蕭泰來

蕭泰來

蕭泰來，字則陽(yáng)，一說字陽(yáng)山，號(hào)小山，臨江（今四川忠縣）人。紹定二年（1229）進(jìn)士。寶祐元年（1253），自起居郎出守隆興府。又曾為御史。著有《小山集》。存詞二首。

牟子才文言文翻譯

1. 牟子才字薦叟文言文閱讀 牟子才，字薦叟，井研人。

八世祖允良生期歲，淳化間盜起，舉家殲焉，惟一姑未笄，以甕覆之，得免。子才少?gòu)钠涓缚完愊?，咸張樂大宴，子才閉戶讀書若不聞，見者咸異之。

學(xué)于魏了翁、楊子謨、虞剛簡(jiǎn)，又從李方子，方子，朱熹門人也。嘉定十六年舉進(jìn)士，對(duì)策詆丞相史彌遠(yuǎn)，調(diào)嘉定府洪雅縣尉，監(jiān)成都府榷茶司賣引所，辟四川提舉茶馬司準(zhǔn)備差遣，使者魏泌眾人遇之，子才拂衣竟去，泌以書幣謝，不受。

改辟總領(lǐng)四川財(cái)賦所干辦公事。詔李心傳即成都修《四朝會(huì)要》，辟兼檢閱文字。

制置司遣之文州，視王宣軍餉，鄧艾縋兵處也。道遇宣曰：“敵且壓境，宣已退矣，君毋庸往?！?/p>

子才不可，遂至州視軍慶而還。甫出境，文州陷。

辟知成都府溫江縣事，未上，連丁內(nèi)外艱。時(shí)成都已破，遂盡室東下。

免喪，心傳方修《中興四朝國(guó)史》，請(qǐng)子才自助，擢史館檢閱。入對(duì)，首言大臣不公不和六事，次陳備邊三策。

理宗顧問甚悉，將下殿，復(fù)召與語。翼日，帝諭宰相曰：“人才如此，可峻擢之?！?/p>

左丞相李宗勉擬秘書郎，右丞相史嵩之怨子才言己，遽曰：“姑遷?？??！倍碜诿阕?，嵩之獨(dú)相，亟請(qǐng)外，通判吉州，轉(zhuǎn)通判衢州。

日食，詔求言，上封事萬言，極陳時(shí)政得失，且乞蚤定立太子。入為國(guó)子監(jiān)主簿兼史館?？?，逾年，遷太常博士。

鄭清之再相，子才兩上封事，言今日有徽、欽時(shí)十證，又請(qǐng)為濟(jì)王立后，以回天怒。校書郎徐霖言諫議大夫鄭寀、臨安府尹趙與TP，不報(bào)，出關(guān)。

