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楊守敬

佚名 2023-06-05 22:44:25

楊守敬

楊守敬

,1839年生
,1915年逝世
,湖北宜都人
。清末著名的書(shū)法家
、書(shū)學(xué)理論家和學(xué)者
。字惺吾
,號(hào)鄰蘇
,晚號(hào)鄰蘇老人
。同治壬戌科舉人
。光緒六年至十年在任出使日本大臣庶昌的隨員期間,廣泛搜集國(guó)內(nèi)散佚的書(shū)籍
,并帶去漢
、魏、六朝
、隋
、唐碑帖13000余冊(cè),致力于六朝北碑書(shū)法的傳授
,為中日文化交流作出了特殊貢獻(xiàn)
。著有《書(shū)舉要》
、《評(píng)碑記》、《學(xué)書(shū)邇言》
、《望堂金石》
、《重訂說(shuō)文古本考》、《楷法溯源》
。論者贊許為千古絕業(yè)
。《行書(shū)七言聯(lián)》
,書(shū)于光緒十三年(1887)
,紙本墨跡,行書(shū)
。七言聯(lián)1則
,凡上下聯(lián)14字,款9字
。共23字
。楊守敬精于書(shū)學(xué)理論,曾作《書(shū)學(xué)邇言》一書(shū)
,闡述書(shū)法理論
,多有獨(dú)到見(jiàn)解。他的書(shū)法在日本影響很大
,開(kāi)日本現(xiàn)代書(shū)法的先河
。這幅行書(shū)作品,運(yùn)筆加強(qiáng)力度
,撇
、捺、垂露都筆筆送到
,大有雄放之氣
,同時(shí),在法度之中加以變化
。亦有的筆畫(huà)
,如撇、捺卻加以放縱
,使整幅作品氣韻生動(dòng)而富有個(gè)性
。字的結(jié)體取橫勢(shì),是六朝碑版的特點(diǎn)
。從行筆上看又不盡是六朝筆法
,字里行間有很濃的粘味;每個(gè)字結(jié)構(gòu)疏密參差
,純樸古拙
,得自然之趣
。整體章法一氣呵成,氣勢(shì)貫通

◇作品賞析◇

為什么說(shuō)長(zhǎng)江三峽這個(gè)名稱(chēng)是楊守敬定的

清末民初杰出的歷史地理學(xué)家

、金石文字學(xué)家、目錄版本學(xué)家
、書(shū)法藝術(shù)家
、泉幣學(xué)家、藏書(shū)家
。有83種著作傳世
,名馳中外。楊守敬
,字惺吾
、號(hào)鄰蘇,晚年自號(hào)鄰蘇老人
,湖北省宜都市陸城鎮(zhèn)人
,1839年6月2日,楊守敬生于宜都陸城一個(gè)商人家庭
。楊守敬同治元年(1862)中舉
,同治四年(1865)考取景山宮學(xué)教習(xí),1874年考取國(guó)史館謄錄
。1880年至1884年任駐日欽使隨員
,歸國(guó)后先后任黃岡教諭、兩湖書(shū)院教習(xí)
、勤成(后更為存古)學(xué)堂總教長(zhǎng)
。1909年被舉為禮部顧問(wèn)官,次年兼聘為湖北通志局纂修
。1915年1月9日
,楊無(wú)疾而終,逝于北京
,終年76歲
。楊守敬逝世后,民國(guó)政府派專(zhuān)車(chē)護(hù)送靈柩回宜都
,歸葬宜都龍窩
。   楊守敬與其學(xué)生熊會(huì)貞(1863-1936)潛心鉆研撰繪20余年的《水經(jīng)注疏》和《水經(jīng)注圖》,可稱(chēng)為楊氏對(duì)中國(guó)歷史文化貢獻(xiàn)的代表作
。   《水經(jīng)》是我國(guó)第一部記述水道經(jīng)歷及其支流注入處所的著作
,共記錄了水道137條
,每水一篇,全書(shū)不到一萬(wàn)字
。作者及成書(shū)年代歷來(lái)說(shuō)法不一
,爭(zhēng)議頗多。楊守敬考據(jù)《水經(jīng)》是三國(guó)魏初無(wú)名氏所作
,大約于公元226年左右寫(xiě)成
。歷代為《水經(jīng)》作注者,不乏其人
。郭璞所注早已失傳
;酈道元的《水經(jīng)注》雖遵《水經(jīng)》為綱,但實(shí)是一部再創(chuàng)作
;宋
、明兩代更對(duì)其作了大量研究;至清代研究此學(xué)者蜂起
,不僅用功最多
,而且考訂愈來(lái)愈精。   楊守敬的《水經(jīng)注疏》可以說(shuō)是在前人研究的基礎(chǔ)上
,后來(lái)居上
,是很有特色的研究《水經(jīng)》及酈學(xué)的大部頭。 在《水經(jīng)注疏》中,“凡酈氏所引之書(shū),皆著出典
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?《水經(jīng)注疏要?jiǎng)h·自序》)如《水經(jīng)注·江水二》:“自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處……猿鳴三聲淚沾裳”一段文字是對(duì)長(zhǎng)江三峽生動(dòng)逼真的描述,精彩絕倫,歷來(lái)為古今文人學(xué)士所傳誦,一般認(rèn)為是酈道元本人所撰寫(xiě)?div id="m50uktp" class="box-center"> !妒琛肺膭t指出:“自三峽七百里”句至“淚沾裳”句共一百八十多字,引自盛弘之的《荊州記》,引文見(jiàn)《太平御覽》卷五十三

