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宋濂（1310—1381），字景濂，號(hào)潛溪，別號(hào)玄真子、玄真道士、玄真道士、玄真遁叟。浦江（現(xiàn)在浙江義烏）人。他家境貧寒，但自幼好學(xué)，曾受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫、黃等。他一生刻苦學(xué)習(xí)，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學(xué)無所不通”。元朝末年，元順帝曾召他為翰林院編修，他以奉養(yǎng)父母為由，辭不應(yīng)召，修道著書。
至正二十年（1360），與劉基、章溢、葉琛同受朱元璋禮聘，尊為“五經(jīng)”師。洪武初主修《元史》，官至學(xué)士承旨知制誥。后因牽涉胡惟庸案，謫茂州，中途病死。有《宋學(xué)士全集》、《孝經(jīng)新說》等。
明初朱元璋稱帝，宋濂就任江南儒學(xué)提舉，為太子講經(jīng)。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院學(xué)士承旨、知制誥。洪武十年（1377），以年老辭官還鄉(xiāng)。后因長(zhǎng)孫宋慎牽連胡惟庸黨案，全家流放茂州（現(xiàn)在四川省茂汶羌族自治縣），途中病死于夔州（現(xiàn)在重慶奉節(jié)縣）。
在我國(guó)古代文學(xué)史上，宋濂與劉基、高啟并列為明初詩(shī)文三大家。他以繼承儒家封建道統(tǒng)為己任，為文主張“宗經(jīng)”“師古”，取法唐宋，著作甚豐。他的著作以傳記小品和記敘性散文為代表，散文或質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，或雍容典雅，各有特色。明朝立國(guó)，朝廷禮樂制度多為宋濂所制定，朱元璋稱他為“開國(guó)文臣之首”，劉基贊許他“當(dāng)今文章第一”，四方學(xué)者稱他為“太史公”。著有《宋學(xué)士文集》。
宋濂是“開國(guó)文臣之首”。他堅(jiān)持散文要明道致用、宗經(jīng)師古，強(qiáng)調(diào)“辭達(dá)”，注意“通變”，要求“因事感觸”而為文，所以他的散文內(nèi)容比較充實(shí)，且有一定的藝術(shù)功力。
有明一代，開私家藏書風(fēng)氣者，首推宋濂。
宋濂藏書始於青年時(shí)代。當(dāng)時(shí)，他因元末戰(zhàn)亂遷居浦江，於青蘿山中筑室讀書，因名其樓為“青蘿山房”。兵禍之后，官私藏書毀損嚴(yán)重，而宋濂因隱居山中，仍能坐擁書城。明祁承漢《澹生堂藏書紅》說：“勝國(guó)兵火之后，宋文憲公讀書青蘿山中，便已藏書萬卷?！鼻遢d殿泗《風(fēng)希堂文集》卷二《宋文憲公全集序》則說宋濂“始自潛溪徒浦江，得卷氏藏書之富，首推宋濂”。
宋濂藏書之精華，有少數(shù)流入清人之手。如北宋本《長(zhǎng)慶集》，先后為錢曾、黃丕烈、潘祖蔭所藏?！栋偎我烩苜x》：“廬山《長(zhǎng)慶》，見取六??；金華太史，獨(dú)著精靈?！弊ⅲ骸啊堕L(zhǎng)慶集》北宋時(shí)鏤版，所謂‘廬山本’者。庚寅一炬，種子斷絕，唯此金華宋氏景濂所藏小宋本，圖記宛然，古香可愛，推稀世珍?！庇钟兴伪尽洞呵锝?jīng)傳集解》、《史記》、《文選》等流入清宮內(nèi)府，《天祿琳瑯續(xù)編》有記。宋濂還曾藏有宋刊《事林廣記》，后歸廣東丁日昌，《持靜齋書目》著錄。
宋學(xué)士文集
宋濂對(duì)于佛教、道教兩家有自己獨(dú)特的見解，并提出理天下，認(rèn)為萬物的運(yùn)行是有一定規(guī)矩的，這種唯心主義的思想在當(dāng)時(shí)確是一種極大的突破，一種對(duì)舊觀念極大的顛覆。對(duì)宋明心學(xué)的繼承，加之對(duì)佛教文化的理解，宋濂開始發(fā)布自己的著作。時(shí)下正是明初開國(guó)盛世，這也造就了宋濂的文章風(fēng)格醇厚飄逸，宋濂的作品被統(tǒng)一收錄在《宋學(xué)士文集》中，文章中大篇幅的宣傳封建主義中央集權(quán)制度也為后人研究明初政治局勢(shì)提供了理論依據(jù)。
作為明初的開國(guó)文臣，宋濂特別喜愛收藏書籍，元末戰(zhàn)亂，宋濂還在老家浦江的時(shí)候，就開始從事有關(guān)書籍收藏的工作，因?yàn)閼?zhàn)亂，許多官私藏書都遭到了嚴(yán)重?fù)p毀，然而宋濂早已坐擁書城。真可謂“的卷是藏書之富，應(yīng)首推宋濂”。
宋濂心思縝密，從不讓宮中小人抓住把柄，時(shí)刻保持謙遜之心是宋濂一生受用的法寶，朱元璋的詢問，就算是軍事，宋濂也一一作答，毫無半點(diǎn)掩藏。這份誠(chéng)實(shí)和忠勤給朱元璋在處理政務(wù)、或是解決國(guó)家問題都提供了幫助。不愧為明朝第一文官。
宋濂傳
