謝翱

佚名 2023-06-05 21:58:18

謝翱

謝翱（1249—1295）南宋愛國詩人

，“福安三賢”之一

。字皋羽

，一字皋父

，號宋累，又號晞發(fā)子

，原籍長溪（今福建霞浦）人

，徙建寧浦城（今屬福建）

。度宗咸淳間應(yīng)進(jìn)士舉，不第

。恭宗德佑二年文天祥開府延平

，率鄉(xiāng)兵數(shù)百人投之，任諮議參軍

。文天祥兵敗，脫身避地浙東

，往來于永嘉、括蒼

、鄞

、越、婺

、睦州等地

，與方鳳

、吳思齊、鄧牧等結(jié)月泉吟社

。謝翱有《晞發(fā)集》、《西臺慟哭記》

，編有《天地間集》、《浦陽先民傳》等

。

謝翱生平
其父謝鑰是閩東經(jīng)學(xué)名家，尤精于《春秋》之學(xué)

，著有《春秋衍義》、《左氏辨證》

。謝翱幼年受良好家教，熟讀歷史上忠誠英烈之傳記

，養(yǎng)成了封建文人落拓不羈的個性與堅(jiān)貞氣節(jié)。少年時曾隨父遷徙浦城生活

。咸淳元年（1265）

，赴臨安參加進(jìn)士科考，試進(jìn)不中

，作《宋祖鐃歌鼓吹曲》12篇和《宋騎吹曲》10篇

，被太常寺采作朝廷樂曲

，元代文學(xué)家吳萊稱贊其詩“文句炫煌，音韻雄壯”

，可與柳宗元媲美

。

宋德佑二年（1276）正月

，元兵攻陷臨安

。五月

，宋端宗在福州即位

，改元景炎。七月

，右丞相文天祥改任樞密使

、同都督諸路兵馬

，傳檄各州

、郡，舉兵勤王

。謝翱獻(xiàn)出全部家產(chǎn)

，并招募鄉(xiāng)兵數(shù)百人

，到南劍州(今南平)投奔文天祥，被委為諮議參軍

。翌年

，元兵由浙入閩

，謝翱跟隨文天祥抗擊元軍

，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于閩西龍巖

、廣東梅縣、江西會昌等地

。文天祥兵敗撤退，在贛州章水上與謝翱握別時

，曾贈與一方端硯。不久

，元軍占領(lǐng)江西，謝翱離開贛州

，潛回祖籍浦城務(wù)農(nóng)

。

至元十六年（1279）因不堪元人繁苛的徭役壓迫，輾轉(zhuǎn)入浙江

。3年后

，聽到文天祥被害于燕京柴市的消息

，無比悲憤，常獨(dú)自行游于浙水之東

，見到與文天祥握別時相似的景物

，便徘徊顧盼

，失聲慟哭

。在浙期間

，謝翱隱居于山林間，時常探幽攬勝

，所交游者皆南宋遺民

；成立“汐社”

，與主持“江源講經(jīng)社”的詩人方鳳、吳思齊及當(dāng)時著名文人吳謙

、鄧牧過從甚密

。宋亡后筆耕不輟

，寫下大量緬懷故國和文天祥的詩文

。盡管元人對其追緝甚緊，但對宋室仍一本初衷

，時常以詩明志

。

至元二十一年（1284）

，江南元僧楊璉真伽挖掘宋會稽皇陵

，以遺骨修建鎮(zhèn)南塔

，并將所得金銀

、寶器用于修建天衣寺。謝翱協(xié)助會稽山陰人唐玨

、溫州平陽人林景熙偽裝成采藥者

，冒險用他人骸骨暗中換取宋高宗

、孝宗遺骨，又以重金請漁人網(wǎng)獲被元兵拋到湖中的宋理宗顱骨

，將之轉(zhuǎn)至紹興蘭亭山安葬

。葬畢

，移來宋故宮的冬青樹種于墓上，作為標(biāo)志

。謝翱作《冬青樹引》云：“愿君此心無所移，此樹終有開花時!”表達(dá)抗元復(fù)國的信心

。至元二十七年（1290）

，謝翱登嚴(yán)子陵釣臺

，設(shè)文天祥牌位于荒亭隅，以竹如意擊石，歌招魂之詞曰：“魂朝往兮何極

，暮來歸兮關(guān)水黑，化為朱鳥兮有咮焉食

。”亡國之痛溢于言表

，歌罷竹石俱碎

。同時

，謝翱還寫下著名的《登西臺慟哭記》散文，同時期所作《哭所知》

、《西臺哭所思》、《哭廣信謝公》等詩

，都是哀悼故國和亡友的泣血吞聲之作。

元貞元年（1295）

，謝翱寓居杭州西湖，因肺疾復(fù)發(fā)客死他鄉(xiāng)

