翁卷

翁卷

翁卷,南宋詩(shī)人。今浙江省樂(lè)清市淡溪鎮(zhèn)埭頭村人，字續(xù)古，一字靈舒。永嘉(今浙江溫州)人。生卒年不詳。布衣終身。在"永嘉四靈"中年事最高。
劉克莊批評(píng)"四靈"說(shuō)："永嘉詩(shī)人極力馳驟，才望見(jiàn)賈島、姚合之藩而已"(《瓜圃集序》)，而對(duì)翁卷卻另有評(píng)價(jià),他在《贈(zèng)翁卷》中說(shuō)："非止擅唐風(fēng),尤于選體工。有時(shí)千載事，只在一聯(lián)中。"今存翁卷集中只有極少數(shù)古體詩(shī)，如《思遠(yuǎn)客》、《送劉幾道》、《山中采藥》、《酬友人》等，酷肖《文選》中的漢魏五言詩(shī)，但缺乏個(gè)人特色。更多的還是近體詩(shī)。七絕中有幾首頗為靈秀，如《野望》："一天秋色冷晴灣，無(wú)數(shù)峰巒遠(yuǎn)近間。閑上山來(lái)看野火，忽于水底見(jiàn)青山。"《鄉(xiāng)村四月》一首更為人所熟知："綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。"頗有清新淡遠(yuǎn)的意趣。
著有《西巖集》1卷,有《南宋群賢小集》本；《葦碧軒集》，有《永嘉詩(shī)人祠堂叢刻》本。二集互有出入。

翁卷文學(xué)成就
翁卷以其詩(shī)歌，在中國(guó)文學(xué)史上占據(jù)寶貴的一席，也給后人留下一份難得的精神文化遺產(chǎn)，也為他自己在那個(gè)多事之秋的南宋獲得了一絲絲生存的精神慰藉。

翁卷年代背景
翁卷生活的時(shí)代，正是風(fēng)靡一世的江西詩(shī)派已漸趨末流之時(shí)。江西詩(shī)派那種“以資書(shū)以為詩(shī)”、拼湊故典和生硬拗捩的作風(fēng)，正是溫州翁卷等四位詩(shī)人所深為不滿的。翁卷他們從晚唐詩(shī)家入手，刻意求新，走賈島、姚合的“苦吟”之路，下功夫“因狹出奇”。這大約是翁卷等人及后來(lái)的江湖派在唐以后，自感才力薄弱而又欲有所建樹(shù)的詩(shī)人的共同想法，也是翁卷等“四靈”的詩(shī)歌在當(dāng)時(shí)詩(shī)壇被推重的一個(gè)原因。翁卷的詩(shī)多采取白描的手法，詩(shī)風(fēng)顯得較為平易，簡(jiǎn)約中有一份清淡的韻味，“貴精不求多，得意不戀事”正是他的創(chuàng)作準(zhǔn)則和目標(biāo)。翁卷生活在社會(huì)下層，熟悉民情風(fēng)俗，因此他寫(xiě)出的一些反映和關(guān)注現(xiàn)實(shí)的詩(shī)作，同情民生疾苦，揭露社會(huì)不合理現(xiàn)象，自然十分真切。他的《東陽(yáng)路旁蠶婦》詩(shī)，雖短短七言，卻把蠶婦的辛苦生活和她所承受的經(jīng)濟(jì)壓力寫(xiě)得入木三分：“兩鬢樵風(fēng)一面塵，采桑桑上露沾身。相逢卻道空辛苦，抽得絲來(lái)還別人”。
可以聯(lián)想起白居易的《賣炭翁》來(lái)，蠶婦和賣炭翁都是古代社會(huì)真正的勞動(dòng)人民，幾千年封建社會(huì)，能為勞動(dòng)人民而歌的詩(shī)人畢竟不多。
他的山水詩(shī)，既繼承了晚唐細(xì)膩精致的風(fēng)格，又蘊(yùn)含有宋詩(shī)理性化特點(diǎn)，如《野望》：
一天秋色冷晴灣，無(wú)數(shù)峰巒遠(yuǎn)近間。
閑上山來(lái)看野水，忽于水底見(jiàn)青山。
又如《山雨》：
一夜?jié)M林霜月白，亦無(wú)云氣亦無(wú)雷。
平明忽見(jiàn)溪流急，知是他山落雨來(lái)。

