吳錫麒
吳錫麒(1746～1818)清代文學(xué)家
。字圣征
，號□人
。錢塘(今浙江杭州)人。乾隆四十年(1775)進士
。曾為翰林院庶吉士
、編修、國子監(jiān)祭酒
。后以親老乞養(yǎng)歸里
。主講揚州安定樂儀書院至終。
吳錫麒詩筆清淡秀麗
，古體有時藻采豐贍
，代表作如《雙忠祠》、《鳳凰山懷古》
、《觀夜潮》
、《讀放翁集》等。在浙派詩人中
，能繼朱(□尊)
、杭（世駿）、厲（鶚）之后
，自成一家
。亦能詞，但不如其詩和駢體文的著名
。吳錫麒駢文頗著稱
，吳□稱贊說："不矜奇，不恃博,詞必澤于經(jīng)史,體必準乎古初
，……合漢魏六朝唐人為一爐冶之
。"（《八家四六文鈔》與邵齊燾、洪亮吉
、劉星煒
、袁枚、孫星衍
、孔廣森
、曾燠并稱駢文八家。代表作如《務(wù)本論》
、《岳飛論》
、《與袁簡齋前輩書》、《蘇文忠公詩合注序》
、《湖心泛月記》等
。著有《有正味齋集》73卷。凡詩集16卷
，詩續(xù)集8卷,外集5卷
；駢體文集24卷
，駢體文續(xù)集8卷；詞集8卷,詞續(xù)集2卷
，詞外集2卷
。有嘉慶間刻本?div id="d48novz" class="flower left">
！短倩ㄇ挕酚泤清a麒所作南北曲
，"亦復(fù)妙墨淋漓"。有《漁家傲》傳奇
，演漢代嚴子陵故事
，已佚。
村田樂的詩詞村田樂的詩詞是什么
村田樂的詩詞有：《村田樂·打稻天如二月天》《村田樂》
。
村田樂的詩詞有：《題申季山所藏李伯時畫村田樂圖》《村田樂·打稻天如二月天》。結(jié)構(gòu)是：村(左右結(jié)構(gòu))田(獨體結(jié)構(gòu))樂(獨體結(jié)構(gòu))
。注音是：ㄘㄨㄣㄊ一ㄢ_ㄌㄜ_
。拼音是：cūntiánlè。
村田樂的具體解釋是什么呢
，我們通過以下幾個方面為您介紹：
一
、詞語解釋【點此查看計劃詳細內(nèi)容】
宋_元_明時表現(xiàn)農(nóng)村生活的一種民間舞蹈。
二
、引證解釋
⒈宋
、元、明時表現(xiàn)農(nóng)村生活的一種民間舞蹈
。引宋范成大《上元紀吳中節(jié)物俳諧體三十二韻》“村田_笠野
，街市管弦清”自注：“村田樂?div id="4qifd00" class="flower right">
！痹獰o名氏《朝天子》曲：“耕種鋤_
，無煩無惱，臥東窗日影高
，芭棚下飯飽
，麥場上醉倒，快活煞村田樂
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！泵髦煊衉《醉花陰》套曲：“賀賀賀，一齊的舞起村田樂
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?br>三、網(wǎng)絡(luò)解釋
村田樂村田樂是一種古老的傳統(tǒng)舞蹈
。起源于宋代
。為表現(xiàn)農(nóng)村生活之舞
。舞隊中有穿蓑戴笠的農(nóng)民形象。南宋范成大《上元紀吳中節(jié)物俳諧體三十二韻》：“輕薄行歌過
，顫狂社舞呈
。村田蓑笠野（原注：《村田樂》），街市管弦清
?div id="d48novz" class="flower left">
！泵髦煊袩酢饵S鐘醉花陰》套數(shù)：“賀賀賀，一齊的舞起《村田樂》
?div id="d48novz" class="flower left">
！敝燎宕桕牥l(fā)展為秧歌隊
，吳錫麒《新年雜詠抄》：“秧歌
，南宋燈宵之《村田樂》也。所扮有耍和尚
、耍公子
、打花鼓、拉花姊（秧歌隊女角名）
、田公
、漁婦、裝態(tài)貨郎
，雜沓燈街
，以博觀者之笑?div id="d48novz" class="flower left">
