袁凱

袁凱

袁凱，生卒年不詳，字景文，號海叟，明初詩人，以《白燕》一詩負盛名，人稱袁白燕。松江華亭（今上海市松江縣）人，洪武三年（1730）任監(jiān)察御史，后因事為朱元璋所不滿，偽裝瘋癲，以病免職回家。著有《海叟集》4卷。

袁凱生平
袁凱字景文，江南華亭（今上海市奉賢區(qū)陶宅）人，元朝末年當過小小的府吏，博學有才，寫得一手好詩。一次在浙南名士楊維楨座上，有人展示一首《白燕》詩，楊對詩中“珠簾十二”、“玉剪一雙”等句十分贊賞，袁凱卻說，“詩雖佳，未盡體物之妙”，然后呈上自己的《白燕》詩。讀到“月明漢水初無影，雪滿梁園仍未歸”等句，“維楨大驚賞，遍示座客?！睆拇擞辛恕霸籽唷边@個美稱。

大明洪武三年（1370），袁凱被薦授為御史，成為皇帝的近臣?！睹魇贰の脑贰防镉性瑒P的傳略，在短短二百馀字中，除了交代他生平行狀外，記述了他一生中的兩件大事。第一件屬政績，他看到朱元璋輕易殺戮功臣，便委婉上言：“諸將習兵事，未悉君臣禮，請於都督府延（請）通經(jīng)閱古之士，令諸武臣赴都堂聽講，庶得保族全身之道?！敝煸安杉{了他用心良苦的建言。

朱元璋坐穩(wěn)江山后，疑忌心大膨脹，臣屬因一句話或幾個字而被殺的不少。因為他剃過光頭當過和尚，還做過流寇毛賊，忌諱僧、光等字。生和僧同音，則和賊同音，也犯他的大忌。有位官員因在賀表中有“天生圣人，為民作則”而掉了腦袋。他的殺戮濫而且酷，動不動就腰斬、剝皮。明人筆記《北窗瑣語》記載了一件令人毛骨悚然的真事：中山王徐達夫人謝氏，“膂力過人，持鐵器重百斤”，跟隨朱元璋立過戰(zhàn)功。因沒有文化，即“未悉君臣禮”，在進宮看望親姐妹般的馬皇后時，無意間說了一句“我家不如爾家（闊綽）”的閑話，使朱元璋大不高興。“枕邊之言，中山寧（豈能）不動心乎！”於是安排妙計，召徐達進宮赴宴。席間皇帝親自為徐達斟酒，同時告訴他：“今日卿免赤族之災。”徐達哪里知道，夫人在家里已被御林軍武士砍了。袁凱無法阻止皇帝濫殺，但可以讓功臣不說錯話?！稗k學習班是個好辦法”，史家不沒其功，記上了這一筆。

傳略中第二件大事，便是袁凱自己因為一句話而差點丟了老命的經(jīng)過?！暗蹜]囚畢，命凱送皇太子覆訊，多所矜減。凱還報，帝問“朕與太子孰是？”凱頓首言：“陛下法之正，東宮心之慈?！币詣P老猾，持兩端，惡之。凱懼，佯狂告免歸。久之以壽終?！敝煸白屲参奶印熬毩晣隆?，“每有大獄，輒付論之”。太子也嫌老子太狠，常想減刑。要讓監(jiān)察御史袁凱來評判孰是孰非，這顯然是很難置詞的。平心而論，袁凱的回答十分得體?？墒?，朱元璋認為他“老猾持兩端”，禍從天降。

兩端，也叫兩可說，即春秋時鄭人鄧析創(chuàng)立的一種辯術，《晉書》說它“是有不是，可有不可”《淮南子》說鄧析“操兩可之說，設無窮之辭，數(shù)難子產(chǎn)之政”。其實例是，有個富戶在淆水中溺死了，撈得尸體的人“求金甚多”。雙方僵持著，都去請教鄧析。鄧對死者家屬說：“等著，別人家是不會買的?！睂剖哒f：“等著，別地方他是買不到的?！敝煸罢J為袁凱用“兩可論”來應付他，捉弄他，顯然是欲加之罪……正史十分簡單，“凱懼，佯狂告免歸，久之以壽終?！边@十二個字，袁凱的后半生冤深如海，命懸似絲。明代吳郡文人徐禎卿《剪勝野聞》、祝允明《野記》和楊儀《明良記》，都或簡或詳?shù)赜浭隽嗽娙似D難屈辱的后半生。華亭學者陸深，本鄉(xiāng)本上加上本朝本代，所以他的《金臺紀問》最翔實而具體?！疤媾轮z”。三天后又放了他，仍讓他當御史，每天臨朝，朱元璋就指著他說：“是持兩端者！”在這種情況下，袁凱不得不在上朝過金水橋時裝瘋，“仆地不起”。朱元璋說：“風疾當不仁?！弊屓擞媚窘炽@扎他身體，“凱忍死不為動”。這樣，朱元璋才放他回老家。一回到華亭，袁凱“鐵索鎖項，自毀形骸”。朱元璋仍不放心，說“東海走卻大鰻鱺”，派人到華亭宣旨，“起為本郡儒學教授”。袁凱“瞠目視使者，唱《月兒高》曲”。使者還報說真瘋了。朱元璋仍然不信，又派特務跟蹤觀察。於是，袁凱“使家人以炒面攪砂糖，從竹筒出之，狀類豬犬下，潛布於籬根水涯”，然后“匍匐往取食之”。這樣，朱元璋才相信他真的瘋了，才換得“以壽終”的結局。

