徐淑

徐淑

徐淑（約公元147年前后在世）隴西（今甘肅東南）人，詩人秦嘉之妻，生卒年不詳，據(jù)《隋書·經(jīng)籍志》著錄，原有《徐淑集》一卷，已散佚。在世年代約與秦嘉同。淑?；技膊?，歸秦嘉后，夫婦愛好異常。秦嘉為郡吏，歲終為郡上計(jì)簿使赴洛陽，被任為黃門郎，淑因病還家不能同往，兩地相思，時(shí)時(shí)互贈(zèng)詩、書以通情意。后秦嘉病死于津鄉(xiāng)亭，淑尚青，兄逼其改嫁。她便毀形不嫁，不久以哀慟過甚，亦卒。

淑有詩集傳世。（《補(bǔ)續(xù)漢書藝文志》）今所見者，僅《答夫秦嘉詩》一首及答書二通，余已亡佚。

徐淑生平
秦嘉、徐淑，東漢詩人。秦嘉，生卒年不詳。字士會(huì)。隴西（今屬甘肅）人?；傅蹠r(shí)，為郡吏，歲終為郡上計(jì)簿使赴洛陽，被任為黃門郎。后病死于津鄉(xiāng)亭。徐淑，生卒年及字號(hào)均不詳。隴西人，秦嘉妻。秦嘉赴洛陽時(shí)，徐淑因病還家，未能面別。秦嘉客死他鄉(xiāng)后，徐淑兄逼她改嫁。她“毀形不嫁，哀慟傷生”（《史通·人物》），守寡終生。秦嘉、徐淑夫婦恩愛，都能詩文。今存秦嘉詩6首、文2段；徐淑詩1首，文3段；除徐淑《為誓書與兄弟》外，都是夫婦往來敘情之作。秦嘉《贈(zèng)婦詩三首》為赴洛留別之作：“臨路懷惆悵，中駕正躑躅。浮云起高山，悲風(fēng)激深谷。良馬不回鞍，輕車不轉(zhuǎn)轂。針?biāo)幙蓪疫M(jìn)，愁思難為數(shù)”（其二），深情依戀，篤誠叮嚀；“清晨當(dāng)引邁，束帶待雞鳴。顧看空室中，仿佛想姿形”，“寶釵好耀首，明鏡可鑒形。芳香去垢穢，素琴有清聲”（其三），癡心絮語，真摯可愛。徐淑答詩說：“瞻望兮踴躍，佇立兮徘徊，思君兮感結(jié)，夢(mèng)想兮容暉。”同樣一往情深，無限衷誠。這幾首詩的共同特點(diǎn)是：“絮叨衷情，如同對(duì)晤，明白如話，真實(shí)動(dòng)人。鐘嶸《詩品》把他們列入中品，以為“夫妻事既可傷，文亦凄怨”，并認(rèn)為徐淑詩僅次于班婕妤《怨歌行》，為漢代難得的女詩人。而清代沈德潛說：“詞氣和易，感人自深，然去西漢深厚之風(fēng)遠(yuǎn)矣。”（《古詩源》）恰道出他們的詩歌與無名氏《古詩》一樣具有東漢后期文人抒情詩的時(shí)代特點(diǎn)。

