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屈大均

佚名 2023-06-05 22:32:02

屈大均

屈大均（1630—1696）明末清初著名學(xué)者、詩人

，與陳恭尹
、梁佩蘭并稱“嶺南三大家”
，有“廣東徐霞客”的美稱
。字翁山
、介子
，號萊圃
，漢族，廣東番禺人
。曾與魏耕等進行反請活動
。后為僧，中年仍改儒服
。詩有李白
、屈原的遺風(fēng)，著作多毀于雍正
、乾隆兩朝
，后人輯有《翁山詩外》、《翁山文外》
、《翁山易外》
、《廣東新語》及《四朝成仁錄》，合稱“屈沱五書”
。

【生平】
早年反清
屈大均生于1630年九月五日（10月10日）

，兒時隨入贅邵家的父親居住在南海縣西場（即今之廣州荔灣區(qū)西場），初名邵龍
，號非池
，又名邵隆，字騷余
。10歲時隨父親歸原籍番禺
，恢復(fù)屈姓，更名大均
。早年受業(yè)于陳邦彥門下，16歲時補南?div id="d48novz" class="flower left">
？h生員
。1646年清軍陷廣州，次年
，18歲的屈大均參加其師陳邦彥以及陳子壯
、張家玉等的反清斗爭，同年失敗
。后至肇慶
，向南明永歷帝呈《中興六大典書》，授以中秘書
，不久因父歿急歸
。

屈大均暗圖復(fù)業(yè)
順治七年（1650年），清兵再圍廣州

，屈大均為避禍
，于番禺縣雷峰海云寺削發(fā)為僧，法名今種
，字一靈
，名其所居為“死庵”，以示誓不為清廷所用之意
。

順治十三年（1656年）

，以化緣為名開始云游四海，奔走吳越
、幽燕
、齊魯、荊楚
、秦晉大地
，北游關(guān)中、山西
，入會稽至南京謁明孝陵
，又上北京，登景山尋得崇禎死所哭拜，與顧炎武
、李因篤
、朱彝尊等交往。又東出山海關(guān)
，留意山川險阻
，暗圖復(fù)業(yè)。他在遼東憑吊袁崇煥督師故壘
，寫下《出塞》及《塞上曲》等曲
。返回關(guān)內(nèi)后，積極游走于齊
、魯
、吳、越之間
，在會稽與魏阱
、祁班孫等秘密聯(lián)絡(luò)鄭成功，后張煌言率軍沿江而上
，克蕪湖
，取徽、寧
，下州縣三十余
。順治十六年（1659年）十月事敗，鄭成功還至廈門
，張煌言敗走浙東天臺
。順治十七年（1660年）秋，屈大均訪南京
，與朱彝尊同游山陰
，參加祁氏兄弟的抗清活動?div id="d48novz" class="flower left">
？滴踉辏?662年）魏阱
、錢瞻百、錢纘曾
、潘廷聰?shù)缺粴⒂诤贾?div id="d48novz" class="flower left">
，祁班孫遣戌寧古塔，大均避居桐廬
。

清康熙十二年（1673）

，平西王吳三桂在昆明起兵，大均赴桂
，上書縱論兵事
，被委為廣西按察司副司監(jiān)督孫延齡軍。不久知吳只想劃江稱王，遂托病辭去
。

屈大均晚年著述
康熙二十二年（1683年）

，鄭成功的孫子鄭克爽降清，屈大均大失所望
，即由南京攜家歸番禺
，終不復(fù)出，著述講學(xué)
，移志于對廣東文獻
、方物、掌故的收集編纂
。事實上“廣東”一詞是明代才出現(xiàn)
，屈大均為言志而棄傳統(tǒng)的“嶺南”稱謂不用，采用了“廣東”做書名
，先后有《廣東文集》、《廣東文選》
、《廣東新語》等
。康熙三十五年（1696）五月十六日（6月27日）病逝
。