！?br>關(guān)于村田樂的詩句
先生唱罷村田樂先生唱罷村田樂_成一曲村田樂
關(guān)于村田樂的成語
樵村漁浦村哥里婦殷殷田田村野匹夫村學(xué)究語村夫俗子樂山樂水村酒野蔬水村山郭撒村發(fā)野
關(guān)于村田樂的詞語
撒村罵街村哥里婦村鄰鄉(xiāng)舍村夫俗子村野匹夫村酒野蔬村生泊長村姑田婦樵村漁浦水村山郭
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_腳的網(wǎng)絡(luò)解釋_腳的網(wǎng)絡(luò)解釋是什么
_腳的網(wǎng)絡(luò)解釋是：_腳(1).瘸腿
。清吳錫麒《點絳唇·中元夕觀盂蘭會》曲：“高掛起赦罪牌盡阿鼻獄_腳蒙頭一齊放出，明貼上祀孤榜縱鬼門關(guān)披枷帶鎖普例容過
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?2).蹺起腳。清曹寅《題蕭靈曦臨清_閣圖時徐史折花插瓶以付之》詩之四：“山川建業(yè)原如畫
，誰禁江亭_腳眠
。”清黃遵憲《游箱根》詩：“我方_腳眠
，夢騎赤龍舞
。”
。
_腳的網(wǎng)絡(luò)解釋是：_腳(1).瘸腿
。清吳錫麒《點絳唇·中元夕觀盂蘭會》曲：“高掛起赦罪牌盡阿鼻獄_腳蒙頭一齊放出，明貼上祀孤榜縱鬼門關(guān)披枷帶鎖普例容過?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?2).蹺起腳
。清曹寅《題蕭靈曦臨清_閣圖時徐史折花插瓶以付之》詩之四：“山川建業(yè)原如畫，誰禁江亭_腳眠
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！鼻妩S遵憲《游箱根》詩：“我方_腳眠，夢騎赤龍舞
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！薄＝Y(jié)構(gòu)是：_(左右結(jié)構(gòu))腳(左右結(jié)構(gòu))
。拼音是：qíjiǎo
。
_腳的具體解釋是什么呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
一
、詞語解釋【點此查看計劃詳細內(nèi)容】
1.瘸腿
。2.蹺起腳。
二
、引證解釋
瘸腿
。清吳錫麒《點絳唇·中元夕觀盂蘭會》曲：“高_起赦罪牌_阿鼻獄_腳蒙頭一齊放出，明貼上祀孤榜縱鬼門關(guān)披枷帶鎖普例容過
。”蹺起腳
。清曹寅《題蕭靈曦臨清_閣圖時徐史折花插瓶以付之》詩之四：“山川建業(yè)原如畫
，誰禁江亭_腳眠?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！鼻妩S遵憲《游箱根》詩：“我方_腳眠
，夢騎赤龍舞?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?br>關(guān)于_腳的詩句
我亦_腳墻東隅_腳船頭休睡熟風(fēng)透北窗朝_腳
關(guān)于_腳的成語
_行喙息頭痛灸頭
，腳痛灸腳挖墻腳鸞_鴻驚露馬腳翹首_踵
關(guān)于_腳的詞語
_行喙息三腳貓綦溪利__予望之絆腳石挖墻腳花腳貓抱佛腳鸞_鴻驚翹首_踵
點此查看更多關(guān)于_腳的詳細信息
談?wù)剰垎柼盏囊桓睂β?lián)
談?wù)剰垎柼盏囊桓睂β?lián)
許貴文
我的案頭上有一對古香古色的鎮(zhèn)紙。長： 625px ,寬112.5px ,厚75px ,拱形
。木質(zhì)
，黑漆，正面為一副“燙金”對聯(lián)
，曰:“名畫要如詩句讀