袁凱文學成就
袁凱的詩作，言及現(xiàn)實其少，只于個別篇內有隱晦、曲折的表露。其成功之作多為抒發(fā)個人情懷，描述旅人思鄉(xiāng)之篇?！奥淙~蕭蕭江水長，故園歸路更茫茫；一聲新燕三更雨，何處行人不斷腸”（《客中夜坐》），遠離故土的幽情思緒盡出，情真意切。此類佳品尚有《京師得家書》、《淮西夜坐》等。《客中除夕》中“戎馬無休歇，關山正渺茫。一杯椒葉酒，未敵淚千行”，則以飄泊異鄉(xiāng)的旅人身份來寫戰(zhàn)亂之苦。袁凱詩古體學魏晉，近體師杜甫，但并不囿于古人，有自己意境。古風《從軍行》、《楊白花》等古樸激越，余韻悠然。律詩《采石春望》、《京師歸至丹陽逢侯生大醉》及七絕《淮東逢張十二信》等，都有杜詩渾厚深沉、真摯含蓄之風“流出肺腑，卓爾自立”。何景明等推袁凱為明初詩人之冠。

袁凱著有《海叟集》4卷，附“集外詩”1卷。此集為明弘治間，陸深得舊刻不全本，與何景明、李夢陽更相刪定之本。

國學寶典《百家姓》：袁姓

　　【姓氏來源】

　　1、袁氏姓源主要出自媯姓，即為古帝王虞舜之后。相傳上古五帝之一的舜是顓頊的后代，因生在姚墟（今山東菏澤東北）而得姚姓。他又曾住在媯汭河（今山東永濟南），所以后代又有媯姓。以媯為姓的后裔中有被周武王滅商后封為陳侯（建都于宛丘——今河南淮陽）的陳胡滿，陳胡公媯滿的11世孫有個叫諸的，字伯爰，其孫濤涂，以祖父的字命氏，稱爰氏，春秋時世襲陳國上卿。由于當時爰字和袁、轅、榬、溒、援等字音同，所以后來的子孫就分別以這6個字為姓。正如《袁樞年譜》所云一姓有六字五族之異。據(jù)《通志．氏族略．以字為氏》所載，袁亦作轅、爰。陳胡公之裔。十八世孫莊伯生諸，字伯爰。伯爰之孫濤涂，以王父字為氏，稱爰濤涂。亦作袁濤涂。世代為陳上卿。其后有袁氏。史稱袁氏正宗，衍生出汝南袁氏與陳郡袁氏。陳郡袁氏從周朝就已世居我國北方，從魏晉南北朝汝南袁氏已經(jīng)南遷，出自陳郡、汝南兩望族后裔早已散居江南許多地方，隋唐以前，袁姓的許多顯赫名人已出現(xiàn)在江南地區(qū)。明、清之際，袁姓已遍及全國。

　　2、出自軒轅黃帝，軒轅以土德得天下。軒轅氏，又稱玄袁氏，為少典氏之子，因其族善制作大車轅，駕車周流天下，故而稱軒轅氏。其居住地又因黃帝軒轅氏而命名軒轅之丘，軒轅氏起兵革炎帝，以車帳相結為營，因是軒轅氏發(fā)明，世稱行轅。軒轅氏初都有熊之墟（鄭州或開封），所居之地，有以轅為名之邑，后稱為袁邑。上古時爰字和袁、轅、榬、溒、援等字音同意同，軒轅氏革炎成功，代炎帝而當天子，號黃帝。其后裔以邑為氏，世代相傳姓袁。后衍遷河北，這就是河北袁氏。