文中介紹宋濂因?yàn)槲膶W(xué)方面的造詣?shì)^高，被朱元璋賞識(shí)，并被朱元璋招為顧問，在處理國(guó)家大事的時(shí)候，朱元璋也時(shí)常問問宋濂的想法。在治國(guó)平天下方面宋濂也常常給出自己獨(dú)到的見解，指出得人心者得天下，人心不能統(tǒng)一，縱使有萬貫金銀，仍舊無濟(jì)于事，人民不會(huì)感激皇帝，只有從民心考慮，才能真正鞏固國(guó)家政權(quán)，避免小范圍暴亂，安定民心。
隨后的幾年，宋濂被任命為翰林學(xué)士院士，從事書籍整理工作，和教授太子學(xué)習(xí)，由于擁有豐富的學(xué)識(shí)，宋濂教起書來也是游刃有余，太子的言行，宋濂都用禮的道理來勸說太子，讓太子不被小人的諂媚之詞蒙蔽了雙眼，太子明白老師的好，對(duì)宋濂的建議虛心接受，稱宋濂為師父。宋濂升官至侍講學(xué)士后，專心負(fù)責(zé)起草誥文，成為皇帝的傳話筒，因?yàn)樗五プ陨砹疂?，一心?bào)效國(guó)家，所以明皇帝出示的誥文均經(jīng)過宋濂之手，提高了辦事效率和決策的果斷性，更是增加了民眾的信服度，整個(gè)大明王朝一派其樂融融。宋濂在爵位，功勞上或許比不過其他明朝功臣，但在禮樂制作上，絕對(duì)是最有說話權(quán)的一位，宋濂七十二歲的時(shí)候被下葬在蓮花山下，后來明憲宗追封謚號(hào)文憲給宋濂，以表彰和紀(jì)念這位幫助明朝學(xué)術(shù)界做了杰出貢獻(xiàn)的忠臣。
宋濂嘗與客飲
宋濂作為明初第一文官，難免被皇帝召見問話，聊聊江山社稷，民族興亡什麼的都是常事了，這一次皇帝秘密召見宋濂，詢問宋濂關(guān)于朝中大臣的看法，意在得知朝中有門有結(jié)派拉幫的存在，正所謂君子群而不黨，宋濂心中早已有數(shù)，知曉皇帝內(nèi)心的想法，告訴皇帝自己志合好的大臣有所結(jié)交，和不好的并不深交，所以并不了解大臣內(nèi)部的真實(shí)想法，這一言論一出，皇帝立刻想到是自己過問太多，又對(duì)宋濂多了一份敬意。
還有一次茹太素上書奏章，足足有一萬多字，皇帝不樂意了，心想我每天日理萬機(jī)，處理國(guó)務(wù)，你難道連概括精簡(jiǎn)都做不到嗎！皇帝正要大發(fā)雷霆，宋濂出面說話，告訴皇帝，大臣的奏章句句發(fā)自肺腑，句句出自真心，都是為國(guó)家社稷著想，是為國(guó)家嘔心瀝血之人，果不然皇帝看完之后對(duì)茹太素的話甚是認(rèn)同，的確是在為國(guó)家操心和辛勞。同時(shí)對(duì)宋濂的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)有了進(jìn)一步的認(rèn)可。
素以誠(chéng)實(shí)著稱的宋濂
或許是自幼受到的教育不同，宋濂喜歡追問，向老師請(qǐng)教的時(shí)候不會(huì)有半點(diǎn)膽怯，往往能學(xué)到比別人多的東西，加上自己的刻苦研究，宋濂有自己的一套應(yīng)對(duì)官場(chǎng)生活的辦法，也就是凡事都不弄虛作假，正所謂身正不怕影子斜。
宋濂的誠(chéng)實(shí)主要表現(xiàn)在兩個(gè)地方，一是從不隱瞞自己做過的事，宋濂深知作為朝中大臣，不能經(jīng)常飲酒，但是客人的邀請(qǐng)往往難以拒絕，在一次酒宴后，宋濂被朱元璋召去問話，在被問到昨日都做了哪些事的時(shí)候，自作聰明的一些大臣會(huì)編個(gè)謊話來搪塞過去，因?yàn)樗麄儾⒉恢?，朱元璋真正看中的是什么。宋濂不一樣，他如?shí)回答，自己昨日和哪些賓客一同喝酒，吃了那些菜，這一誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)另朱元璋大為欣賞，原來，朱元璋早就安排了眼線在宋濂身邊，就是為了監(jiān)視他的一舉一動(dòng)，這番問話也是精心設(shè)計(jì)好的。要是遇到不誠(chéng)實(shí)的大臣，朱元璋表面不說，心里已經(jīng)給他判了一道罪，但是因?yàn)樗五サ恼\(chéng)信，朱元璋雖然也不輕易表露出來，但是已經(jīng)給宋濂加分，并加強(qiáng)對(duì)他的信任度。
朝中政事，最忌諱的是相互不坦率，有所保留你，這樣不能平天下何來治國(guó)。宋濂的學(xué)識(shí)正好彌補(bǔ)了這一點(diǎn)，誠(chéng)實(shí)待人，誠(chéng)實(shí)侍君這是一代老臣交給后世每個(gè)人的。
宋濂上朝是不隱真情
宋濂可不這么認(rèn)為，或許這就是別人能成為明初第一文臣，而自己不能的原因。其實(shí)能在朝廷里干個(gè)一官半職，學(xué)識(shí)方面自然不會(huì)差到哪里去，不然早就被發(fā)配邊疆，或者罷官免職了，宋濂從不隱藏事情的真相，往好了說這叫刻苦專研，往壞了說這叫什么，這叫不見棺材不落淚。