詩詞賞析：秦嘉《贈(zèng)婦詩三首》

　　 贈(zèng)婦詩三首

　　兩漢：秦嘉

　　秦嘉，字士會(huì)，隴西人也。為郡上計(jì)。其妻徐淑，寢疾還家，不獲面別。贈(zèng)詩云爾。

　　人生譬朝露，居世多屯蹇。

　　憂艱常早至，歡會(huì)?？嗤怼?/strong>

　　念當(dāng)奉時(shí)役，去爾日遙遠(yuǎn)。

　　遣車迎子還，空往復(fù)空返。

　　省書情凄愴，臨食不能飯。

　　獨(dú)坐空房中，誰與相勸勉？

　　長夜不能眠，伏枕獨(dú)輾轉(zhuǎn)。

　　憂來如循環(huán)，匪席不可卷。

　　皇靈無私親，為善荷天祿。

　　傷我與爾身，少小罹煢獨(dú)。

　　既得結(jié)大義，歡樂苦不足。

　　念當(dāng)遠(yuǎn)離別，思念敘款曲。

　　河廣無舟梁，道近隔丘陸。

　　臨路懷惆悵，中駕正躑躅。

　　浮云起高山，悲風(fēng)激深谷。

　　良馬不回鞍，輕車不轉(zhuǎn)轂。

　　針?biāo)幙蓪疫M(jìn)，愁思難為數(shù)。

　　貞士篤終始，恩義不可屬。

　　肅肅仆夫征，鏘鏘揚(yáng)和鈴。

　　清晨當(dāng)引邁，束帶待雞鳴。

　　顧看空室中，仿佛想姿形。

　　一別懷萬恨，起坐為不寧。

　　何用敘我心，遺思致款誠。

　　寶釵好耀首，明鏡可鑒形。

　　芳香去垢*，素琴有清聲。

　　詩人感木瓜，乃欲答瑤瓊。

　　愧彼贈(zèng)我厚，慚此往物輕。

　　雖知未足報(bào)，貴用敘我情。

　　 譯文

　　人生有如清晨露水，居處世上動(dòng)輒遭難。

　　憂患艱險(xiǎn)時(shí)常降臨，歡欣愉悅遲來姍姍。

　　顧念即將奉命出差，離開你啊日益遙遠(yuǎn)。

　　派遣帷車迎你歸來，空空而去空空而返。

　　見你書信倍感心傷，面對(duì)美食不能下咽。

　　孤獨(dú)一人靜坐空房，誰能給我安慰寬勉？

　　漫漫長夜難以成眠，獨(dú)自伏枕翻復(fù)輾轉(zhuǎn)。

　　憂思無窮循環(huán)無盡，葦席可卷我愁難遣。

　　神靈秉公沒有偏愛，行善之人承享天福。

　　可嘆你我命運(yùn)不濟(jì)，從小遭逢凄涼孤獨(dú)。

　　雖然我倆結(jié)為夫妻，歡樂太少使人凄楚。

　　想起將要長久離別，殷切眷戀傾訴心曲。

　　江河寬闊苦無舟橋，路程雖近為高山隔阻。

　　臨當(dāng)出發(fā)心懷惆悵，行進(jìn)途中不時(shí)停駐。

　　浮云涌起高聳的山岳，悲風(fēng)激蕩深深的幽谷。

　　良駒馳騁欲馬不停蹄，人心留戀而車不轉(zhuǎn)轂。

　　針?biāo)庪m痛苦常能忍耐，最難承受是窮愁無數(shù)。

　　正士誠篤終始如一，情誼深長連續(xù)穩(wěn)固。

　　仆夫駕車迅捷疾速出發(fā)，和鈴鏘鏘揚(yáng)聲鳴響不停。

　　清晨將要離別家鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，漏夜整裝坐以等待天明。

　　回首環(huán)望寂寞幽靜的空室，仿佛想見你的儀容身影。

　　此番別離心懷萬般遺恨，忽起忽坐心神片刻不寧。

　　將用什么來記敘我的心意，留下信物以表白款曲忠誠：

　　飾玉寶釵可使容顏生輝，無塵明鏡可以照鑒我心。

　　純凈芳香能夠潔身除*，悅耳素琴能夠奏鳴清音。

　　詩人有感情人所贈(zèng)木瓜，故想回報(bào)瓊瑤美麗晶瑩。

　　深切感念你待我情長意厚，慚愧啊回贈(zèng)禮物價(jià)值太輕。

　　雖然知道不足以報(bào)答萬一，可貴處在于寄達(dá)我一片真情。

　　 注釋

　　留郡贈(zèng)婦詩三首：詩題一作贈(zèng)婦詩三首（《玉臺(tái)新詠》卷一收錄名稱），據(jù)《詩紀(jì)》考證更改此名，詩序?yàn)椤队衽_(tái)新詠》收錄時(shí)所加。