翁卷詩(shī)作情感
翁卷寫(xiě)詩(shī)，有很大程度作為其自己陶冶性情的工具，他的很多作品主要是抒發(fā)個(gè)人的感受?！度敱誊幵?shī)集》大部分為流連光景、吟詠田園生活、抒寫(xiě)羈旅情思以及應(yīng)酬唱和之作。樂(lè)清是海邊之地，宋代開(kāi)始，圍塘筑田是農(nóng)耕的主要事務(wù)。塘田不能種植谷物之前，葦草是最常見(jiàn)的植物，它并不高貴，是“布衣”族，只要有點(diǎn)土，就能隨意生長(zhǎng)。詩(shī)人每天清晨一打開(kāi)門(mén)窗，映入眼簾的便是葦蘆叢叢，依欄憑軒，誰(shuí)說(shuō)這不是人生美麗的光景?我想，也許《葦碧軒集》就是這樣得名而來(lái)的。有人說(shuō)“永嘉四靈”的詩(shī)作社會(huì)意義不大，宮廷內(nèi)外，朝廷上下，早已被北宋釀成的積弱積貧的苦酒所麻醉，缺乏深廣的內(nèi)容和時(shí)代風(fēng)云，但翁卷所處的時(shí)代，“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”也只是志士們苦吟的夢(mèng)境，這一時(shí)期詩(shī)人能在戰(zhàn)亂后短暫的茍活中，吟唱出這個(gè)早已腐朽的朝代一縷縷生存氣息，是難能可貴的。這固然是詩(shī)人生活經(jīng)歷、思想情志和處世態(tài)度所致，同時(shí)也是社會(huì)環(huán)境使然。當(dāng)光宗、寧宗朝，宋、金在軍事上處于相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)，邊事稍息，統(tǒng)治集團(tuán)更加茍安于現(xiàn)狀，再也無(wú)銳志恢復(fù)中原。士大夫沉湎詩(shī)酒，歌舞升平，像陸游那樣的金戈鐵馬、慷慨激昂的戰(zhàn)斗篇章在詩(shī)壇上幾乎銷聲匿跡。這種萎靡的社會(huì)風(fēng)氣下，怎能產(chǎn)生雄勁剛健的詩(shī)詞？
不過(guò)，翁卷對(duì)世事并沒(méi)有忘懷。他在宋、金對(duì)峙的江淮戰(zhàn)區(qū)做過(guò)幕僚，熟悉宋金用兵的情況，對(duì)宋小朝廷偏安江左，抱殘守缺，不圖恢復(fù)大業(yè)深感失望：“興兵又罷兵，策士恥無(wú)名。閑見(jiàn)秋風(fēng)起，猶生萬(wàn)里情?！边@首詩(shī)他寫(xiě)出了在“罷兵”的妥協(xié)政策下，不能建立功業(yè)、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的無(wú)奈。
翁卷等“永嘉四靈”專攻五律。其詩(shī)多詠景物，寫(xiě)野逸之趣，追求一種平淡簡(jiǎn)遠(yuǎn)的情調(diào)。注重字句的錘煉和對(duì)偶聲韻。如：“輕煙分近郭，積雪蓋遙山?！保ā抖盏歉挥[亭》）?！耙浑A春草生，幾片落花輕。”（《春日》）“梅花分地落，井氣隔簾生（《曉對(duì)》）”等等都是真切渾樸的秀句，為人傳誦。翁卷寫(xiě)的山水田園詩(shī)，只有寥寥數(shù)筆，卻有傳神之功。翁卷有很多詩(shī)歌，可以繪成畫(huà)軸的，如同中國(guó)傳統(tǒng)的山水之畫(huà)，不僅有寫(xiě)意，而且有留白之妙。