他撫育成人的八個子女

，均以“明”字命名，如明洪
、明治等
，都表達了他誓為明人的愛國情懷。

屈大均書作禁毀
屈大均67歲時在故里辭世

。為了避免清廷糟蹋
，他的家人不敢為他立墓碑，鄉(xiāng)人也在很長時間內(nèi)也不向外人透漏他的墓地
。屈大均去世78年后
，清乾隆三十九年（1774年），以屈大均“托名勝國
，妄肆狂狺
，其人實不足取，其書亦不可復(fù)存”為理由
，他的所有著作都被清廷列為必須焚毀的禁書
，其兩個不識字的孫子也受牽連被“從寬”處斬，并且要對屈氏發(fā)棺戳尸
，由于百姓的掩護
，沒有找到墳?zāi)苟髁T。到了20世紀初，腐敗的清廷已經(jīng)沒落
，這時百姓才在“荊榛曼草”之中按先人標(biāo)定的墓穴方位找到屈大均墓穴所在
，并捐資重建了墓穴。

【成就】
文學(xué)
屈大均具有多方面的文學(xué)才能

，其中以詩的成就最高
。據(jù)朱希祖先生《屈大均(翁山)著述考》一文考證，屈氏著作在經(jīng)過雍正
、乾隆年間三次嚴令禁毀之后
，可考知的屈氏著述仍不下三十多種，在屈大均生前已刊行的詩集有《道援堂集》
、《翁山詩外》
、詞集《騷屑》；去世后不久又刊行了新編《屈翁山詩集》及《嶺南三大家詩選》等
。雖然抗清復(fù)明
、弘揚民族節(jié)氣始終是屈氏詩文的主旋律，但其詩文中充滿著關(guān)注社會
、體恤民生的情愫
。康熙年間
，名士周炳曾為《翁山詩選》作序
，稱其詩能為各階層人士(上至“當(dāng)世士大夫”，下至“遐方僻壤
，小生俗儒”)欣賞與夸贊
，譽享海內(nèi)，這也正是“翁山派”享譽后世的真實寫照
。有的學(xué)者指出
，屈大均的詩文以愛國詩人屈原為楷模，效法注重民生的詩圣杜甫
，但又自鑄偉辭
，開辟出自成一家的“翁山詩派”，形成詞語璀璨瑰麗
、情感沉烈恢宏
、意象雄奇的獨特風(fēng)范，將文采美
、性感美與理性美有機地結(jié)合在一起
，“他的文采美發(fā)自情感美，而情感美又遵循著理性美
，這種完美的結(jié)合
，使得他的詩文具有動人心魄的藝術(shù)感染力
。”

屈大均一生跋涉山川

，聯(lián)絡(luò)志士
，冀求恢復(fù)中華?div id="m50uktp" class="box-center"> ！傲曛小U阻艱難
，備嘗其苦”（《生壙自志》）。所以發(fā)而為詩
，主要就是寫這種經(jīng)歷和情懷
。如：“故國江山徒夢寐，中華人物又銷沉”（《壬戌清明作》）
；“萬里悲風(fēng)隨出塞
，三年明月照思鄉(xiāng)”（《紫荊關(guān)道中送客》）；“今天降喪亂,日月顛其行
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！焦砑娒娜耍膀?qū)從兩狼
。忠誠夙所主
，九死吾何傷”（《詠懷》之十二）；“圣賢恥獨善
，所貴匡時艱。太阿茍不割
，蛟龍將波瀾
。篋中有《陰符》，吾生焉得閑”（《別王二丈予安》）等
，都慷慨激越
，飽含著壯志未申的不盡情意。

