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吳偉業(yè)

佚名 2023-06-05 22:30:55

吳偉業(yè)

吳偉業(yè)（1609～1672）字駿公

，號梅村
，別署鹿樵生
、灌隱主人
、大云道人
，世居江蘇昆山
，祖父始遷江蘇太倉，漢族
，江蘇太倉人，崇禎進(jìn)士。明末清初著名詩人
，與錢謙益、龔鼎孳并稱“江左三大家”
，又為婁東詩派開創(chuàng)者。長于七言歌行
，初學(xué)“長慶體”
，后自成新吟
，后人稱之為“梅村體”
。

吳偉業(yè)文學(xué)成就
吳偉業(yè)他一生寫詩千余首

。著有《梅村家藏稿》五十八卷
，《梅村詩馀》，傳奇《秣陵春》
，雜劇《通天臺》、《臨春閣》
，史乘《綏寇紀(jì)略》，《春秋地理志》等
。

吳偉業(yè)與錢謙益、龔鼎孳并稱“江左三大家”

，又為婁東詩派開創(chuàng)者
。詩以宗法唐人為主
，兼取宋代蘇軾
、陸游。《四庫全書總目》評論說：“其少作大抵才華艷發(fā)
，吐納風(fēng)流
，有藻思綺合
、清麗芊眠之致
。及乎遭逢喪亂，閱歷興亡
，激楚蒼涼
，風(fēng)骨彌為遒上
?div id="4qifd00" class="flower right">
！鳖H能概括其特色及前后變化。

吳偉業(yè)詩歌特色
圍繞黍離之痛

，吳偉業(yè)以明末清初的歷史現(xiàn)實(shí)為題材
，反映山河易主
、物是人非的社會變故
，描寫動蕩歲月的人生圖畫，志在以詩存史
。這類詩歌約有四種：一種以宮廷為中心，寫帝王嬪妃戚畹的恩寵悲歡
，引出改朝換代的滄桑巨變
，如《永和宮詞》
、《洛陽行》
、《蕭史青門曲》
、《田家鐵獅歌》等
。第二種以明清戰(zhàn)爭和農(nóng)民起義斗爭為中心
，通過重大事件的記述
，揭示明朝走向滅亡的趨勢，如《臨江參軍》
、《雁門尚書行》、《松山哀》
、《圓圓曲》等。第三種以歌伎藝人為中心
，從見證者的角度
，敘述南明福王小朝廷的衰敗覆滅
，如《聽女道士卞玉京彈琴歌》
、《臨淮老妓行》
、《楚兩生行》等。最后還有一種以平民百姓為中心
，揭露清初統(tǒng)治者橫征暴斂的惡政和下層民眾的痛苦，類似杜甫的“三吏”
、“三別”
，如《捉船行》
、《蘆洲行》
、《馬草行》
、《直溪吏》和《遇南廂園叟感賦》等
。此外還有一些感憤國事
，長歌當(dāng)哭的作品
，如《鴛湖曲》、《后東皋草堂歌》
、《悲歌贈吳季子》等，幾乎可備一代史實(shí)
。他在《梅村詩話》中評自己寫《臨江參軍》一詩：“余與機(jī)部（楊廷麟）相知最深，于其為參軍周旋最久
，故于詩最真
，論其事最當(dāng)
，即謂之詩史可勿愧
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！边@種以“詩史”自勉的精神
，使他放開眼界，“指事傳詞
，興亡具備”，在形象地反映社會歷史的真實(shí)上
，取得突出的成績，高過同時(shí)代的其他詩人
。

痛失名節(jié)的悲吟

，是他詩歌的另一主題
。這以清順治十年出仕為標(biāo)志
，在靈與肉
、道德操守與生命保存之間
，吳偉業(yè)選擇茍全性命，墮入失節(jié)辱志的痛苦深淵
，讓自贖靈魂的悲歌沉摯纏綿，哀傷欲絕
。《自嘆》
、《過吳江有感》
、《過淮陰有感》
、組詩《遣悶》等
，懺悔自贖，表現(xiàn)悲痛萬分的心情
，“誤盡平生是一官，棄家容易變名難”
，“我本淮王舊雞犬，不隨仙去落人間”
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！稇压偶娴鹾畛凇吩娬f：