這不明朝有位官員叫茹太素，一心想要報(bào)效國(guó)家，想要為國(guó)捐軀的態(tài)度已經(jīng)快要溢出來了，有一次，他覺得這國(guó)家怎么就發(fā)展成這樣了呢，不應(yīng)該啊，于是選擇奮筆疾書，因?yàn)闊崆樗苹?，一下沒收住，洋洋灑灑寫了十幾萬字，這是句句掏心肺腑啊，句句都是在為社稷國(guó)家著想，恨不得自己去治國(guó)了。滿懷期待的獻(xiàn)給朱元璋看，那知著皇帝也不是好當(dāng)?shù)?，整天處理公文就夠煩的了，朝中大臣的關(guān)系還要時(shí)刻關(guān)注，還要為自己能在皇位上做多久擔(dān)心，哪來的時(shí)間看著東西，朱元璋大怒，心想這不是給我添堵嗎！立馬召集了朝中大臣開會(huì)，討論這文章的意義。自以為聰明的見到這情況準(zhǔn)知道是皇帝火了，哪敢為茹太素說話，這下這茹太素是吃了啞巴虧了，滿腔熱血給澆了一盆冷水，但也是不敢開口，這時(shí)候宋濂發(fā)話了，告訴朱元璋，說皇帝啊，您身為一國(guó)之君，必然要廣開言路，屬下說的話必定有他的道理，您可不能因?yàn)槿绽砣f機(jī)就忽視了這點(diǎn)啊，況且我看茹太素這文章句句真言，句句為治國(guó)考慮，這是好文章啊，您可要看看。朱元璋也覺得說著在理啊，怎么辦，看吧。完了之后大為感觸啊，這就像是為我鋪平了前方的道路嗎，我想到的沒想到的全有了。大臣們傻了，也給朱元璋狠狠罵了一頓還得笑嘻嘻的夸宋濂慧眼識(shí)珠。
正因?yàn)樗五ゲ浑[真相，處處為國(guó)家考慮，才能夠得到皇帝的信任，才能為自己的官場(chǎng)生涯畫上一個(gè)完美的句號(hào)。
送東陽(yáng)馬生序中的宋濂是一個(gè)非常優(yōu)秀的人。他特別刻苦勤奮，苦讀，不畏懼嚴(yán)寒在凍傷手指的情況下仍然堅(jiān)持苦讀，同時(shí)又特別誠(chéng)實(shí)，他去借別人的書都按時(shí)歸還。
人活一輩子，就活一顆心，心好了，一切就都好了，心強(qiáng)大了，一切問題，都不是問題。
人的心，雖然只有拳頭般大小，當(dāng)它強(qiáng)大的時(shí)候，其力量是無窮無盡的，可以戰(zhàn)勝一切，當(dāng)它脆弱的時(shí)候，特別容易受傷，容易多愁善感。
心，是我們的根，是我們的本，我們要努力修煉自己的心，讓它變得越來越強(qiáng)大，因?yàn)橹挥袃?nèi)心強(qiáng)大，方可治愈一切。
沒有強(qiáng)大的敵人，只有不夠強(qiáng)大的自己
人生，是一場(chǎng)自己和自己的較量，說到底，是自己與心的較量。如果你能夠打開自己的內(nèi)心，積極樂觀的去生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活并沒有想象的那么糟糕。
面對(duì)不容易的生活，我們要不斷強(qiáng)大自己的內(nèi)心，沒人扶的時(shí)候，一定要靠自己站穩(wěn)了，只要你站穩(wěn)了，生活就無法將你撂倒。
人活著要明白，這個(gè)世界，沒有強(qiáng)大的敵人，只有不夠強(qiáng)大的自己，如果你對(duì)現(xiàn)在的生活不滿意，千萬別抱怨，努力強(qiáng)大自己的內(nèi)心，才是我們唯一的出路。
只要你內(nèi)心足夠強(qiáng)大，人生就沒有過不去的坎
人生路上，坎坎坷坷，磕磕絆絆，如果你內(nèi)心不夠強(qiáng)大，那這些坎坎坷坷，磕磕絆絆，都會(huì)成為你人生路上，一道道過不去的坎，你會(huì)走得異常艱難。
人生的坎，不好過，特別是心坎，最難過，過了這道坎，還有下道坎，過了這一關(guān)，還有下一關(guān)。面對(duì)這些關(guān)關(guān)坎坎，我們必須勇敢往前走，即使心里感到害怕，也要硬著頭皮往前沖。
人生沒有過不去的坎，只要你勇敢，只要內(nèi)心足夠強(qiáng)大，一切都會(huì)過去的，不信，你回過頭來看看，你已經(jīng)跨過了多少坎坷，闖過了多少關(guān)。
內(nèi)心強(qiáng)大，是治愈一切的良方
面對(duì)生活的不如意，面對(duì)情感的波折，面對(duì)工作上的糟心，你是否心煩意亂？是否焦躁不安？如果是，請(qǐng)一定要強(qiáng)大自己的內(nèi)心，因?yàn)閮?nèi)心強(qiáng)大，是治愈一切的良方。
當(dāng)你的內(nèi)心，變得足夠強(qiáng)大，一切困難，皆可戰(zhàn)勝，一切問題，皆可解決。心強(qiáng)則勝，心弱則敗，很多時(shí)候，打敗我們的，不是生活的不如意，也不是情感的波折，更不是工作上的糟心，而是我們內(nèi)心的脆弱。
真的，我從來不怕現(xiàn)實(shí)太殘酷，就怕自己不夠勇敢，我從來不怕生活太苦太難，就怕自己不夠堅(jiān)強(qiáng)。我相信，只要我們的內(nèi)心，變得足夠強(qiáng)大，人生就沒有那么多雞毛蒜皮。
強(qiáng)大自己的內(nèi)心，我們才能越活越好
生活的美好，在于追求美好的生活，而美好的生活，源于一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，因?yàn)橹挥袃?nèi)心強(qiáng)大的人，才能消化掉各種不順心，各種不如意，將陰霾驅(qū)散，讓美好留在心中。
心中有美好，生活才美好，心中有陽(yáng)光，人生才芬芳。一顆陰暗的心，托不起一張燦爛的臉，一顆強(qiáng)大的心，可以美化生活，精彩人生，讓我們?cè)交钤胶谩?br>