　　3、出自少數(shù)民族。據(jù)《魏書·高車傳》云：高車，蓋古赤狄之種，初號為狄歷，北方以為敕勒，諸夏以為高車丁零，其語略與匈奴同而有小異，其種有狄氏、袁紇氏、斛律氏、解批氏、護骨氏、異奇斤氏……無都統(tǒng)大帥，當種各有君長，為性粗猛，黨類同心，至于寇難，翕然相依，斗無行陣，頭別沖突，乍出乍入，不能堅戰(zhàn)，其俗蹲踞褻黷，無所忌避，婚姻用牛馬納聘以為榮。俗無俗，不作酒，迎婦之日，男女相將，持馬酪熟肉節(jié)解，主人延賓，亦無行位，穹廬前叢坐，飲宴終日，復留其宿，明白將婦歸。頗諱娶寡婦而優(yōu)憐之，其畜產(chǎn)自有記識，雖闌縱在野，終無妄取。俗不清潔，喜致詩》及嚴可均《全上古三代秦漢三國六朝文》錄其詩、賦、序、贊、碑、銘、疏、表等20余篇。

　　【袁姓名人】

　　袁郊：字之儀，袁滋之子，陳郡汝南朗山人，唐朝文學家。咸通時,為祠部郎中。昭宗朝，為翰林學士。作有傳奇小說《甘澤謠》一卷。

　　袁樞：字機仲，建安（今福建省建甌）人，南宋史學家。初任溫州判官、興化軍教授。乾道七年（1171），為禮部試官，出為嚴州教授。其后歷任太府丞、兼國史院編修官、權工部郎官兼吏部郎官、吏部員外郎、大理少卿，出知常德府、江陵府等職。喜讀《資治通鑒》，苦其浩博，乃著《通鑒紀事本末》42卷，因其文總括為239事，獨立成篇，起訖了然，為中國第一部紀事本末體史學著作。創(chuàng)造紀事本末這一新的寫史體例，兼有紀傳、編年二者優(yōu)點，使“數(shù)千年事跡經(jīng)緯明析”，對后世影響極大，明清兩代多有仿作。

　　袁江：清代畫家。字文濤。江蘇江都（今揚州）人。善界畫。長于山水樓閣，精湛絢麗，能粗能細。初學仇十洲，中年繼而臨摹古人畫，在傳統(tǒng)基礎上創(chuàng)出自己的新路。生活在康熙年間。他后半生受當時在揚州的山西鹽商之聘，同他的從子袁耀到山西運河作畫，作品流傳在北方較多。其山水主要學宋代閻次平；畫石多鬼面皴；樓閣主要學郭忠恕，工整嚴密。后期多畫古代宮苑圖，如《梁園飛雪圖》、該圖以枚乘、江淹的梁園、兔園賦為依據(jù)，極盡宮苑之壯麗。另畫《東園勝概圖》卷，此圖用長卷形式，界畫精亞，建筑物比例適當，樹石形態(tài)若真，山影波光，層次深遠?！稏|園勝概圖》為其代表作。還有《漢宮秋月圖》等。

　　袁耀：字昭道，江都（今江蘇揚州）人。袁江之侄。工畫山水、樓閣、界畫。畫風工整、華麗，與袁江相似。其精品有勝于袁江者。偶作花鳥，亦甚佳。乾隆十一年作《驪山避夏十二景》，乾隆四十五年作《阿房宮圖》，現(xiàn)藏南京博物院。約活動于乾隆中期。

　　袁枚：字子才，號簡齋，別號隨園老人，錢塘（今浙江省杭州）人，清朝文學家。乾隆四年（1739年）進士，選庶吉士，曾任溧水、江浦、江寧等地知縣。辭官后定居江寧。其詩文不拘形式，自成一格，著有《小倉山房集》、《隨園詩話》、《隨園隨筆》等書，為“江右三大家”之一。

　　袁山松：西晉吳郡太守，博學能文，曾著《后漢書》百篇。他擅長音樂，與羊曇之唱樂、桓伊之挽歌，并稱“三絕”。袁宏：陳郡陽夏（今河南太康）人，東晉文學家、史學家，其文采出眾，代表作為《后漢紀》。

　　袁宗道、袁宏道、袁中道：湖北省公安人，明朝學者，三袁是明朝復古派“七子”之后，公安派的代表人物。其中以袁宏道成就最著，有《袁中郎集》傳世，其善詩歌古文，反對摹古，以清新見長。

　　袁崇煥：字元素，明代廣東省東莞人。好談邊事。萬歷進士，因獲寧遠大捷，官至遼東巡撫。崇禎元年(1628)命為兵部尚書兼右副都御史，督師薊﹑遼。平臺召見時慷慨陳詞計畫五年復遼。結果第二年后金軍就進圍北京，這是自明與滿洲人交戰(zhàn)以來，滿洲人第一次直接攻擊帝國的心臟、皇帝本人。這樣的結果讓崇禎如夢方醒，與袁崇煥的豪言壯語形成的這種巨大反差讓崇禎想死的心都有了。崇禎對袁崇煥的看法于是急轉直下，不僅僅是失望，還有受了欺騙和愚弄后的羞辱與痛恨，故被崇禎帝處死。

