黃遵憲
黃遵憲于1848年4月27日生于廣東梅州（梅縣）
。他的一生可分為四個階段：即讀書應試階段（1863～1876）；出使階段（1877～1894）
；參加變法階段（1895～1898）；鄉(xiāng)居階段（1899～1905）
。
1876年中舉人
，1877年隨駐日大使何如璋出使日本
，曾被日本歷史學界稱為中國“最有風度、最有教養(yǎng)的外交家”
。駐日期間
，撰寫《日本國志》（1887年成書），全書共四十卷
，五十余萬字，詳細論述日本變革的經(jīng)過及其得失
，借以提出中國改革的主張
。駐日期間，針對日本于1875年派兵占領琉球
，建議對日本采取強硬的政策和立場。1882年
，調(diào)任駐美國舊金山總領事
。適逢美國議院制訂了《限制華工條例》15條，舊金山僑民深受其害
，多名僑民被當?shù)卣浴安恍l(wèi)生”為借口而被捕入獄
。此前，黃遵憲就此已向清政府提出對策
，但未被采納。因此
，他只能在自己職權范圍內(nèi)，盡力保護中國僑民
。他在視察舊金山華工聚住地之后，親自探望關押華工的美國監(jiān)獄
，并叫隨從丈量監(jiān)牢面積
，責問美國人：“這里人多地窄、空氣污濁
，難道監(jiān)獄里的衛(wèi)生條件要比華僑的住處好嗎
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！苯?jīng)過黃遵憲的努力，被拘捕的華僑被全部釋放
。黃遵憲動用國際法
，爭得了總領事給華工簽發(fā)執(zhí)照的權利。從此
，華工來往中美之間，有法可依
。
1890年
，黃遵憲以分省補用道任駐英國二等參贊
，1891年任駐新加坡總領事，從事改善僑胞待遇
、保護僑胞財產(chǎn)的工作
，發(fā)展華僑教育，取得一定成效
。1894年中日甲午戰(zhàn)爭期間
，黃遵憲被召回國，任江寧洋務局總辦
。1895年參與上海強學會
、與梁啟超、譚嗣同等人創(chuàng)辦《時務報》
，任湖南長寶鹽法道，后署理湖南按察使
。戊戌變法期間輔佐湖南巡撫陳寶箴大力推行變革
，倡立的湖南保衛(wèi)局，將近代警政引入中國
。1898年8月
，被任命為出使日本大臣。戊戌變法失敗后
，被清政府列為“從嚴懲辦”的維新亂黨，由于外國駐華公使等干預
，清政府允許黃遵憲辭職還鄉(xiāng)
。
黃遵憲回鄉(xiāng)后仍熱心推進立憲、革命等工作
，并潛心新體詩創(chuàng)作，被譽為“詩界革命巨子”
。同時，他熱心家鄉(xiāng)教育事業(yè)
，創(chuàng)立嘉應興學會議所
，自任會長，積極興辦新學堂
。晚年黃遵憲在墻上懸掛興中會會員謝纘泰畫的《時局全圖》
。1904年冬，即黃逝世前一年
，他在《人境廬詩草》最后一首詩《病中紀夢述寄梁任父》中寫道：“……君頭倚我壁
，滿壁紅模糊。起起拭眼看
，噫吁瓜分圖……?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?905年3月28日
，黃遵憲病逝于家鄉(xiāng)梅州，終年五十八歲
。六年后
，辛亥革命爆發(fā)，封建制度在中國終結
。
【文學成就】
主題題材
黃遵憲早年即經(jīng)歷動亂
，關心現(xiàn)實，主張通今達交以“救時弊”（《感懷》其一）
。從光緒三年（1877）到二十年（1894），他以外交官身份先后到過日本
、英國
、美國、新加坡等地
。經(jīng)過親自接觸資產(chǎn)階級文明和考察日本明治維新成功的經(jīng)驗
，他明確樹立起“中國必變從西法”（《己亥雜詩》第四十七首自注）的思想，并在新的文化思想激蕩下
，開始詩歌創(chuàng)作的新探索。他深感古典詩歌“自古至今
，而其變極盡矣”
，再繼為難。但他深信“詩固無古今也”
，“茍能即身之所遇，目之所見
，耳之所聞
