吳錫麒

吳錫麒

吳錫麒(1746～1818)清代文學(xué)家。字圣征，號(hào)□人。錢(qián)塘(今浙江杭州)人。乾隆四十年(1775)進(jìn)士。曾為翰林院庶吉士、編修、國(guó)子監(jiān)祭酒。后以親老乞養(yǎng)歸里。主講揚(yáng)州安定樂(lè)儀書(shū)院至終。

吳錫麒詩(shī)筆清淡秀麗，古體有時(shí)藻采豐贍，代表作如《雙忠祠》、《鳳凰山懷古》、《觀夜潮》、《讀放翁集》等。在浙派詩(shī)人中，能繼朱(□尊)、杭（世駿）、厲（鶚）之后，自成一家。亦能詞，但不如其詩(shī)和駢體文的著名。吳錫麒駢文頗著稱(chēng)，吳□稱(chēng)贊說(shuō)："不矜奇，不恃博,詞必澤于經(jīng)史,體必準(zhǔn)乎古初，……合漢魏六朝唐人為一爐冶之。"（《八家四六文鈔》與邵齊燾、洪亮吉、劉星煒、袁枚、孫星衍、孔廣森、曾燠并稱(chēng)駢文八家。代表作如《務(wù)本論》、《岳飛論》、《與袁簡(jiǎn)齋前輩書(shū)》、《蘇文忠公詩(shī)合注序》、《湖心泛月記》等。著有《有正味齋集》73卷。凡詩(shī)集16卷，詩(shī)續(xù)集8卷,外集5卷；駢體文集24卷，駢體文續(xù)集8卷；詞集8卷,詞續(xù)集2卷，詞外集2卷。有嘉慶間刻本?！短倩ㄇ挕酚泤清a麒所作南北曲，"亦復(fù)妙墨淋漓"。有《漁家傲》傳奇，演漢代嚴(yán)子陵故事，已佚。

村田樂(lè)的詩(shī)詞村田樂(lè)的詩(shī)詞是什么

村田樂(lè)的詩(shī)詞有：《村田樂(lè)·打稻天如二月天》《村田樂(lè)》。
村田樂(lè)的詩(shī)詞有：《題申季山所藏李伯時(shí)畫(huà)村田樂(lè)圖》《村田樂(lè)·打稻天如二月天》。結(jié)構(gòu)是：村(左右結(jié)構(gòu))田(獨(dú)體結(jié)構(gòu))樂(lè)(獨(dú)體結(jié)構(gòu))。注音是：ㄘㄨㄣㄊ一ㄢ_ㄌㄜ_。拼音是：cūntiánlè。
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一、詞語(yǔ)解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】
宋_元_明時(shí)表現(xiàn)農(nóng)村生活的一種民間舞蹈。
二、引證解釋
⒈宋、元、明時(shí)表現(xiàn)農(nóng)村生活的一種民間舞蹈。引宋范成大《上元紀(jì)吳中節(jié)物俳諧體三十二韻》“村田_笠野，街市管弦清”自注：“村田樂(lè)。”元無(wú)名氏《朝天子》曲：“耕種鋤_，無(wú)煩無(wú)惱，臥東窗日影高，芭棚下飯飽，麥場(chǎng)上醉倒，快活煞村田樂(lè)?！泵髦煊衉《醉花陰》套曲：“賀賀賀，一齊的舞起村田樂(lè)。”
三、網(wǎng)絡(luò)解釋
村田樂(lè)村田樂(lè)是一種古老的傳統(tǒng)舞蹈。起源于宋代。為表現(xiàn)農(nóng)村生活之舞。舞隊(duì)中有穿蓑戴笠的農(nóng)民形象。南宋范成大《上元紀(jì)吳中節(jié)物俳諧體三十二韻》：“輕薄行歌過(guò)，顫狂社舞呈。村田蓑笠野（原注：《村田樂(lè)》），街市管弦清。”明朱有燉《黃鐘醉花陰》套數(shù)：“賀賀賀，一齊的舞起《村田樂(lè)》。”至清代，舞隊(duì)發(fā)展為秧歌隊(duì)，吳錫麒《新年雜詠抄》：“秧歌，南宋燈宵之《村田樂(lè)》也。所扮有耍和尚、耍公子、打花鼓、拉花姊（秧歌隊(duì)女角名）、田公、漁婦、裝態(tài)貨郎，雜沓燈街，以博觀者之笑。”
關(guān)于村田樂(lè)的詩(shī)句
先生唱罷村田樂(lè)先生唱罷村田樂(lè)_成一曲村田樂(lè)
關(guān)于村田樂(lè)的成語(yǔ)
樵村漁浦村哥里婦殷殷田田村野匹夫村學(xué)究語(yǔ)村夫俗子樂(lè)山樂(lè)水村酒野蔬水村山郭撒村發(fā)野
關(guān)于村田樂(lè)的詞語(yǔ)
撒村罵街村哥里婦村鄰鄉(xiāng)舍村夫俗子村野匹夫村酒野蔬村生泊長(zhǎng)村姑田婦樵村漁浦水村山郭
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_腳的網(wǎng)絡(luò)解釋_腳的網(wǎng)絡(luò)解釋是什么