河洛烽煙萬里昏

，百年心事向夷門
。氣傾市俠收奇用，策動宮娥報(bào)舊恩
。多見攝衣稱上客，幾人刎頸送王孫
。死生總負(fù)侯贏諾
，欲滴椒漿淚滿樽
。詩人自注：“朝宗歸德人
，貽書約終隱不出
，余為世所逼
，有負(fù)夙諾
，故及之
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！痹凇顿R新郎·病中有感》詞里，自我剖析：“故人慷慨多奇節(jié)
。為當(dāng)年沉吟不斷，草間偷活”
，“脫屣妻孥非易事，竟一錢不值何須說
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！迸R死仍不忘反省：“忍死偷生廿載馀
，而今罪孽怎消除？受恩欠債應(yīng)填補(bǔ)
，總比鴻毛也不如?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！弊栽棺园?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，后悔不迭
。吳偉業(yè)是真誠的
，以詩自贖確實(shí)是其心音的流露
，《梅村家藏稿》以仕清分前后兩集
，“立意截然分明”，表示他不回避和掩飾自己的污點(diǎn)
，死時(shí)遺命家人斂以僧裝，題曰“詩人吳梅村之墓”
，用以表明身仕二姓的悔恨與自贖的真心。這類詩歌對我們認(rèn)識在理想與現(xiàn)實(shí)
、感情與理智的困擾與沖突里掙扎的人生悲劇
，有著啟迪作用。

《圓圓曲》的作者究竟是吳梅村還是吳偉業(yè)
，為什么？

吳梅村和吳偉業(yè)是同一人

，吳偉業(yè)（1609——1672年）
，字駿公
，號梅村
，明末清初大詩人
。吳與錢謙益
、龔鼎孽合稱為“江左三大家”，是婁東詩派的開創(chuàng)者
。

這是“梅村體”的代表作，吳偉業(yè)的這首《圓圓曲》最能代表他的藝術(shù)風(fēng)格與成就
，可謂古典長篇敘事詩的的又一個(gè)高峰。吳偉業(yè)的敘事詩雖近于白居易的《長恨歌》
、《琵琶行》等敘事詩
，但他卻不像白居易那樣
，按照事件的自然過程來敘述
，而是借用了初唐四杰的抒情性歌行的結(jié)構(gòu)方法
，在詩人的聯(lián)想中騰挪跳躍
。這首《圓圓曲》就是以陳圓圓與吳三桂的關(guān)系為中心，穿插了陳圓圓的一生主要經(jīng)歷
，以及作者對主人公命運(yùn)的感慨嘆息，運(yùn)用多種結(jié)構(gòu)手法
，追敘、插敘
、夾敘等交互為用
，全詩時(shí)而順敘倒敘，打破時(shí)空
，時(shí)而夾敘夾議
，精警雋永
，敘事精巧
；用典頻繁而貼切，引人聯(lián)想
，耐人尋味；辭藻華麗
，蟬聯(lián)轉(zhuǎn)韻，使情節(jié)曲折多變
，富有傳奇色彩
。其他如心理刻畫
、歷史典故與前人詩句的化用
、敘事中的議論穿插等，無不恰到好處
。而蘊(yùn)涵于全詩的歷史滄桑感，透露出濃厚主觀情思
，增加了詩歌的感染力，從而顯得搖曳多姿
。作為一個(gè)詩人
，吳偉業(yè)所關(guān)心的不僅是史實(shí)
，而且更多的是具體個(gè)人在歷史中的命運(yùn)
。詩中對于吳三桂措辭隱約閃爍，似乎帶有婉曲的嘲諷
，卻又帶有頗多的同情?div id="m50uktp" class="box-center"> ！皯Q哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”；“妻子豈應(yīng)關(guān)大計(jì)
，英雄無奈是多情。全家白骨成灰土
，一代紅妝照汗青”
，這些詩句寫出了吳三桂的悲劇性處境：他不能忍受所愛之人被人強(qiáng)占的恥辱
，作出與李自成為敵的決定
，而由此付出的代價(jià)，是包括父親在內(nèi)的全家的毀滅
。在這首詩中，作者并沒有也不可能對吳三桂作全面的評價(jià)
，但他確實(shí)指出
，人處在歷史造成的困境中時(shí)
，無法作出兩全的選擇，他不能不承擔(dān)悲劇的命運(yùn)
。這里面包含了詩人自身的人生體驗(yàn)
。也正因此，這首《圓圓曲》寫得煙水迷離
，百感交加，極富于藝術(shù)魅力
。
對于吳三桂這個(gè)悲劇人物姑且不論歷史爭議，如其真是“ 沖冠一怒為紅顏”道不失為一個(gè)英雄
。古往今來有多少海誓山盟的愛情故事
。真正肯為一個(gè)心愛的女子伏尸百萬
，流血漂櫓的又有幾人
。比起唐明皇馬嵬之變賜死楊玉環(huán)，吳三桂可謂真英雄
?div id="4qifd00" class="flower right">
！捌拮迂M應(yīng)關(guān)大計(jì)，英雄無奈是多情
。”寫的好！