，而筆之于詩，何必古人
？我自有我之詩者在矣”（《與朗山論詩書》）
。他沿著這條道路進行創(chuàng)造性的實踐
，突破古詩的傳統(tǒng)天地
，形成了足以自立、獨具特色的“新派詩”
，被梁啟超譽為“獨辟境界，卓然自立于二十世紀詩界中”（《飲冰室詩話》三二）
，成為“詩界革命”的巨匠和旗幟
。
黃遵憲的詩“詩之外有事，詩之中有人”（《人境廬詩草自序》）
，廣泛反映了詩人經(jīng)歷的時代
，具有深厚的歷史內(nèi)容。反帝衛(wèi)國
、變法圖強是他詩歌的兩大重要主題
。在反帝方面，從抵抗英法聯(lián)軍到庚子事變
，他的詩都有鮮明反映
。特別是關于中日戰(zhàn)爭，他寫下的《悲平壤》
、《哀旅順》
、《哭威海》
、《臺灣行》、《渡遼將軍歌》等系列詩作
，反帝衛(wèi)國思想尤為突出。詩人在這類主題的作品里頌揚抗戰(zhàn)，抨擊投降
，充滿愛國主義激情和深摯的憂國焦思
。其中不少篇章，規(guī)模宏偉
，形象生動
，表現(xiàn)出詩歌大家的氣魄和功力。如《馮將軍歌》中寫到：“將軍一叱人馬驚
，從而往者五千人
。五千人馬排墻進，綿綿延延相擊應
。轟雷巨炮欲發(fā)聲，既戟交胸刀在頸
。敵軍披靡鼓聲死
，萬頭竄竄紛如蟻。十蕩十決無當前
，一日橫馳三百里
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！睂⒅蟹☉?zhàn)爭中愛國將領馮子材鷙猛無前的英雄形象和馮軍排山倒海的氣勢
，活現(xiàn)在紙上。
黃遵憲早在《感懷》
、《雜感》
、《日本雜事詩》等作品中即批判陳腐事物，贊賞派遣留學生和日本明治維新等新事物
。后來他更以飽滿的熱情謳歌變法維新
，期望能通過變革使中華民族重新崛起：“黃人捧日撐空起，要放光明照大千
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！保ā顿浟喝胃竿辍罚┪煨缯儼l(fā)生，他作《感事》
、《仰天》等詩痛惜新政夭折
，憂虞國家前途，百感交集
，情思深摯：“忍言赤縣神州禍
，更覺黃人捧日難”（《感事》其八）。但他沒有動搖自己的信念
，《己亥雜詩》第四十七首說：
滔滔海水日趨東，萬法從新要大同
。后二十年言定驗，手書心史井函中
。這種堅信變舊趨新的歷史潮流不可扼抑的精神
，貫穿在他的詩作中。
值得注意的是
，處于新舊交替時代的黃遵憲的詩歌
，較早地描寫了海外世界以及伴隨近代科學而涌現(xiàn)的新事物
，拓寬了題材和反映生活的領域，寫出了古典詩歌所沒有的新內(nèi)容
。他的《今別離》四首分別吟詠在出現(xiàn)輪船
、火車、電報
、照相和已知東西兩半球晝夜相反的條件下，離別的新況味
，別開生面，令人耳目一新
。詩人將新學理融入詩意內(nèi)涵以表現(xiàn)同種一家等人生理想和事物變化轉(zhuǎn)換之理
，一新詩境，別饒興味
。詩人在這首詩里說“足遍五洲多異想”，他從一個封建國家踏進資本主義世界
，事事物物都觸動他的詩心歌緒，把古人不曾接觸的海外世界反映到中國詩歌中來
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！栋嗽率逡固窖笾壑型伦鞲琛芬粤髅篮厘吹墓P墨，勾勒出太平洋上夜航獨有的情境
。至如各國奇異的風光
，如日本的櫻花（《櫻花歌》），倫敦的大霧（《倫敦大霧行》）
，巴黎的鐵塔（《登巴黎鐵塔》）
，錫蘭島的臥佛（《錫蘭島臥佛》）等，無不收攝在詩人的筆下
。海外詩篇也涉及外國民俗與時事政治?div id="jfovm50" class="index-wrap">！度毡倦s事詩》從多方面反映了日本的歷史和社會生活
。《紀事》詩富有風趣地描寫了美國總統(tǒng)大選時
，共和
、民主兩黨千方百計宣傳自己、激烈爭奪選民的情景
。
黃遵憲藝術特點