又如《過大梁作》

、《塞上曲》
、《寒上感懷》、《望云州》
、《舊京感懷》
、《早發(fā)大同作》、《魯連臺》
、《詠懷》等
，無不是他愛國憂國激情的表露。屈大均在另一些詩如《揚州感舊》
、《白門秋望》
、《猛虎行》
、《大同感嘆》、《民謠》
、《菜人哀》
、《高州大水作》、《雷女織葛歌》等篇中
，對南明政權(quán)的腐敗表示痛心
。他對清朝的苛政進行了揭露和批判，對廣大人民所受禍難疾苦表示深切的同情
。屈大均詩的藝術(shù)特點是氣魄雄放
、筆力遒勁，富于瑰奇的想象
，為“嶺南三家”之冠
。王瑛《嶺南三大家詩序》評為：“如萬壑奔濤，一瀉千里
、放而不息
、流而不竭。其中多蛟龍神怪
，非若平湖淺水
，止有魚鱉?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>

屈大均的《廣州竹枝詞》其中一首為：“洋船掙出是官商

，十字門開向二洋。五絲八絲廣緞好
，銀錢堆滿十三行
。”不但地方色彩強烈
，又是關(guān)于廣州十三行的最早文字記錄
，至今仍是治史工作者研究十三行起源變革的主要史實依據(jù)?div id="d48novz" class="flower left">
！耙栽娬贰?div id="d48novz" class="flower left">
，屈大均在這方面給后人留下了寶貴的歷史文化財富。

其文沉浸秦漢

，簡潔高古
，品格不凡。詞作不多
，然如〔紫萸香慢〕《送雁》
、〔長亭怨〕《與李天生冬夜宿雁門關(guān)作》等，亦不愧為“聲情激越
，噴薄而出”
，“縱橫排□”（葉恭綽《廣篋中詞》）之作
。

屈大均史志
屈大均的史學(xué)造詣也極高，貢獻很大

。他的《皇明四朝成仁錄》記載了崇禎
、弘光、隆武
、永歷四朝死節(jié)之士的事跡
，成為研究南明史所必備的珍貴資料。

屈大均的另一部代表作《廣東新語》記錄了廣東的天文地理

、經(jīng)濟風(fēng)物
、人物風(fēng)俗，它集各史志之所長
，記述詳實
，內(nèi)容豐富，具有極高的史料價值和學(xué)術(shù)價值
，成為傳世之作
，歷來評價極高，當(dāng)代學(xué)者譽之為“廣東大百科”
。更具開創(chuàng)性的是
，屈大均樹立了以社會經(jīng)濟生活為中心的經(jīng)世致用史學(xué)，并且“以詩為史”
，在從封建傳統(tǒng)史學(xué)向近代史學(xué)的過渡中起著先驅(qū)的作用
。

屈大均科技
屈大均主張為人不尚虛華，為學(xué)不尚空談

，做事講求實用
，這一思想尤其表現(xiàn)在他注重國計民生，關(guān)心社會經(jīng)濟生活方面
。屈大均身處中外經(jīng)濟文化交流前沿的廣東
，作為思想家
，他比同時代人的高明之處在于他能掙脫傳統(tǒng)的束縛
，以博大開放的胸襟歡迎并贊賞這場巨大的變革，他高度肯定了嶺南發(fā)達的商品經(jīng)濟
，贊美粵人的商品意識
，描繪發(fā)財致富的動人景象。

他的代表作之一《廣東新語》

，雖然不是一本專門的科學(xué)技術(shù)論著
，但有學(xué)者統(tǒng)計其涉及科技問題的篇幅占了全書的68%，有十萬字是屬于農(nóng)業(yè)方面的內(nèi)容
，還有2/3是有關(guān)國計民生方面的記載
，全面地反映了明末清初廣東的經(jīng)濟發(fā)展概貌
。有些學(xué)者還專門探討了屈大均對自然科學(xué)的研究，認為他注重科學(xué)實踐
，側(cè)重綜合研究和哲學(xué)概括
，體現(xiàn)了樸素的辯證法思想。

屈大均站在時代的前列

，為嶺南商品經(jīng)濟吶喊助威
，發(fā)揮了思想先驅(qū)的作用。這些都表明了中國傳統(tǒng)觀念在近代的轉(zhuǎn)變已經(jīng)在屈大均身上逐漸產(chǎn)生了
，作為嶺南社會率先走向近代化的一位思想先驅(qū)
，屈大均對后人產(chǎn)生了不可低估的影響。