_腳的網(wǎng)絡(luò)解釋是：_腳(1).瘸腿。清吳錫麒《點(diǎn)絳唇·中元夕觀盂蘭會(huì)》曲：“高掛起赦罪牌盡阿鼻獄_腳蒙頭一齊放出，明貼上祀孤榜縱鬼門(mén)關(guān)披枷帶鎖普例容過(guò)?！?2).蹺起腳。清曹寅《題蕭靈曦臨清_閣圖時(shí)徐史折花插瓶以付之》詩(shī)之四：“山川建業(yè)原如畫(huà)，誰(shuí)禁江亭_腳眠。”清黃遵憲《游箱根》詩(shī)：“我方_腳眠，夢(mèng)騎赤龍舞?！薄?br>_腳的網(wǎng)絡(luò)解釋是：_腳(1).瘸腿。清吳錫麒《點(diǎn)絳唇·中元夕觀盂蘭會(huì)》曲：“高掛起赦罪牌盡阿鼻獄_腳蒙頭一齊放出，明貼上祀孤榜縱鬼門(mén)關(guān)披枷帶鎖普例容過(guò)?！?2).蹺起腳。清曹寅《題蕭靈曦臨清_閣圖時(shí)徐史折花插瓶以付之》詩(shī)之四：“山川建業(yè)原如畫(huà)，誰(shuí)禁江亭_腳眠。”清黃遵憲《游箱根》詩(shī)：“我方_腳眠，夢(mèng)騎赤龍舞?！薄＝Y(jié)構(gòu)是：_(左右結(jié)構(gòu))腳(左右結(jié)構(gòu))。拼音是：qíjiǎo。
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一、詞語(yǔ)解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】
1.瘸腿。2.蹺起腳。
二、引證解釋
瘸腿。清吳錫麒《點(diǎn)絳唇·中元夕觀盂蘭會(huì)》曲：“高_(dá)起赦罪牌_阿鼻獄_腳蒙頭一齊放出，明貼上祀孤榜縱鬼門(mén)關(guān)披枷帶鎖普例容過(guò)。”蹺起腳。清曹寅《題蕭靈曦臨清_閣圖時(shí)徐史折花插瓶以付之》詩(shī)之四：“山川建業(yè)原如畫(huà)，誰(shuí)禁江亭_腳眠。”清黃遵憲《游箱根》詩(shī)：“我方_腳眠，夢(mèng)騎赤龍舞。”
關(guān)于_腳的詩(shī)句
我亦_腳墻東隅_腳船頭休睡熟風(fēng)透北窗朝_腳
關(guān)于_腳的成語(yǔ)
_行喙息頭痛灸頭，腳痛灸腳挖墻腳鸞_鴻驚露馬腳翹首_踵
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_行喙息三腳貓綦溪利__予望之絆腳石挖墻腳花腳貓抱佛腳鸞_鴻驚翹首_踵
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談?wù)剰垎?wèn)陶的一副對(duì)聯(lián)

談?wù)剰垎?wèn)陶的一副對(duì)聯(lián)

許貴文

我的案頭上有一對(duì)古香古色的鎮(zhèn)紙。長(zhǎng)： 625px ,寬112.5px ,厚75px ,拱形。木質(zhì)，黑漆，正面為一副“燙金”對(duì)聯(lián)，曰:“名畫(huà)要如詩(shī)句讀；古琴兼作水聲聽(tīng)?！笔且压手麜?shū)法家啟功先生的墨跡，行草相間，風(fēng)神秀爽，瀟灑飄逸。每當(dāng)臨池之際，觀賞一過(guò)，便會(huì)想起清人張問(wèn)陶來(lái)。