生活有點(diǎn)欺軟怕硬，如果你內(nèi)心很脆弱，生活就會(huì)打壓你，甚至折磨你，如果你內(nèi)心足夠強(qiáng)大，生活就會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)你，眷顧你，全世界都會(huì)對(duì)你和顏悅色。
1. 《明史.宋濂傳》文言文翻譯 翻譯：宋濂曾經(jīng)與客人飲酒，皇帝暗中（秘密）派人去偵探察看。
第二天，皇帝問宋濂昨天飲酒沒有？座中的來客是誰(shuí)？吃了什么東西？宋濂全部拿事實(shí)回答?；实坌χf：“確實(shí)如此，你沒欺騙我?！?/p>
皇帝秘密地召見（宋濂）詢問起大臣們的好壞，宋濂只舉岀那些好的大臣說說。皇帝問他原因，宋濂回答道：“我只和好的大臣交朋友，所以我了解他們；那些不好的，（我不和他們交往，所以）不了解他們。”
這時(shí)主事茹太素上奏章萬余字?；实鄞笈?，詢問朝中的臣子。
有人指著茹太素的奏章說：“這里不敬，這里的批評(píng)不合法制。”（皇帝）問宋濂，回答說：“他只是對(duì)陛下盡忠罷了，陛下正廣開言路，沒有可以重責(zé)的罪行?！?/p>
不久皇帝看過茹太素的奏章，發(fā)現(xiàn)有值得采納的內(nèi)容。就把朝臣都招來斥責(zé)，于是口呼宋濂的字說：“（如果）沒有景濂，（我）就會(huì)錯(cuò)誤地怪罪進(jìn)諫的人?！?/p>
原文：宋濂嘗與客飲，帝密使人偵視。翌日，問濂昨飲酒否？坐客為誰(shuí)？饌何物？濂具以實(shí)對(duì)。
笑曰：“誠(chéng)然，卿不朕欺。”間問群臣臧否，濂惟舉其善者。
帝問其故，對(duì)曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也?！敝魇氯闾厣蠒f余言。
帝怒，問廷臣?；蛑钙鋾弧按瞬痪矗苏u謗非法?！?/p>
問濂，對(duì)曰：“彼盡忠于陛下耳，陛下方開言路，惡可深罪?！奔榷塾[其書，有足采者。
悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景濂，幾誤罪言者。"擴(kuò)展資料：宋濂（1310—1381），字景濂，號(hào)潛溪，別號(hào)：玄真子、玄真道士、玄真遁叟。
浦江（今浙江浦江）人，明初文學(xué)家。他家境貧寒，但自幼好學(xué)，曾受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫黃等。
他一生刻苦學(xué)習(xí)，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學(xué)無所不通”。元朝末年，元順帝曾召他為翰林院編修，他以奉養(yǎng)父母為由，辭不 *** ，修道著書。
至正二十年（1360），與劉基、章溢、葉琛同受朱元璋禮聘，尊為“五經(jīng)”師。洪武初主修《元史》，官至學(xué)士承旨知制造。
后因牽涉胡惟庸案，謫茂州，中途病死。著作有《宋學(xué)士文集》、《孝經(jīng)新說》、《東陽(yáng)馬生序》 等。
明初朱元璋稱帝，宋濂就任江南儒學(xué) 提舉，為太子（朱標(biāo)）講經(jīng)。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。
累官至翰林院學(xué)士承旨、知制誥。洪武十年（1377），以年老辭官還鄉(xiāng)。
后因其長(zhǎng)孫宋慎牽連胡惟庸黨案，全家流放茂州（現(xiàn)在四川省茂汶羌族自治縣），途中病死于夔州（現(xiàn)在重慶奉節(jié)縣）。
2. 《明史.宋濂傳》文言文翻譯 譯文如題： 宋濂， 字景濂， 其祖先是金華潛溪人， 到宋濂這一輩才遷至浦江。
宋濂幼時(shí)聰敏， 記憶力強(qiáng)， 就學(xué)于聞人夢(mèng)吉， 精通《五經(jīng)》， 后又跟隨吳萊學(xué)習(xí)。不久， 又在柳貫、黃氵晉門下游學(xué)， 他們兩人都極推崇宋濂， 自謂不如他。
元至正年間， 宋濂因舉薦授為翰林編修， 但他以父母年老為由堅(jiān)辭不就， 而到龍門山閉門著書。十余年后， 朱元璋攻取婺州， 召見宋濂。
當(dāng)時(shí)婺州已改為寧越府， 知府王顯宗奉命開郡學(xué)， 故聘請(qǐng)宋濂及葉儀為《五經(jīng)》老師。第二年三月， 由于李善長(zhǎng)的舉薦， 宋濂與劉基、章溢、葉琛一起應(yīng)征來到應(yīng)天， 授為江南儒學(xué)提舉， 奉命講授太子經(jīng)， 不久又改撰起居注。
宋濂比劉基大一歲， 兩人都起于江南， 皆負(fù)重名。劉基雄健豪放， 有奇才之氣， 而宋濂則自命為儒者。
劉基在軍中出謀劃策， 宋濂則以文學(xué)之長(zhǎng)受到朱元璋的賞識(shí)， 隨侍朱元璋左右， 作為顧問。太祖曾召宋濂講解《春秋左氏傳》， 宋濂進(jìn)言道：“《春秋》是孔子褒善貶惡的書， 如能遵行， 則賞罰公正適中， 天下便可平定！”太祖御臨端門， 口釋黃石公《三略》。
