曾鞏

曾鞏

曾鞏(1019—1083)字子固，南豐(今屬江西)人。北宋文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。宋嘉佑二年(1057年)登進(jìn)士第，兒童時代的曾鞏，就與兄長曾曄一道，勤學(xué)苦讀，自幼就表現(xiàn)出良好的天賦。其弟曾肇在《亡兄行狀》中稱其“生而警敏，不類童子”，而且記憶力超群，“讀書數(shù)萬言，脫口輒誦”。嘉佑二年(1057年)，39歲的他才考取了進(jìn)士，被任命為太平州司法參軍，踏上了仕途。翌年，奉召回京，編校史館書籍，遷館閣?？?、集賢校理。熙寧二年(1069年)先后在齊、襄、洪、福、明、亳等州任知州，頗有政聲。元豐三年(1080年)，徙知滄州，過京師，神宗召見時，他提出節(jié)約為理財之要，頗得神宗賞識，留三班院供事。元豐四年，神宗以其精于史學(xué)，委任史館修撰，編纂五朝史綱，未成。元豐五年，拜中書舍人。次年卒于江寧府。理宗時追謚“文定”。曾鞏在政治舞臺上的表現(xiàn)并不算是很出色，他的更大貢獻(xiàn)在于學(xué)術(shù)思想和文學(xué)事業(yè)。

曾鞏生平
曾鞏自稱“家世為儒”（曾鞏《上歐陽學(xué)士第一書》），祖父作過尚書戶部郎中，父為太常博士。曾鞏天資聰慧，記憶力非常強(qiáng)，幼時讀詩書，脫口能吟誦，與兄長曾曄一道，勤學(xué)苦讀，自幼就表現(xiàn)出良好的天賦。史稱鞏“十二歲能文，語已驚人”。其弟曾肇在《亡兄行狀》中稱其“生而警敏，不類童子”，而且記憶力超群，“讀書數(shù)萬言，脫口輒誦”。18歲時，赴京趕考，與隨父在京的王安石相識，并結(jié)成摯友。20歲入太學(xué)，上書歐陽修并獻(xiàn)《時務(wù)策》。歐陽修見其文筆獨(dú)特，非常賞識。歐陽修說：“過吾門者百千人，獨(dú)于得生為喜?！保ā渡蠚W陽學(xué)士第二書》）自此名聞天下，但因其擅長策論，輕于應(yīng)舉時文，故屢試不第。慶歷七年（1047），其父去世，其身為次子（其上尚有一兄長），只好輟學(xué)回歸故里，盡心侍奉繼母。曾鞏少年時與王安石為密友，登歐陽修之門以后，就向歐陽修推薦了王安石。直至嘉祐二年（1057），歐陽修主持會試，堅持以古文、策論為主，詩賦為輔命題，曾鞏才與其弟曾牟、曾布及堂弟曾阜一同登進(jìn)士第。
嘉祐四年（1059），任太平州（今安徽當(dāng)涂縣）司法參軍，以明習(xí)律令，量刑適當(dāng)而聞名。五年，由歐陽修舉薦到京師當(dāng)館閣?？?、集賢校理，理校出《戰(zhàn)國策》、《說苑》、《新序》、《梁書》、《陳書》、《唐令》、《李太白集》、《鮑溶詩集》和《列女傳》等大量古籍，對歷代圖書作了很多整理工作，并撰寫了大量序文。熙寧二年（1069），任《宋英宗實(shí)錄》檢討，不久被外放越州（今浙江紹興）通判。熙寧五年后，歷任齊州、襄州、洪州、福州、明州、亳州等知州。為政廉潔奉公，勤于政事，關(guān)心民生疾苦。他根據(jù)王安石的新法宗旨，結(jié)合實(shí)際情況加以實(shí)施。致力于平反冤獄、維護(hù)治安、打擊豪強(qiáng)、救災(zāi)防疫、疏河架橋、設(shè)置驛館、修繕城池、興辦學(xué)校、削減公文、整頓吏治、廢除苛捐雜稅，深受群眾擁戴。
元豐三年（1080），改任滄州（今河北）知州，途經(jīng)京城開封時，宋神宗召見。宋神宗對其“節(jié)約為理財之要”的建議大為贊賞，留任為三班院勾判。元豐四年，朝廷認(rèn)為“曾鞏史學(xué)見稱士類，宜典五朝史事”，任為史官修撰，管勾編修院，判太常寺兼禮儀事。元豐五年，拜中書舍人。同年九月，遭母喪，去官。次年，病逝于江寧府（今南京）。后葬于南豐源頭崇覺寺右。南宋理宗時追謚為“文定”，人稱“南豐先生”。