子才言：“陛下行霖言則霖留，不然則不留也。二人之中，寀尤 *** ，請(qǐng)先罷之?！?/p>

寀去。至若嵩之謀復(fù)相，清之誤引嵩之之黨別之杰共政，皆歷歷為上言之。

作書以孔光、張禹切責(zé)清之，清之復(fù)書愧謝。謁告還安吉州寓舍，遷秘書郎，屢辭，主管崇道觀。

逾年，遷著作佐郎，又辭。清之卒之明日，詔子才還朝，遷著作郎；左丞相謝方叔、右丞相吳潛交書道上意，趣行益急，乃至。

兼崇政殿說書，子才隨事奏陳，舉朝誦子才奏疏，皆曰：“有德之言也。”兼國(guó)史院編修官、實(shí)錄院檢討官兼權(quán)禮部郎官。

時(shí)修《四朝史》，乃復(fù)兼史館檢討。信州守徐謂禮奉行經(jīng)界苛急，又以脊杖比校催科，饑民嘯聚為亂。

子才言于上，立罷經(jīng)界，謫謂禮。浙東、福建九郡同日大水，子才言：“今日納私謁，溺近習(xí)，勞土木，庇小人，失人心，五者皆蹈宣和之失。

茍不恐懼修省，臣恐宣和京城之水將至矣。燮理陰陽(yáng)，大臣之事，宜諭大臣息乖爭(zhēng)以召和氣，除壅蔽以通下情。

今遣使訪問水災(zāi)，德至渥也，愿出內(nèi)帑振之。”又言：“君子難聚而易散，今聚者將散，其幾有十?！?/p>

又言：“謚以勸懲，當(dāng)出自朝廷，毋待其家自請(qǐng)?！?左司徐霖言諫議大夫葉大有，帝大怒，逐霖，給事中趙汝騰繳之，徙它官。

汝騰即出關(guān)，子才上疏留之，大有遂劾汝騰。子才上疏訟汝騰誣及大有之欺，未幾，罷大有言職。

故事，早講講讀官皆在，晚講惟說書一員，宰相懼子才言己，并晚講于早，自是不得獨(dú)對(duì)矣。遷軍器少監(jiān)。

御史蕭泰來劾高斯得、徐霖，右司李伯玉言泰來所劾不當(dāng)，上切責(zé)伯玉，降兩官，罷。子才言：“陛下更化，召用諸賢，今汝騰、斯得、霖相繼劾去，伯玉又重獲罪，善人盡矣?！?/p>

除兼侍立修注官，力辭。行都大火，子才應(yīng)詔上封事，言甚切直，兼直舍人院。

會(huì)泰來亦遷起居郎，恥與泰來同列，七疏力辭，上為出泰來，而子才亦請(qǐng)去不已，曰：“泰來既去，臣豈得獨(dú)留?！鄙喜辉?。

又言：“蜀當(dāng)以嘉、渝、夔三城為要，欲保夔則巴、蓬之間不可無屯以控扼之，欲保渝則利、閬之間不可無屯以遏截之，欲守嘉則潼、遂之間不可無屯以掎角之，屯必萬人而后可?！鄙媸讨v。

御史徐經(jīng)孫劾府尹厲文翁，不報(bào)，出關(guān)，子才奏留之。文翁改知紹興府，又繳其命。

伯玉降官已逾年，舍人院不敢行詞，子才曰：“故事，文書行不過百刻?！奔礊闀?，以為敘復(fù)地。

帝曰：“謫詞皆褒語，可更之?！弊硬挪环钤t，丞相又道帝意，子才曰：“腕可斷，詞不可改。

丞相欲改則自改之。”乃已。

淮東制置使賈似道以海州之捷，子才草獎(jiǎng)諭詔，第述軍容之盛，不言其功，且語多戒敕，似道不樂。又言：“全蜀盛時(shí)，官軍七八萬人，通忠義為十四萬，今官軍不過五萬而已，宜招新軍三萬，并撫慰田、楊二家，使歲以兵來助。

如此則蜀猶可保，不則不出三年，蜀必亡矣?！睖珴h、黃蛻召試學(xué)士院，子才發(fā)策，蛻譽(yù)嵩之，罷蛻正字去。

遷起居郎，言：“外郡以進(jìn)奉易富貴，左右以土木蠱上心，小人以嘩競(jìng)朋比陷君子，此天災(zāi)所以數(shù)見也?！?明堂禮成，帝將幸西太乙宮款謝，實(shí)欲游西湖爾，子才力諫止。

皇子冠，面諭作樂章，禮部言：“古者適子一醮無樂，庶子三醮有樂，用樂非是。”子才言：“嫡庶之分，特以所立之地不同，非適專用醴，庶專用醮也。

樂章乃學(xué)士院故事，況面諭臣，不敢不作?！痹t從之。

又言：“首蜀尾吳，幾二萬里。今兩淮惟賈似道、荊蜀惟李曾伯二人而已，可為寒心?！?/p>

謂：“宜于合肥別立淮西制置司、江淮別立荊湖制置司，且于漣、楚、光、黃、均、房、巴、閬、綿、劍要害之郡，或筑城、或增戍以守之?！彼频缆勚唬骸笆怯魑岬匾??！?/p>

正月望，召妓入禁中，子才言：“此皆董宋臣輩壞陛下素履。”權(quán)。

2. 汪克寬文言文翻譯 明史汪克寬傳【原文】 汪克寬，字德一，祁門人。

祖華，受業(yè)雙峰饒魯，得勉齋黃氏之傳?？藢捠畾q時(shí)，父授以雙峰問答之書，輒有悟。

乃取《四書》，自定句讀，晝夜誦習(xí)，專勤異凡兒。后從父之浮梁，問業(yè)于吳仲迂，志益篤。

元泰定中，舉應(yīng)鄉(xiāng)試，中選。會(huì)試以答策伉直見黜，慨然棄科舉業(yè)，盡力于經(jīng)學(xué)。

《春秋》則以胡安國(guó)為主，而博考眾說，會(huì)萃成書，名之曰《春秋經(jīng)傳附錄纂疏》?！兑住穭t有《程朱傳義音考》。

《詩(shī)》有《集傳音義會(huì)通》?！抖Y》有《禮經(jīng)補(bǔ)逸》。

《綱目》有《凡例考異》。四方學(xué)士，執(zhí)經(jīng)門下者甚眾。

至正間，蘄、黃兵至，室廬貲財(cái)盡遭焚掠。簞瓢屢空，怡然自得。

洪武初，聘至京師，同修《元史》。書成將授官，固辭老疾。

賜銀幣，給驛還。五年冬卒，年六十有九。

（《明史·卷二百八十二·列傳第一百七十·儒林傳一》） 【譯文】 汪克寬，字德一，是祁門縣人。（他的）祖父汪華，受業(yè)于雙峰人饒魯，得到理學(xué)大師勉齋先生黃氏（黃干）的真?zhèn)鳌?/p>