黃遵憲說“風雅不亡由善作，光豐之后益矜奇”（《酬曾重伯編修》其二）
，他深知詩歌的生命在于變化與創(chuàng)造
。他的詩就是在廣泛吸取前人成就的基礎上，本著“善作”的精神
，沿著“矜奇”的趨勢
，推陳出新，加以創(chuàng)造
，形成自己的獨特面目
。首先
，他的詩雖然常有一種前瞻追求的浪漫豪情
，但更主要的方面是真切的寫實。他有不少宏篇巨制
，篇幅都超越古人
，往往自成某一方面小史，如《番客篇》近于華僑南洋開發(fā)史
，《逐客篇》堪稱赴美華工血淚史，《拜曾祖母李太夫人墓》不啻作者的家族史與童年生活史
。他善于以細致的筆墨敘事
、狀物、寫景
，鋪排場面，勾畫人物
，既內(nèi)容豐富，又形象生動
。如《渡遼將軍歌》形象鮮明地刻畫出吳大?這個人物
。吳本是湖南巡撫，喜好金石
，中日戰(zhàn)爭爆發(fā)
，恰好購得一枚漢印
，印文為“渡遼將軍”，自以為是封侯之兆
，遂請纓出師
。開篇寫其出征的盛氣：“聞雞夜半投袂起，檄告東人我來矣
。此行領取萬戶侯
，豈謂區(qū)區(qū)不余畀！”豪氣沖天
。篇中寫其朝會諸將的場面：
……歲朝大會召諸將，鋼爐銀燭圍紅氈
。酒酣舉白再行酒
，拔刀親割生彘肩。自言平生習槍法
，煉目煉臂十五年
。目光紫電閃不動
，袒臂示客如鐵堅?div id="d48novz" class="flower left">
；春訉浗韼蕉?div id="d48novz" class="flower left">
，蕭娘呂姥殊可憐?div id="d48novz" class="flower left">
？从嗌像R快殺賊
，左盤右辟誰當前
。鴨綠之江碧蹄館，坐令萬里銷鋒煙
。坐中黃曾大手筆
，為我勒碑銘燕然！
吳大言不慚之態(tài)
，不可一世之概，活龍活現(xiàn)
。然而“兩軍相接戰(zhàn)甫交
，紛紛鳥散空營逃”。前之氣勢如虎
，后之怯懦如鼠
，在強烈的反差中有力地勾畫出其丑陋形象
。其次，為了表現(xiàn)豐富的現(xiàn)實內(nèi)容
，作者比較注意吸取古人以文為詩的經(jīng)驗
，所謂“以單行之神運俳偶之體”，“用古文家伸縮離合之法以入詩”（《人境廬詩草自序》）
。但取其長而避其短
，在篇章結構上，注意波瀾曲折
，長而不板
；敘寫上多用比興與描寫，減少抽象直陳
；議論盡量精要
，并安置于描寫之后
，使之有水到渠成
、畫龍點睛之妙。再次
，作者廣泛采摘語言資料，“自群經(jīng)三史
，逮于周秦諸子之書
，許鄭諸家之注
，凡事名物名切于今者
，皆采取而假借之”（《人境廬詩草自序》），同時又不排斥“流俗語”（《雜感》其二）
。這使他的詩歌詞匯豐贍
，富于表現(xiàn)力
，典雅之中多生氣與變化。但他用典雅詞語過多
，不免帶來艱奧晦澀的缺陷
。黃遵憲的詩“以舊風格含新意境”，體現(xiàn)了由舊到新的過渡
。
黃遵憲的個人作品
黃遵憲是中國近代文學史上詩界革命的最早倡導者
。由客家商民而上升到官宦的家庭帶有的平民氣息和現(xiàn)實精神影響著黃遵憲
，他從中年以后又親身經(jīng)歷了戊戌前后一系列的政治風浪，這在他心中掀起了軒然巨波
。所有這些
，為他提供了創(chuàng)作新意境
、新風格
、表現(xiàn)新事物的“新派詩”的很好的生活基礎和思想感情基礎。他忠實地表現(xiàn)了生活在那個時代的先進的知識分子的愛國熱忱
、痛苦矛盾
、理想追求
，忠實記錄了中國在那個歷史新階段的許多震撼人心的事件，構成他的詩作的新內(nèi)容的兩個重要因素是題材新穎
、主題新穎
。表現(xiàn)了新時代的生活，新時代的要求
，新時代的文化風貌、政治風云
，反映了近百年來中國社會的主要矛盾
，滲透著現(xiàn)實主義精神，貫穿著反帝愛國圖新的精神
。
黃遵憲的詩歌基于現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法
