。此其一。 其二
，作者年幼時居城中
，渴望見到大自然風(fēng)光而不得，于是他用想象來實現(xiàn)自己的愿望
。他把花園里土墻凹凸處和花臺上的叢草想象成樹林
，把蟲蚊想象成野獸，把高出的小土塊想象成丘陵
，把低陷的小土塊想象成山溝
，這使他有了一個自由而廣闊的天地，可以飽覽“大自然”的風(fēng)光
。有一天
，有兩只小蟲在草間相斗——在年幼作者的想象中就成了兩獸在樹林里相斗，使他看得格外入神
；不料一個“龐然大物”拔山倒樹而來
。一伸舌
，便將兩獸一齊吞入腹中
。年幼的作者被嚇得六神無主；待到清醒過來
，幻覺消失
，才發(fā)現(xiàn)此前那個“龐然大物”不過是一只癩蝦蟆。他惱恨之極，卻并不想傷害它
，僅以鞭打示懲——用什么做鞭子
，文章未做交代，大概是小樹枝吧?他懲罰癩蝦蟆
，可能含有為兩小蟲復(fù)仇的意思
，但從“驅(qū)之別院”一舉來看，主要原因是它破壞了自己的審美情趣
。 作者用“物外之趣”一語來統(tǒng)攝以上二事
，意在說明他幼年時已有自發(fā)的審美意識和審美情趣。 二
、問題研究 沈復(fù)《浮生六記》中“閑情記趣”一章
，主要記作者長大后對花木的喜愛和婚后跟妻子一同美化居室及周圍環(huán)境的瑣事；記童年趣事的只有開頭一小段
，因而具有相對的獨立性
，在描寫兒童觀物的心理過程上頗具特色，值得研究
。 年幼的作者由群蚊亂飛想到“群鶴舞于空中”
，這是所謂類似聯(lián)想；再想到“鶴唳云端”
，則是接近聯(lián)想
。這后一種聯(lián)想又促使他產(chǎn)生了模仿的意愿，于是“留蚊于素帳中
，使之沖煙而飛鳴”
，再經(jīng)過凝神細觀，“果如鶴唳云端”
，這是年幼作者的錯覺
，也是他所追求的目標，因為鶴翔
，鶴鳴都是比喻人生大志的
，所謂的鶴鳴九皋，沖天一鶴就是表達寬廣胸懷和積極向上的遠大抱負的——這是一個很美好的畫面
，很值得玩味
。 觀蟲斗一節(jié)與上述過程大體相似，“以叢草為林
，以蟲蚊為獸
，以土礫凸者為丘，凹者為壑”
，都屬于類似聯(lián)想
，“龐然大物”的出現(xiàn)
，也是錯覺；所不同的是這種錯覺產(chǎn)生的原因
。此刻
，年幼的作者已經(jīng)完全陶醉在他聯(lián)想的境界之中，他眼前的實物已經(jīng)被放大了千萬倍
，而癩蝦蟆又是突如其來
，對比之下，自然就成為“龐然大物”了
，這種錯覺是在極短時間內(nèi)經(jīng)受強刺激而突然產(chǎn)生的
，跟“鶴唳云端”的有意而為不同。 我們應(yīng)當注意培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想力和想象力
，這不僅可以提高學(xué)生閱讀欣賞文藝作品的能力
，對加強記憶力和促進創(chuàng)造性的思維能力也大大有益。
編輯本段練習(xí)說明
一 朗讀課文
，用自己的話敘述“我”看到“鶴唳云端”的景象和遇到那個“龐然大物”的經(jīng)過
。為什么作者說這兩件事都有“物外之趣”?你認為要怎樣才能成為一個情趣豐富的人? 設(shè)題意圖是使學(xué)生感知課文整體內(nèi)容，把文言文學(xué)活
。凡記敘文都應(yīng)當讓學(xué)生能“用自己的話”來復(fù)述內(nèi)容大意
，這正是學(xué)活的辦法之一；如果一開始學(xué)文言就句句搞文白對詳
，則無異于堵塞學(xué)活之路
。教師在指導(dǎo)過程中對學(xué)生創(chuàng)造性的復(fù)述成分應(yīng)予肯定，只糾正明顯的錯誤
。 第一問要放在學(xué)生基本成誦后作答(參考答案見“課文研討”)
，教師要善于啟發(fā)學(xué)生說出自己的體會。 示例：“物外之趣”雖非物自身所有
，卻又與物有關(guān)
，它是觀物者的主觀體驗作用于物的結(jié)果，也可以說是因物而生成之意趣
。本文中所說的夏蚊及草間之蟲皆極細小之物
，可以誘發(fā)兒童的好奇心和想像力，意趣即由此生成
。 第二問是開放性的
，目的是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，喚起學(xué)生的審美意識
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？梢詮膶W(xué)生的課余愛好入手，啟發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的情趣和聯(lián)想
、想象能力