曾鞏詩歌
曾鞏的主要成就在文，但亦能詩?，F(xiàn)存詩400余首，大都寫得比較質(zhì)樸，雄渾超逸，含義深刻，略似其文。元代劉塤認(rèn)為曾鞏“平生深于經(jīng)術(shù)，得其理趣；而流連光景，吟風(fēng)弄月，非其好也。往往宋人詩體多尚賦，而比與興寡，先生之詩亦然”（《隱居通議》卷七），道出了他詩歌藝術(shù)的主要特征。但他并非只善賦體，也有一些詩長于比興，形象鮮明，頗得唐人神韻。他的各體詩中以七絕的成就最高，精深，工密，頗有風(fēng)致。如《西樓》、《城南》、《詠柳》等，稱得上宋代近體詩中寫景抒情的佳作。就“八大家”而論，他的詩不如韓、柳、歐、王與蘇軾，卻勝于蘇洵、蘇轍。但為文所掩，不受重視。詞僅存《賞南枝》一首。其詩文曾被選譯成英文，在國外發(fā)行。
曾鞏的學(xué)術(shù)和文章在他生前就享有很高的聲譽(yù)。降及南宋，盛譽(yù)不衰。朱熹在北宋各古文家中獨(dú)服膺曾鞏。呂祖謙編選《古文關(guān)鍵》時，只取曾鞏，不取王安石，可見當(dāng)時風(fēng)尚。元末明初朱右編選《八先生文集》，開始將曾鞏與韓、柳、歐、王及三蘇并列。明代唐宋派的王慎中、唐順之、茅坤、歸有光作文都推尊曾鞏。茅坤編《唐宋八大家文抄》，將曾鞏正式列為八大家之一，這更奠定了他在散文史上的重要地位。清代桐城派的宗祖方苞，以及劉大櫆、姚鼐等，將歐陽修、曾鞏的文章作為楷模，從學(xué)曾入手學(xué)歐文。這種風(fēng)氣在從方苞到方東樹的幾代桐城派作家中都沒有多大改變。從宋到清，雖也有個別貶抑曾鞏的言論，但不是主流。
曾鞏強(qiáng)調(diào)六經(jīng)為本源，借圣人之學(xué)加強(qiáng)文章底蘊(yùn)，追求一種雍容典雅的藝術(shù)風(fēng)格。無論敘事、議論都沖和平淡、委曲周詳。布局完整嚴(yán)謹(jǐn)，節(jié)奏舒緩不迫，語言干凈，思致明晰。文章平易理醇，且其開闔、承轉(zhuǎn)、起伏、回環(huán)都有一定的法度，顯得規(guī)矩嚴(yán)密，故唐宋八大家中最便于學(xué)習(xí)。明清唐宋文派和桐城派散文作者，學(xué)“古文”多由模仿曾文入手，這當(dāng)是一個重要原因。
曾鞏一生用功讀書，家里藏書二萬余卷，他一一加以?？保晾喜痪?。收集古今篆刻500卷，編為《金石錄》。所著文集《元豐類稿》50卷現(xiàn)存于世，有《四部叢刊》影元本。曾編校過《梁書》、《陳書》、《南齊書》、《列女傳》，整理過《戰(zhàn)國策》、《說苑》，另有《續(xù)稿》40卷、《外集》10卷，宋后亡佚。
曾鞏還十分重視興教勸學(xué)，培養(yǎng)人才，在撫州居所側(cè)建有“興魯書院”，并親自定學(xué)規(guī)、執(zhí)教席，推動撫州學(xué)風(fēng)。在南豐“子固公園”，有曾鞏幼時讀書處──讀書巖、曾文定公祠、仰風(fēng)亭、思賢堂，縣博物館亦建在其內(nèi)。南昌市有一條子固路，也是后人為紀(jì)念這位先賢而命名的。
南豐曾氏為耕讀世家。自鞏之祖父致堯于太平興國八年（983）舉進(jìn)士起，77年間曾家出了進(jìn)士19位。進(jìn)士中，致堯輩7人，其子易占輩6人，其孫鞏輩6人。此外，鞏之妹婿王安國、王補(bǔ)之、王彥深等一批人亦皆進(jìn)士。披閱《建昌府志》、《南豐縣志》及諸曾著作如鞏之《元豐類稿》，我們不能不被該家族的儒學(xué)底蘊(yùn)、文化積淀與苦學(xué)精神所震驚。曾鞏進(jìn)士同年蘇軾、蘇轍贈詩稱：“儒術(shù)遠(yuǎn)追齊稷下，文詞近比漢京西”，非虛言也。