　　隴西：古稱隴山以西為隴西，即今甘肅省一帶。

　　上計(jì)：漢郡國每年遣吏人到京師致事，叫做上計(jì)。其所遣之吏也叫做上計(jì)。計(jì)，《玉臺(tái)新詠》為掾。

　　寢疾：臥房。還：回，返回。家：指娘家。

　　獲：得，能夠。

　　云爾：語助詞。贈(zèng)詩云爾，即贈(zèng)詩。

　　“人生”句：人生好比早上的露水，很快就會(huì)消失。

　　居世：處世生活。屯蹇（jiǎn）：《周易》上的兩個(gè)卦名，都是表示艱難不順利的意思，所以通常用此語來表示艱難阻滯。

　　苦晚：苦于來得太晚。

　　奉時(shí)役：即指被派遣以上計(jì)吏入京致事，報(bào)告當(dāng)年人口土地財(cái)政刑獄等情況。時(shí)：通“是”，就是此。

　　去：離開。爾：你，指徐淑。日：一天一天地。

　　子：您，指秦嘉的妻子徐淑。

　　省書：秦嘉派遣車子去接妻子時(shí)，曾給徐淑寫了一封信，即《與妻徐淑書》。妻子不能回來，也給秦嘉寫了一封回信，即《答夫秦嘉書》。?。翰炜?，閱看。書：即指徐淑的《答夫秦嘉書》。凄愴（chuàng）：傷感，悲痛。

　　飯：這里作動(dòng)詞，即吃飯。

　　勸勉：勸解，勉勵(lì)。

　　輾轉(zhuǎn)：屢次翻身，不能入睡。

　　尋環(huán)：即循環(huán)，周而復(fù)始，比喻愁思無窮無盡。

　　匪席不可卷：這里是借用《詩經(jīng)·柏舟》“我心匪席，不可卷也”的成句?！拔倚姆讼?，不可卷也”，是說席子可卷，人心不可卷，以此來說明自己的思想意志不可改變。這里的“匪席不可卷”，是說席子可以卷起來，但心的憂思不是席子，是無法卷起來的。這是形容自己的憂思不可解脫。

　　皇靈：神靈。

　　荷：擔(dān)負(fù)，承受。荷天祿：享受天賜之福。

　　少?。褐改贻p。罹（lí）：遭遇。煢（qióng）獨(dú)：孤獨(dú)。煢：孤單，孤獨(dú)。

　　結(jié)大義：指結(jié)為婚姻。

　　念：疑為“今”字之訛。離別：指離家鄉(xiāng)赴京師。

　　款曲：衷腸話，知心話。

　　道近：是說自己和徐淑所在之地相距道路很近。雖然很近但不能相見，所以說“隔丘陸”。丘：指丘陵；陸：指高平之地。

　　臨路：指起程。惆悵：因失望或失意而哀傷。

　　中駕：指車在途中。躑躅（zhízhú）：徘徊不進(jìn)的樣子。以上二句是說，臨行依戀不舍，心中惆悵，車馬在中途徘徊不進(jìn)。

　　轂（gǔ）：車輪中心的圓木，周圍與車輻的一端相接，中有圓孔，用以插軸。車行則轂轉(zhuǎn)。以上二句是“躑躅”的具體描寫?！安换匕啊毖砸庥巴！安晦D(zhuǎn)轂”言不肯遽行。