如夢令·鎮(zhèn)日鶯愁燕原文_翻譯及賞析

鎮(zhèn)日鶯愁燕懶

，遍地落紅誰管？睡起爇沉香
，小飲碧螺春盌
。簾卷
，簾卷
，一任柳絲風(fēng)軟?div id="d48novz" class="flower left">
！宕莻I(yè)《如夢令·鎮(zhèn)日鶯愁燕》 如夢令·鎮(zhèn)日鶯愁燕 鎮(zhèn)日鶯愁燕懶，遍地落紅誰管
？
睡起爇沉香
，小飲碧螺春盌。
簾卷
，簾卷
，一任柳絲風(fēng)軟。吳偉業(yè)（1609～1672）字駿公
，號梅村，別署鹿樵生
、灌隱主人、大云道人
，世居江蘇昆山
，祖父始遷江蘇太倉，漢族
，江蘇太倉人，崇禎進(jìn)士
。明末清初著名詩人，與錢謙益
、龔鼎孳并稱“江左三大家”
，又為婁東詩派開創(chuàng)者
。長于七言歌行
，初學(xué)“長慶體”，后自成新吟，后人稱之為“梅村體”
。 吳偉業(yè)

寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅

。尋常一樣窗前月
，才有梅花便不同
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！未ざ篷纭逗埂? 寒夜

寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅

。
尋常一樣窗前月，才有梅花便不同
。 古詩三百首
， 訪友
， 寫花 ， 梅花月色精華欲掩料應(yīng)難
，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白
，半輪雞唱五更殘
。綠蓑江上秋聞笛
，紅袖樓頭夜倚欄
。博得嫦娥應(yīng)借問，緣何不使永團(tuán)圓
。——清代·曹雪芹《香菱詠月·其三》 香菱詠月·其三

精華欲掩料應(yīng)難

，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白
，半輪雞唱五更殘
。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄
。博得嫦娥應(yīng)借問
，緣何不使永團(tuán)圓
。 詠物
， 月亮 ， 寫人愁思清于池水凈于苔
，會府潭潭暫作臺。夜月半庭人未宿
，春云滿眼杏將開
。榆關(guān)道路猶堪走
，麟閣功勛豈易陪
。莫信蓬萊相離遠(yuǎn)
，塞鴻多自日邊來
。——明代·石玠《行臺閑詠》 行臺閑詠

清于池水凈于苔

，會府潭潭暫作臺。
夜月半庭人未宿
，春云滿眼杏將開
。
榆關(guān)道路猶堪走
，麟閣功勛豈易陪
。
莫信蓬萊相離遠(yuǎn)
，塞鴻多自日邊來
。 寫景懷古

清代吳偉業(yè)有何著名作品
？

吳偉業(yè)(1609～1671)的詩從客觀上也多方面表現(xiàn)了明清之際的現(xiàn)實(shí)，有一定的史料價(jià)值

，藝術(shù)水平也較高
。著名的《圓圓曲》記錄了吳三桂為了奪回愛妾不惜引清兵入關(guān)的傳說：“慟哭六軍俱縞素
，沖冠一怒為紅顏”
，頗為世所傳誦。

吳偉業(yè)像

明代文學(xué)家吳偉業(yè)與名妓有一段無疾而終的愛情

《吳偉業(yè)詩選》是葉君遠(yuǎn)所選注的詩歌選集

，這部作品于2000年發(fā)行
。眾所周知
，詩歌最繁盛的時(shí)代便是唐朝
，比如李白、杜甫
、孟浩然、王維等
，都是著名的詩人，在歷史上有很高的名氣
，直到今天
，他們的詩歌作品依然炙手可熱，成為老少咸宜的經(jīng)典作品
。　　