曾鞏的國語詞典曾鞏的國語詞典是什么

曾鞏的國語詞典是：人名。（西元1019～1083）_字子固，宋南豐人。官至中書舍人，深于經(jīng)術(shù)，工文章，其文_鷙雄渾，為唐宋八大家之一。著有《元豐類稿》。
曾鞏的國語詞典是：人名。（西元1019～1083）_字子固，宋南豐人。官至中書舍人，深于經(jīng)術(shù)，工文章，其文_鷙雄渾，為唐宋八大家之一。著有《元豐類稿》。拼音是：zēnggǒng。注音是：ㄗㄥㄍㄨㄥˇ。結(jié)構(gòu)是：曾(上中下結(jié)構(gòu))鞏(左右結(jié)構(gòu))。
曾鞏的具體解釋是什么呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
一、詞語解釋【點(diǎn)此查看計劃詳細(xì)內(nèi)容】
(1019-1083)北宋文學(xué)家。字子固，南豐(今屬江西)人。嘉_年間進(jìn)士。官至中書舍人。為“唐宋八大家”之一，講究章法，有《墨池記》等名篇。有《元豐類稿》。
二、網(wǎng)絡(luò)解釋
曾鞏曾鞏（1019年9月30日—1083年4月30日），字子固，漢族，建昌軍南豐（今江西省南豐縣）人，后居臨川，北宋文學(xué)家、史學(xué)家、政治家。曾鞏祖父曾致堯、父親曾易占皆為北宋名臣。曾鞏天資聰慧，記憶力超群，幼時讀詩書，脫口能吟誦，年十二即能為文。嘉_二年（1057），進(jìn)士及第，任太平州司法參軍，以明習(xí)律令，量刑適當(dāng)而聞名。熙寧二年（1069），任《宋英宗實(shí)錄》檢討，不久被外放越州通判。熙寧五年（1072）后，歷任齊州、襄州、洪州、福州、明州、亳州、滄州等知州。元豐四年（1081），以史學(xué)才能被委任史官修撰，管勾編修院，判太常寺兼禮儀事。元豐六年（1083），卒于江寧府（今江蘇南京），追謚為“文定”。曾鞏為政廉潔奉公，勤于政事，關(guān)心民生疾苦，與曾肇、曾布、曾紆、曾_、曾協(xié)、曾敦并稱“南豐七曾”。曾鞏文學(xué)成就突出，其文“古雅、平正、沖和”，位列唐宋八大家，世稱“南豐先生”。
關(guān)于曾鞏的詩詞
《曾鞏學(xué)士·樂天當(dāng)日詠東吳》《寄酬齊州曾鞏學(xué)士》
關(guān)于曾鞏的詩句
曾鞏文章鳴歷下曾鞏記
關(guān)于曾鞏的成語
曾母投杼促膝談心曾經(jīng)滄桑曾幾何時曾不慘然詞不達(dá)意曾經(jīng)滄海曾參殺人曾無與二
關(guān)于曾鞏的詞語
曾幾何時曾母投杼不曾序過曾參殺人詞不達(dá)意大公無私曾子殺彘曾經(jīng)滄海促膝談心得未曾有
關(guān)于曾鞏的造句
1、亦作“人微言賤”，如宋代曾鞏《泰山祈雨文》曰“吏思其繇，奔走其望，而人微言賤，不能上動。
2、“三孔”與曾鞏、晁補(bǔ)之、秦少游等人，也都有過詩作的互相唱和、切磋與欣賞。
3、后來與曾鞏同游汴京后，一見如故，歡談終宵，自此終身結(jié)為摯友，這是安石此次到京最大的一項(xiàng)收獲。
4、仁宗時期人才輩出，留芳百世的有包青天包拯、歐陽修、范仲淹、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石、司馬光、柳永等等，全是些文章千古、忠肝義膽的名士。
5、第一章為曾鞏文學(xué)思想成因探析，認(rèn)為其成因主要是在北宋中葉變革時期的社會文化背景下，以個人的儒學(xué)修養(yǎng)為基礎(chǔ)，在前輩師友古文家的影響下形成的。
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曾鞏的生平事跡材料