，同時也帶有浪漫主義的瑰麗色彩
，為資產(chǎn)階級改良派的詩界革命奠定了重要基礎。他以“舊風格含新意境”為追求目標
，努力要使我國古典詩歌的舊傳統(tǒng)
、舊風格與新時代、新內(nèi)容所要求的新意境
、新風格能夠和諧地統(tǒng)一起來。運用現(xiàn)實主義方法
，反映近代史上的重大事變
，特別是反映近代中國社會的主要矛盾，因而有“詩史”之稱
。他的詩表現(xiàn)了強烈的愛國主義精神和對封建專制主義
、封建學術文化和舊禮教的批判精神
。還利用詩歌直接為改良主義運動服務，宣傳改良主義思想
，宣傳外國的科學文明
。他的創(chuàng)作基本上實踐了他的理論
，取得了成功，以其富有獨創(chuàng)性的藝術在近代詩壇大放異彩
。 黃遵憲早年即經(jīng)歷動亂
，關心現(xiàn)實
，主張通今達交以“救時弊”（《感懷》其一）
。從1877年（光緒三年）到1894年（光緒二十年），他以外交官身份先后到過日本
、英國、美國
、新加坡等地。經(jīng)過親自接觸資產(chǎn)階級文明和考察日本明治維新成功的經(jīng)驗
，他明確樹立起“中國必變從西法”（《己亥雜詩》第四十七首自注）的思想
，并在新的文化思想激蕩下
，開始詩歌創(chuàng)作的新探索。他深感古典詩歌“自古至今
，而其變極盡矣”
，再繼為難
。但他深信“詩固無古今也”，“茍能即身之所遇
，目之所見
，耳之所聞，而筆之于詩
，何必古人？我自有我之詩者在矣”（《與朗山論詩書》）
。他沿著這條道路進行創(chuàng)造性的實踐
，突破古詩的傳統(tǒng)天地
，形成了足以自立、獨具特色的“新派詩”
，成為“詩界革命”的巨匠和旗幟
。
黃遵憲的詩“詩之外有事
，詩之中有人”（《人境廬詩草自序》）
，廣泛反映了詩人經(jīng)歷的時代，具有深厚的歷史內(nèi)容
，是一塊標志我國古典詩歌發(fā)展到最后階段轉(zhuǎn)向革新時期的里程碑
。反帝衛(wèi)國
、變法圖強是他詩歌的兩大重要主題。在反帝方面
，從抵抗英法聯(lián)軍到庚子事變
，他的詩都有鮮明反映
。特別是關于中日戰(zhàn)爭
，他寫下的《悲平壤》
、《哀旅順》、《哭威?div id="d48novz" class="flower left">
！?div id="d48novz" class="flower left">
、《臺灣行》、《渡遼將軍歌》等系列詩作
，反帝衛(wèi)國思想尤為突出
。詩人在這類主題的作品里頌揚抗戰(zhàn)
，抨擊投降
，充滿愛國主義激情和深摯的憂國焦思。其中不少篇章
，規(guī)模宏偉
，形象生動
，表現(xiàn)出詩歌大家的氣魄和功力。如《馮將軍歌》中寫到：“將軍一叱人馬驚
，從而往者五千人
。五千人馬排墻進
，綿綿延延相擊應。轟雷巨炮欲發(fā)聲
，既戟交胸刀在頸。敵軍披靡鼓聲死
，萬頭竄竄紛如蟻。十蕩十決無當前
，一日橫馳三百里
?div id="d48novz" class="flower left">
！睂⒅蟹☉?zhàn)爭中愛國將領馮子材鷙猛無前的英雄形象和馮軍排山倒海的氣勢，活現(xiàn)于紙上
。
黃遵憲早在《感懷》
、《雜感》、《日本雜事詩》等作品中即批判陳腐事物
，贊賞派遣留學生和日本明治維新等新事物
。后來他更以飽滿的熱情謳歌變法維新
，期望能通過變革使中華民族重新崛起：“黃人捧日撐空起，要放光明照大千
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！保ā顿浟喝胃竿辍罚┪煨缯儼l(fā)生
，他作《感事》、《仰天》等詩痛惜新政夭折
，憂虞國家前途，百感交集
，情思深摯：“忍言赤縣神州禍
，更覺黃人捧日難”（《感事》其八）
。但他沒有動搖自己的信念