汪克寬十歲時(shí)，父親教給他雙峰問答之書，（他）總是有領(lǐng)悟。于是取出《四書》來，自即確定句讀，晝夜誦讀研習(xí)，專心勤奮與一般的小兒不同。

后來隨從父親到浮梁，向吳仲迂求學(xué)，志氣越發(fā)深篤。元末泰定年間，被舉薦參加鄉(xiāng)試，考中。

參加會(huì)試時(shí)因回答（皇帝）策問剛直被黜免，情緒激昂地放棄了科舉事業(yè)，專心在經(jīng)學(xué)上努力?！洞呵铩穭t以胡安國(guó)（所傳的）為主，又廣泛地考證眾家學(xué)說，匯通精選成書，命名為《春秋經(jīng)傳附錄纂疏》。

《易經(jīng)》則撰有《程朱傳義音考》?！对?shī)經(jīng)》則撰有《集傳音義會(huì)通》。

《禮經(jīng)》則撰有《禮經(jīng)補(bǔ)逸》。《綱目》則撰有《凡例考異》。

全國(guó)各地的讀書人，到他門下從師受業(yè)的很多。至正年間，蘄縣、黃縣的亂兵到達(dá)，居室資財(cái)全部遭到焚燒搶掠。

飲食多次斷絕，（但是他卻）怡然自得。明代洪武初年，受聘到京城，（與人）一同修撰《元史》。

書成后（朝廷）將要授官（給他），以年老生病堅(jiān)決推辭。（朝廷）賞賜他白銀及其他禮物，給予驛站車馬回鄉(xiāng)。

洪武五年冬去世，享年69歲?！咀⑨尅?、受業(yè)：從師學(xué)習(xí)。

《孟子·告子下》：“交（曹交）得見于鄒君，可以假館，愿留而受業(yè)于門?！薄妒酚洝た鬃邮兰摇罚骸翱鬃硬皇耍硕懺?shī)書禮樂，弟子彌眾，至自遠(yuǎn)方，莫不受業(yè)焉?！?/p>

宋蘇軾《秘閣試論·禮義信足以成德論》：“夫樊遲親受業(yè)于圣人，而猶惑于是說?！鼻逖Ω３伞队贡Q筆記·徐庶成真》：“余六七歲時(shí)，從之受業(yè)?！?/p>

2、饒魯（1193-1264）：饒州余干（今江西萬年）人。南宋著名理學(xué)家。

字伯輿，一字仲元，號(hào)雙峰，門人私謚文元。饒魯先后從柴元裕、柴中行、黃干、李燔學(xué)。

游學(xué)豫章書院、東湖書院，歸里，建朋來館，廣聚學(xué)者，互相切磋。復(fù)筑石洞書院，聚徒講學(xué)。

其學(xué)以持守涵養(yǎng)為主，學(xué)問思辨為先，而篤行終之。遠(yuǎn)近從學(xué)者眾。

受諸道部使之聘，歷主白鹿洞、濂溪、建安、東湖、西澗、臨汝諸書院。景定元年（1260）薦授迪功郎差饒州州學(xué)教授。

著有《五經(jīng)講義》《語孟紀(jì)聞》《西銘圖》等。3、勉齋黃氏：黃干（1152-1221），字直卿，號(hào)勉齋，黃瑀第四子。

南宋著名理學(xué)家。祖籍長(zhǎng)樂縣，徙居閩縣（今福州市區(qū)）。

宋淳熙二年（1175）其兄任職吉州，黃干從行，結(jié)識(shí)劉清之（子澄）。清之奇其才，書薦于朱熹。

時(shí)大雪，黃干至崇安五夫里拜訪，不料朱熹已外出，黃干留住客邸，“臥起一榻，不解衣者二月”。次年春，朱熹歸。

黃干自見朱熹，便夜不設(shè)榻，衣不解帶，少倦則微坐、一倚，或至達(dá)曙。朱熹語人曰：“直卿志堅(jiān)思苦，與之處甚有益”。

淳熙九年，朱熹以仲女為其妻。紹熙五年（1194年），授迪功郎，監(jiān)臺(tái)州酒務(wù)。

時(shí)竹林精舍建成，朱熹致書黃干，請(qǐng)其“代即講席”，并編《禮書》。慶元二年（1196）“偽學(xué)”之禁起，朱熹罷祠落職，仍講學(xué)不輟。

