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張溥

佚名 2023-06-05 22:38:17

張溥

張溥（1602～1641）明代文學(xué)家。初字乾度

，后字天如
，號西銘
。江蘇太倉人
。崇禎進(jìn)士，選庶吉士
，自幼發(fā)奮讀書
，明史上記有他“七錄七焚”的佳話。與同鄉(xiāng)張采齊名
，合稱“婁東二張”
。張溥曾與郡中名士結(jié)為復(fù)社，評議時政
，是東林黨與閹黨斗爭的繼續(xù)
。張溥在文學(xué)方面，推崇前后七子的理論
，主張復(fù)古
，又以“務(wù)為有用”相號召。一生著作宏豐
，編述三千余卷
，涉及文、史
、經(jīng)學(xué)各個學(xué)科
，精通詩詞，尤擅散文
、時論
。代表作有《五人墓碑記》。

張溥生平
張溥出身官宦門第

，惟因婢妾所生
，排行第八，故“不為宗黨所重
，輔之家人遇之尤無禮
，嘗造事傾陷詡之”，當(dāng)面稱他“塌蒲屨兒”，意為“下賤人所生
，永遠(yuǎn)不出息”
。張溥遭此侮辱，勤奮好學(xué)
，讀書必手抄
，抄后讀過即焚去，如此反復(fù)七遍
，冬天手凍裂
，以熱水浸暖繼續(xù)再練。后來他把自己的讀書室名為“七錄齋”
，自己的著作也題名為《七錄齋集》
。《明史》記有張溥“七錄七焚”的佳話
。

崇禎四年（1631年）成進(jìn)士

，授庶吉士。與同邑張采齊名
，時稱“婁東二張”
。天啟四年（1624年），與郡中名士結(jié)為文社
，稱為復(fù)社
，人員有張采
、楊廷樞
、楊彝、顧夢麟
、朱隗
、吳昌時等十一人，后來遍及全國
，超過三千人
，平時以文會友，兼又評議時政
，“一城出觀
，無不知有復(fù)社者”。天啟六年（1626年）
，撰寫《五人墓碑記》
，痛斥閹黨。崇禎元年（1628年）
，與張采一起
，在太倉發(fā)起了驅(qū)逐閹黨骨干顧秉謙的斗爭，所撰散文，膾炙人口
，二張名重天下
。崇禎二年（1629年），組織和領(lǐng)導(dǎo)復(fù)社與閹黨作斗爭
，復(fù)社聲勢震動朝野
。《七錄齋集·國表序》載有復(fù)社活動的盛況“春秋之集
，衣冠盈路”
，“一城出觀，無不知有“復(fù)社者”
。其影響遍及南北各省
，執(zhí)政巨僚由此頗為忌恨。崇禎三年（1630年）張溥和吳偉業(yè)
、楊廷樞
、吳昌時、陳子龍等同時中舉
，隔年又與吳偉業(yè)中進(jìn)士，改庶吉士
。崇禎十年（1637年）禮部員外郎吳昌時與張溥一起推舉周延儒復(fù)出
。里人陸文聲要求入社被拒，因向朝廷告發(fā)張溥等結(jié)黨
，正史《張溥傳》和梅村的《復(fù)社紀(jì)事》說他是病卒于家
。計六奇《明季北略》中說張溥被吳昌時下毒，當(dāng)夜腹部劇痛而死
。時年四十歲
，“千里內(nèi)外皆會哭”，私謚曰“仁學(xué)先生”
。張溥死后由黃道周為之作墓志銘
。

張溥文學(xué)成就
張溥在文學(xué)方面，推崇前

、后七子的理論
，主張復(fù)古，反對公安
、竟陵兩派逃避現(xiàn)實
，只寫湖光山色、細(xì)聞瑣事或追求所謂”幽深孤峭“的風(fēng)格
。但他在提倡興復(fù)古學(xué)的同時
，又以”務(wù)為有用“相號召，與前、后七子單純追求形式
、模擬古人有所區(qū)別
。

張溥散文，在當(dāng)時很有名

，風(fēng)格質(zhì)樸
，慷慨激昂，明快爽放
，直抒胸臆
。其《五人墓碑記》，贊頌蘇州市民與閹黨斗爭
，強(qiáng)調(diào)“匹夫之有重于社稷”
，為“縉紳”所不能及。敘議相間
，以對比手法反襯五人磊落胸襟
，為傳誦名篇。所撰《五人墓碑記》收入《古文觀止》
。

張溥一生著作宏豐

，編述三千余卷，著有《七錄齋集》
，包括文12卷
，詩3卷。此集今存明崇禎時刻本
。輯有《漢魏六朝百三家集》
。張溥于各集前均寫有題辭。此集是張溥為“興復(fù)古學(xué)”而編輯的一部規(guī)模宏大的總集
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！端膸烊珪偰俊氛f：“此編則元元本本
，足資檢核
。”人民文學(xué)出版社出版的《漢魏六朝百三家集題辭注》(殷孟倫注)
，將各集卷首題辭首次輯成一書
，并加必要注釋。是研究漢魏六朝文學(xué)及張溥著作的重要參考書
。張溥其他著作有《春秋三書》32卷
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！稓v代史論二編》10卷
。《詩經(jīng)注疏大全合纂》34卷。此外
，張溥又為《宋史紀(jì)事本末》及《元史紀(jì)事本末》補(bǔ)撰論正。另著有《萬寶全書》
，記述了當(dāng)時博奕娛樂（如象棋棋譜
、中式骨牌）的概況。