。 作者把癩蛤蟆說成是龐然大物運用了什么手法在
？有什么作用
？ 運用了夸張手法
，作者將癩蛤蟆說成是“龐然大物”，說明觀察入神
、細致
，從而產(chǎn)生超然物外的樂趣，另外
，此“龐然大物”也是相對于“見二蟲斗草間”之“二蟲”而言
。 二 解釋詞語。 1．文言詞的意思
，有的可用加字的辦法解釋
，如“必細(仔細)察(觀察)其紋理”；有的要用換字的辦法解釋
，如“昂(抬)首(頭)觀之”
。試選用一種方法解釋下列各句中加點的字。(1)項為之強(2)果如鶴唳云端(3)以叢草為林(4)興正濃(5)方出神(6)驅(qū)之別院 2．下面的詞語大多作為成語保留在現(xiàn)代漢語中
，解釋時不妨采用講述大意的辦法
。示例：怡然稱快(高興得連聲叫好)。 (1)明察秋毫 (2)怡然自得 (3)龐然大物 (4)夏蚊成雷（5）物外之趣 設(shè)題意圖是告訴學(xué)生可用簡單的辦法解釋文言詞語
，消除學(xué)生的畏難情緒
。在初學(xué)文言文階段只能如此，講多了反而不好
。釋文可抄在書上
，以便積累。 處理此題可有多種方式：或在讀課文數(shù)遍后讓學(xué)生試解
；或在疏通文意過程中依次作解
；在水平較好的教學(xué)班也無妨讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中作解。 參考答案 1．(1)項(脖子
、頸項)為之強
。 (2)果(果真)如鶴唳云端 (3)以叢草為林(樹林) (4)興(興趣)正濃 (5)方(正)出神；入神 (6)驅(qū)(趕
、驅(qū)逐)之別院 2．(1)明察秋毫(見“疏通文意”) (2)怡然自得(愉快而滿足的樣子) (3)龐然大物(體積龐大的東西) (4)夏蚊成雷(夏天蚊子的叫聲跟雷聲一樣
，這是夸張的表現(xiàn)方式) （5）以童稚之心去觀察事物，以兒童那種純真無暇的思維通過玩耍
，得到的一種別人得不到的感覺
。那種感覺很微妙 三 背誦全文。 背誦此文
，須先讀得正確并粗知內(nèi)容大意
。為此
，教師必須作具體指導(dǎo)：(一)通過范讀和領(lǐng)讀使學(xué)生能讀得節(jié)奏分明，并經(jīng)過反復(fù)練習(xí)達到口熟
；(二)理清文章的敘事順序
，使學(xué)生了解各層大意。 要堅持當堂成誦
，可以先依次熟各段
，最后練習(xí)背誦全文；也可以教讀一段背誦一段
。
編輯本段教學(xué)建議
本文可用兩節(jié)課教讀
。 由于本文是學(xué)生入學(xué)后所學(xué)第一篇文言文，有必要先談?wù)剬W(xué)習(xí)文言文的意義和方法
。時間不超過20分鐘
。要點如下： 一、文言文是古代的書面語體
，特點是簡潔
、典雅。文言文來源于古代漢語口語
，現(xiàn)代漢語也來源于古代漢語口語
，二者同源而異流
，二者既有相同的地方，也有不同的地方
。同為主，不同為次
，所以不難學(xué)，我們要有學(xué)好的信心
。 二、學(xué)文言是為了繼承祖國的文化
，可以幫助我們了解歷史上的許多事情；文言文中的許多詞
、語依然保存在現(xiàn)代漢語中，學(xué)文言文可以豐富我們的語言倉庫。 三
、學(xué)好文言文的關(guān)鍵在于培養(yǎng)語感。培養(yǎng)語感方法有“三要”：一要熟讀背誦課文
，目的是熟悉文言文的表達方式和語言習(xí)慣；二要自己用心領(lǐng)悟
，目的是把“言”和“意”融為一體
，見“言”而知“意”；三要主動積累詞匯
、語匯，目的是掌握文言文的表達工具
。這三條密切相關(guān)，缺一不可
。 教讀本課，擬用70分鐘
。建議如下： 1．一定要做到當堂成誦。 本文共221字
，用中速讀一遍約需1分50秒，假定在課上讀12遍(含教師范讀和領(lǐng)讀)
，僅需24分鐘左右，完全有可能實現(xiàn)當堂成誦
。這樣做，有利于學(xué)生養(yǎng)成一個誦讀的習(xí)慣
。為實現(xiàn)這個目標，可采取以下的措施： (1)預(yù)習(xí)時要提出誦讀課文和領(lǐng)會課文大意的要求
，至少讀三遍。 (2)要指導(dǎo)學(xué)生誦讀
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？蓮膭澐滞ｎD入手
。由于學(xué)生在小學(xué)時習(xí)慣于用一字一頓的讀法(有利于認清字形和讀準字音)，無妨先用個別句子示例
，使學(xué)生知道現(xiàn)在的讀法跟以前有所不同。如： 能/張目·對日 昂首/觀之