　　曾鞏，北宋政治家、 散文 家，北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，為“南豐七曾”之一。在學(xué)術(shù)思想和文學(xué)事業(yè)上貢獻(xiàn)卓越。南宋理宗時追謚為“文定”，世稱“南豐先生”。下面是我跟大家分享的曾鞏生平 事跡 ，歡迎大家來閱讀學(xué)習(xí)!
　　曾鞏的人物生平
　　1.年幼聰慧

　　曾鞏祖上世家為學(xué)者，祖父作過尚書戶部郎中，父為太常博士。曾鞏天資聰慧， 記憶力 非常強(qiáng)，幼時讀詩書，脫口能吟誦，與兄長曾曄一道，勤學(xué)苦讀，自幼就表現(xiàn)出良好的天賦。史稱鞏十二歲能作 文章 ，說話不平凡。

　　2.結(jié)識良友

　　18歲時，赴京趕考，與隨父在京的王安石相識，并結(jié)成摯友。20歲入太學(xué)，上書歐陽修并獻(xiàn)《時務(wù)策》。自此名聞天下，但因其擅長策論，輕于應(yīng)舉時文，故屢試不第。慶歷七年(1047)，其父去世，只好輟學(xué)回歸故里，侍奉繼母。曾鞏少年時與王安石為密友，登歐陽修之門以后，就向歐陽修推薦了王安石。直至嘉祐二年(1058)，歐陽修主持會試，堅持以古文、策論為主，詩賦為輔命題，曾鞏才與其弟曾牟、曾布及堂弟曾阜一同登進(jìn)士第一。[1]在這之前，他不但認(rèn)識了歐陽修，結(jié)交了王安石，而且已經(jīng)同杜衍、范仲淹等都有書信來往，投獻(xiàn)文章，議論時政，陳述為人處世的態(tài)度。

　　3.任職歷程

　　嘉祐四年(1059)，任太平州(今安徽當(dāng)涂縣)司法參軍，以明習(xí)律令，量刑適當(dāng)而聞名。五年，由歐陽修舉薦到京師當(dāng)館閣?？薄⒓t校理，理校出《戰(zhàn)國策》、《說苑》、《新序》、《梁書》、《陳書》、《唐令》、《李太白集》、《鮑溶詩集》和《列女傳》等大量古籍，對歷代圖書作了很多整理工作，并撰寫了大量序文。

　　熙寧二年(1069)，任《宋英宗實(shí)錄》檢討，不久被外放越州(今浙江紹興)通判。熙寧五年后，歷任齊州、襄州、洪州、福州、明州、亳州等知州。為政廉潔奉公，勤于政事，關(guān)心民生疾苦。他根據(jù)王安石的新法宗旨，結(jié)合實(shí)際情況加以實(shí)施。致力于平反冤獄、維護(hù)治安、打擊豪強(qiáng)、救災(zāi)防疫、疏河架橋、設(shè)置驛館、修繕城池、興辦學(xué)校、削減公文、整頓吏治、廢除苛捐雜稅，深受群眾擁戴。