黃干于建陽(yáng)潭溪建潭溪精舍，為其“講道著書之地”，亦為朱熹往來云谷、考亭憩息之所。翌年，丁母憂，黃干奔喪福州北郊長(zhǎng)箕嶺，筑墓廬講學(xué)，從者甚眾。

慶元六年（1200）三月朱熹病重，命黃干收《禮書》底本，補(bǔ)輯成之；并手書與他訣別道：“吾道之托在此，吾無憾矣。”朱熹病逝，黃干守喪三年畢。

調(diào)監(jiān)嘉興石門酒庫(kù)，揭露庫(kù)吏勾結(jié)奸商“公造私酒”，官酒不賣，反而自賣私酒之行徑。嘉定元年（1208）黃干力主“壯國(guó)勢(shì)而消外侮”。

先后任江西臨川令、新淦令及安徽豐安軍通判。嘉定八年（1215）知湖北漢陽(yáng)軍，面對(duì)嚴(yán)重旱災(zāi)，籌集賑荒米7萬馀石，分甲乙丙丁四等賑糶，活者萬家。

嘉定十年（1217）調(diào)知安慶府，親自督修郡城，備戰(zhàn)守，保障安慶境內(nèi)不受金兵侵?jǐn)_，當(dāng)?shù)厥棵穹Q贊道：“不殘于寇，不滔于水，生汝者黃父也?！贝文辏v學(xué)江西白鹿洞書院。

嘉定十二年（1219）十月返回福州；次年致仕，專事講學(xué)，弟子日盛，編禮著書，孜孜不倦。病逝后，于紹定六年（1233）詔贈(zèng)朝奉郎，端平三年（1236）賜謚“文肅”，元至正十九年（1359），福州建勉齋書院紀(jì)念他，清雍正二年（1724）從祀于孔廟，又在府學(xué)里建黃勉齋祠。

著有《朱熹行狀》《勉齋集》《書傳》《易解》《孝經(jīng)本旨》《四書通釋》《儀禮通解》等。4、專。

3. 呂大忠傳 文言文 翻譯 《宋史·呂大忠傳》原文及譯文----Greysky逐段翻譯供參考 大忠字進(jìn)伯。

登第，為華陰尉、晉城令。韓絳宣撫陜西，以大忠提舉永興路義勇。

改秘書丞，檢詳樞密院吏、兵房文字。令條義勇利害。

大忠言：“養(yǎng)兵猥眾，國(guó)用日屈，漢之屯田，唐之府兵，善法也。弓箭手近于屯田，義勇近于府兵，擇用一焉，兵屯可省矣?！?/p>

為簽書定國(guó)軍判官。譯：呂大忠字進(jìn)伯。

科舉中進(jìn)士，被任為華陰尉、晉城令。韓絳宣撫陜西時(shí)，以呂大忠為提舉領(lǐng)導(dǎo)永興路義勇軍。

后改任秘書丞，檢詳樞密院吏、后房文字。讓呂大忠分析義勇軍的利弊。

呂大忠說：“國(guó)家養(yǎng)著的兵太多，國(guó)家財(cái)政越來越艱難；漢代的屯田制度、唐朝的府兵制度，都是好辦法啊。如今弓箭手部隊(duì)的制度接近屯田制，義勇部隊(duì)的制度接近于府兵制，選擇一種好辦法來用，兵屯就可以省出巨大的耗費(fèi)?！?/p>

呂大忠被任為簽書定國(guó)軍判官。 熙寧中，王安石議遣使諸道，立緣邊封溝，大忠與范育被命，俱辭行。

大忠陳五不可，以為懷撫外國(guó)，恩信不洽，必致生患。罷不遣。

令與劉忱使契丹，議代北地，會(huì)遭父喪。起復(fù)，知代州。

契丹使蕭素、梁潁至代，設(shè)次，據(jù)主席，大忠與之爭(zhēng)，乃移次于長(zhǎng)城北。換西上閣門使、知石州。

大忠數(shù)與素、潁會(huì)，凡議，屢以理折之，素、潁稍屈。已而復(fù)使蕭禧來求代北地，神宗召執(zhí)政與大忠、忱議，將從其請(qǐng)。

大忠曰：“彼遣一使來，即與地五百里，若使魏王英弼來求關(guān)南，則何如？”神宗曰：“卿是何言也?！睂?duì)曰：“陛下既以臣言為不然，恐不可啟其漸?！?/p>