　　針?biāo)帲横槾毯退幬铩?/p>

　　數(shù)：屢次，頻繁。以上二句是說，針刺和藥物雖然痛于膚，苦于口，因其是治病的，可以常常忍受，愁思連續(xù)不斷卻難以忍受。

　　貞士：指言行一致，守志不移的人。篤：敦厚，忠實(shí)。

　　恩義：即情誼。不可屬：疑為“可不屬”。屬，同“續(xù)”。這句詩似說，恩義豈可不繼續(xù)呢？

　　肅肅：速度很快的樣子。仆夫：趕車的人。征：行。

　　鏘鏘（qiāng）：鈴聲。和鈴：古代系在車前橫木上的鈴叫和鈴。

　　邁：遠(yuǎn)行，前進(jìn)。引邁：啟程。

　　顧看：回望。

　　仿佛：模糊，看不分明。姿：容貌，姿態(tài)。形：形象，形體。

　　遺思：指寫信。秦嘉臨出發(fā)前，又給妻子徐淑寫了一封信，題為《重報(bào)妻書》。

　　素琴：沒有裝飾的琴。以上四句中所提及的寶釵、明鏡、芳香、素琴都是秦嘉臨行前留贈(zèng)徐淑的東西。秦嘉的《重報(bào)妻書》有云：“問得此鏡，既明且好，形觀文彩，世所稀有，意甚愛之，故以相與。并致寶釵一雙，價(jià)值千金，*組履一綱，好香四種各一斤。素琴一張，常所自彈也。明鏡可以鑒形，寶釵可以耀首，芳香可以馥身去*，麝香可以辟惡氣，素琴可以娛耳?！?/p>

　　瓊瑤（qióngyáo）：美玉。這兩句是借用《詩經(jīng)·木瓜》的話?！对娊?jīng)·木瓜》有云：“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也?！薄巴段乙阅咎?。報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，水以為好也。”意思是要拿更好的東西來報(bào)答對(duì)方。詩人，指《木瓜》的作者。

　　往物：送去的東西。這兩句是說，你過去贈(zèng)給我的東西很珍貴、很多。我回贈(zèng)你的東西卻很少、很不值錢，對(duì)此，我感到很慚愧。這是秦嘉給妻子寫詩時(shí)說的。

　　用：以。這兩句是說，雖知我這點(diǎn)微薄的禮物不能報(bào)答你對(duì)我的深思，但可貴的是可以用它來表達(dá)我的一點(diǎn)心意。

　　 創(chuàng)作背景

　　作者秦嘉，曾擔(dān)任郡上計(jì)的職務(wù)。他奉命赴京辦事，正趕上他的妻子徐淑有病還家。秦嘉由于不能與妻子面別，心中感到無限惆悵，便為他的妻子寫了這三首詩，作者此次奉役人京，被留為黃門郎，數(shù)年后就病卒。他和妻子的惜別，競(jìng)成為生離死別。

　　 鑒賞

　　這三首詩，都是寫秦嘉奉役離鄉(xiāng)，想與妻子留別，但妻子因病不能回來相見。本來，奉役遠(yuǎn)別，已是令人感傷之事，又不能與愛妻留別，那更是悲上生悲，因此作詩三首以表達(dá)對(duì)妻子的依依惜別，苦苦思念之情。

　　第一首詩歌以議論開頭，首先大發(fā)對(duì)人生的感慨：“人生譬朝露……歡會(huì)?？嗤??！痹姳緫?yīng)該靠形象思維，此四句卻為邏輯思維，這樣寫一般是容易破壞詩情的，然而這里不僅沒有，反而增強(qiáng)了此詩的藝術(shù)效果。究其原因，是議論中帶著強(qiáng)烈的情感，字字浸血，深切感人，情感的氛圍被這四句話造得濃濃的，呈現(xiàn)出直抒胸懷式的議論。而且四句話從大的范圍高度概括了人生的短暫和艱辛，使全詩提到一個(gè)重要高度來認(rèn)識(shí)詩人和妻子的不能面別之事，給全詩造成一種高格境界。詩歌由虛到實(shí)，由議論到敘事，緊接著就將自己未能和妻子面別的前后經(jīng)過敘寫出來。自己要“奉時(shí)役”，要和自己的妻子相距一天天遙遠(yuǎn)，遣車想讓妻子回來面別，誰知妻子竟不能回來，看到妻子捎來的信，心情凄愴，“臨食不能飯”，癡坐空室，長夜不眠。這段敘述不事假借，不用比興，只是敷陳其事，但由于敘事中處處含情，字字有情韻，情深意濃。另外由于在敘事時(shí)能選取有特征的事物，如寫車子的“空往復(fù)空還”，看信時(shí)的“情凄愴”，臨食時(shí)的“不能飯”，空房中無人“勸勉”，直至心懷，潸然淚下，不抒情而情自溢于言外。