　　4.晚年生活

　　元豐三年(1080)，改任滄州(今河北)知州，途經(jīng)京城開封時，宋神宗召見。宋神宗對其“節(jié)約為理財之要”的建議大為贊賞，留任為三班院勾判。

　　元豐四年(1081)，朝廷認(rèn)為曾鞏的史學(xué)能比得上士大夫，適宜掌管五朝史事。任為史官修撰，管勾編修院，判太常寺兼禮儀事。

　　元豐五年(1082)四月，擢拜中書舍人。曾鞏述說年歲已老，望另選賢能。有《授中書舍人舉劉攽自代狀》，表示謙退。同年九月，曾鞏即遭母喪，因而罷職。

　　元豐六年(1083)四月，曾鞏卒于江寧府(今江蘇南京)，終年65歲。后葬于南豐源頭崇覺寺右。
　　曾鞏的主要成就
　　1.散文

　　曾鞏是北宋詩“”新運(yùn)動的積極參與者，宋代新古文運(yùn)動的骨干。接受了歐陽修在古文創(chuàng)作上的主張，他在古文理論方面主張先道后文，文道結(jié)合，主張“文以明道”。他的散文大都是“明道”之作，文風(fēng)以“古雅、平正、沖和”見稱。其文風(fēng)則源于六經(jīng)又集司馬遷、韓愈兩家之長，古雅本正，溫厚典雅，章法嚴(yán)謹(jǐn)，長于說理，為時人及后輩所師范。曾鞏為文，自然淳樸，而不甚講究文采。

　　曾鞏文章的特色體現(xiàn)在幾個不同的方面。首先是論事之文寫得紆余委備，委婉曲折。其次，曾鞏文章雖質(zhì)樸少文，然亦時有搖曳之姿，縱橫開合。贈序之文，尤有特點(diǎn)。再有，善于記敘，其特點(diǎn)是條理分明，無不達(dá)之意。還有長于記敘、不多寫景，例如《醒心亭記》、《游山記》等。但也有極刻畫之工，如《道山亭記》?！赌赜洝泛汀对街葳w公救災(zāi)記》熔記事、議論、抒情于一爐，深刻有力，通情達(dá)理。他的書、序和銘也是很好的散文。當(dāng)西昆體盛行時，他和歐陽修等人的散文，一揖雕琢堆砌之風(fēng)，專趨平易自然。

　　2.議論性散文

　　他的議論性散文特點(diǎn)是：剖析微言，闡明疑義，卓然自立，分析辨難，不露鋒芒?！短普摗肪褪瞧渲械拇碜鳌！稇?zhàn)國策目錄序》論辯人理，氣勢磅礴，極為時人所推崇。

　　3.記敘性散文

　　他的記敘性散文特點(diǎn)是：記事翔實(shí)而有情致，論理切題而又生動?！都臍W陽舍人書》和《上福州執(zhí)政書》歷來被譽(yù)為書簡 范文 。敘事委婉深沉，語言簡潔凝練，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)。

　　4.詩詞

　　曾鞏的主要成就在文，亦能詩。存詩400余首，其詩特點(diǎn)是比較質(zhì)樸，雄渾超逸，含義深刻，略似其文，格調(diào)超逸，字句清新，但有些也存在宋詩言文言理的通病，但為文所掩，不受重視。他不但善賦體，也有詩長于比興，形象鮮明，頗得唐人神韻。他的各體詩中以七絕的成就最高，精深，工密，頗有風(fēng)致。如《西樓》、《城南》、《詠柳》等寫景抒情的佳作。就“八大家”而論，他的詩不如韓、柳、歐、王與蘇軾，卻勝于蘇洵、蘇轍。詞僅存《賞南枝》一首。其詩文曾被選譯成英文，在國外發(fā)行。