；古琴兼作水聲聽?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！笔且压手麜覇⒐ο壬哪E
，行草相間，風(fēng)神秀爽，瀟灑飄逸
。每當臨池之際
，觀賞一過，便會想起清人張問陶來
。
最早書寫這副對聯(lián)的當是張問陶
。（見圖）。張問陶（1764-1811）四川遂寧人
。字仲冶
、樂祖，號船山
，又自號蜀山老猿
，晚號藥庵退守，亦稱無船
。乾隆庚戌（1790）進士
。官萊州知府。善畫工詩
，為清代蜀中詩人之冠
。清李元度《國朝先正事略》曰問陶“書法險勁，畫近徐青藤
，不經(jīng)意處
，皆有天趣?div id="m50uktp" class="box-center"> ！鼻迨Y寶齡《墨林今話》曰：“船山才情橫軼
，世但稱其詩，而不知書畫俱勝
，書法放逸近米海岳
。”近人楊守敬《學(xué)書邇言》曰：“乾嘉間書家
，莫不胎息于金石
，博考名跡，惟張船山
，宋芷灣絕不依傍古人
，自然大雅。由于天分獨高
，故不師古而無不合于古
。”著有《船山詩文集》
。（《中國書法大辭典》）
這副對聯(lián)的聯(lián)語是清人吳錫麒的作品
。張問陶這副對聯(lián)的題識曰：“谷人祭酒句
，壬申九日為丹崖仁兄書?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！惫热?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，即吳錫麒（1746-1818）清代駢文家、詩人
。字圣征
，號谷人。錢塘（浙江杭州）人
。乾隆四十年（1775）進士
，授編修，累官至國子監(jiān)祭酒
。詩超群
，駢文清華明秀，名重一時
。丹崖
，不詳。
“名畫要如詩句讀
；古琴兼作水聲聽
。”表現(xiàn)了文人墨客高人逸士的雅趣
。
上聯(lián)謂欣賞名畫要像吟誦好的詩句
。因為詩畫相通。蘇軾評王維詩畫時說“詩中有畫
，畫中有詩”
。也是蘇軾的美學(xué)理想和評價標準。要求詩或畫要達到一種優(yōu)美和深邃的藝術(shù)境界
。有的畫家工詩，他的畫中融入詩情
。有的詩人知畫
，或超然高舉，詩思在云霞之外
；或托物興懷
，詩思在山水之中。
下聯(lián)用“高山流水”之典
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?a href="/ddjy_100/226.html">列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽
。伯牙鼓琴
，志在高山。鐘子期曰：‘善哉！峩峩兮若泰山
！’志在流水
。鐘子期曰：‘善哉！洋洋若江河
！’”后以“高山流水”為知音相賞或知音難遇之典
，或比喻樂曲高妙。王安石《次韻和張仲通見寄三絕句》之一：“高山流水意無窮
，三尺空弦膝上桐
。”故說“古琴兼作水聲聽
?div id="d48novz" class="flower left">
！边@要琴曲高妙，并有知音相賞
。聽者如身臨其境
，流連忘返。
《清史列傳》曰：“問陶書法險勁”
。張問陶此聯(lián)行書體現(xiàn)了這一特點
。險勁，奇崛
，古拙
，很耐看。
吳又可的子孫后代是誰
、以吳國號為姓
，出自姬姓，是
黃帝軒轅氏的直系后裔
。商朝時
，黃帝的12世孫古公亶父（周太王）建立了周部落。
吳王壽夢的后裔分為兩支：一支在政治上發(fā)展
，出現(xiàn)了吳王闔閭
，吳王夫差等著名國君；另一支則是季札及其后裔獨立發(fā)展
，人丁繁衍眾多
，構(gòu)成了當今吳姓的絕大部分。吳國被越國所滅后
，其子孫便以國為姓
，稱吳姓。
2