　　袁于令：吳縣（今屬江蘇?。┤?，明末清初戲曲作家，作有傳奇八種，雜劇一種，另有小說《隋史遺文》。

　　【郡望堂號】

　　1、郡望

　　陳郡：秦置陳郡，治所在陳縣（今河南省淮陽）。西漢淮陽國，東漢陳國，獻帝時改陳郡，均治陳縣（今淮陽）。隋唐為陳州淮陽郡。此之袁氏為淘涂裔孫直系地望。

　　汝南郡：漢時置郡，治所在上蔡（今屬河南省上蔡西北）。東晉治懸瓠城，即今汝南。隋唐汝南郡即蔡州（曾名豫州）。此之袁氏為陳郡袁氏分支，其開基始祖為袁安。

　　河南郡：漢又有河南郡，即秦三川郡地，治雒陽（今河南省洛陽）。隋有豫州河南郡，唐為洛州河南府，轄境都遠小于漢河南郡。元為路，明為府。

　　彭城郡：指今江蘇徐州。傳堯封彭祖于此，為大彭氏國。秦置彭城縣。西漢后期一度以楚國為彭城郡，治所在彭城（今江蘇省徐州）。東漢建彭城國。以后或為彭城郡，或為徐州，均治彭城。彭城縣于元初撤銷，并入州治。此之袁氏出自陳郡，為袁生之后。

　　東光縣：西漢高祖四年（公元前203年）以秦時胡蘇等地置東光縣，治所在今河北東光。

　　京兆郡：漢以京兆尹、左馮翊、右扶風為三輔。魏改建京尹郡，“尹”為太守。唐以雍州為京兆府，置京兆尹。以上稱京兆者，均指京師及其附近地區(qū)，治所在長安（今陜西省西安）。金元在陜西置京兆府（路），此“京兆”與建都之地無關。民國改順天府為京兆地方，府尹為京兆尹，符合金以前“京兆”之意。國民黨政府成立時廢。

　　華陰縣：本春秋時晉地。漢高帝八年置華陰縣，以在華山之北，故名。治所在今陜西省華陰縣。

　　太原郡：秦漢太原郡，治所在晉陽，在今山西省太原市西南。隋改晉陽為太原，又另設晉陽，與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國中，改并州為太原府，移治陽曲（今太原市）。以后宋、金河東路、河東北路，明清以來省會都在此地。

　　濮陽郡：濮陽古為帝丘；春秋衛(wèi)數(shù)遷至此。地在今河南省濮陽西南，古黃河南岸。漢魏為東郡治所。晉建濮陽國，改濮陽郡，均治古濮陽。北魏移濮陽郡治所于鄄城（今山東省鄄城北）。隋唐濮州濮陽郡治所均在鄄城。五代梁晉夾河苦戰(zhàn)，晉王李存助建德勝二城。其后德勝北城為濮陽，就在黃河邊上。這一帶是河道變動頻繁之處，宋金之際，黃河主流南趨，濮陽便遠離黃河。

　　陳留郡：秦時置郡，治所在今河南省開封東南陳留城。歷代均置。1957年并入開封縣。又西漢陳留郡，治陳留縣。北魏時治浚儀，隋唐為汴州陳留郡。

　　襄陽郡：東漢時置郡，治所在襄陽（在今湖北省襄樊）。隋唐為襄州襄陽郡。宋為襄陽府。元改路。明清仍為府。民國廢府。此之袁氏出自汝南郡，為袁術之后。

　　宜春縣：隋置袁州，治宜春（今屬江西，漢即名宜春，晉為宜陽，隋恢復原名）。元為路。明清有袁州府，民國廢府。治所在今江西省宜春縣。

　　2、堂號

　　臥雪堂：東漢袁安沒作官的時候，客居洛陽，很有賢名。一年冬天，洛陽令冒雪去訪他。他院子里的雪很深，洛陽令叫隨從掃出一條路才進到袁安屋里。袁安正凍得蜷縮在床上發(fā)抖。洛陽令問：“你為什么不求親戚幫助一下？”袁安說：“大家都沒好日子過，大雪天我怎么好去打擾人家？”洛陽令佩服他的賢德，舉他為孝廉。這就是“臥雪堂”的由來。

　　守正堂：袁安為人嚴謹，后來作了楚郡太守。當時楚王謀反，株連了數(shù)千人。袁安處理這個案子時，審清問明，釋放了4000多人。后來外戚竇氏擅權，袁安守正不屈，所以又叫“守正堂”。