，項/為之·強 使之/沖煙/而飛嗚，作/青云·白鶴/觀 (例句中
，“/”表示明顯的停頓，“·”表示極短的停頓) 劃分停頓的目的是理清句意的層次
，層次清則句意易明。 (3)教師應(yīng)作示范背誦
。 2．關(guān)于疏通文意 基本原則是啟發(fā)學(xué)生主動求解，不搞機械的文白對譯
；一搞機械的文白對譯，學(xué)生死記譯文
，主動求解的精神就會消失殆盡，從長遠看
，無益于文言閱讀能力的培養(yǎng)。 但這個原則也要靈活掌握
，下面結(jié)合課文談幾個問題： (1)注意問題：如“為之”的“為(wèi)”
，“凹凸”的“凹(āo)”，皆有兩讀
，可讓學(xué)生查字典，選定正確的讀音；“項為之強”的“強”要讀jiāng
，這就需要教師講講道理。 (2)解詞用語力求淺濕易懂
，如“私擬作”就是“心里(把它)比作”；“神游”就是“好像(在那里)游玩”
，跟夢游有點相似。 可以用比較方式講
，如以“手之所觸”跟“心之所向”作比較。 可以啟發(fā)學(xué)生自講
，例如
，問學(xué)生“抬頭看的時間長了，會產(chǎn)生怎樣的感覺”
，則下句“項為之強”即可讓學(xué)生自解。凡據(jù)上下文義可以解出的詞語
，一律仿此處理。 (3)講成語
，著重使學(xué)生領(lǐng)會整體意思，不必細究
，如“明察秋毫”，即連極細小之物也看得一清二楚之意
，表明視力極佳。按此語出自《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末
，而不見輿薪”。明
，指視力而言。但用不著講
，到高中三年級學(xué)《孟子》時再講不遲。 (4)講虛詞一般只要指出相當于現(xiàn)代語中某詞即可
，必要時再指出詞性，絕不涉及句法
，如“徐噴以煙”中的“以”相當于“用”
，不要講什么介賓短語后置之類的道理。語言是一種習(xí)慣
，讀得多
，養(yǎng)成了習(xí)慣，一看就懂
。不僅現(xiàn)在這么辦
，在整個初中階段也要這么辦。 3．關(guān)于內(nèi)容點撥 本文著重寫作者的幼年間視力極好
，又善于從聯(lián)想中發(fā)現(xiàn)事物的美妙，初一學(xué)生讀后定能引起同感
，因此要善于利用學(xué)生中相似的生活體驗，把這堂課變?yōu)閹熒g的親切交談
，不要搞公式化的分析。 “物外之趣”是本文的畫龍點睛語
，一開始不必急于求深解，講講大體意思即可
；學(xué)完課文后，可以結(jié)合幼年作者的審美情趣
，問問學(xué)生是否也曾有過這樣的情趣
。 4．導(dǎo)入和延伸 可用創(chuàng)造情境的方式導(dǎo)入
。 延伸的辦法是引用古詩文中有關(guān)兒童的描寫，(如李白《古朗月行》中的詩句：“小時不識月
，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡
，飛在青云端?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想。 5.讓學(xué)生背誦全文
編輯本段賞析
本文選自清代文學(xué)家沈復(fù)的《浮生六記》之《閑情記趣》
，該書原有六記，現(xiàn)存前四記
，是一篇帶有抒情性的回憶錄和記敘性的散文，文章以生動的筆觸
、細膩的刻畫，記述了作者兒時一些“神游其中，怡然自得”的趣事
，為我們展示了一幅幅充滿童真童心的童趣圖，充分表現(xiàn)了少年兒童豐富的想象力和稚氣爛漫的情趣
。主要體現(xiàn)在： 一、憶寫童趣
，一線串珠。 這是一篇敘述童年趣事的美文
，其核心就是凸現(xiàn)那令人沒齒難忘的童真童趣，為此
，文章以兒童眼中看世界所得“童趣”為主線
，按照“總—分”結(jié)構(gòu)組織全文
，緊扣一個“趣”字來寫。先總寫童年時常有超乎塵世之外的樂趣
，其中“明察秋毫，見藐小微物
，必細察其紋理”為下文作張本。然后分說三件趣事：第一件趣事是觀蚊如鶴之趣
，視飛蚊為“群鶴舞空”，于蚊帳中玩蚊子
，“我”感到極其愉快；第二件趣事是神游山林之趣
，視小草為林木，蟲蟻為走獸
，土礫為丘壑，“我”神游其間
，怡然自得；第三件趣事是觀二蟲相斗
，視為“龐然大物”的蛤蟆吃掉了二蟲，“我”生氣
，鞭數(shù)十而驅(qū)之。至此
，幾個分散的小故事就連綴成一個整體，取得了形散而神不散的效果
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