、上古時已有吳姓
。一是舜的后代有封在虞的
，因“虞”與“吳”音相近，故舜后有吳姓
。一是顓頊帝時有吳權(quán)
，其后亦有吳氏。一是少康帝時有神箭手吳賀
，其后有吳姓
。
3、出自古帝顓頊時期吳權(quán)之后裔
。據(jù)有關(guān)資料所載
，相傳為上古顓頊帝（高陽氏）時吳權(quán)的后代。
4
、夏代國王少康時有吳賀
，其后為吳氏。
5
、少數(shù)民族與漢族融合
，產(chǎn)生吳姓。錫伯族
、柯爾克孜族
、朝鮮族、赫哲族等均有為吳姓者
。
歷史名人
吳道子：唐代著名畫家
。被后人奉為"畫圣"。其畫線條遒勁雄放
，變化豐富
，一變古來沿襲的高古游絲描的細筆，發(fā)展了線描的藝術(shù)方法
，故表現(xiàn)出來的物象富有運動感
、節(jié)奏感，被人們稱為"吳帶當風(fēng)"
。
吳承恩：明朝小說家
。著有《西游記》傳世。
吳勉：貴州黎平侗族英雄
吳起：戰(zhàn)國時著名軍事家
。衛(wèi)國人。初為魯將
，繼為魏將
，后奔楚國，任令尹
，主持變法
，后被殺
。
吳廣：秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖。公元前209年與陳勝發(fā)動戍卒九百人起義
，建立張楚政權(quán)
。后為部將田臧假借陳勝命令殺害。
吳沃堯：清代著名小說家
。著有《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》
。
吳炳(?-約1647)，明末戲曲作家
。字石渠
，號粲花主人。江蘇宜興人
，有傳奇《綠牡丹》等五種
，合稱《粲花別墅五種》。
吳歷(1632-1718)
，清初畫家
。字漁山，號墨井道人
、桃溪居士
。蘇州常熟人。與王時敏
、王鑒
、王翚、王原祁
、惲壽平合稱“清六家”
。亦工詩，著有《墨井詩鈔》
、《三巴集》
、《桃溪集》及《墨井畫跋》等。
吳修(1764-1827)
，清浙江海鹽人
，字子修，號思亭
。諸生
。官布政使司經(jīng)歷。精于鑒別古今字畫金石
。陸續(xù)刊刻有《湖山吟中嘯集》
、《思亭近稿》、《居易小草》
、《吉祥居存稿》
。另有《青霞館論畫詩》
、《續(xù)疑年錄》、《曝書亭詩集箋注》
、《紀元甲子表》及《居易居文集》
。刻有所集清人六百余家尺牘
。
吳其浚(1789-1847)
，清植物學(xué)家。字瀹齋
，別號雩婁農(nóng)
。河南固始人。嘉慶進士
。著有《植物名實圖考長編》22卷和《植物名實圖考》38卷
。
吳昌碩(1844-1927)，近代書畫家
、篆刻家
。初名俊、俊卿
，字倉碩
、昌石，別號缶廬
、苦鐵
。浙江安吉人。清末諸生
。工書法
，擅寫石鼓文，尤精篆刻
。與同道創(chuàng)立西泠印社
，并任社長。有《缶廬集》
、《缶廬印存》等作
。
其它吳姓名人有三國魏文學(xué)家吳質(zhì)，南朝梁文學(xué)家吳均
，唐史學(xué)家吳兢
，宋音韻訓(xùn)詁學(xué)家吳棫，南宋詞人吳文英
、名將吳玠
、吳璘，元畫家吳鎮(zhèn)，明末醫(yī)學(xué)家吳又可
，清文學(xué)家吳綺、書畫篆刻家吳煕載
，清末金石學(xué)家吳大澄
、小說家吳趼人等，近當代有戲曲理論家吳梅
、生物化學(xué)家吳忠
、教育家吳玉章、史學(xué)家吳晗
、物理學(xué)家吳有訓(xùn)
、醫(yī)學(xué)家吳階平、新聞學(xué)家吳冷西
、作家吳組緗
、劇作家吳祖光、畫家吳作人
、圍棋名手吳清源等名號
。
回答于 2013-09-21
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吳姓的祖宗是誰?