　　5.應(yīng)用文

　　曾鞏作為唐宋八大家之一，有《元豐類稿》和《隆平集》傳世，從他傳世的文集來看，他的興趣主要在于史傳、策論一類的應(yīng)用文。尤其是他從事史書編纂工作多年，對史傳碑志的寫作較有研究。對他有關(guān)應(yīng)用文的理論進(jìn)行研究和 總結(jié) ，對現(xiàn)代應(yīng)用文的發(fā)展有指導(dǎo)意義。

　　6. 教育 貢獻(xiàn)

　　曾鞏是唐宋古文八大家之一。他在當(dāng)代和后代古文家的心目中地位是不低的。他的成就雖然不及韓、柳、歐、蘇，但有相當(dāng)?shù)挠绊?。曾鞏的思想屬儒學(xué)體系，他贊同孔孟的哲學(xué)觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“仁”和“致誠”，認(rèn)為只要按照“中庸之道”虛心自省、正誠修身就能認(rèn)識世界和主宰世界。在政治上他反對兼并政策，主張發(fā)展農(nóng)業(yè)和廣開言路。他在任地方官時，以“仁”為懷。

　　由于他思想有一定局限性，對王安石變法有些不同看法。他認(rèn)為法愈密，則弊愈多，不主張死守成法，他對在位者的因循茍且表示不滿，提出法律是適應(yīng)實(shí)際情況而變化的，不一定完全相同。道德是一個人在社會上立足的根本，不可以改變。主張在不失先王意旨的前提下，對法制作必要的改革。在行動上，他能夠維護(hù)新法，在齊州為官時，能力行保甲之法，使州人安居樂業(yè)。他師承司馬遷、韓愈和歐陽修，主張“文以明道”，把歐陽修的“事信、言文”觀點(diǎn)推廣到史傳文學(xué)和碑銘文字上。他強(qiáng)調(diào)只有加強(qiáng)道德修養(yǎng)，才足以發(fā)難顯之情，寫“明道”之文。

　　曾鞏重視興教勸學(xué)，培養(yǎng)人才。他培養(yǎng)了一批名儒，陳師道、王無咎、曾肇和曾布受業(yè)于他。曾鞏治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，每力學(xué)以求之，深思以索之，使知其要，識其微。 在撫州居所側(cè)建有“興魯書院”，并親自定學(xué)規(guī)、執(zhí)教席，推動撫州學(xué)風(fēng)。在南豐“子固公園”，有曾鞏幼時讀書處──讀書巖、曾文定公祠、仰風(fēng)亭、思賢堂，縣博物館亦建在其內(nèi)。

　　7.校藏書籍

　　曾鞏一生用功讀書，極嗜藏書，從政之便，廣覽博收。家里藏古籍二萬余卷，收集篆刻五百卷，名為《金石錄》。著作有《元豐類稿》、《續(xù)元豐類稿》、《隆平集》、《外集》等。他都加以?？保晾喜痪??！读信畟鳌?、《李太白集》和《陳書》等都曾經(jīng)過他的?？?。任職于史館時，埋頭整理《戰(zhàn)國策》、《說苑》兩書，他訪求采錄，才免于散失。他每校一書，必撰序文。并校訂《南齊書》、《梁書》、《陳書》三史。在編校古書時所作的目錄序，如《戰(zhàn)國策?目錄序》、《烈女傳?目錄序》、《新序?目錄序》等。
　　曾鞏的任職政績
　　1.越州：下令讓富戶出售糧食

　　1069年，在京城任職數(shù)年的曾鞏，因在王安石與司馬光關(guān)于變法的爭執(zhí)中把兩邊都得罪了，遂向宋神宗請求外調(diào)。宋神宗安排曾鞏出任越州(今浙江紹興)通判。