忱曰：“大忠之言，社稷大計(jì)，愿陛下熟思之?！眻?zhí)政知不可奪，議卒不決，罷忱還三司，大忠亦終喪制。

其后竟以分水嶺為界焉。 譯：熙寧年間，王安石提議派使者到各道州，重立封疆邊界線，呂大忠和范育都被任命為使臣，兩人都拒絕出行。

呂大忠上書陳述五條反對(duì)的理由，認(rèn)為懷撫他國(guó)，恩德信義施用不當(dāng)，必定會(huì)招致禍患。朝廷就免了對(duì)他的任命不派他去了。

又被命令和劉忱一起出使契丹，商議代北地區(qū)事宜，恰逢父親去世（沒有出使）。后被重新起用，任代州知州。

契丹使臣蕭素、梁潁到了代州，設(shè)置帳篷，卻要占據(jù)主位，呂大忠和他們據(jù)理力急，他們于是轉(zhuǎn)移駐地到長(zhǎng)城以北。呂大忠后又改任西上閣門使、石州知州。

呂大忠多次與蕭素、梁潁相會(huì)，每次談判，常以道理折服他們，使蕭素、梁潁稍稍讓步。后來契丹又派蕭禧來要求割讓代北地區(qū)（給他們），神宗皇帝召集執(zhí)政大臣與呂大忠、劉忱商議此事，打算答應(yīng)他們的要求。

呂大忠說：“他們派一個(gè)使臣過來，就給他們五百里土地，如果派魏王英弼來要求割讓關(guān)南地帶，那怎么辦？”神宗說：“你這是說什么話?！眳未笾一卮鹫f：“陛下雖然對(duì)我的話不以為然，但我還是擔(dān)心不能開這個(gè)口子?！?/p>

劉忱道：“呂大忠的話，符合穩(wěn)固社稷的大計(jì)，希望陛下好好考慮他的話?！眻?zhí)政大臣知道他們的看法不可改變，商議也最終沒有結(jié)果，就罷免了劉忱，讓他回三司任職，呂大忠也結(jié)束了守喪。

最終兩國(guó)以分水嶺為邊界。元豐中，為河北轉(zhuǎn)運(yùn)判官，言：“古者理財(cái)，視天下猶一家。

朝廷者家，外計(jì)者兄弟，居雖異而財(cái)無不同。今有司惟知出納之名，有余不足，未嘗以實(shí)告上。

故有余則取之，不足莫之與，甚大患也?！蹦松仙?cái)、養(yǎng)民十二事。

徙提點(diǎn)淮西刑獄。時(shí)河決，飛蝗為災(zāi)，大忠入對(duì)，極論之，詔歸故官。

譯：元豐年間，呂大忠任河北轉(zhuǎn)運(yùn)判官，說：“古時(shí)候管理財(cái)政，對(duì)待天下如同一家。朝廷如家，在外管理的各地如同兄弟，所處位置雖然不同財(cái)政上卻沒有不同。

如今主管部門只知道支出和收入的空名，哪里有余、哪里不足，卻沒有把實(shí)情告訴皇上。所以哪里有余就從哪里收取，不足的地方卻不給他補(bǔ)充，這真是極大的隱患啊。”

于是上疏陳述生財(cái)、養(yǎng)民十二件事。被改任為提點(diǎn)淮西刑獄。

那時(shí)黃河堤，又發(fā)生了蝗災(zāi)，呂大忠入朝回答君王的咨詢，極為祥細(xì)的論述了災(zāi)情，皇上下詔讓他官?gòu)?fù)原任。 元佑初，歷工部郎中、陜西轉(zhuǎn)運(yùn)副使、知陜州，以直龍圖閣知秦州，進(jìn)寶文閣待制。

夏人自犯麟府、環(huán)慶后，遂絕歲賜，欲遣使謝罪，神宗將許之。大忠言：“夏人強(qiáng)則縱，困則服，今陽(yáng)為恭順，實(shí)懼討伐。

宜且命邊臣詰其所以來之辭，若惟請(qǐng)是從，彼將有以窺我矣。” 譯：元佑初年，呂大忠歷任工部郎中、陜西轉(zhuǎn)運(yùn)副使、陜州知州，以直龍圖閣身份任秦州知州，又升任寶文閣侍制。