姓氏：吳 祖籍： 吳郡祖宗：泰伯 郡望：延陵郡分類：以國為氏1、以吳國號為姓
，出自姬姓
，是黃帝軒轅氏的直系后裔。商朝時
，黃帝的12世孫古公亶父（周太王）建立了周部落
。吳王壽夢的后裔分為兩支：一支在政治上發(fā)展，出現(xiàn)了吳王闔閭
，吳王夫差等著名國君
；另一支則是季札及其后裔獨立發(fā)展，人丁繁衍眾多
，構(gòu)成了當今吳姓的絕大部分
。吳國被越國所滅后，其子孫便以國為姓
，稱吳姓
。2
、上古時已有吳姓。一是舜的后代有封在虞的
，因“虞”與“吳”音相近
，故舜后有吳姓。一是顓頊帝時有吳權(quán)
，其后亦有吳氏
。一是少康帝時有神箭手吳賀，其后有吳姓
。3
、出自古帝顓頊時期吳權(quán)之后裔。據(jù)有關(guān)資料所載
，相傳為上古顓頊帝（高陽氏）時吳權(quán)的后代
。4、夏代國王少康時有吳賀
，其后為吳氏
。5、少數(shù)民族與漢族融合
，產(chǎn)生吳姓
。錫伯族、柯爾克孜族、朝鮮族、赫哲族等均有為吳姓者
。歷史名人吳道子：唐代著名畫家
。被后人奉為"畫圣"
。其畫線條遒勁雄放，變化豐富，一變古來沿襲的高古游絲描的細筆，發(fā)展了線描的藝術(shù)方法
，故表現(xiàn)出來的物象富有運動感、節(jié)奏感
，被人們稱為"吳帶當風(fēng)"
。吳承恩：明朝小說家。著有《西游記》傳世
。吳勉：貴州黎平侗族英雄吳起：戰(zhàn)國時著名軍事家
。衛(wèi)國人。初為魯將
，繼為魏將
，后奔楚國，任令尹，主持變法
，后被殺
。吳廣：秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖。公元前209年與陳勝發(fā)動戍卒九百人起義
，建立張楚政權(quán)
。后為部將田臧假借陳勝命令殺害。吳沃堯：清代著名小說家
。著有《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》。吳炳(?-約1647)
，明末戲曲作家
。字石渠，號粲花主人
。江蘇宜興人
，有傳奇《綠牡丹》等五種，合稱《粲花別墅五種》
。吳歷(1632-1718)
，清初畫家。字漁山
，號墨井道人
、桃溪居士。蘇州常熟人
。與王時敏
、王鑒、王翚
、王原祁
、惲壽平合稱“清六家”。亦工詩
，著有《墨井詩鈔》
、《三巴集》、《桃溪集》及《墨井畫跋》等
。吳修(1764-1827)
，清浙江海鹽人，字子修
，號思亭
。諸生。官布政使司經(jīng)歷
。精于鑒別古今字畫金石
。陸續(xù)刊刻有《湖山吟中嘯集》、《思亭近稿》、《居易小草》
、《吉祥居存稿》
。另有《青霞館論畫詩》、《續(xù)疑年錄》
、《曝書亭詩集箋注》
、《紀元甲子表》及《居易居文集》?div id="4qifd00" class="flower right">
？逃兴迦肆儆嗉页郀?div id="4qifd00" class="flower right">
。吳其浚(1789-1847)，清植物學(xué)家
。字瀹齋
，別號雩婁農(nóng)。河南固始人
。嘉慶進士
。著有《植物名實圖考長編》22卷和《植物名實圖考》38卷。吳昌碩(1844-1927)
，近代書畫家
、篆刻家。初名俊
、俊卿
，字倉碩、昌石