唐詩宋詞雖然有很大的名氣

，但是其它朝代也有一些才華橫溢的詩人，他們一生寫有大量的作品
，后人知道的卻很少
，為了彌補(bǔ)這個(gè)遺憾
，葉君遠(yuǎn)將明代吳偉業(yè)等詩人的作品選入到《吳偉業(yè)詩選》中，讓讀者在欣賞唐代詩歌的同時(shí)
，也能了解其它朝代的名家大作
。

在《吳偉業(yè)詩選》中

，有大量吳偉業(yè)的詩歌作品
，比如《圓圓曲》
、《遇舊友》
、《讀史雜感》等等，吳偉業(yè)的詩人大多為懷古之作
，這與他的人生經(jīng)歷和時(shí)代背景有關(guān)
。在詩歌《過吳江有感》中，吳偉業(yè)寫到：落日松陵道
，堤長欲抱城;塔盤湖勢動，橋引月痕生;市靜人逃賦
，江寬客避兵;廿年交舊散
，把酒嘆浮名
。吳偉業(yè)通過詩歌敘事
，先是用了大量的意象烘托出一片寂寥毫無生機(jī)的破敗景象，進(jìn)而借一步抒發(fā)自己的感情
。在詩歌中，可以看出吳偉業(yè)心生悲涼
，但是卻無力扭轉(zhuǎn)的情形
。

《吳偉業(yè)詩選》中收藏了明清之際的詩歌作品

，讓后人在此基礎(chǔ)之上
，解讀明清詩歌發(fā)展歷程和形式體現(xiàn)
，拜讀明清詩人的瑰麗作品
。

　　吳偉業(yè)的臺城

吳偉業(yè)是明末清初著名的世人，在詩歌歷史上享有很高的盛名

，他擅長寫七言律詩，并且加以敘事體裁
，后人將他的詩歌形式稱為“梅村體”
，他的代表作有很多
，比如《圓圓曲》
、《古意》
、《臺城》等等
，都是他有名的詩篇?div id="4qifd00" class="flower right">
！　?/p>

“形勝當(dāng)年百戰(zhàn)收，子孫容易失神州

。金川事去家還在
，玉樹歌殘恨未休。徐鄧功勛誰甲第?方黃骸骨總荒邱
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？蓱z一片秦淮月
，曾照降幡岀石頭
。”這首詩歌是《臺城》的全文
，出自吳偉業(yè)之手。吳偉業(yè)的作品大多都是懷舊懷古之作
，在詩篇中
，流露了亡國之恨
，這首詩歌也不例外
。鑒賞這首詩歌的時(shí)候，不得不提的就是吳偉業(yè)生活的年代背景
。

吳偉業(yè)是明朝末年著名的詩人和文學(xué)家，通過科舉考試得以入朝為官

，在明朝廷中
，吳偉業(yè)被同朝官員誣陷，身為江南詩人
，他不滿污蔑的言論，于是上書慷慨激昂的說出自己的肺腑之言
，朝野上下都很佩服吳偉業(yè)的勇氣和魄力
。隨之
，吳偉業(yè)被崇禎皇帝器重
，在湖廣一帶主持鄉(xiāng)試
，他為明朝廷輸送了一批有才能的人。后來
，李自成攻入北京
，崇禎皇帝自縊而死
，吳偉業(yè)看著國家凋敝不堪寫下這首《臺城》來抒發(fā)自己的亡國之感
，他一面悼念明朝的歲月，一面感慨希望之路到底在何方
。在現(xiàn)實(shí)的與理想的圍困之下
，吳偉業(yè)寫出了這首詩歌，用以抒發(fā)自己的悲愴之感
。

　　吳偉業(yè)圓圓曲

吳偉業(yè)是明末清初年間，著名的文學(xué)家

，《圓圓曲》就是他的代表作之一，享有很高的聲譽(yù)
。吳偉業(yè)用詩歌體裁形式講述了陳圓圓的一生
，并從側(cè)面指責(zé)吳三桂怒發(fā)沖冠為紅顏，最后導(dǎo)致清軍入關(guān)的局面
。　　