宋濂說：“ 有了《尚書》二《典》、三《謨》， 帝王所需大經(jīng)大法便已經(jīng)具備， 但愿能留意而將其講明?！辈痪?，朝廷論功行賞，宋濂又說“： 得 天下以得人心為本。
如果人心不固， 盡管有許多的玉帛財(cái)富， 又有什么用呢？”太祖認(rèn)為他所說的全都有理。三月， 宋 濂請(qǐng)求返鄉(xiāng)探親， 太祖及太子都對(duì)他備加慰勞、賞賜。
宋濂上書謝恩， 并致信太子， 勉勵(lì)他要孝友敬恭， 進(jìn)德修業(yè)。太祖 看了這封信后十分高興， 立即傳召太子，將信中內(nèi)容告訴他。
太祖還親自賜信褒獎(jiǎng)， 答復(fù)宋濂， 并令太子回信以示回報(bào)。 隨后宋濂便因父親去世， 服喪守制， 守喪期滿， 即奉詔返京。
洪武二年（ 1369 ） ， 太祖下詔修《元史》， 宋濂被任命為總裁官。當(dāng)年八月書成， 宋濂被授為翰林院學(xué)士。
第二年二月， 儒士歐陽(yáng)佑等收集元朝元統(tǒng)年以后的事跡回京， 太祖仍命宋濂等續(xù)修《元史》， 六個(gè)多月后完成， 太祖賜以金帛。當(dāng)月， 宋濂因上朝有誤被參劾， 降為編修。
四年， 升為國(guó)子司業(yè)， 因考證孔子禮奏不及時(shí)而獲罪， 被貶為安遠(yuǎn)知縣， 旋即又被召回， 任禮部主事。第二年升為贊善大夫。
這時(shí)， 太祖很留意文治， 征召四方儒士張唯等數(shù)十人， 選擇其中一些年輕有才者， 提升為編修， 讓他們進(jìn)入宮中文華堂學(xué)習(xí)， 以宋濂為老師。宋濂擔(dān)任太子之師十余年， 太子的一言一行， 宋濂都要以禮法來勸導(dǎo)， 使其歸于正道； 而有關(guān)政教及前代興亡之事， 宋濂必定會(huì)拱手說：“應(yīng)當(dāng)是這樣， 而不應(yīng)當(dāng)是那樣?！?/p>
每當(dāng)這時(shí)， 皇太子都非常嚴(yán)肅虛心地接受， 而且對(duì)宋濂言必稱師父。 當(dāng)太祖剖符封功臣時(shí)， 召宋濂前來商議怎樣封五等爵位。
宋濂住在大本堂， 通宵達(dá)旦， 引鑒漢、唐前例， 擇其適用部分奏報(bào)皇上。后來當(dāng)上天屢降甘露時(shí)， 太祖又問其中是否意味著有災(zāi)異或祥瑞， 宋濂回答說：“天子不是受命于天，而是受命于人， 美德的基礎(chǔ)并不是祥瑞，而是仁義。
《春秋》只記災(zāi)異， 不書祥瑞，就是這個(gè)道理?！碧娴奶弥吨煳恼欢ㄗ铮?宋濂說：“文正固然罪當(dāng)死， 但請(qǐng)陛 *** 諒他是你的親人， 還是把他發(fā)配到遠(yuǎn)方為好。”
太祖到方丘祭祀， 感到心緒不寧， 宋濂從容說道：“養(yǎng)心莫過于寡欲， 能夠擇善而行， 那么便可以心境清靜， 身體平安?！碧媛牶筮B連稱贊有道理。
太祖也常向宋濂詢問帝王之學(xué)， 并問哪些書最值得看， 宋濂推薦《大學(xué)衍義》一書， 太祖于是下令把這本書的內(nèi)容用大字刻在大殿兩邊廊壁上。不久太祖親臨西廊，眾大臣也都在場(chǎng)， 太祖挑出《衍義》中司馬遷論黃、老之學(xué)中的一段， 讓宋濂講析。
待宋濂講完， 太祖便說：“ 漢武帝沉溺于方技荒謬之說， 一改漢文帝、景帝節(jié)儉之風(fēng)， 民力既已疲憊， 而漢武帝還要用嚴(yán)刑來加以監(jiān)督。如果為人之主能以仁義來治理民心， 那么異端邪說就不會(huì)傳播， 而以學(xué)校來治理百姓的話， 禍亂就不會(huì)發(fā)生， 所以刑罰并不是要優(yōu)先考慮使用的。”
太祖又問三代國(guó)運(yùn)及封疆大小，宋濂都詳細(xì)作答， 并說：“ 三代都是以仁義治天下的， 故能國(guó)運(yùn)長(zhǎng)久?！敝煸坝謫枴埃?三代以前，人們讀什么書呢？”宋濂回答說“： 上古時(shí)還沒有書籍， 也沒有人專門講習(xí)學(xué)問， 君主既治理百姓， 也兼教育之責(zé)， 自己以身作則， 百姓自然就已接受了教育。”
宋濂曾奉命作詩(shī)詠鷹， 要在七步之內(nèi)完成， 其詩(shī)中有“ 自古戒禽荒”之言， 太祖高興地說：“ 這可是很好的進(jìn)言?。 彼五ルS事朱元璋， 一向忠誠(chéng)， 這些都是例子。 六年七月， 宋濂升為侍講學(xué)士， 負(fù)責(zé)起草誥文， 同修國(guó)史， 兼贊善大夫。
受命與詹同、樂韶鳳修訂日歷， 又與吳伯宗等編修寶訓(xùn)。九月， 給散官定官階職務(wù)。
太祖任命宋濂為中順大夫， 想讓他處理政事， 宋濂推辭道：“臣無他長(zhǎng)， 只要能就近侍奉皇上就已經(jīng)很滿足了?！碧鎸?duì)他愈加看重。
洪武八年九月， 宋濂跟隨太子及秦、晉、楚、靖江四王到中都講武。太祖獲得地圖《濠梁古跡》一卷， 派人送給太子， 并在圖外題詞， 命宋濂訪詢， 隨處講解。
太子將地圖拿給宋濂看， 宋濂逐一舉陳， 隨事勸說， 對(duì)太子很有規(guī)勸告誡作用。 宋濂性情誠(chéng)懇謹(jǐn)慎， 長(zhǎng)期在。