，別號缶廬
、苦鐵。浙江安吉人
。清末諸生
。工書法，擅寫石鼓文
，尤精篆刻
。與同道創(chuàng)立西泠印社，并任社長
。有《缶廬集》
、《缶廬印存》等作。
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姓吳的祖先是誰
一
、吳姓之源 1
、上古時已有吳姓。一是舜的后代有封在虞的
，因虞與吳音相近
，故舜后有吳姓。一是顓頊帝時有吳權(quán)
，其后亦有吳氏
。一是少康帝時有神箭手吳賀，其后有吳姓
?div id="4qifd00" class="flower right">
！ ?、出自姬姓
，以國為氏，是黃帝軒轅氏的直系后裔
。商時
，黃帝的12世孫古公?父（周太王）建立了周部落。太王有三子
，其中小兒子季歷頗有才干
，生子姬昌，姬昌出世時
，有圣瑞出現(xiàn)
，所以太王就屬意姬昌接位。太王的大兒子太伯和二兒子仲雍知道了父王的意思是先傳位給季歷
，再傳位給姬昌
，就決定自動讓賢，便一起南下荊蠻（周人敵視楚國的稱呼）
。太伯和仲雍給當時比較落后的江南帶去了中原先進的文化
，被當?shù)赝林婆e為君長，號稱句吳
。太伯死后
，由仲雍繼位。周武王（姬昌為文王
，其子姬發(fā)為武王）滅商后
，仲雍的3世孫周章為諸侯，國號改稱吳
，并追封太伯為吳伯
。至仲雍的第19世孫壽夢稱王
，建都今江蘇吳縣。壽夢的第四子季扎本該繼承王位
，但他避而不受
，逃到延陵以耕田為生。此后吳王壽夢的后裔分為兩支：一支在政治上發(fā)展
，出現(xiàn)了吳王闔閭
，吳王夫差等著名國君；另一支則是季扎及其后裔獨立發(fā)展
，人丁繁衍眾多
，構(gòu)成了當今吳姓的絕大部分。吳國被越國所滅后
，其子孫便以國為氏
，稱吳氏?div id="d48novz" class="flower left">
！ 《?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、吳姓分布 吳國滅亡后，夫差的太子吳鴻被流放到江西
，夫差之后還繁衍于江浙
、安徽、山東
、河南境內(nèi)的一些地方
。隋唐時期，吳氏已廣泛地分布于大江南北
。唐高宗時有吳姓將佐隨陳政
、陳元光父子入閩開辟漳州，唐僖宗時
，有吳姓將佐隨王審知入閩
，皆在福建安家落戶。宋明以后
，吳氏稱雄于東南
，其中季扎的53世孫吳宣是后蜀駙馬，家族顯赫一時
。吳宣的5世孫吳吉甫是吳氏入粵始祖
。 吳氏遷居臺灣始于1291年
，入臺第一人是元朝禮部員外郎吳光斗
，他奉命率6000人乘船往使琉球（即臺灣）。明朝末年以后
，福建
、廣東沿海吳氏有許多人前往澎湖
、臺北、高雄等地謀生創(chuàng)業(yè)
。發(fā)展至今
，其中最為顯赫的一支是吳伯雄家族。吳伯雄現(xiàn)任臺灣國民黨中央常委
、臺北市市長等要職
，其家族號稱吳?全臺第一家。吳氏遷居香港
，大約始于元代
。 吳氏向海外拓展
，最早是到日本
。吳人東渡日本在公元前450年左右，其中有一支演變成日本皇室
。吳氏在東渡日本的同時
，還有大批人南遷，進入今越南地區(qū)
。其中季扎的50世孫吳權(quán)于939年稱王