翁卷人物評(píng)論
南宋一位詩(shī)人充滿了對(duì)翁卷的仰慕之意。這位詩(shī)人是臺(tái)州黃巖的戴復(fù)古，他喜歡翁卷的詩(shī)，但一直無(wú)緣見(jiàn)面。有一天，他在一次偶然的機(jī)會(huì)里，竟然在湖南與翁卷陌路相逢。他寫(xiě)的《湘中遇翁靈舒》：
“天臺(tái)山與雁蕩鄰，只隔中間一片云。一片云邊不相識(shí)，三千里外卻逢君”。把相見(jiàn)恨晚的心情表達(dá)得淋漓盡致。翁卷的一生，為了詩(shī)歌，為了生存游走四方，在溫州、江西、福建、湖南及江淮等地都有他追尋的足跡。
劉克莊批評(píng)“四靈”說(shuō)：“永嘉詩(shī)人極力馳驟，才望見(jiàn)賈島、姚合之藩而已”（《瓜圃集序》），而對(duì)翁卷卻另有評(píng)價(jià)，他在《贈(zèng)翁卷》中說(shuō)：“非止擅唐風(fēng),尤于選體工。有時(shí)千載事，只在一聯(lián)中?！苯翊嫖叹砑兄挥袠O少數(shù)古體詩(shī)，如《思遠(yuǎn)客》、《送劉幾道》、《山中采藥》、《酬友人》等，酷肖《文選》中的漢魏五言詩(shī)，但缺乏個(gè)人特色。更多的還是近體詩(shī)。七絕中有幾首頗為靈秀，如《野望》：“一天秋色冷晴灣，無(wú)數(shù)峰巒遠(yuǎn)近間。閑上山來(lái)看野火，忽于水底見(jiàn)青山?！薄多l(xiāng)村四月》一首更為人所熟知：“綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。”頗有清新淡遠(yuǎn)的意趣。