　　此外，袁姓堂號還有：“陳郡堂”、“汝南堂”、“彭城堂”、“陳留堂”、“懷楚堂”、“維則堂”、“介禳堂”、“介江堂”、“介祉堂”等。

　　【宗族特征】

　　1、在漢晉南北朝時期，代有才人出，風光貴顯千余年，為世人所敬仰。

　　2、字行輩份嚴謹有序。如江蘇丹徒袁姓一支字行輩份排語為：“恭寬信敏惠，仁義乃賢師，忠孝承家學，道德培福基?！?br>
　　【袁姓宗祠通用對聯(lián)】

　　〖袁姓宗祠四言通用聯(lián)〗

　　揚風惠政；

　　臥雪清操。

　　——佚名撰袁姓宗祠通用聯(lián)

　　疏陳五弊；

　　曲列三絕。

　　——佚名撰袁姓宗祠通用聯(lián)

　　書藏萬卷；

　　筆掃千軍。

　　——佚名撰袁姓宗祠通用聯(lián)

　　忠臣孝子；

　　四世三公。

　　——佚名撰袁姓宗祠通用聯(lián)

　　倚馬才高。

　　——佚名撰袁姓宗祠通用聯(lián)

　　〖袁姓宗祠五言通用聯(lián)〗

　　撫射銜道義；

　　接武在文章。

　　——康有為撰袁姓宗祠通用聯(lián)

　　〖袁姓宗祠七言通用聯(lián)〗

　　到處自開詩世界；

　　無人不拜老神仙。

　　——黃之紀撰袁姓宗祠通用聯(lián)

　　黃初詞賦空千古；

　　白下江山送六朝。

　　——孫子瀟撰袁姓宗祠通用聯(lián)

　　明德自有達人后；

　　忠臣心求孝子門。

　　——佚名撰袁姓宗祠通用聯(lián)

　　才捷當庭賦銅鼓；

　　節(jié)高臥雪對梅花。

　　——佚名撰袁姓宗祠通用聯(lián)

　　〖袁姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗

　　叱逆懷忠，誰出其右；

　　負圖衛(wèi)主，重義予生。

　　——佚名撰袁姓宗祠通用聯(lián)

　　隋主宮人，司花美眷；

　　隨園女弟，小草樓居。

　　——佚名撰袁姓宗祠通用聯(lián)

　　心術不可得罪于天地；

　　言行要留好樣與子孫。

　　——袁崇煥撰袁姓宗祠通用聯(lián)

　　政得民心，后刺史稱前刺史；

　　春交郎手，小登科兆大登科。

　　——佚名撰袁姓宗祠通用聯(lián)

　　水東追祖源，姓字嘗開傳帝后；

　　埭南立門戶，農桑自可樂田園。

　　——袁家云撰袁姓宗祠通用聯(lián)

　　【袁姓典故】

　　〖袁天綱相面武則天〗

　　隋末唐初，四川成都人袁天綱以善相面聞名天下，他在隋大業(yè)年間，曾為杜淹、王硅、韋挺等相面，后都應驗。

　　相傳武則天尚在襁褓中時，袁天綱應其父親武士邽的邀請，來此做客，他一見武則天母親說：“根據(jù)夫人的骨相特征，必生貴子?！蔽涫窟炗謱⑷胰苏偌谝黄?，讓他相面，他相后來做了韓國夫人的武則天的姐姐說：“這位小姐也是大貴人，然而將來對丈夫不利。”他相武則天哥哥武元慶、武元爽：“這兩個兒子都是保家之主，將來官可至三品?！边@時乳母抱著穿著男孩服裝的武則天，袁天組一見就覺得此幼兒不同凡響，脫口說道：“這位公子神色奧妙，前途不可限量。請抱著他走動走動，我再仔細相命?！痹炀V看了會兒，又讓武則天抬頭舉目，大吃一驚道：“龍睛鳳頸，貴人中之最貴者?！痹炀V再從側面看，又驚訝道：“這個小公子未必是個男孩吧？若是女孩，就不可預測，將來一定是天下之主呀！”

　　〖義犬報仇〗

　　早在泰豫元年（472年），宋明帝臨終時曾托孤，由袁粲、褚淵、劉倓、蕭道成共掌機密。

　　后廢帝元徽二年（474年），桂陽王劉休范起兵進攻建康，形勢非常危急，叛軍已攻至南掖門，朝中諸將情緒低落，都沒了主意，只顧自個兒準備逃命。這時，一向散淡的袁粲卻慷慨激昂地對將帥們說：“寇賊已進逼到家門口了，而諸位卻離心離德，我受先帝囑托，輔助幼主，本當以死報答先帝知遇之恩，今日正是我為國家而死的日子?！彼钭笥译S從備馬出戰(zhàn)，神色悲壯。見久病、瘦弱的袁粲要去送命，一些將領再也坐不住了，他們立即重新部署兵力，終于平定了叛亂，使朝廷轉危為安。袁粲因功被授予中書監(jiān)、開府儀同三司（意即禮遇同太尉、司徒、司空相同）、領司徒。