最早書(shū)寫(xiě)這副對(duì)聯(lián)的當(dāng)是張問(wèn)陶。（見(jiàn)圖）。張問(wèn)陶（1764-1811）四川遂寧人。字仲冶、樂(lè)祖，號(hào)船山，又自號(hào)蜀山老猿，晚號(hào)藥庵退守，亦稱(chēng)無(wú)船。乾隆庚戌（1790）進(jìn)士。官萊州知府。善畫(huà)工詩(shī)，為清代蜀中詩(shī)人之冠。清李元度《國(guó)朝先正事略》曰問(wèn)陶“書(shū)法險(xiǎn)勁，畫(huà)近徐青藤，不經(jīng)意處，皆有天趣?！鼻迨Y寶齡《墨林今話》曰：“船山才情橫軼，世但稱(chēng)其詩(shī)，而不知書(shū)畫(huà)俱勝，書(shū)法放逸近米海岳?！苯藯钍鼐础秾W(xué)書(shū)邇言》曰：“乾嘉間書(shū)家，莫不胎息于金石，博考名跡，惟張船山，宋芷灣絕不依傍古人，自然大雅。由于天分獨(dú)高，故不師古而無(wú)不合于古?！敝小洞皆?shī)文集》。（《中國(guó)書(shū)法大辭典》）

這副對(duì)聯(lián)的聯(lián)語(yǔ)是清人吳錫麒的作品。張問(wèn)陶這副對(duì)聯(lián)的題識(shí)曰：“谷人祭酒句，壬申九日為丹崖仁兄書(shū)。”谷人，即吳錫麒（1746-1818）清代駢文家、詩(shī)人。字圣征，號(hào)谷人。錢(qián)塘（浙江杭州）人。乾隆四十年（1775）進(jìn)士，授編修，累官至國(guó)子監(jiān)祭酒。詩(shī)超群，駢文清華明秀，名重一時(shí)。丹崖，不詳。

“名畫(huà)要如詩(shī)句讀；古琴兼作水聲聽(tīng)?！北憩F(xiàn)了文人墨客高人逸士的雅趣。

上聯(lián)謂欣賞名畫(huà)要像吟誦好的詩(shī)句。因?yàn)樵?shī)畫(huà)相通。蘇軾評(píng)王維詩(shī)畫(huà)時(shí)說(shuō)“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。也是蘇軾的美學(xué)理想和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。要求詩(shī)或畫(huà)要達(dá)到一種優(yōu)美和深邃的藝術(shù)境界。有的畫(huà)家工詩(shī)，他的畫(huà)中融入詩(shī)情。有的詩(shī)人知畫(huà)，或超然高舉，詩(shī)思在云霞之外；或托物興懷，詩(shī)思在山水之中。

下聯(lián)用“高山流水”之典?！?a href="/ddjy_100/226.html">列子·湯問(wèn)》：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：‘善哉！峩峩兮若泰山！’志在流水。鐘子期曰：‘善哉！洋洋若江河！’”后以“高山流水”為知音相賞或知音難遇之典，或比喻樂(lè)曲高妙。王安石《次韻和張仲通見(jiàn)寄三絕句》之一：“高山流水意無(wú)窮，三尺空弦膝上桐?！惫收f(shuō)“古琴兼作水聲聽(tīng)?！边@要琴曲高妙，并有知音相賞。聽(tīng)者如身臨其境，流連忘返。

《清史列傳》曰：“問(wèn)陶書(shū)法險(xiǎn)勁”。張問(wèn)陶此聯(lián)行書(shū)體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。險(xiǎn)勁，奇崛，古拙，很耐看。

吳又可的子孫后代是誰(shuí)