，建立了越南歷史上最早的獨立王朝--吳朝。南越政權(quán)最后一任總統(tǒng)吳庭艷即吳權(quán)之后?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)在越南有二百多姓，吳姓為第六大姓
。東漢時有吳風(fēng)進入朝鮮
，發(fā)展至今，吳姓稱為朝鮮143個姓氏中最常見的20大姓之一
。明代以后
，吳姓還有人移民南洋，遷至馬來西亞
、菲律賓
、印尼、新加坡以及泰國
、緬甸等國
，近代，又有人旅居歐美
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！ ∪⒚酥臼俊 ∮捎趨切諝v史悠久
，從吳姓誕生以來
，也出了不少名人志士
。如：我們吳姓祖先吳太伯、入粵始祖吳吉甫
、元朝禮部員外郎吳光斗
、祖籍河南省固始縣著名植物學(xué)家吳其浚，據(jù)固始縣地方史志記載：“開漳圣王”陳元光
、“閩王”王審知
、民族英雄鄭成功等，名人志士均祖籍河南省固始縣
。著名《西游記》作家吳承恩吳 炳 吳昌齡 吳長慶 吳 澄 吳大? 吳道子 吳 剛 吳 漢 吳嘉紀 吳 ? 吳鞠通 吳 萊 吳敏樹 吳 歷 吳 ? 吳 巒 吳 勉 吳其 吳 起 吳尚先 吳 綺 吳 潛 吳 融 吳如孝吳 芮 吳三桂 吳王僚 吳 偉 吳文英 吳錫麒 吳熙載 吳 曦 吳 煦 吳 炎 吳與 吳 ? 吳元濟 吳 曾 吳兆騫 吳 鎮(zhèn) 吳 易 吳應(yīng)箕 吳又可 吳 質(zhì)……等等
。無論歷史，還是近代
、現(xiàn)代
，吳姓一天天昌盛、壯大
，人才輩出
，對我們吳姓來說，實乃是幸事也
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！ ∷摹⑾愀鄹簧獭 枪庹涸虾?div id="m50uktp" class="box-center"> ，會德豐集團主席
。 吳光正在上海出生，年幼來港
，就讀于赤柱圣士提反小學(xué)及中學(xué)
；其后入俄亥俄州辛辛那提大學(xué)修讀建筑，以繼承父業(yè)
，但因個人興趣改讀物理及數(shù)學(xué)
；接著在美國哥倫比亞大學(xué)攻讀工商管理碩士。畢業(yè)后任職于紐約與香港的美國大通銀行
，并與包玉剛次女包陪容結(jié)婚
。1975年，吳光正加入環(huán)球船運集團出任董事
；1981年
，包玉剛擊敗英資大行怡和集團，成功收購九龍倉集團
，吳光正亦從旁獻策
。會德豐集團下控七家香港上市公司，計有九龍倉
、置業(yè)信托
、聯(lián)邦地產(chǎn)
、連卡佛、香港隧道
、寶福集團
、海港企業(yè)；另擁有一家新加坡上市公司馬哥勃羅發(fā)展
。此外
，吳光正個人持有四川有線電視臺30%股權(quán)，整項投資額為5000萬港元
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、臺灣
、澳門等祖國各地外。美國
、英國
、加拿大、法國
、澳大利亞……世界各地
，也可以這樣說，有人煙的地方
，幾乎都有我們吳姓
。可惜的是
，我們吳姓缺乏一支領(lǐng)頭羊
，沒人來組織一次世界級懇親大會，大家雖然都知自己姓吳
，但問起我們吳家家史、名人志士
，沒有幾人知道
？這里，作為吳姓后代
，我大聲疾呼：我們吳姓前輩們