在《圓圓曲》中

，吳偉業(yè)用短句陳述了陳圓圓的一生
。陳圓圓長得十分漂亮
，之著名的秦淮八艷之一
，早年間被親人賣入梨園做女妓
。陳圓圓不僅長的漂亮
，而且能歌善舞，她第一次出場就獲得了無數(shù)喝彩聲
，陳圓圓由此聲名大噪。

后來

，陳圓圓入京
，成為了田弘遇家的一名歌姬
。當(dāng)時(shí)
，田弘遇因?yàn)橘F妃的去世，在朝中逐漸喪失了勢力
，他想借機(jī)依靠吳三桂，于是便安排陳圓圓為吳三桂獻(xiàn)歌舞
。吳三桂被陳圓圓婉轉(zhuǎn)動聽的歌喉和美色所吸引
，田弘遇知道后，打算把陳圓圓賜給吳三桂
，吳三桂已經(jīng)準(zhǔn)備好了豐厚的聘禮來迎娶陳圓圓
。恰逢此時(shí)
，闖王李自成攻入北京城
，劉宗敏借機(jī)擄走了陳圓圓，吳三桂知道后
，非常生氣，本來想投靠農(nóng)民軍的吳三桂
，進(jìn)而改變了想法
，投靠了清軍
。李自成軍隊(duì)在清軍和吳三桂的攻擊之下
，倉皇從北京逃走，吳三桂也在戰(zhàn)火之中找到了陳圓圓
，倆人得以團(tuán)聚。

吳偉業(yè)用朗朗上口的語言

，講訴了陳圓圓的一生經(jīng)歷
，在這些樸實(shí)無華的語言之中
，寫出了陳圓圓的生平經(jīng)歷
，在亂世之中她和吳三桂的愛情故事。同時(shí)
，通過語言的描寫和刻畫，吳偉業(yè)從側(cè)面批判吳三桂引清軍入關(guān)這一行為
。

　　吳偉業(yè)和哪一個(gè)名妓有交往

吳偉業(yè)和秦淮八艷之一的卞玉京有過交往

，后來吳偉業(yè)還作詩一首，懷念這段無疾而終的感情
。卞玉京長相秀麗，長大后更是出落得亭亭玉立
。而卞玉京從小飽讀詩書
，琴棋書畫樣樣精通，是位不可多得的才女
。　　

卞玉京為人清高

，擅長吟詩作對，在秦淮一帶有很大的名聲
。在一次偶然的酒席上
，卞玉京認(rèn)識了詩人吳偉業(yè)。吳偉業(yè)對卞玉京的名氣也是早有耳聞
，今日一見佳人的容貌和談吐，吳偉業(yè)暗暗喜歡上了卞玉京
。在酒桌期間
，借酒助興的卞玉京便吟詩一首，恰好得到了吳偉業(yè)的回應(yīng)
。酒酣之時(shí)，卞玉京問吳偉業(yè)愿不愿意娶她為妻
。吳偉業(yè)先前得知卞玉京將會入選送入皇宮
，便含糊其辭
。沒說愿意
，也沒有說不愿意。后來
，卞玉京告訴吳偉業(yè)，自己對他的欽慕之情
。但是
，吳偉業(yè)害怕因?yàn)楸逵窬┒米镞_(dá)官顯貴
，就沒有給卞玉京回應(yīng)
。

后來，明朝戰(zhàn)火不斷

。清軍入關(guān)后，百姓的生活生靈涂炭
。卞玉京還被清軍虜去
，獻(xiàn)給多鐸，卞玉京為了逃出來
，便裝扮成道士的模樣
。最后，卞玉京也一心皈依佛門
，作為了一名女道士。

在卞玉京死后

，將她葬于惠山禾氏陀庵旁
，其墓址在今江蘇省無錫市
。卞玉京生前一直欽慕吳偉業(yè)
，而在卞玉京死后，吳偉業(yè)也懷念這段無疾而終的愛情
，作詩歌《聽女道士卞玉京彈琴歌》來緬懷她。

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