　　后來，由于蕭道成掌握兵權，加上褚淵倒向蕭道成，原來四人執(zhí)政的格局被打破。蕭道成權勢日重，頗有不臣之心，他欲廢黜明帝子劉昱（后廢帝），另立新君。袁粲認為劉昱沒有大的過錯，不應該擅行廢立，但蕭道成不聽勸阻，暗中指使人殺了劉昱。袁粲聯(lián)絡劉氏宗親和親宋勢力，密謀消滅蕭道成。

　　升明元年（477年），荊州刺史沈攸之舉兵反對蕭道成，袁粲也積極準備選擇時間舉兵。不料，因走露了消息，蕭道成聞訊及時調動兵力圍功袁粲，袁粲與兒子袁最都死于刀劍之下。父子兩人死得很壯烈，當劊子手舉刀揮向袁粲時，袁叫一聲，抱著父親，請求先死，在場的士兵被這個場面震驚了。袁粲感嘆地說：“我不失為宋朝忠臣，你不失為我的孝子?！彼R死前，對袁最說：“本知一木不能止大廈之崩，但身為宋朝宰相，不得不盡力抗爭。”袁粲索要紙筆明志：“臣義奉大宋，策名兩畢，今便歸魂墳垅，永就山丘”，至死也不向蕭道成低頭。當時人們曾作歌贊揚這為國盡忠的父子，鞭撻賣國求榮的褚淵：“可憐石頭城，寧為袁粲死，莫作褚淵生?！?br>
　　袁粲遇難時，他的小兒子由保姆抱著投奔了他的門生狄靈慶，誰知此忘恩負義之人竟將這個小孩交給官府處置，并教訓保姆說：“聽說交出小公子可獲得重賞，而今袁氏已被殺，把小公子藏起來有什么用？”保姆哭著咒罵：“袁公昔日對你恩重如山，現(xiàn)在遇到大難投奔你，你怎能忍心為私利殺害小公子？如果天地鬼神有良知的話，我會見到你滅門的那一天。”

　　幾年后，一條狗忽然闖進狄靈慶的家，將其一家全部咬死。

　　〖臠婿〗

　　宋朝時，人們把科舉榜下選擇的女婿，稱為“臠婿”?！芭L婿”一語大概出自東晉文人袁山松，但這一說法實在沒有道理。就中榜的科舉士子來說，他們中間也有本不情愿做別人的乘龍快婿的，只是迫于權貴豪門的威逼強誘而不得不屈從。

　　有一位新科少年，相貌俊美，風度瀟灑，被一個極有勢力的權貴所欣慕，欲擇為已婿。這個權貴使命十幾個仆人將新科少年簇擁到自己府中。一路上，少年欣然而行，全無趨避推辭之意。到了權貴家門口，前來觀看的人們幾乎圍成人墻，里三層外三層的，好不熱鬧。

　　不一會兒，從里面走出一位穿金紫衣服的官員來，見了新科少年，滿臉堆笑地說：“老夫我只有一個女兒，容貌也不錯，愿與君結為秦晉之好，不知尊意若何？”

　　少年連忙鞠躬拜謝道：“我乃寒微之士，得以托跡高門，實乃三生有幸。只是小生已是有婦之人，待我回家后與妻子商量一下，再來答復如何？”眾人聞之，大笑而散。

　　——宋·范正敏《遁齋閑覽》

　　〖袁凱裝瘋避禍〗

　　袁凱在明朝初年曾任侍御史，有一次明太祖朱元璋圈錄應處決的囚犯，讓袁凱送給皇太子審核。皇太子將名單刪減了不少，惹得朱元璋很不高興，就問袁凱：“朕與太子哪個正確?”袁凱一聽此話，大費周折，雙方都得罪不起，弄不好就要掉腦袋。急切之間，他巧妙對答：“陛下對囚犯處以極刑，從法律上說是正確的。而太子寬宥罪犯，說明太子心地仁慈?！敝煸捌匠θ瞬录啥嘁?，苛暴寡恩，一聽此話，認為他在?；^。就把他關進監(jiān)獄，隨后又寬宥之。但是每逢早朝，朱元璋一見袁凱總要說“這是個滑頭”。