3. 求《明史 宋濂傳》全篇 還有翻譯 明史-宋濂傳 （宋濂）嘗與客飲，帝密使人偵視。
翌日，問濂昨飲酒否，坐客為誰(shuí)，饌何物。濂具以實(shí)對(duì)。
笑曰：“誠(chéng)然，卿不朕欺?！遍g召問郡臣臧否，濂惟舉其善者，曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也?！?/p>
主事茹太素上書萬余言。帝怒，問廷臣。
或指其書曰“此不敬，此誹謗非法。”問濂，對(duì)曰：“彼盡忠于陛下耳，陛下方開言路，惡可深罪?！?/p>
既而帝覽其書，有足采者。悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景濂，幾誤罪言者。
《明史-宋濂傳》） 譯文： 宋濂曾經(jīng)與客人飲酒，皇帝暗中（秘密）派人去偵探察看。第二天，皇帝問宋濂昨天飲酒沒有？座中的來客是誰(shuí)？飯菜是什么東西？宋濂全部拿事實(shí)回答。
皇帝笑著說：“確實(shí)如此，你不欺騙我。”皇帝間或問起大臣們的好壞，宋濂只舉岀那些好的大臣說說。
皇帝問他原因，宋濂回答道：“好的大臣和我交朋友，所以我了解他們；那些不好的，（我不和他們交往，所以）不能了解他們?！敝魇氯闾厣献嗾乱蝗f多字。
皇帝大怒，詢問朝中的臣子。有人指著茹太素的奏章說：“這里不敬，這里的批評(píng)不合法制。”
（皇帝）問宋濂，回答說：“他只是對(duì)陛下盡忠罷了，陛下正廣開言路，怎么能夠重責(zé)（他）呢？”不久皇帝看茹太素的奏章，有值得采納的內(nèi)容。把朝臣都招來斥責(zé)，于是口呼宋濂的字說：“（如果）沒有景濂，（我）幾乎錯(cuò)誤地怪罪進(jìn)諫的人。
拓展資料： 注釋 1.帝：指明太祖朱元璋。 2. 朕 （zhèn）：皇帝自稱。
3. 嘗：曾經(jīng) 4.密：秘密，這里作動(dòng)詞 5.具：詳細(xì)的 6.惟：只 7.方：正 8.惡：同“勿”。 9.誠(chéng)：果真 10.宋濂：字景濂，明初文學(xué)家 11.饌：飯菜 12.間召問：秘密地召見（宋濂）詢問。
13臧否（zāng pǐ ）：善惡 14茹太素：人名，時(shí)任主事之職。 15或：有的人 16因：于是 17既而：不久 18足：值得 19悉：全，都 20對(duì)：回答 句子： （1）笑曰：“誠(chéng)然，卿不朕欺。”
間召問群臣臧否，濂惟舉其善者曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也。” 皇帝笑著說：“確實(shí)如此，你沒欺騙我。”
皇帝秘密地召見（宋濂）詢問起大臣們的好壞，宋濂只舉岀那些好的大臣說：“我只和好的大臣交朋友，所以我了解他們；那些不好的，（我不和他們交往，所以）不了解他們?！?（2）后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！ 后世弄錯(cuò)了它的流傳（文字），而沒有人能夠說明白的（情況），哪里說得完呢！ 啟示： 只有坦誠(chéng)相待，才能得到別人的理解和信任。
為官者要民主，要從善如流。
4. 明史 宋濂傳 翻譯 宋濂曾經(jīng)與客人飲酒，皇帝暗中（秘密）派人去偵探察看。
第二天，皇帝問宋濂昨天飲酒沒有？座中的來客是誰(shuí)？飯菜是什么東西？宋濂全部拿事實(shí)回答。皇帝笑著說：“確實(shí)如此，你沒欺騙我。”
皇帝秘密地召見（宋濂）詢問起大臣們的好壞，宋濂只舉岀那些好的大臣說說。皇帝問他原因，宋濂回答道：“我只和好的大臣交朋友，所以我了解他們；那些不好的，（我不和他們交往，所以）不了解他們?！?/p>
這時(shí)主事茹太素上奏章萬余字?；实鄞笈儐柍械某甲?。
有人指著茹太素的奏章說：“這里不敬，這里的批評(píng)不合法制。”（皇帝）問宋濂，回答說：“他只是對(duì)陛下盡忠罷了，陛下正廣開言路，沒有可以重責(zé)的罪行?！?/p>
不久皇帝看過茹太素的奏章，發(fā)現(xiàn)有值得采納的內(nèi)容后。就把朝臣都招來斥責(zé)，于是口呼宋濂的字說：“（如果）沒有景濂，（我）就會(huì)錯(cuò)誤地怪罪進(jìn)諫的人?！?/p>
5. 明史宋濂轉(zhuǎn) 翻譯 宋濂，字景濂，其先金華之潛溪人，至濂乃遷浦江。
幼英敏強(qiáng)記，就學(xué)于聞人夢(mèng)吉，通《五經(jīng)》，復(fù)往從吳萊學(xué)。已，游柳貫、黃溍之門，兩人皆亟遜濂，自謂弗如。
元至正中，薦授翰林編修，以親老辭不行，入龍門山著書。 逾十余年，太祖取婺州，召見濂。
時(shí)已改寧越府，命知府王顯宗開郡學(xué)，因以濂及葉儀為《五經(jīng)》師。明年三月，以李善長(zhǎng)薦，與劉基、章、溢、葉琛并征至應(yīng)天，除江南儒學(xué)提舉，命授太子經(jīng)，尋改起居注。
濂長(zhǎng)基一歲，皆起東南，負(fù)重名?；圻~有奇氣，而濂自命儒者。
基佐軍中謀議，濂亦首用文學(xué)受知，恒侍左右，備顧問。嘗召講《春秋左氏傳》，濂進(jìn)曰：“《春秋》乃孔子褒善貶惡之書，茍能遵行，則賞罰適中，天下可定也?！?/p>