、以吳國(guó)號(hào)為姓，出自姬姓，是黃帝軒轅氏的直系后裔。商朝時(shí)，黃帝的12世孫古公亶父（周太王）建立了周部落。
吳王壽夢(mèng)的后裔分為兩支：一支在政治上發(fā)展，出現(xiàn)了吳王闔閭，吳王夫差等著名國(guó)君；另一支則是季札及其后裔獨(dú)立發(fā)展，人丁繁衍眾多，構(gòu)成了當(dāng)今吳姓的絕大部分。吳國(guó)被越國(guó)所滅后，其子孫便以國(guó)為姓，稱(chēng)吳姓。
2、上古時(shí)已有吳姓。一是舜的后代有封在虞的，因“虞”與“吳”音相近，故舜后有吳姓。一是顓頊帝時(shí)有吳權(quán)，其后亦有吳氏。一是少康帝時(shí)有神箭手吳賀，其后有吳姓。
3、出自古帝顓頊時(shí)期吳權(quán)之后裔。據(jù)有關(guān)資料所載，相傳為上古顓頊帝（高陽(yáng)氏）時(shí)吳權(quán)的后代。
4、夏代國(guó)王少康時(shí)有吳賀，其后為吳氏。
5、少數(shù)民族與漢族融合，產(chǎn)生吳姓。錫伯族、柯?tīng)柨俗巫?、朝鮮族、赫哲族等均有為吳姓者。
歷史名人
吳道子：唐代著名畫(huà)家。被后人奉為"畫(huà)圣"。其畫(huà)線條遒勁雄放，變化豐富，一變古來(lái)沿襲的高古游絲描的細(xì)筆，發(fā)展了線描的藝術(shù)方法，故表現(xiàn)出來(lái)的物象富有運(yùn)動(dòng)感、節(jié)奏感，被人們稱(chēng)為"吳帶當(dāng)風(fēng)"。
吳承恩：明朝小說(shuō)家。著有《西游記》傳世。
吳勉：貴州黎平侗族英雄
吳起：戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名軍事家。衛(wèi)國(guó)人。初為魯將，繼為魏將，后奔楚國(guó)，任令尹，主持變法，后被殺。
吳廣：秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖。公元前209年與陳勝發(fā)動(dòng)戍卒九百人起義，建立張楚政權(quán)。后為部將田臧假借陳勝命令殺害。
吳沃堯：清代著名小說(shuō)家。著有《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》。
吳炳(?-約1647)，明末戲曲作家。字石渠，號(hào)粲花主人。江蘇宜興人，有傳奇《綠牡丹》等五種，合稱(chēng)《粲花別墅五種》。
吳歷(1632-1718)，清初畫(huà)家。字漁山，號(hào)墨井道人、桃溪居士。蘇州常熟人。與王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁、惲壽平合稱(chēng)“清六家”。亦工詩(shī)，著有《墨井詩(shī)鈔》、《三巴集》、《桃溪集》及《墨井畫(huà)跋》等。
吳修(1764-1827)，清浙江海鹽人，字子修，號(hào)思亭。諸生。官布政使司經(jīng)歷。精于鑒別古今字畫(huà)金石。陸續(xù)刊刻有《湖山吟中嘯集》、《思亭近稿》、《居易小草》、《吉祥居存稿》。另有《青霞館論畫(huà)詩(shī)》、《續(xù)疑年錄》、《曝書(shū)亭詩(shī)集箋注》、《紀(jì)元甲子表》及《居易居文集》?？逃兴迦肆儆嗉页郀?。
吳其浚(1789-1847)，清植物學(xué)家。字瀹齋，別號(hào)雩婁農(nóng)。河南固始人。嘉慶進(jìn)士。著有《植物名實(shí)圖考長(zhǎng)編》22卷和《植物名實(shí)圖考》38卷。
吳昌碩(1844-1927)，近代書(shū)畫(huà)家、篆刻家。初名俊、俊卿，字倉(cāng)碩、昌石，別號(hào)缶廬、苦鐵。浙江安吉人。清末諸生。工書(shū)法，擅寫(xiě)石鼓文，尤精篆刻。與同道創(chuàng)立西泠印社，并任社長(zhǎng)。有《缶廬集》、《缶廬印存》等作。
其它吳姓名人有三國(guó)魏文學(xué)家吳質(zhì)，南朝梁文學(xué)家吳均，唐史學(xué)家吳兢，宋音韻訓(xùn)詁學(xué)家吳棫，南宋詞人吳文英、名將吳玠、吳璘，元畫(huà)家吳鎮(zhèn)，明末醫(yī)學(xué)家吳又可，清文學(xué)家吳綺、書(shū)畫(huà)篆刻家吳煕載，清末金石學(xué)家吳大澄、小說(shuō)家吳趼人等，近當(dāng)代有戲曲理論家吳梅、生物化學(xué)家吳忠、教育家吳玉章、史學(xué)家吳晗、物理學(xué)家吳有訓(xùn)、醫(yī)學(xué)家吳階平、新聞學(xué)家吳冷西、作家吳組緗、劇作家吳祖光、畫(huà)家吳作人、圍棋名手吳清源等名號(hào)。
回答于 2013-09-21
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斷聯(lián)后男人的心理學(xué)，吊著他讓他主動(dòng)來(lái)挽回你