西夏人自從進(jìn)犯麟府、環(huán)慶之后，宋就停止了給西夏歲幣，西夏打算派遺使來謝罪（請(qǐng)求恢復(fù)歲幣），神宗皇帝準(zhǔn)備答應(yīng)他。呂大忠說：“西夏人強(qiáng)大了就放縱、疲弱了就順服，如今他們表面恭順，實(shí)際上是害怕討伐。

應(yīng)該命令邊境官員責(zé)備他們?yōu)楹味鴣?，如果他們一?qǐng)求我們就答應(yīng)，西夏人就憑此看破我們的虛實(shí)了?！?時(shí)郡糴民粟，豪家因之制操縱之柄。

大忠選僚寀自旦入倉(cāng)，雖斗升亦受，不使有所壅閼。民喜，爭(zhēng)運(yùn)粟于倉(cāng)，負(fù)錢而去，得百余萬斛。

譯：當(dāng)時(shí)郡府收購(gòu)白姓的糧食，豪富之家趁機(jī)把持操縱（謀求自私）。呂大忠挑選同僚和他一起大清早就進(jìn)入官倉(cāng)（收購(gòu)糧食），即使只有一斗一升也接受，不讓收糧之事有一點(diǎn)阻礙。

百姓們大喜，急相運(yùn)糧食到官倉(cāng)（售賣），拿錢離去。最。

4. 羅紹威 文言文全篇翻譯 羅紹威，魏州貴鄉(xiāng)人。

父親羅弘信，本名羅宗弁，開頭做馬牧監(jiān)，服事節(jié)度使樂彥貞。光啟末年，樂彥貞的兒子樂從訓(xùn)驕橫太盛，招聚兵馬，想誅滅魏州牙軍。

牙軍大怒，聚集吶喊攻打他，樂從訓(xùn)出逃據(jù)守相州。牙軍廢除樂彥貞，囚禁在龍興寺，逼著要他做僧人，不久便殺死了他，推舉小校趙文建任留后。

此前，羅弘信自己說，在居住的地方遇見一位白胡須的老頭，對(duì)他說：“你將成為一方土地的主人?！边@樣做夢(mèng)遇見了兩次，內(nèi)心覺得怪異。

不久趙文建與軍心不協(xié)，牙軍們相聚呼喊說“：誰愿做節(jié)度使？”羅弘信立即應(yīng)聲回答說“：白須老頭早就告訴我，可以做你們的君長(zhǎng)?！碧瞥牡略辏?88）四月，牙軍們推舉羅弘信為魏州留后。

朝廷聞?dòng)?，就正式授給他節(jié)旄。 乾寧年間，太祖急攻兗州、鄆州，朱王宣向太原求援，這時(shí)李克用派大將李存信領(lǐng)兵前往赴援，向魏州借用道路，屯駐在莘縣。

李存信帶兵沒有法度，不斷征取魏州的牛馬，羅弘信對(duì)此不平。太祖乘機(jī)派使者對(duì)羅弘信說“：太原晉人志在吞并河朔，當(dāng)回師之日，貴道就很可憂慮了?！?/p>

羅弘信便感到害怕，于是與太祖結(jié)好，又出兵三萬人攻打李存信，打敗了他。不久，李克用領(lǐng)兵攻打魏州，扎營(yíng)于觀音門外，魏州所屬城邑多被晉軍攻占。

太祖派葛從周援救羅弘信，在洹水與晉軍交戰(zhàn)，活捉了李克用的兒子落落獻(xiàn)上，太祖令將落落送給羅弘信，羅弘信殺了他，晉軍才退。這時(shí)太祖正在圖取兗州、鄆州，擔(dān)心羅弘信背離自己，每年歲時(shí)節(jié)日都送給他財(cái)物，必定言辭謙卑、禮物豐盛。

羅弘信每有回禮，太祖必當(dāng)著魏州使者的面朝北方拜揖而接受，說：“六兄是比我年紀(jì)大一倍的兄長(zhǎng)，兄弟之邦，哪能用通常鄰邦的禮儀看待。”所以羅弘信以為太祖很看得起自己。

后來羅弘信歷官至檢校太尉，被封為臨清王。光化元年（898）八月，在任上去世。

羅紹威繼承父親的職位自稱魏州留后，朝廷也就順便任命他，接著正式授與他旄節(jié)斧鉞，加封為檢校太尉、兼侍中，封為長(zhǎng)沙郡王。唐昭宗東遷洛陽(yáng)，太祖命各道營(yíng)修洛邑，羅紹威單獨(dú)營(yíng)修太廟，詔令加封他為守侍中，進(jìn)封為鄴王。