太祖御端門，口釋黃石公《三略》。濂曰：“《尚書》二《典》、三《謨》，帝王大經(jīng)大法畢具，愿留意講明之?！?/p>
已，論賞賚，復(fù)曰：“得天下以人心為本。人心不固，雖金帛充牣，將焉用之?！?/p>
太祖悉稱善。乙巳三月，乞歸省。
太祖與太子并加勞賜。濂上箋謝，并奉書太子，勉以孝友敬恭、進(jìn)德修業(yè)。
太祖覽書大悅，召太子，為語(yǔ)書意，賜札褒答，并令太子致書報(bào)焉。尋丁父憂。
服除，召還。 洪武二年詔修元史，命充總裁官。
是年八月史成，除翰林院學(xué)士。明年二月，儒士歐陽(yáng)佑等采故元元統(tǒng)以后事跡還朝，仍命濂等續(xù)修，六越月再成，賜金帛。
是月，以失朝參，降編修。四年遷國(guó)子司業(yè)，坐考祀孔子禮不以時(shí)奏，謫安遠(yuǎn)知縣，旋召為禮部主事。
明年遷贊善大夫。是時(shí)，帝留意文治，征召四方儒士張唯等數(shù)十人，擇其年少俊異者，皆擢編修，令入禁中文華堂肄業(yè)，命濂為之師。
濂傅太子先后十余年，凡一言動(dòng)，皆以禮法諷勸，使歸于道，至有關(guān)政教及前代興亡事，必拱手曰：“當(dāng)如是，不當(dāng)如彼。”皇太子每斂容嘉納，言必稱師父云。
帝剖符封功臣，召濂議五等封爵。宿大本堂，討論達(dá)旦，歷據(jù)漢、唐故實(shí)，量其中而奏之。
甘露屢降，帝問災(zāi)祥之故。對(duì)曰：“受命不于天，于其人，休符不于祥，于其仁。
《春秋》書異不書祥，為是故也。”皇從子文正得罪，濂曰：“文正固當(dāng)死，陛 *** 親親之誼，置諸遠(yuǎn)地則善矣?！?/p>
車駕祀方丘，患心不寧，濂從容言曰：“養(yǎng)心莫善于寡欲，審能行之，則心清而身泰矣。”帝稱善者良久。
嘗問以帝王之學(xué)，何書為要。濂舉《大學(xué)衍義》。
乃命大書揭之殿兩廡壁。頃之御西廡，諸大臣皆在，帝指《衍義》中司馬遷論黃、老事，命濂講析。
講畢，因曰：“漢武溺方技謬悠之學(xué)，改文、景恭儉之風(fēng)，民力既敝，然后嚴(yán)刑督之。人主誠(chéng)以禮義治心，則邪說不入，以學(xué)校治民，則禍亂不興，刑罰非所先也?！?/p>
問三代歷數(shù)及封疆廣狹，既備陳之，復(fù)曰：“三代治天下以仁義，故多歷年所。”又問：“三代以上，所讀何書？”對(duì)曰：“上古載籍未立，人不專講誦。
君人者兼治教之責(zé)，率以躬行，則眾自化。”嘗奉制詠鷹，令七舉足即成，有“自古戒禽荒”之言。
帝忻然曰：“卿可謂善陳矣?！卞ブS事納忠，皆此類也。
六年七月遷侍講學(xué)士，知制誥，同修國(guó)史，兼贊善大夫。命與詹同、樂韶鳳修日歷，又與吳伯宗等修寶訓(xùn)。
九月定散官資階，給濂中順大夫，欲任以政事。辭曰：“臣無他長(zhǎng)，待罪禁近足矣?！?/p>
帝益重之。八年九月，從太子及秦、晉、楚、靖江四王講武中都。
帝得輿圖《濠梁古跡》一卷，遣使賜太子，題其外，令濂詢?cè)L，隨處言之。太子以示濂，因歷歷舉陳，隨事進(jìn)說，甚有規(guī)益。
濂性誠(chéng)謹(jǐn)，官內(nèi)庭久，未嘗訐人過。所居室，署“溫樹”。
客問禁中語(yǔ)，即指示之。嘗與客飲，帝密使人偵視。
翼日，問濂昨飲酒否，坐客為誰(shuí)，饌何物。濂具以實(shí)對(duì)。
笑曰：“誠(chéng)然，卿不朕欺?！遍g召問群臣臧否，濂惟舉其善者曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也?！?/p>
主事茹太素上書萬余言。帝怒，問廷臣，或指其書曰：“此不敬，此誹謗非法?！?/p>
問濂，對(duì)曰：“彼盡忠于陛下耳。陛下方開言路，惡可深罪。”
既而帝覽其書，有足采者。悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景濂幾誤罪言者?！?/p>
于是帝廷譽(yù)之曰：“朕聞太上為圣，其次為賢，其次為君子。宋景濂事朕十九年，未嘗有一言之偽，誚一人之短，始終無二，非止君子，抑可謂賢矣。”
每燕見，必設(shè)坐命茶，每旦必令侍膳，往復(fù)咨詢，常夜分乃罷。濂不能飲，帝嘗強(qiáng)之至三觴，行不成步。
帝大歡樂。御制《楚辭》一章，命詞臣賦《醉學(xué)士詩(shī)》。
又嘗調(diào)甘露于湯，手酌以飲濂曰：“此能愈疾延年，愿與卿共之?！庇衷t太子賜濂良馬，復(fù)為制《白馬歌》一章，亦命侍臣和焉。
其寵待如此。九年進(jìn)學(xué)士承旨知制誥，兼贊善如故。
其明年致仕，賜《御制文集》及綺帛，問濂年幾何，曰：“六十有八?！钡勰嗽唬骸安卮司_三十二年，作百歲衣可也?！?/p>
濂頓首謝。又明年，來朝。
十三年，長(zhǎng)孫慎坐胡惟庸黨，帝欲置濂死?；屎筇恿?，乃安置茂州。
濂狀貌豐偉，美須髯，視近而明，一黍上能作數(shù)字。自少至老，未嘗一日去書卷，于學(xué)無所不通。
為文醇深演迤，與古作者并。在朝，郊社宗廟山川百神之典，朝會(huì)宴享律歷衣冠之制，四裔貢賦賞勞之儀，旁及元?jiǎng)拙耷浔浛淌o，咸以委濂，屢推為開國(guó)文臣之首。
士大夫造門乞。