　　曾鞏到任后，隨即察民情、訪貧苦、搞調(diào)研。越州從酒坊征收賦稅，供衙門使用。酒坊錢有限，不夠財政開支，不足部分分?jǐn)偟嚼习傩丈砩险魇眨_定了7年的期限。期限已到，衙門卻仍舊重稅，橫征暴斂，沒有按規(guī)定停征。曾鞏了解情況后，馬上停止了這筆賦稅的征收。

　　接著碰上饑荒，災(zāi)情嚴(yán)重，民生凋敝。曾鞏便安排人廣貼告示，要求各縣富戶如實(shí)申報自家糧食的儲量。富戶們申報上來儲量達(dá)到15萬石后，他立刻發(fā)布政令，要求各地富戶以比常平倉糧價略高一點(diǎn)的價格向百姓出售糧食，從而使饑民能就近購買，無異于雪中送炭。還籌集了5萬錢的資金，借給農(nóng)戶購買種子。[3]

　　2.齊州：一舉端掉“霸王社”

　　1071年，曾鞏調(diào)任齊州(今山東濟(jì)南)知州。

　　有一周姓富戶，其子周高為富不仁，橫行鄉(xiāng)里，民憤極大，但周家“力能動權(quán)貴”，與地方官沆瀣一氣。曾鞏初來乍到，搜集證據(jù)，將周高法辦。章丘一帶有一伙叫做“霸王社”的土豪，殺人越貨，無惡不做，曾鞏派兵將他們悉數(shù)抓獲，將31名罪犯判刑，發(fā)配邊疆。他還在齊州開創(chuàng)了“保伍”之法，以5戶為一保，監(jiān)督出入，實(shí)行外來人口登記，有盜賊則鳴鼓相援。通過曾鞏的治理，齊州盜、劫等犯罪明顯下降，由治安案件多發(fā)之州變成了平安之州，風(fēng)氣為之一清。

　　曾鞏既勤政，又務(wù)實(shí)，而且凡事能從實(shí)際出發(fā)。為治理黃河，朝廷從各地調(diào)集民工，要從齊州調(diào)丁2萬。當(dāng)曾鞏聽說一些地方的戶口有漏登、瞞報現(xiàn)象后，馬上決定開展人口普查工作，從下至上，層層上報，反復(fù)核實(shí)，最后發(fā)現(xiàn)，9丁抽1就能滿足征丁之需。他的這一務(wù)實(shí)作風(fēng)，使許多尋常百姓免去了徭役之苦，減輕了他們的負(fù)擔(dān)。

　　曾鞏在齊州的政績還有他推行王安石的新法，刺激了農(nóng)業(yè)生產(chǎn);修建齊州北水門，解決了困擾齊州城多年的水患問題;疏浚了大明湖。后人在千佛山建曾公祠，在大明湖畔建南豐祠(曾鞏又稱南豐先生)，為了紀(jì)念曾鞏為齊州所作的巨大貢獻(xiàn)。

　　3.洪州：把官舍改為臨時收容所

　　1076年，曾鞏調(diào)任洪州(今江西南昌)知州，兼江南西路兵馬都鈐轄(武職，主要負(fù)責(zé)防務(wù))。

　　任職之初，恰逢江西瘟疫流行。曾鞏趕緊調(diào)配救災(zāi)物資，迅速命令各縣、鎮(zhèn)儲備防疫藥物，以備萬一。他安排人騰出州衙門的官舍，作為臨時收容所，給那些生病的士兵和染病無力自養(yǎng)的百姓居住，不但分派醫(yī)生給他們治病，還給他們免費(fèi)提供飲食和衣被。他派人隨時記錄疫情，把染病和沒染病者均登記造冊，及時匯總，然后從國庫調(diào)撥資金，按輕重緩急，依次有序地分發(fā)救濟(jì)款。

　　4.福州：當(dāng)官不與民爭利

　　1077年，曾鞏由洪州轉(zhuǎn)任福州(今福建福州)知州。

　　福州任上，曾鞏提出一個觀點(diǎn)，當(dāng)官不能與民爭利。官府的蔬菜大量上市，擾亂了市場，導(dǎo)致菜價越來越低，以種菜為業(yè)的菜農(nóng)賣不掉菜，收入大減。曾鞏他立刻取消了朝廷還撥給一定面積的“職田”(權(quán)屬國家的固定田產(chǎn))，保障了菜農(nóng)的利益。

