到，檐虛燕未過(guò)。
清愁詩(shī)酒少，寒食雨風(fēng)多。
名字因農(nóng)具，襟懷屬釣蓑。
莫驚時(shí)節(jié)換，安分看如何。 寒食節(jié)緣結(jié)來(lái)生凈果，從他半世蹉跎。冷淡交，唯三個(gè)。除此外更誰(shuí)插口皮？減著呵少添著呵便覺(jué)多，明月清風(fēng)共我?！ゑT子振《【雙調(diào)】沉醉東風(fēng)_緣結(jié)來(lái)生凈》 【雙調(diào)】沉醉東風(fēng)_緣結(jié)來(lái)生凈

緣結(jié)來(lái)生凈果，從他半世蹉跎。冷淡交，唯三個(gè)。除此外更誰(shuí)插口皮？減著呵少添著呵便覺(jué)多，明月清風(fēng)共我。

蘇老堤邊玉一林，六橋風(fēng)月是知音。任他桃李爭(zhēng)歡賞，不為繁華易素心。怎么理解？

這首詩(shī)是形容梅花（人）的品質(zhì)高潔淡泊，不追名逐利 梅花倒也罷了，花開(kāi)花落，造化天成，總有定數(shù)，是不會(huì)改變的。對(duì)于人來(lái)說(shuō)，真正能夠做到“不為繁華易素心”實(shí)在是不易。面對(duì)著萬(wàn)丈紅塵、聲色犬馬，有幾個(gè)真正能夠依然保持初衷呢。 不是什么圣人，也看不破這紅塵，只是希望在自己的一方塵世里不改變自己的本真，保留一點(diǎn)自我罷了！

這首詩(shī)歌名字是《西湖梅》，作者為元代的馮子振。馮子振，元代散曲名家，1253-1348，字海粟，自號(hào)瀛洲洲客、怪怪道人，湖南攸縣人。自幼勤奮好學(xué)，肄業(yè)于漣濱書(shū)院。元大德二年(1298)登進(jìn)士及第，時(shí)年47歲，人謂“大器至大師兄”。朝廷重其才學(xué)，先召為集賢院學(xué)士、待制，繼任承事郎，連任保寧（今四川境內(nèi)）、彰德（今河南安陽(yáng)）節(jié)度使。晚年歸鄉(xiāng)著述。世稱其“博洽經(jīng)史，于書(shū)無(wú)所不記”，且文思敏捷。下筆不能自休。一生著述頗豐，傳世有《居庸賦》、《十八公賦》、《華清古樂(lè)府》、《海粟詩(shī)集》等書(shū)文，以散曲最著。

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