　　伴君如伴虎，袁凱深知朱元璋秉性；兇殘狠毒，許多功臣良將都被他誅殺，一定大事不妙，恐怕大禍臨頭。在一次早朝時，袁凱詭稱中風，仆倒在地不起。同僚們慌作一團，朱元璋冷冷地說：“他既然中風了，就一定失去知覺。讓我試試，看他是否假裝?！泵虖挠描F鉆鉆他，袁凱忍住痛，像死人般一動也不動。朱元璋這才相信，把他逐出朝廷，趕回家中。

　　袁凱回鄉(xiāng)后，知道朱元璋不會放過自己，就裝起瘋來，用鐵索鎖住自己的脖頸，毀壞自己的形體。他還叫家人用炒好的面粉和沙糖攪拌后，從竹筒里擠出來，狀似豬狗拉下的糞便，暗地里用布撒在籬笆腳下和水邊，故意讓人看見他爬著去取來吃。

　　后來朱元璋常念叨他：“東海跑掉了一條大鰻鱺，到哪里找回來呢？”于是派人到他家去，起用他為本郡的儒學教授，在鄉(xiāng)飲酒禮上被尊為上賓。袁凱瞪著眼睛，注目細看使者，唱起了《月兒高》一曲。使者回報皇上，朱元璋這才認為袁凱真的瘋了，便擱置下來。

　　〖袁知縣智取騙騾人〗

　　明代江西人袁道任太平縣知縣時，縣里有位老農，家住深山中。有一天，老農用騾子馱著錢物，騎著出山去購買東西。走到半路，騾子倔強不肯走，老人正無計可施時，一年輕人騎著毛驢前來，關切地問老人：“老人家，往哪里去呀？”老人氣喘吁吁地說：“我要到縣城去，可這畜牲怎么也不肯走了?！蹦侨寺劼牬搜裕壑檗D了一轉，對老人道：“我正好也要到縣城，咱們可以同行。這里離縣城還遠呢，如果不加快速度，天黑以前趕不到縣城。這樣吧，既然你的騾子不聽話，你又擺弄不住它，我的毛驢很馴服，為了早點趕到縣城，暫且跟你換一下坐騎，怎么樣？”老人覺得這年輕人真是通情達理，雖然素昧平生，卻熱心助人，便很感激地騎上毛驢。年輕人也跨上騾子，與老人邊走邊聊。走到一個三岔路口，年輕人突然揮鞭猛抽騾子，拱手一揖：“老人家，得罪了?！北泔w奔而去。

　　老人這才知道遇到了騙子，想到大半生家產(chǎn)頃刻間被人騙走，真是悔恨萬分，無奈之下，老人便告到袁知縣那里。袁知縣聽罷案由后，沉吟不語，忽然下令把毛驢關在廳堂上，不準給它喂食，并要老人不要離開，四天后再來聽消息。老人也不知道袁知縣葫蘆里賣的什么藥，只得焦灼地等待。

　　四天后，袁知縣升堂，宣老人進堂問道：“你還認得離去的路嗎？”老人道：“我知道?！痹h說：“那好，今天就讓你找到騾子?！庇谑蔷徒须`卒牽著毛驢同老人一道來到丟失騾子的地方，然后放開毛驢任其所往。毛驢因為餓得厲害，而且熟知回家的老路，飛快奔回主人家。老人和縣衙隸卒跟進一看，老人的騾子正系在這家門前，老人指著這家院子中站著的年輕人叫道：“這就是騙我騾子的人?！彪`卒們一擁而上，將其捆綁到縣衙去見袁知縣，那人只得認罪。

　　〖隨園三妹〗

　　隨園的創(chuàng)始人袁枚，是清代學者、詩人，字子才，號簡齋，浙江錢塘（今杭州）人。他是乾隆年間進士，曾任溧水、江浦、沭陽、江寧等縣縣令。辭官后，僑居江寧，居于金陵（今南京）織造隋氏之園，改其名為隨園，因而自號隨園老人。隨園論詩創(chuàng)性靈之說，著有《隨園詩話》，主張詩詞要抒寫性情。他與當時的蔣土銓、趙翼，被稱為乾隆三大家（或“江右三大家”）。他提倡女學，并設館招收女弟子，教之以詩，傳授性靈之說，對清代的婦女文學的發(fā)展起到很大的推動作用。

　　隨園三妹，即袁枚的三妹袁素文、四妹袁綺文和堂妹袁秋卿。她們姊妹三人都是清代女詩人，袁枚曾我她們的詩稿刊行于世，題為《三妹合稿》。袁枚在《隨園詩話》中說：“余三妹皆能詩，不愧孝綽門風，而皆多坎坷少福澤?！睍r人也把隨園三妹比之為“孝綽三妹”。隨園三妹，素文遭夫虐待，綺文早寡，秋卿早逝，即所謂“多坎坷少福澤”之意。