屈大均最擅長的詩歌體裁為（　）
。

屈大均最擅長的詩歌體裁為（?div id="4qifd00" class="flower right">

。?
A.五絕
B.七絕
C.五律
D.七律
查看答案解析 【正確答案】 C
【答案解析】 屈大均
，五律最為擅長
，能以古體行于律中，有古直之風(fēng)
。參見教材P263
。
本題知識點：遺民詩,

　 　　

天邊原文_翻譯及賞析

天邊明月迥含霜，夜夜哀笳怨望鄉(xiāng)

。一片愁心與鴻雁
，秋風(fēng)吹不到衡陽?div id="jfovm50" class="index-wrap">！宕で缶短爝叀?天邊 天邊明月迥含霜
，夜夜哀笳怨望鄉(xiāng)。
一片愁心與鴻雁
，秋風(fēng)吹不到衡陽
。屈大均（1630—1696）明末清初著名學(xué)者、詩人
，與陳恭尹
、梁佩蘭并稱“嶺南三大家”，有“廣東徐霞客”的美稱
。字翁山
、介子，號萊圃
，漢族
，廣東番禺人
。曾與魏耕等進行反請活動。后為僧
，中年仍改儒服
。詩有李白、屈原的遺風(fēng)
，著作多毀于雍正
、乾隆兩朝，后人輯有《翁山詩外》
、《翁山文外》
、《翁山易外》、《廣東新語》及《四朝成仁錄》
，合稱“屈沱五書”
。 屈大均

人之所寶，尚或未珍

；不有同好
，云胡以親！我求良友
，實覯懷人
；懽心孔洽，棟宇惟鄰
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！簳x·陶淵明《答龐參軍 其二》 答龐參軍 其二

人之所寶，尚或未珍

；
不有同好
，云胡以親！
我求良友
，實覯懷人
；
懽心孔洽，棟宇惟鄰
。名行顯患滋
。位高勢重禍基。美色伐性不疑
。厚味臘毒難治
。如何貪人不思
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！獌蓾h·嵇康《六言詩十首 其六》 六言詩十首 其六

名行顯患滋。位高勢重禍基

。美色伐性不疑
。厚味臘毒難治
。如何貪人不思。秋后風(fēng)光雨后山
，滿城流水碧潺潺
。煙云好處無多子，及取昏鴉未到間
。洛邑従來天地中
，嵩高蒼翠北邙紅。風(fēng)流耆舊消磨盡
，只有青山對病翁
。（謂富公也。）白汗翻漿午景前
，雨余風(fēng)物便蕭然
。應(yīng)傾半熟鵝黃酒，照見新晴水碧天
。疾雷破屋雨翻河
，一掃清風(fēng)未覺多。應(yīng)似畫師吳道子
，高堂巨壁寫降魔
。客路三年不見山
，上樓相對夢魂間
。明朝卻踏紅塵去，羞向清伊照病顏
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！未ぬK軾《追和子由去歲試舉人洛下所寄詩五首暴雨初晴》 追和子由去歲試舉人洛下所寄詩五首暴雨初晴

宋代蘇軾

展開閱讀全文∨ 秋后風(fēng)光雨后山，滿城流水碧潺潺

。
煙云好處無多子
，及取昏鴉未到間。
洛邑従來天地中
，嵩高蒼翠北邙紅
。
風(fēng)流耆舊消磨盡，只有青山對病翁
。
（謂富公也
。
）白汗翻漿午景前，雨余風(fēng)物便蕭然
。
應(yīng)傾半熟鵝黃酒
，照見新晴水碧天。
疾雷破屋雨翻河，一掃清風(fēng)未覺多
。
應(yīng)似畫師吳道子
，高堂巨壁寫降魔。
客路三年不見山
，上樓相對夢魂間
。
明朝卻踏紅塵去，羞向清伊照病顏
。 ▲

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