。其友方鳳、吳思齊等人遵其囑

，將謝翱葬于嚴(yán)子陵釣臺南

，并在墓前修建許劍亭

。

謝翱文學(xué)創(chuàng)作
謝翱詩、文

、詞俱工

，而詩的成就尤為突出

。其詩重苦思錘煉

，既屈蟠沉郁又激越雄邁，善于曲折達(dá)意

，時造新境

。許多詩作真實(shí)地再現(xiàn)當(dāng)時淪陷區(qū)的荒涼景象：“歸來多雨臼生魚，穴蟲祝子滿戶樞”

；描述淪為遺民的凄苦：“夜長天籟絕，宛轉(zhuǎn)愁奈何”

；抒發(fā)對文天祥死難的深沉哀思：“殘年哭知己，白日下荒臺”

；直陳雪恥復(fù)國的心志：“鞭尸仇未報

，函首捷終馳”

。其詩作深刻反映重大的政治時事，拓展了詩歌的表現(xiàn)領(lǐng)域

；在藝術(shù)手法和章法格局上，博取李賀

、賈島、孟郊

、張籍諸家之長，又能進(jìn)行創(chuàng)新

，使之獨(dú)具一格

。如打破絕句獨(dú)立自守的藩籬

，采用絕句組詩來曲折敘事和傾訴積憤哀思的手法，深得時人稱頌

。謝翱的詩影響深遠(yuǎn)

，明代楊慎評價道：“其學(xué)李賀歌詩

，入其室不蹈其語，比之楊鐵崖（維楨）蓋十倍矣

。其仿孟郊體

，……郊島亦不能過也?div id="jfovm50" class="index-wrap">！鼻宕o(jì)昀指出：“南宋末，文體卑弱

，獨(dú)翱詩文桀驁有奇氣，而節(jié)概亦卓然可觀

。”近代臺灣詩人丘逢甲曾寫道：“月泉詩卷憑誰定

？還待當(dāng)時晞發(fā)人。遙憶參軍謝皋羽

，西臺朱鳥獨(dú)傷神”

，勉勵臺灣進(jìn)步詩人繼承謝翱的愛國詩風(fēng)

。

謝翱生前著書殆百卷，至今傳世的僅存：《登西臺慟哭記》

、《天地間集》

、《晞發(fā)集》10卷和《晞發(fā)遺集》2卷

，《晞發(fā)遺集補(bǔ)》1卷。

西臺痛哭是什么意思?西臺痛哭成語造句和典故

成語名稱：西臺痛哭 xī tái tòng kū

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[成語解釋] 〖解釋〗宋末文天祥抗元失敗被害。八年后，謝翱與友人登西臺痛哭致祭

，并作《登西臺慟哭記》以記其事

。后用以稱亡國之痛

。

[成語出處] 〖出處〗柳棄疾《懷人詩》之四：“西臺痛哭謝晞發(fā)，眢井沉?xí)崈|翁

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[例句] 〖示例〗風(fēng)流十年無遺愛

，誰解～詩。 ★葉葉《書壬子宮駝記后》詩

百科解釋如下：

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英漢詞典解釋
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成語資料[回目錄]
　　【成語】西臺痛哭

　　【注音】xī tái tòng kū

　　【解釋】宋末文天祥抗元失敗被害

。八年后，謝翱與友人登西臺痛哭致祭

，并作《登西臺慟哭記》以記其事。后用以稱亡國之痛

。

　　【用法】作賓語、定語

；用于書面語

　　【結(jié)構(gòu)】偏正式

　　【年代】古代

　　【英語】to cry (or wail) bitterly; to cry one's eyes (or heart) out

　　【押韻詞】枕籍詩書

、繡斧之誅

、踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫

、紅紫亂朱

、冰肌雪膚

、言人人殊、魚目間珠

、才調(diào)秀出

、肉眼無珠

、身體發(fā)膚
成語出處[回目錄]
　　西臺痛哭謝晞發(fā)

，眢井沉?xí)崈|翁?div id="m50uktp" class="box-center"> ！×鴹壖病稇讶嗽姟分?
成語故事[回目錄]
　　宋朝末年，愛國將領(lǐng)文天祥抗元失敗后被害在西臺

。八年后

，謝翱與友人登上西臺緬懷與祭奠文天祥

，痛哭流涕，并作挽詞《登西臺慟哭記》記述其事

，抒發(fā)亡國之痛及對文天祥的崇拜之情

。
成語示例[回目錄]
　　風(fēng)流十年無遺愛

，誰解西臺痛哭詩?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！∪~葉《書壬子宮駝記后》詩

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