　　袁素文，名機。她幼時嫁給如皋高繹祖，婚后遭丈夫虐待。繹祖嗜賭成性，暴戾佻蕩，蠻無人理，使她無法在高家呆下去，不得已而歸母家。不久，高繹祖去世，一年后她也死去。著有《素文女子遺稿》，收《三妹合稿》中。試看其詠物詩《燈》：

　　添盡蘭膏惜寸陰，煎熬終不昧初心。孤檠柄曲吹痕淡，細雨更殘背壁深。

　　有焰尚能爭皎月，無花只可耐孤吟。平生一點分明意，每為終風恨不禁。

　　袁綺文名杼，字靜宜。據(jù)《杭郡詩輯》記載，袁杼早寡，只好徙隨園依附其兄袁枚。其詩著有《樓居小草》。其《哭兒》詩寫得情意深摯：

　　容易芝蘭膝下生，一朝緣盡夜三更。阿娘知汝《離騷》熟，苦誦《招魂》坐到明。

　　頃刻書堂變影堂，舉頭明月望如霜。傷心擬拍靈床問：兒往何鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)？

　　詩中描寫的是兒子死前的情景。袁杼兒名執(zhí)玉。執(zhí)玉9歲時能詩，12歲時入學，15歲秋試畢得病。病危時，他已瞑目，既而忽強睜眼問母親：唐詩“舉頭望明月”的下句是什么?母親回答是“低頭思故鄉(xiāng)”。他聽了母親的回答，哭著死去?！皞挠撵`床問：兒往何鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)?”寫的就是這件事。全詩表現(xiàn)的是母愛深情。

　　袁秋卿，名棠，字秋卿，又字云扶，袁枚的堂妹，揚州汪孟翊的妻子?；楹螅蚱藓椭C，情感甚篤。不幸的是，秋卿因難產(chǎn)而死。袁香亭為此在詩中說：

　　最苦高堂念，懷中小女兒。至今傳死信，未敢與親知。

　　書遠摹多誤，人稠語屢歧。調亭兩邊意，暗泣淚如絲。

　　“懷中小女兒”，即指分娩之難而言。秋卿詩著有《繡余吟稿》和《楹書閣遺稿》，收入《三妹合稿》中。其《七夕》詩，寫得清絕而有韻味：

　　遙見微云海上生，接來一帶鵲橋橫。幾家簾摧針樓月，何處人吹玉管笙？

　　傳說女郎今夕會，果然風露此時清。嫦娥似亦憐深意，影照銀河分外明。

京師得家書古詩的意思

　　京師得家書古詩的意思：我住在與家相隔三千里之外，今天接到一封家信，信上寫了十五行字。 字里行間沒有別的言語，只說要我早早回到家鄉(xiāng)?！毒煹眉視肥敲鞔娙嗽瑒P創(chuàng)作的一首五言絕句。

　　《京師得家書》原文 　　江水三千里，家書十五行。

　　行行無別語，只道早還鄉(xiāng)。

　　《京師得家書》注釋

　　1、京師：指大都(今江蘇南京)。

　　2、江水：指長江之水。

　　3、家書：書信，家中的來信。

　　4、行(háng)行：每行。

　　《京師得家書》賞析 　　《京師得家書》是明代詩人袁凱創(chuàng)作的一首五言絕句。詩中前兩句寫書信經(jīng)過三千里的江水送到詩人處，后兩句表達了詩人至親希望詩人“早還鄉(xiāng)”的愿望。全詩描寫家人對詩人的思念，也表達詩人久居異地對家人的無限思念。詩歌十分短小，語言通俗，但情真意切，天然淳樸。

　　《京師得家書》創(chuàng)作背景 　　詩人袁凱獨居在京師，百無聊賴，收到了親人的來信，心中充滿喜悅之情，于是寫下這首絕句。

　　《京師得家書》作者介紹 　　袁凱，明詩人。字景文，號海叟，華亭(今上海松江)人。元末為松江府府吏，洪武三年(1370)征拜御史。因事為朱元璋所惡，佯狂辭歸。永樂初卒。年輕時游于楊維楨之門，其《白燕》詩為楊維楨所嘆賞，人呼“袁白燕”。著作有《海叟集》。

參考文獻:

1、中牟縣關心下一代工作委員會編；冉守嶺主編．關愛青少年詩選：中國文聯(lián)出版社
2、秦言編著．中國歷代詩詞名句典：中國商業(yè)出版社
3、周嘯天主編．元明清名詩鑒賞：四川人民出版社
4、本書編委會編．明詩觀止：學林出版社

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