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吳姓的祖宗是誰(shuí)?
姓氏：吳 祖籍： 吳郡祖宗：泰伯 郡望：延陵郡分類(lèi)：以國(guó)為氏1、以吳國(guó)號(hào)為姓，出自姬姓，是黃帝軒轅氏的直系后裔。商朝時(shí)，黃帝的12世孫古公亶父（周太王）建立了周部落。吳王壽夢(mèng)的后裔分為兩支：一支在政治上發(fā)展，出現(xiàn)了吳王闔閭，吳王夫差等著名國(guó)君；另一支則是季札及其后裔獨(dú)立發(fā)展，人丁繁衍眾多，構(gòu)成了當(dāng)今吳姓的絕大部分。吳國(guó)被越國(guó)所滅后，其子孫便以國(guó)為姓，稱(chēng)吳姓。2、上古時(shí)已有吳姓。一是舜的后代有封在虞的，因“虞”與“吳”音相近，故舜后有吳姓。一是顓頊帝時(shí)有吳權(quán)，其后亦有吳氏。一是少康帝時(shí)有神箭手吳賀，其后有吳姓。3、出自古帝顓頊時(shí)期吳權(quán)之后裔。據(jù)有關(guān)資料所載，相傳為上古顓頊帝（高陽(yáng)氏）時(shí)吳權(quán)的后代。4、夏代國(guó)王少康時(shí)有吳賀，其后為吳氏。5、少數(shù)民族與漢族融合，產(chǎn)生吳姓。錫伯族、柯?tīng)柨俗巫?、朝鮮族、赫哲族等均有為吳姓者。歷史名人吳道子：唐代著名畫(huà)家。被后人奉為"畫(huà)圣"。其畫(huà)線條遒勁雄放，變化豐富，一變古來(lái)沿襲的高古游絲描的細(xì)筆，發(fā)展了線描的藝術(shù)方法，故表現(xiàn)出來(lái)的物象富有運(yùn)動(dòng)感、節(jié)奏感，被人們稱(chēng)為"吳帶當(dāng)風(fēng)"。吳承恩：明朝小說(shuō)家。著有《西游記》傳世。吳勉：貴州黎平侗族英雄吳起：戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名軍事家。衛(wèi)國(guó)人。初為魯將，繼為魏將，后奔楚國(guó)，任令尹，主持變法，后被殺。吳廣：秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖。公元前209年與陳勝發(fā)動(dòng)戍卒九百人起義，建立張楚政權(quán)。后為部將田臧假借陳勝命令殺害。吳沃堯：清代著名小說(shuō)家。著有《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》。吳炳(?-約1647)，明末戲曲作家。字石渠，號(hào)粲花主人。江蘇宜興人，有傳奇《綠牡丹》等五種，合稱(chēng)《粲花別墅五種》。吳歷(1632-1718)，清初畫(huà)家。字漁山，號(hào)墨井道人、桃溪居士。蘇州常熟人。與王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁、惲壽平合稱(chēng)“清六家”。亦工詩(shī)，著有《墨井詩(shī)鈔》、《三巴集》、《桃溪集》及《墨井畫(huà)跋》等。吳修(1764-1827)，清浙江海鹽人，字子修，號(hào)思亭。諸生。官布政使司經(jīng)歷。精于鑒別古今字畫(huà)金石。陸續(xù)刊刻有《湖山吟中嘯集》、《思亭近稿》、《居易小草》、《吉祥居存稿》。另有《青霞館論畫(huà)詩(shī)》、《續(xù)疑年錄》、《曝書(shū)亭詩(shī)集箋注》、《紀(jì)元甲子表》及《居易居文集》?？逃兴迦肆儆嗉页郀瞧淇?1789-1847)，清植物學(xué)家。字瀹齋，別號(hào)雩婁農(nóng)。河南固始人。嘉慶進(jìn)士。著有《植物名實(shí)圖考長(zhǎng)編》22卷和《植物名實(shí)圖考》38卷。吳昌碩(1844-1927)，近代書(shū)畫(huà)家、篆刻家。初名俊、俊卿，字倉(cāng)碩、昌石，別號(hào)缶廬、苦鐵。浙江安吉人。清末諸生。工書(shū)法，擅寫(xiě)石鼓文，尤精篆刻。與同道創(chuàng)立西泠印社，并任社長(zhǎng)。有《缶廬集》、《缶廬印存》等作。