張溥嗜學(xué)古文翻譯

原文：

（張）溥幼嗜學(xué)

。所讀書必手鈔，鈔已朗讀
，過即焚之
，又鈔，如是者六七始已
。右手握管處
，指掌成繭。冬日手皸
，日沃湯數(shù)次
。后名讀書之齋曰“七錄”……溥詩文敏捷，四方征索者
，不起草，對客揮毫
，俄頃立就
，以故名高一時。

選自《明史· 張溥列傳》

譯文：

張溥小的時候就很好學(xué)
，所讀的書必然要手抄下來
，抄完了，朗誦過了
，就焚燒掉
，然后又抄，像這樣六
、七此才算完
。右手拿筆的地方，手指和手掌都磨出了老繭
。冬天手的皮膚都凍皺裂了
，每天把手放在熱水里浸好幾次。后來把他讀書的房間稱為“七錄”……張溥寫詩作文思路敏捷
，各方人士問他索取詩文
，他不起草
，當(dāng)著客人面寫作，一會兒就寫好了
。因為這個
，他的名聲在當(dāng)時最響。

七錄齋的張溥之死

張溥之死

，結(jié)束了晚明眾多文人救國的白日夢
，也是一場時代的悲喜劇?div id="d48novz" class="flower left">
！白x罷驚魂似夢里
，千行清淚不成悲”“八月胥江濁浪奔，千人縞素為招魂”多少人為之失聲痛哭
，多少人因此驚惶無主
。張溥是為了社稷死的：“南冠君子朔風(fēng)前，慷慨西行倍可憐”
，多少人含悲流淚悼念著“西行”的張溥
。
一介書生張溥，成長于晚明風(fēng)雨飄搖的時代
。他滿懷一腔熱血
，繼東林而起，聯(lián)合正義之士
，組織和主持文人團(tuán)體復(fù)社
，欲只手撐起明朝搖搖欲墜的天下。二十三歲時他在蘇州創(chuàng)立應(yīng)社
，團(tuán)結(jié)了吳中有抱負(fù)的文人
；二十六歲憤而作《五人墓碑記》，風(fēng)神搖曳
，正氣浩然
，矛頭直指腐敗的明王朝的宦官和貪官；二十七歲入太學(xué)
，目擊朝綱不振
，丑類猖狂，與北京文人結(jié)成燕臺社
，作檄文揭發(fā)閹黨罪行
；二十八歲又召集了尹山大會
，在會上
，張溥倡導(dǎo)合大江南北文人社團(tuán)為復(fù)社，關(guān)心國家政事和民族興亡
。崇禎六年
，三十二歲的張溥主盟召開著名的虎丘大會
。“山左（西）
、江左（西）
、晉、楚
、閩
、浙以舟車至者數(shù)千人”。他站在千人石上登高一呼
，群起響應(yīng)
，朝野震驚。
在當(dāng)時
，復(fù)社成員發(fā)展幾乎遍及國內(nèi)
，共三千零二十三人，著名的愛國文人陳子龍
、夏允彝
、侯岐曾、楊廷樞
、顧炎武
、歸莊、陸世儀
、瞿式耜
、文震孟等都是社內(nèi)中堅，蘇州一帶的文人入盟最多
，他們有的在朝
，有的在野，結(jié)成了浩蕩洪大的政治力量
。由于張溥等人的籌劃和努力
，當(dāng)時的文人士氣大振。一掃 “寧坐視社稷之淪胥
，終不肯破除門戶之角立” 的明時士習(xí)
，打破門戶之見，以國家為重
，年輕的張溥在閹勢熏天的日子里
，不計危殆，挺身而出
，振臂而呼
，樹起了以文會友的旗幟，來綰結(jié)天下士人的心
。他匡扶正義的勇氣
，歆動天下
。然而，這只是書生意氣
，他在幕后縱朝政
，反被高官大臣利用，聰明反被聰明誤
，抱著遺恨而死
，年僅四十，留下了值得后人深思的無數(shù)問號
。

張溥的溥怎么讀音

是形聲字

，氵為形，尃為聲
。讀pǔ
。溥的本意指廣大，引申指周遍
。另外溥又假借作普
，指普遍。
中文名
溥
外文名
big, great, vast, wide; widespread
拼音
pǔ（注音：ㄆㄨˇ）
簡體部首
氵（部外筆畫：10
，總筆畫：13）
繁體部首
水

張溥 字什么

張溥：初字乾度

，后字天如，號西銘
。
明代文學(xué)家
。江蘇太倉人。崇禎進(jìn)士
，選庶吉士
，自幼發(fā)奮讀書，明史上記有他“七錄七焚”的佳話
。與同鄉(xiāng)張采齊名
，合稱“婁東二張”。張溥曾與郡中名士結(jié)為復(fù)社
，評議時政
，是東林黨與閹黨斗爭的繼續(xù)。張溥在文學(xué)方面
，推崇前后七子的理論
，主張復(fù)古，又以“務(wù)為有用”相號召
。一生著作宏豐
，編述三千余卷，涉及文
、史
、經(jīng)學(xué)各個學(xué)科
，精通詩詞
，尤擅散文
、時論。代表作有《五人墓碑記》
。

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