翁方綱,1733年生,1818年逝世,順天大興(今屬北京市)人。清代書法家。字正三,一字忠敘,號(hào)覃溪,晚號(hào)蘇齋。乾隆進(jìn)士,官至內(nèi)閣大學(xué)士。長(zhǎng)于考證金石,富藏書。對(duì)書畫、金石、譜錄、詩(shī)詞等藝,靡不精審,其書法尤名震一時(shí)。書學(xué)歐、虞,謹(jǐn)守法度。尤善隸書,與劉墉、梁同書、王文治齊名,并稱:“翁、劉、梁、王”。亦有以其與劉墉、成親王永瑆、鐵保齊名,稱“翁劉成鐵”。馬宗霍《霋岳樓筆談》稱“覃溪以謹(jǐn)守法度,頗為論者所譏;然其小真書工整厚實(shí),大似唐人寫經(jīng),其樸靜之境,亦非石庵所能到也。”著有《兩漢石記》、《粵東金石略》、《漢石經(jīng)殘字考》、《石州詩(shī)話》等?!短K軾論書跋語(yǔ)軸》紙本墨跡。行書。凡5行,每行字?jǐn)?shù)不一,共108字。縱130.5厘米,橫30.8厘米。上海博物館藏。翁方綱學(xué)識(shí)廣博,對(duì)顏書、歐書和唐人寫經(jīng)、漢隸都下過很大的功夫。但他的書法藝術(shù)水平并不是很高的。他的書法講究無(wú)一筆無(wú)出處,而自己的東西卻很少。此行書軸是典型的傳統(tǒng)帖學(xué)風(fēng)格。連貫柔和,不急不躁,循規(guī)蹈矩,使這幅作品很有特色,不失大家風(fēng)范。作品中溫潤(rùn)豐厚濃墨與纖細(xì)的游絲形成強(qiáng)烈的對(duì)比。在運(yùn)筆用墨過程中,由濃漸淡、由粗漸細(xì)的過渡緩沖。因此,濃淡、粗細(xì)、行止極有節(jié)奏感。整幅作品用筆以圓潤(rùn)輕柔為主,沒有絲毫方剛急躁的火氣,從柔潤(rùn)流暢的筆意中,可推想作者書寫時(shí)靈活的用腕。綜觀此作品,運(yùn)筆沉酣,墨色濃厚,筆劃豐滿,筋勁骨健,妙得神韻,是他的精品之一。
◇作品賞析◇
翁方綱肌理說的內(nèi)涵是什么?
答: (1)翁方綱認(rèn)為神韻說的問題在于空泛,格調(diào)說的毛病則在于食古不化,所以他提出“肌理說”對(duì)二者加以匡正。
?。?)翁方綱的肌理說實(shí)際上就是要求以學(xué)問為根底,以考證來(lái)充實(shí)詩(shī)歌內(nèi)容,仗義理和文理統(tǒng)一。所謂肌理包括以儒家經(jīng)典為基礎(chǔ)的義理和結(jié)構(gòu)辭章方而的文理。正如翁方綱在《志言集序》中所說:“義理之理,即文理之理,即肌理之理也”。
?。?)翁方綱本人的許多詩(shī)歌就是把經(jīng)史、金石的考據(jù)論證寫進(jìn)詩(shī)歌,以炫耀學(xué)問,顯示肌理所在;以為這就是宋詩(shī)的正宗。
?。?)肌理說實(shí)際上是一種以學(xué)術(shù)代替文學(xué)的詩(shī)歌歧路,翁方綱學(xué)的不是宋詩(shī)的精華,而是其流弊。
自古中國(guó)文人喜愛梅花,認(rèn)為它是不屈精神與高雅情懷的象征。
金農(nóng)的畫,造型奇特,尤其是畫梅,為后世所稱重。其入室弟子羅聘,號(hào)兩峰,也是揚(yáng)州八怪之一,繼承了金農(nóng)優(yōu)點(diǎn),亦工畫梅。翁方綱,字正三,號(hào)蘇齋等,是清代乾嘉時(shí)期著名的書法家、金石學(xué)家、詩(shī)人、鑒賞家。翁方綱官至內(nèi)閣學(xué)士,雖位高權(quán)重,名滿天下,但對(duì)布衣終身的羅聘及其師金農(nóng)非常欣賞,這是源于他們之間的“梅花心事”。