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姓吳的祖先是誰(shuí)
一、吳姓之源　　1、上古時(shí)已有吳姓。一是舜的后代有封在虞的，因虞與吳音相近，故舜后有吳姓。一是顓頊帝時(shí)有吳權(quán)，其后亦有吳氏。一是少康帝時(shí)有神箭手吳賀，其后有吳姓?！　?、出自姬姓，以國(guó)為氏，是黃帝軒轅氏的直系后裔。商時(shí)，黃帝的12世孫古公?父（周太王）建立了周部落。太王有三子，其中小兒子季歷頗有才干，生子姬昌，姬昌出世時(shí)，有圣瑞出現(xiàn)，所以太王就屬意姬昌接位。太王的大兒子太伯和二兒子仲雍知道了父王的意思是先傳位給季歷，再傳位給姬昌，就決定自動(dòng)讓賢，便一起南下荊蠻（周人敵視楚國(guó)的稱(chēng)呼）。太伯和仲雍給當(dāng)時(shí)比較落后的江南帶去了中原先進(jìn)的文化，被當(dāng)?shù)赝林婆e為君長(zhǎng)，號(hào)稱(chēng)句吳。太伯死后，由仲雍繼位。周武王（姬昌為文王，其子姬發(fā)為武王）滅商后，仲雍的3世孫周章為諸侯，國(guó)號(hào)改稱(chēng)吳，并追封太伯為吳伯。至仲雍的第19世孫壽夢(mèng)稱(chēng)王，建都今江蘇吳縣。壽夢(mèng)的第四子季扎本該繼承王位，但他避而不受，逃到延陵以耕田為生。此后吳王壽夢(mèng)的后裔分為兩支：一支在政治上發(fā)展，出現(xiàn)了吳王闔閭，吳王夫差等著名國(guó)君；另一支則是季扎及其后裔獨(dú)立發(fā)展，人丁繁衍眾多，構(gòu)成了當(dāng)今吳姓的絕大部分。吳國(guó)被越國(guó)所滅后，其子孫便以國(guó)為氏，稱(chēng)吳氏?！　《?、吳姓分布　　吳國(guó)滅亡后，夫差的太子吳鴻被流放到江西，夫差之后還繁衍于江浙、安徽、山東、河南境內(nèi)的一些地方。隋唐時(shí)期，吳氏已廣泛地分布于大江南北。唐高宗時(shí)有吳姓將佐隨陳政、陳元光父子入閩開(kāi)辟漳州，唐僖宗時(shí)，有吳姓將佐隨王審知入閩，皆在福建安家落戶(hù)。宋明以后，吳氏稱(chēng)雄于東南，其中季扎的53世孫吳宣是后蜀駙馬，家族顯赫一時(shí)。吳宣的5世孫吳吉甫是吳氏入粵始祖?！　鞘线w居臺(tái)灣始于1291年，入臺(tái)第一人是元朝禮部員外郎吳光斗，他奉命率6000人乘船往使琉球（即臺(tái)灣）。明朝末年以后，福建、廣東沿海吳氏有許多人前往澎湖、臺(tái)北、高雄等地謀生創(chuàng)業(yè)。發(fā)展至今，其中最為顯赫的一支是吳伯雄家族。吳伯雄現(xiàn)任臺(tái)灣國(guó)民黨中央常委、臺(tái)北市市長(zhǎng)等要職，其家族號(hào)稱(chēng)吳?全臺(tái)第一家。吳氏遷居香港，大約始于元代?！　鞘舷蚝Ｍ馔卣?，最早是到日本。吳人東渡日本在公元前450年左右，其中有一支演變成日本皇室。吳氏在東渡日本的同時(shí)，還有大批人南遷，進(jìn)入今越南地區(qū)。