　　60歲之后，他還被朝廷安排到明州、亳州、滄州等地任過知州，所到之地，也均有政績。在實(shí)際工作中，曾鞏少于議論，多于實(shí)干，說得少，做得多。他一生輾轉(zhuǎn)七八個州，在基層任職，及時處理了涉及百姓切身利益的問題，為百姓做了實(shí)事、好事。
　　曾鞏的人物評價
　　曾鞏一生，歷任地方官職，鞠躬盡瘁，上書皆以侍親為言?？偟目磥?，政治表現(xiàn)不甚突出?！端问贰繁? 傳說 “呂公著嘗告神宗以鞏為人行義不如政事，政事不如文章?！?br>
　　《宋史?曾鞏傳》評論其文“立言于歐陽修、王安石間，紆徐而不煩，簡奧而不晦，卓然自成一家，可謂難矣”。

　　王安石說：“曾子文章眾無有，水之江漢星之斗”。

　　蘇軾認(rèn)為：“曾子獨(dú)超軼，孤芳陋群妍”。

　　蘇轍用“儒術(shù)遠(yuǎn)追齊稷下，文詞近比漢京西”來概括曾鞏的學(xué)術(shù)成就。

　　南宋朱熹推崇他“予讀曾氏書，未嘗不掩卷廢書而嘆，何世之知公淺也”;“愛其詞嚴(yán)而理正，居嘗誦習(xí)”。

　　元代劉塤認(rèn)為曾鞏“平生深于經(jīng)術(shù)，得其理趣;而流連光景，吟風(fēng)弄月，非其好也。往往宋人詩體多尚賦，而比與興寡，先生之詩亦然”。

　　元末明初朱右編選《八先生文集》，開始將曾鞏與韓、柳、歐、王及三蘇并列。

　　《明史?王慎中傳》載：“慎中為文，初主秦漢，謂東京之下無可取，已司歐、曾 作文 之法，乃盡焚舊作，一意師仿，尤得力于曾鞏;順之初不服，久亦變而從之?！?br>
　　明代唐宋派的王慎中、唐順之、茅坤、歸有光作文都推尊曾鞏。茅坤編《唐宋八大家文抄》，將曾鞏正式列為八大家之一，這更奠定了他在散文史上的重要地位。

　　清代桐城派的宗祖方苞，以及劉大櫆、姚鼐等，將歐陽修、曾鞏的文章作為楷模，從學(xué)曾入手學(xué)歐文。

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4. 曾鞏和王安石的深厚友誼

曾鞏的主要成就

曾鞏為文章，上下馳騁，一時工作文詞者，鮮能過也。少與王安石游，安石聲譽(yù)未振，鞏導(dǎo)之于歐陽修，及安石得志，遂與之異。神宗嘗問：“安石何如人？”對曰：“安石文學(xué)行義，不減揚(yáng)雄，以吝故不及?！钡墼唬骸鞍彩p富貴，何吝也？”曰：“臣所謂吝者，謂其勇于有為，吝于改過耳?！钡廴恢?。

曾鞏寫文章，涉獵廣泛，氣勢很盛，當(dāng)時擅長寫文章的人，很少有能超過他的。年輕時與王安石交往，王安石當(dāng)時聲譽(yù)不大，曾鞏將他引薦給歐陽修。王安石得志后，曾鞏對他有了不同的看法。神宗曾經(jīng)問曾鞏：“王安石是怎樣的人？”曾鞏回答說：“王安石的文章學(xué)問和行為道義，不在揚(yáng)雄之下，但因?yàn)樗邌莸木壒仕员炔簧蠐P(yáng)雄?！被噬险f：“王安石對富貴看得很輕，怎么說他吝嗇呢？”曾鞏說：“我所說他吝嗇，是說他勇于作為，但吝嗇于改正自己的過錯啊?！鄙褡谫澩倪@個看法

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