，《己亥雜詩》第四十七首說：
滔滔海水日趨東，萬法從新要大同
。后二十年言定驗
，手書心史井函中
。這種堅信變舊趨新的歷史潮流不可扼抑的精神
，貫穿在他的詩作中
。
值得注意的是
，處于新舊交替時代的黃遵憲的詩歌，較早地描寫了海外世界以及伴隨近代科學而涌現(xiàn)的新事物
，拓寬了題材和反映生活的領域
，寫出了古典詩歌所沒有的新內(nèi)容。他的《今別離》四首分別吟詠在出現(xiàn)輪船
、火車
、電報、照相和已知東西兩半球晝夜相反的條件下
，離別的新況味，別開生面
，令人耳目一新。詩人將新學理融入詩意內(nèi)涵以表現(xiàn)同種一家等人生理想和事物變化轉(zhuǎn)換之理
，一新詩境
，別饒興味
。詩人在這首詩里說“足遍五洲多異想”
，他從一個封建國家踏進資本主義世界，事事物物都觸動他的詩心歌緒
，把古人不曾接觸的海外世界反映到中國詩歌中來
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！栋嗽率逡固窖笾壑型伦鞲琛芬粤髅篮厘吹墓P墨
，勾勒出太平洋上夜航獨有的情境。至如各國奇異的風光
，如日本的櫻花（《櫻花歌》）
，倫敦的大霧（《倫敦大霧行》）
，巴黎的鐵塔（《登巴黎鐵塔》）
，錫蘭島的臥佛（《錫蘭島臥佛》）等，無不收攝在詩人的筆下
。海外詩篇也涉及外國民俗與時事政治
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，共和、民主兩黨千方百計宣傳自己
、激烈爭奪選民的情景
。 《日本雜事錄》二卷
。
《日本國志》四十卷
，1898年上海圖書集成印書局出版、浙江書局重刊
。
《人境廬詩草》十一卷（1902年定稿），1911年刊印于日本
。
吳振清等編《黃遵憲集》
，天津人民出版社
。
詩詞有：《雜感》、《今別離其一》
、《日本雜事詩》
、《題梁任父同年》、《上岳陽樓》等
。
《夜起》 黃遵憲 全文翻譯
千聲檐鐵百淋鈴
，雨橫風狂暫一停
。
正望雞鳴天下白
，又驚鵝擊海東青。
沉陰噎噎何多日
，殘月暉暉尚幾星
。
斗室蒼茫吾獨立
，萬家酣睡幾人醒
？
黃遵憲（1848年4月27日-1905年3月28日）漢族客家人，字公度
，別號人境廬主人
，清朝詩人
，外交家
、政治家、教育家
。
黃遵憲出生于廣東嘉應州，1876年中舉人
，歷充師日參贊
、舊金山總領事
、駐英參贊
、新加坡總領事，戊戌變法期間署湖南按察使
，助巡撫陳寶箴推行新政。工詩
，喜以新事物熔鑄入詩
，有“詩界革新導師”之稱
。黃遵憲的作品有《人境廬詩草》、《日本國志》
、《日本雜事詩》等。被譽為“近代中國走向世界第一人”
。
1人物生平
參加科舉
1863年-1876年之間黃遵憲在家庭的影響和塾師的指導下
，黃遵憲的學習不斷有長進。
1873年（同治十二年）黃遵憲26歲時
，考取了拔貢生
。
1874年（同治十三年）春
，黃遵憲啟程去北京，參加順天（清朝沿用明朝舊制
，以北京為 順天府）鄉(xiāng)試
。當時他父親黃鴻藻正在北京戶部任職
，于是父兒倆生活在一起
。由于黃鴻藻的薪俸不多，所以他們的生活很簡樸
。在北京
，黃遵憲交了一些朋友
，還結識了一些官場上的人物
，這對他以后的政治生活產(chǎn)生了一定的影響
。
1876年（光緒二年），他隨父親到山東煙臺作了一次漫游
，見到了洋務派官僚張蔭桓
、李鴻章等人
。黃遵憲在他們面前侃侃而談，引起了他們對這位年輕人的興趣和注意
。李鴻章竟當著別人的面稱道黃遵憲為“霸才”
。以李鴻章當時權勢和地位
，能如此推重黃遵憲這樣一位初出茅廬的后輩
，使黃遵憲大有“知遇”之感
。這是黃遵憲和洋務派發(fā)生聯(lián)系的開始。
1876年（光緒二年）參加順天考試
，被錄取為第141名舉人，并以五品銜挑選知縣用
。
外交生涯
1877年（光緒三年）
，黃遵憲的同鄉(xiāng)