翁方綱在其一生眾多的金石書畫交游者中,羅聘并不算矚目的一位。雖然他倆還同時(shí)與黃易、畢沅等著名金石書畫學(xué)者相往來(lái),但是相比這些偏重于金石碑刻的學(xué)者,翁方綱與羅聘的交往卻少不了梅花這個(gè)主題。而由于羅聘與金農(nóng)的關(guān)系,他們?cè)谠掝}上就往往少不了金農(nóng),這是他們之間特有的“梅花之交”。
自古中國(guó)文人喜愛梅花,認(rèn)為它是不屈精神與高雅情懷的象征。這一點(diǎn),畫風(fēng)獨(dú)特怪異的揚(yáng)州八怪中的金農(nóng)與羅聘不例外,書風(fēng)中正平和的翁方綱也不例外,高潔清雅的梅花正如他們的君子之交,平淡若水,純粹如雪。
翁方綱雖然比金農(nóng)小46歲,但與羅聘同歲,所以翁方綱與羅聘除了在愛好上有相同的地方外,也由于他倆是同齡人,從而顯得更加默契。羅聘師從金農(nóng)且繼承其畫梅,對(duì)金農(nóng)的認(rèn)可自不必多說。對(duì)翁方綱來(lái)說,雖然翁、羅在40歲時(shí)金農(nóng)便去世,但這并不阻礙翁方綱對(duì)金農(nóng)的無(wú)限敬仰,在翁方綱晚年,看到金農(nóng)的《墨梅圖》時(shí)依然禁不住贊嘆:
諳公房里拈禪偈,朱草林中記興深。
個(gè)個(gè)冰珠清峭影,難傳湖舫妙明心。
而羅聘,則很樂意把自己的作品拿去和翁方綱討論。作品中,除了以梅、竹等主要題材為內(nèi)容的畫作之外,還有硯臺(tái)、墨塊等,翁方綱在這些作品上不是作跋就是作銘,以抒其意。有一次,在給羅聘畫梅花的硯臺(tái)作銘時(shí),翁方綱還看到有金農(nóng)的銘語(yǔ)在上頭,便說:“末七字,是冬心(金農(nóng))自銘寫經(jīng)硯語(yǔ)也,以此語(yǔ)銘此硯,正是梅花心事?!贝嗣坊ㄐ氖拢f出了他們心靈之間最為相通的梅花情懷,在金農(nóng)眼中的“樹無(wú)丑態(tài)香沾袖,不愛花人莫與看”之梅在這里找到了愛花人。在之后翁方綱為羅聘題寫的金農(nóng)自 *** 作品上,許是看到了金農(nóng)自畫像,便有了如下之詩(shī),拜謁這位老來(lái)依然鬢未華的金農(nóng),如同其杭州同鄉(xiāng)——那個(gè)同樣也以愛梅著稱的北宋西湖處士林逋一般澹然自逸:
此老依然鬢未華,太虛為室養(yǎng)丹砂。
空山悟處非關(guān)雪,迦葉拈來(lái)豈有花。
雙樹影堂開石缽,一條楖栗袖青蛇。
詩(shī)林朱草蘇齋謁,何似西湖處士家。
不同于當(dāng)時(shí)的畫壇主流四王吳惲,以金農(nóng)為首的揚(yáng)州八怪所創(chuàng)的新風(fēng)格在當(dāng)時(shí)看來(lái)是很另類的,是一時(shí)不為人所接受的“非主流”,金農(nóng)書法特有的“漆書”與奇異的墨梅,必然在初始階段要經(jīng)過一段孤獨(dú)。正如他所說的“畫畢自看還自惜,問花到底贈(zèng)何人”之句,和早他一百多年的徐渭自題其墨葡萄為“筆底明珠無(wú)處賣,閑拋閑擲野藤中”一樣地如出一轍,使人感嘆。但有了他的梅花傳承人羅聘與梅花知己翁方綱,便使得這些孤獨(dú)如梅的文人們惺惺相惜,金農(nóng)筆下的梅花也不再寒冷。
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