鄉(xiāng)村四月 翁卷(古詩(shī))意思

鄉(xiāng)村四月
【宋】翁卷
綠遍山原白滿川,子規(guī)聲里雨如煙.
鄉(xiāng)村四月閑人少,才了蠶桑又插田.
注釋
白滿川－－指河流里的水色映著天光.川：山原,平地,河流.
子規(guī)——杜鵑鳥(niǎo).
才——?jiǎng)倓?
山原——山陵和原野.
蠶桑－－種桑養(yǎng)蠶.
了——結(jié)束.
如——好像.
【譯文】
山陵、原野草木茂盛,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,一片蔥郁,而稻田里的水色與天光相輝映.杜鵑聲聲啼叫,天空中煙雨蒙蒙.繁忙的四月到了,農(nóng)民都開(kāi)始忙起了農(nóng)活兒,村里沒(méi)有一個(gè)閑人.他們剛剛完成了種桑養(yǎng)蠶,又去插秧了.
《鄉(xiāng)村四月》是南宋詩(shī)人翁卷所做的詩(shī),這首詩(shī)以白描手法寫(xiě)江南農(nóng)村春的景象,前兩句著重寫(xiě)景：綠原、白川、子規(guī)、煙雨,寥寥幾筆就把水鄉(xiāng)初夏時(shí)特有的景色勾勒了出來(lái).后兩句寫(xiě)人,畫(huà)面上主要突出在水田插秧的農(nóng)民形象,從而襯托出“鄉(xiāng)村四月”勞動(dòng)的緊張、繁忙.
【賞析】
這首詩(shī)以白描手法寫(xiě)江南農(nóng)村（今樂(lè)清市淡溪鎮(zhèn)）初夏時(shí)節(jié)的景象,前兩句著重寫(xiě)景：綠原、白川、子規(guī)、煙雨,寥寥幾筆就把水鄉(xiāng)初夏時(shí)特有的景色勾勒了出來(lái).后兩句寫(xiě)人,畫(huà)面上主要突出在水田插秧的農(nóng)民形象,從而襯托出“鄉(xiāng)村四月”勞動(dòng)的緊張、繁忙.前呼后應(yīng),交織成一幅色彩鮮明的圖畫(huà).
四月的江南,山坡是綠的,原野是綠的,綠的樹(shù),綠的草,綠的禾苗,展現(xiàn)在詩(shī)人眼前的,是一個(gè)綠色主宰的世界.在綠色的原野上河渠縱橫交錯(cuò),一道道洋溢著,流淌著,白茫茫的；那一片片放滿水的稻田,也是白茫茫的.舉目望去,綠油油的禾田,白茫茫的水,全都籠罩在淡淡的煙霧之中.那是霧嗎?煙嗎?不,那是如煙似霧的蒙蒙細(xì)雨,不時(shí)有幾聲布谷鳥(niǎo)的呼喚從遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的樹(shù)上、空中傳來(lái).詩(shī)的前兩句描寫(xiě)初夏時(shí)節(jié)江南大地的景色,眼界是廣闊的,筆觸是細(xì)膩的；色調(diào)是鮮明的,意境是朦朧的；靜動(dòng)結(jié)合,有色有聲.“子規(guī)聲里雨如煙”,如煙似霧的細(xì)雨好像是被子規(guī)的鳴叫喚來(lái)的,尤其富有境界感.
“鄉(xiāng)村四月閑人少,才了蠶桑又插田.”后兩句歌詠江南初夏的繁忙農(nóng)事.采桑養(yǎng)蠶和插稻秧,是關(guān)系著衣和食的兩大農(nóng)事,現(xiàn)在正是忙季,家家戶戶都在忙碌不停.對(duì)詩(shī)的末句不可看得過(guò)實(shí),以為家家都是首先做好采桑喂蠶,有人運(yùn)苗,有人插秧；有人是先蠶桑后插田,有人是先插田后蠶桑,有人則只忙于其中的一項(xiàng),少不得有人還要做其他活計(jì).“才了蠶桑又插田”,不過(guò)是化繁為簡(jiǎn),勾畫(huà)鄉(xiāng)村四月農(nóng)家的忙碌氣氛.至于不正面直說(shuō)人們太忙,卻說(shuō)閑人很少,那是故意說(shuō)得委婉一些,舒緩一些,為的是在人們一片繁忙緊張之中保持一種從容恬靜的氣度,而這從容恬靜與前兩名景物描寫(xiě)的水彩畫(huà)式的朦朧色調(diào)是和諧統(tǒng)一的.

詩(shī)人翁卷的讀音

卷"的"卷"應(yīng)該讀第幾聲?
有的老師說(shuō)按第四聲“卷”juàn，理由是讀第三聲一般是動(dòng)詞，從取名的角度來(lái)說(shuō)，詩(shī)人的父母想他有“書(shū)卷氣”，所以讀第四聲。
我感覺(jué)有點(diǎn)牽強(qiáng)，于是上網(wǎng)查了點(diǎn)資料，供大家分享，覺(jué)得以下說(shuō)法比較準(zhǔn)確：
翁卷的“卷”，應(yīng)該讀juǎn上聲。為什么呢？這可以結(jié)合著詩(shī)人的字來(lái)判斷。古人的名與字往往在語(yǔ)義上是有關(guān)聯(lián)的。翁卷一字靈舒，這個(gè)“舒”字的意思恰恰和“卷”字相對(duì)，比如，我們現(xiàn)在也說(shuō)“云卷云舒、花開(kāi)花落”。這樣看起來(lái)，翁卷的“卷”字該讀上聲了。

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