6. 宋濂軼事文言文翻譯 宋濂小時(shí)侯小時(shí)候喜歡讀書，但是家里很窮，也沒錢買書，只好向人家借。每次借書，他都講好期限，按時(shí)還書，從不違約，人們都樂意把書借給他。
一次，他借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來?？墒沁€書的期限快到了，他只好連夜抄書。時(shí)值隆冬臘月，滴水成冰。他母親說：“孩子，都半夜了，這么寒冷，天亮再抄吧。人家又不是等著這本書看?！彼五フf：“不管人家等不等這本看，到期限就要還，這是個(gè)信用問題，也是尊重別人的表現(xiàn)。如果說話做事不講信用，失信于人，怎么可能得到別人的尊重?！?又一次，宋濂要去遠(yuǎn)方向一位學(xué)者請(qǐng)教，并約好見面日期，誰(shuí)知出發(fā)那天下起鵝毛雪。當(dāng)宋濂挑起行李準(zhǔn)備上路時(shí)，母親驚訝地說：“這樣的天氣怎能出遠(yuǎn)門呀？再說，老師那里早已大雪封山了。你這一件舊棉襖，也抵御不住深山的嚴(yán)寒??！”宋濂說：“娘，今不出發(fā)就會(huì)誤了拜師的日子，這就失約了；失約，就是對(duì)老師不尊重啊。風(fēng)雪再大，我都得上路?！碑?dāng)宋濂到達(dá)老師家里時(shí)，老師感動(dòng)地稱贊道：“年輕人，守信好學(xué)，將來必有出息！”
7. 宋濂的文言文翻譯 《宋濂苦學(xué)》 我小時(shí)候就特別喜歡讀書。
家里貧窮，沒有辦法買書來讀，常常向藏書的人家去借，（借來）就親書抄寫，計(jì)算著日期按時(shí)送還。天很冷時(shí)，硯池里的水結(jié)成堅(jiān)硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，也不因此停止。
抄寫完了，趕快送還借書，不敢稍稍超過約定的期限。因此人家多愿意把書借給我，我于是能夠閱讀很多書。
到了成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，又擔(dān)心沒有才學(xué)淵博的老師和名人相交往（請(qǐng)教），曾經(jīng)跑到百里以外向同鄉(xiāng)有名望的前輩拿著書請(qǐng)教。前輩道德、聲望高，高人弟子擠滿了他的屋子，他從來沒有把語(yǔ)言放委婉些，把臉色放溫和些。
我恭敬地站在他旁邊。提出疑難，詢問道理，彎著身子側(cè)著耳朵請(qǐng)教。
有時(shí)遇到他人斥責(zé)人，（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話不敢回答；等到他高興了，就又請(qǐng)教。所以我雖很笨，終于獲得多教益。
當(dāng)我去求師的時(shí)候，背著書籍，拖著鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮著凜冽的寒風(fēng)，大雪有幾尺深，腳上的皮膚凍裂了不知道。等走到旅舍，四肢凍僵了不能動(dòng)彈，服侍的人拿來熱水（給我）洗手暖腳，拿被子（給我）蓋上，過很久才暖和過來。
在旅館里，每天只吃兩頓飯，沒有鮮美的食物可以享受，一起住在旅館的同學(xué)們，都穿著華美的衣服戴著紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上佩帶白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，閃光耀眼好像仙人。而我卻穿著破棉祆舊衣衫生活在他們中間，毫無羨慕的心思。
因?yàn)槲倚闹杏凶约旱臉啡?，不感到吃穿的享受不如別人了。我求學(xué)時(shí)的勤懇艱辛情況大體如此。
現(xiàn)在這些學(xué)生在大學(xué)里學(xué)習(xí)， *** 天天供給膳食，父母年年送來冬服夏裝，（這就）沒有挨凍挨餓的憂慮啦；坐在高大寬敞的房屋之下讀著《詩(shī)》《書》，這就）沒有東奔西走的勞累啦；有司業(yè)、博士做他們的老師，沒有問而不告訴，求知而得不到的啦；一切應(yīng)有的書都集中在這里，（這就）不必象我那樣親手抄寫，向別人借來然后才能看到啦。（要是）他們學(xué)業(yè)（還）不精通，德行（還）有不具備的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那樣專注罷了，難道是別人的過失嗎？ 馬生君在大學(xué)學(xué)習(xí)已經(jīng)兩年了，同輩的人稱贊他賢能。
去官之后進(jìn)京朝見皇帝，他以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我。寫了一篇長(zhǎng)信做見面禮，言辭很流暢通達(dá)。
同論的文相比，語(yǔ)言委婉、神色和悅。自稱小時(shí)候?qū)W習(xí)用功、刻苦。
是可以稱得上愛好學(xué)習(xí)的人。他將要回家鄉(xiāng)探視他的雙親，我特意告訴了他求學(xué)的艱難。
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