當(dāng)初，至德年間，田承嗣盜取占據(jù)相、魏、澶、博、衛(wèi)、貝等六州，招募軍中子弟，安置在部下，稱為“牙軍”，都供給豐厚的賞賜，使牙軍不勝驕寵。年代久遠(yuǎn)，父子相承，親戚黨徒交結(jié)牢固，那兇暴的人，強(qiáng)取豪奪，違犯法令，官員不能制止。

牙軍們隨便變換主帥，就像兒戲，從田氏以后，近二百年，主帥的廢立，全出于牙軍之手，如史憲誠(chéng)、何全白皋、韓君雄、樂彥貞，都是他們擁立的，對(duì)他們的優(yōu)待獎(jiǎng)賞稍不如意，就全家被誅。羅紹威苦于牙軍以往形成的弊病，雖以財(cái)貨收買姑息遷就，但內(nèi)心不滿他們。

羅紹威繼承父職的第二年正月，幽州劉仁恭擁兵十萬圖謀擾亂河朔，進(jìn)攻占領(lǐng)貝州，長(zhǎng)驅(qū)直攻魏州。羅紹威向太祖求援，太祖派李思安援助他，屯駐在洹水，葛從周自邢州、氵名州領(lǐng)軍進(jìn)入魏州，燕軍將領(lǐng)劉守文、單可及與太祖的軍隊(duì)在內(nèi)黃交戰(zhàn)，燕軍大敗，太祖的軍隊(duì)乘勝追擊。

遇上葛從周也出軍掩擊，又打敗燕軍。斬首三萬余級(jí)。

三年，羅紹威派使者與太祖會(huì)合軍隊(duì)，一同進(jìn)攻滄州以回報(bào)太祖。從此羅紹威感念太祖援助之恩，深為仰慕并依附于他。

羅紹威眼見唐朝國(guó)運(yùn)衰落，群雄交相作亂，太祖兵力強(qiáng)于天下，知道他必定有受禪代帝的意圖，所以全心全意依附交結(jié)他，成就他的事業(yè)，又經(jīng)常擔(dān)心牙軍發(fā)生變亂，內(nèi)心不安。天..初年，州城的地面無故下陷，不久小校李公亻全謀變，羅紹威更加害怕，于是定計(jì)除掉牙軍，派使者告訴太祖請(qǐng)求他做外援。

太祖答應(yīng)了他，派李思安會(huì)同魏博鎮(zhèn)軍隊(duì)再次攻打滄州。在這以前，安陽(yáng)公主在魏州去世，太祖乘機(jī)派遣長(zhǎng)直軍校馬嗣勛挑選士兵一千人，將兵器藏在巨大的口袋中，用肩輿抬入魏州，說是贊助安陽(yáng)公主的葬事。

天..三年（906）正月五日，太祖親自領(lǐng)軍渡過黃河，聲稱到滄州、景州視察行營(yíng)，牙軍很懷疑他的行動(dòng)。這月十六日，羅紹威率領(lǐng)數(shù)百家奴門客與馬嗣勛共同攻打牙軍，當(dāng)時(shí)住在牙城的一千多牙軍，到天亮?xí)r全被誅殺，共八千家，都被滅了族，州城為之一空。

第二天，太祖從內(nèi)黃奔到鄴州。當(dāng)時(shí)魏軍二萬，正與朝廷軍隊(duì)一同包圍滄州，聽到魏州城中發(fā)生事變，魏軍于是擁著大將史仁遇固守高唐，六州之內(nèi)，皆為勁敵，太祖派眾將分兵征討他們，半年才平定。

從此羅紹威雖然清除了逼迫自己的牙軍，然而立刻又后悔削弱了自己的力量。 不到幾個(gè)月，又發(fā)生浮陽(yáng)戰(zhàn)役，羅紹威飛車饋送運(yùn)輸軍需，從鄴都到長(zhǎng)蘆五百里，車軌交疊，不絕于路。

又在魏州建立元帥府，沿路設(shè)置亭候，供應(yīng)牲牢、酒備、軍幕、什器，太祖上下全軍幾十萬人，所用軍需都不缺少。到太祖從長(zhǎng)蘆回來，再次經(jīng)過魏州時(shí)，羅紹威乘機(jī)對(duì)太祖說“：..州、岐下、太原終有狂妄詭密的意圖，各以復(fù)興唐朝王室為名，大王應(yīng)當(dāng)自己奪取國(guó)家政權(quán)，以斷絕別人的企圖，上天賜與的而不要，是古人就非議的。”