、翰林院侍講何如璋
，被任命為中國第一任駐日公使后邀請他一起去日本。黃遵憲考取舉人后
，家人都希望他再考進士
，反對他去日本
。他不顧家人和親友的反對
，毅然拋棄科舉仕途
，選擇了到海外從事外交工作的職業(yè)
。經(jīng)過何如漳的推薦
，黃遵憲被任命為駐日參贊官，隨行出使日本
。出使前夕
，黃遵憲寫詞表達了他希望在對日外交工作中施展才能
，實現(xiàn)抱負的心情
。
1877年（光緒三年）11月26日傍晚，黃遵憲隨何如璋由上海乘輪船啟程
，一行30余人
，最后在神戶登陸
，開始了在日本的外交活動
。黃遵憲在日本任職四年
，漫游各地，參加各種集會
，結交各方面的人士
，與許多日本朋友結下了深厚的友情
，積極倡導中日睦鄰友好
，曾被日本歷史學界稱為中國“最有風度
、最有教養(yǎng)的外交家”
。曾詩贈日本友人表達了希望中日兩國人民世代友好
，繁榮富強的愿望
。但對日本政府吞并琉球
、侵略朝鮮的行徑，他則加以抵制
，據(jù)理力爭。他的詩作在日本人士中廣受歡迎
，日人贊他為“裁云縫月之高手”
。他又以日本歷史
、政治
、景物
、風俗等為題材
，作《日本雜事詩》200余首
，開拓了中國古典詩歌的新境界
。
1879年（光緒五年）
，日本吞并琉球
，駐日大臣何如璋給總理衙門和北洋大臣的重要文件共10余萬字
，分析了日本國情
，陳述了我國應采取的對策
，指出：“琉球如亡，不出數(shù)年
，閩海先受其禍
。”這些預見都被后來的事實所證明
。而這些文件絕大部分都是由黃遵憲草擬的。但清政府卻沒有采納黃遵憲在外交政策方面的意見
，終使琉球成為日本侵略政策下的犧牲品
。黃遵憲只好把他滿腔悲憤寄托在他的詩篇《琉球歌》里
。
1880年（光緒六年）
，日本友人源輝聲先生在征得黃遵憲同意后
，把《日本雜事詩》的部分原稿
，埋藏在東京墨江畔的家里
，由黃遵憲題寫了“日本雜事詩最初稿?div id="d48novz" class="flower left">
！本艂€字，刻石豎碑
，作為中日兩國人民永久友誼的象征。在日本期間
，黃遵憲開始接觸從西方傳播到日本的資產(chǎn)階級民主自由學說
。當他讀了法國啟蒙運動先驅(qū)盧梭
、孟德斯鳩的著作后
，“心志為之一變
，以為太平世必在民主”
，領悟到“所當師四夷”，“中國必變從西法”
，思想有了明顯的轉(zhuǎn)變
。并把此思想和想法對何如漳分享
。正是這種思想的形成
，使他后來成為我國維新變法運動的積極倡導者
。在日本期間
，黃遵憲清楚地看到
，日益強盛起來的日本正把侵略矛頭指向中國和朝鮮
。
1880年（光緒六年）
，黃遵憲通過對朝鮮信使金弘集的忠告，闡明了他的東北亞地緣政治主張。他在和中國駐日公使何如璋聯(lián)合給朝廷的建議中說：“故論中國今日之勢
，能于朝鮮設駐扎辦事大臣
，依蒙古西藏之例
，凡內(nèi)國之政治
，及外國之條約
，皆由中國為之主持，庶外人不敢覬覦
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！?br>駐日期間，黃遵憲深入了解日本國情
，搜集了200多種資料
，撰寫《日本國志》（1887年成書）
，全書共四十卷，五十余萬字
，詳細論述日本變革的經(jīng)過及其得失
，借以提出中國改革的主張。
1882年（光緒八年），調(diào)任駐美國舊金山總領事
。3月30日
，黃遵憲剛剛踏上這塊美洲大陸，就碰上美國統(tǒng)治集團發(fā)動的排華事件
。美國議院制訂了《限制華工條例》15條
，多名舊金山僑民被當?shù)卣浴安恍l(wèi)生”為借口而被捕入獄。此前
，黃遵憲就此已向清政府提出對策
，但昏庸腐朽且怯懦的清政府卻根本沒有采納。因此
，他只能在自己職權范圍內(nèi)
，憑著一顆熱愛僑胞的心盡力保護中國僑民。有一次
，美國地方政府又向華工尋釁