其中季扎的50世孫吳權(quán)于939年稱(chēng)王，建立了越南歷史上最早的獨(dú)立王朝--吳朝。南越政權(quán)最后一任總統(tǒng)吳庭艷即吳權(quán)之后?，F(xiàn)在越南有二百多姓，吳姓為第六大姓。東漢時(shí)有吳風(fēng)進(jìn)入朝鮮，發(fā)展至今，吳姓稱(chēng)為朝鮮143個(gè)姓氏中最常見(jiàn)的20大姓之一。明代以后，吳姓還有人移民南洋，遷至馬來(lái)西亞、菲律賓、印尼、新加坡以及泰國(guó)、緬甸等國(guó)，近代，又有人旅居歐美。　　三、名人志士　　由于吳姓歷史悠久，從吳姓誕生以來(lái)，也出了不少名人志士。如：我們吳姓祖先吳太伯、入粵始祖吳吉甫、元朝禮部員外郎吳光斗、祖籍河南省固始縣著名植物學(xué)家吳其浚，據(jù)固始縣地方史志記載：“開(kāi)漳圣王”陳元光、“閩王”王審知、民族英雄鄭成功等，名人志士均祖籍河南省固始縣。著名《西游記》作家吳承恩吳 炳 吳昌齡 吳長(zhǎng)慶 吳 澄 吳大? 吳道子 吳 剛 吳 漢 吳嘉紀(jì) 吳 ? 吳鞠通 吳 萊 吳敏樹(shù) 吳 歷 吳 ? 吳 巒 吳 勉 吳其 吳 起 吳尚先 吳 綺 吳 潛 吳 融 吳如孝吳 芮 吳三桂 吳王僚 吳 偉 吳文英 吳錫麒 吳熙載 吳 曦 吳 煦 吳 炎 吳與 吳 ? 吳元濟(jì) 吳 曾 吳兆騫 吳 鎮(zhèn) 吳 易 吳應(yīng)箕 吳又可 吳 質(zhì)……等等。無(wú)論歷史，還是近代、現(xiàn)代，吳姓一天天昌盛、壯大，人才輩出，對(duì)我們吳姓來(lái)說(shuō)，實(shí)乃是幸事也?！　∷?、香港富商　　吳光正：原籍上海，會(huì)德豐集團(tuán)主席。 吳光正在上海出生，年幼來(lái)港，就讀于赤柱圣士提反小學(xué)及中學(xué)；其后入俄亥俄州辛辛那提大學(xué)修讀建筑，以繼承父業(yè)，但因個(gè)人興趣改讀物理及數(shù)學(xué)；接著在美國(guó)哥倫比亞大學(xué)攻讀工商管理碩士。畢業(yè)后任職于紐約與香港的美國(guó)大通銀行，并與包玉剛次女包陪容結(jié)婚。1975年，吳光正加入環(huán)球船運(yùn)集團(tuán)出任董事；1981年，包玉剛擊敗英資大行怡和集團(tuán)，成功收購(gòu)九龍倉(cāng)集團(tuán)，吳光正亦從旁獻(xiàn)策。會(huì)德豐集團(tuán)下控七家香港上市公司，計(jì)有九龍倉(cāng)、置業(yè)信托、聯(lián)邦地產(chǎn)、連卡佛、香港隧道、寶福集團(tuán)、海港企業(yè)；另?yè)碛幸患倚录悠律鲜泄抉R哥勃羅發(fā)展。此外，吳光正個(gè)人持有四川有線電視臺(tái)30%股權(quán)，整項(xiàng)投資額為5000萬(wàn)港元?！　∥?、海外吳姓　　我們吳姓除遍布香港、臺(tái)灣、澳門(mén)等祖國(guó)各地外。美國(guó)、英國(guó)、加拿大、法國(guó)、澳大利亞……世界各地，也可以這樣說(shuō)，有人煙的地方，幾乎都有我們吳姓。可惜的是，我們吳姓缺乏一支領(lǐng)頭羊，沒(méi)人來(lái)組織一次世界級(jí)懇親大會(huì)，大家雖然都知自己姓吳，但問(wèn)起我們吳家家史、名人志士，沒(méi)有幾人知道？這里，作為吳姓后代，我大聲疾呼：我們吳姓前輩們，能否站起來(lái)為我們吳姓組織一次光宗耀主的懇親大會(huì)?；虬盐覀儏切彰酥臼烤庉嫵鰞?cè)，以教后輩。
土豆木兒
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