太祖深深感謝他。到太祖登帝位，加封羅紹威為守太傅、兼中書令，賜與扶天啟運(yùn)竭節(jié)功臣名號(hào)。

御駕將進(jìn)洛陽(yáng)時(shí)，羅紹威奉詔令重修五鳳樓、朝元殿，巨大的木材和精巧的工匠都非當(dāng)時(shí)所有，而建筑忽然。

陸游的卜算子詠梅與蕭泰來的霜天曉角梅的末句所表達(dá)的思想感情有什么不同

【譯詩(shī)】

風(fēng)雨將春天送走了，
飛雪又把春光迎來。
正是懸崖結(jié)下百丈冰柱的時(shí)節(jié)，
但仍然有花枝俏麗競(jìng)放。

俏麗但不掠春光之美，
只是把春天消息來報(bào)告。
待到山花開滿大地時(shí)，
梅花就在花叢中歡笑。

【賞析】

梅花是中國(guó)古代文人墨客千年吟詠不絕的主題。宋代林和靖，這位賞梅愛梅的大隱士就有不斷吟唱梅花的詩(shī)篇。以“妻梅子鶴”的感情寄寓于梅花之中，可謂愛梅之最的文人了。毛主席在這里所據(jù)陸游詠梅詞，反其意而用之的《卜算子·詠梅》的確與陸游所寫大相徑庭。陸游寫梅花的寂寞高潔，孤芳自賞，引來群花的羨慕與嫉妒。而主席這首詩(shī)卻是寫梅花的美麗、積極、堅(jiān)貞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新時(shí)代革命者的操守與傲骨。中國(guó)寫梅之詩(shī)不計(jì)其數(shù)，大意境與大調(diào)子都差不多；毛主席的確以一代大詩(shī)人的風(fēng)范，出手不凡，一首詠梅詩(shī)力掃過去文人那種哀怨、頹唐、隱逸之氣，創(chuàng)出一種新的景觀與新的氣象，令人嘆為觀止，心服口服。

年復(fù)一年，風(fēng)雨送春歸去，但漫天大雪又將春天迎了回來。哪怕縣崖峭壁上結(jié)下百丈冰棱，面對(duì)如此盛大寒冷的冬景，梅花仍然一支獨(dú)秀，傲然挺拔。詩(shī)人當(dāng)然也依古訓(xùn)，以詩(shī)言志，也借梅寄志。就在這“高天滾滾寒流急”的嚴(yán)峻當(dāng)口（即：當(dāng)時(shí)中國(guó)的三年自然災(zāi)害，以及反帝、反修的激烈斗爭(zhēng)），詩(shī)人以隆冬里盛開的梅花勉勵(lì)自己，勸慰他人，應(yīng)向梅花學(xué)習(xí)，在如此險(xiǎn)峻的情況下，勇敢地迎接挑戰(zhàn)，去展示自己的俊俏。詩(shī)人這個(gè)“俏”字用得極好，梅花從未出現(xiàn)這的形象就在這一個(gè)字上出現(xiàn)了。這是喜悅者的形象、自信者的形象、勝利者的形象，當(dāng)然這不僅是詩(shī)人眼中梅花的形象，也是詩(shī)人自己以及中國(guó)共產(chǎn)黨人的形象。這個(gè)“俏”包含了多少層深刻的含義啊，積極進(jìn)取、永不屈服。

下闋，詩(shī)人又把梅花的形象向縱深引導(dǎo)，它雖俏麗但不掠春之美，只是一名春天使者，為我們送來春的訊息。而當(dāng)寒冬逝去，春光遍野的時(shí)候，梅花卻獨(dú)自隱逸在萬花叢中發(fā)出欣慰的歡笑。梅花，它在詩(shī)人眼中是一名戰(zhàn)士，它與嚴(yán)寒搏斗，它只為了贏得春天，通報(bào)春天的來臨，然后退去，并不強(qiáng)奪春天的美景。這一形象是大公無私、默默奉獻(xiàn)的形象。詩(shī)人在此已大大地深化了梅花的形象，它已成為一名國(guó)際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的形象，它已從一個(gè)中國(guó)革命者成為一名世界革命者。梅花在新中國(guó)里，它的形象已被詩(shī)人塑造成型，更加豐滿高大了。

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