　　第二首起筆突兀，以向皇靈發(fā)問，一下子將情感推向高峰。人在悲傷的時(shí)候，常常要埋怨蒼天和神靈。屈原放逐，作《天問》篇，一口氣向蒼天提出了一百七十多個(gè)為什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中，也呼喊“天不仁兮降離亂，地不仁兮使我逢此時(shí)”，“為天有眼兮何不見我獨(dú)漂流？為神有靈兮何事處我天南海北頭”，秦嘉在這首詩中開頭就提出了同樣的看法，他認(rèn)為既然“皇靈無私親，為善荷天祿”，那為什么“傷我與爾身，少小罹煢獨(dú)”，為什么“既得結(jié)大義，歡樂苦不足”，作者忿忿不平的心情一下子達(dá)到高峰，給全詩定下情感的基調(diào)。下面稍作收煞，用和緩的語氣，如泣如訴，表達(dá)離別之情?；蛲ㄟ^比喻：“河廣無舟梁，道近隔丘陸?！北硎具@一去不管道路遠(yuǎn)近，中間都有種種阻攔，使他和妻子難得相見。或寓情于景：“浮云起高山，悲風(fēng)激深谷?！备杏X到當(dāng)時(shí)高山像起了愁云一樣，連深谷中也像發(fā)起一陣悲風(fēng)，以此造成凄清的氣氛。或寓情于物，說好馬也不聽使喚了，車在途中不肯前進(jìn)。種種主觀感受，使周圍的一切都染上了依依惜別的感*彩。后四句直抒胸懷，又使情感激起一個(gè)*?！搬?biāo)幙蓪疫M(jìn)”，而連續(xù)不斷的愁思是難以忍受的，然后表示自己對(duì)愛情的堅(jiān)貞不渝。從而使全詩的惜別之情得到與前面一致的表現(xiàn)，形成一個(gè)和諧的統(tǒng)一體。

　　第三首一開頭就造足了起程的氣氛。室外，車夫已經(jīng)趕到，車鈴聲響起。并用疊字“肅肅”“鏘鏘”來形容趕車的速度，揚(yáng)和鈴的聲音，有匆匆欲行之感。室內(nèi)卻是另一番情景：詩人束帶整裝，準(zhǔn)備起程，再回過頭看空房，只能在想像中依稀見到妻子的容貌和形體，在這奉役遠(yuǎn)行之時(shí)，不能與妻子面別，詩人起坐不寧，室內(nèi)室外，情形不同，但都統(tǒng)一于“起程”，使起程的氣氛造得濃濃的。詩人還用贈(zèng)禮表達(dá)對(duì)妻子的深情厚意。寶釵、明鏡、芳香、素琴都是秦嘉臨行前留贈(zèng)妻子的。秦嘉在《重報(bào)妻書》有云：“間得此鏡，既明且好，形觀文彩，世所希有，意甚愛之。故以相與，并致寶釵一雙，價(jià)值千金，*組履一繃，好香四種各一斤。素琴一張，常所自彈也。明鏡可以鑒形，寶釵可以耀首，芳香可以馥身去*，麝香可以辟惡氣，素琴可以娛耳?！笨梢娺@四樣?xùn)|西之珍貴。由于珍貴，自然表達(dá)了作者的一片心意。然而作者仍然感嘆《詩經(jīng)·木瓜》中應(yīng)當(dāng)拿更好的東西報(bào)答對(duì)方，自謙地認(rèn)為：妻子過去贈(zèng)給自己的東西很珍貴，很多，自己贈(zèng)給妻子的東西仍然顯得很少，很不值錢，因此不能報(bào)答妻子對(duì)自己的深恩，但可貴的是可以用它來表達(dá)自己的一點(diǎn)心意。惟其珍貴卻自謙，才更顯出詩人的愛是無私的，是極其深厚的。這種一層深似一層的表現(xiàn)方式，又比《詩經(jīng)·木瓜》篇更勝一籌，得到了更為理想的藝術(shù)效果。

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