楊守敬中學(xué)升宜都一中怎么樣

好。
1

、宜都一中以楊守敬文化為底蘊(yùn)
,構(gòu)建校本文化,把楊守敬先生終身追求的學(xué)術(shù)人生境界“品高學(xué)富”作為校訓(xùn)
,打造主體精神
,確立了文化立校,質(zhì)量強(qiáng)校
,科研興校
,和諧發(fā)展的治校方略,走上快速發(fā)展的道路

2
、宜都市一中十分注重教師隊(duì)伍建設(shè),按“品高為先,學(xué)富為本”的要求
,已逐步建成一支師德高尚
,素質(zhì)過(guò)硬的師資隊(duì)伍。現(xiàn)有在崗教職工200余人

楊守敬的人物評(píng)價(jià)

《清史稿·列傳》:楊守敬

,其學(xué)通博,精輿地
,用力于水經(jīng)尤勤
;通訓(xùn)詁,考證金石文字
,能書(shū)摹鐘鼎至精
;工儷體
,為箴銘之屬
,古奧聳拔,文如其人
;以舉人官黃岡教諭
,加中書(shū)銜,常游日本
,為鄂學(xué)靈光者垂二十年

中國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家、教育家
、社會(huì)活動(dòng)家許嘉璐:《水經(jīng)注疏》為楊氏用力最勤成就最大之璽皇巨制
,其于酈學(xué)可謂前無(wú)古人。
楊守敬《水經(jīng)注疏》問(wèn)世后
,國(guó)學(xué)大師汪辟疆《明清兩代整理〈水經(jīng)注〉之總成績(jī)》:抉擇精審
,包孕宏富。前修是者
,片長(zhǎng)必錄
,非者必嚴(yán)加繩正,至于期當(dāng)
;其引而未申者
,稽考不厭其詳。故精語(yǔ)絡(luò)繹
,神智煥發(fā)
,真集向來(lái)治酈《注》之大成也。
酈學(xué)家地理學(xué)派創(chuàng)始人之一熊會(huì)貞:傳世書(shū)法古茂
,直逼漢魏
,蓋世無(wú)雙。
楊守敬研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳上岷:熔漢鑄唐,兼有分隸引楷之長(zhǎng)
,在清代末期
,真可以說(shuō)是繼往開(kāi)來(lái),獨(dú)拔藝林

方志學(xué)家
、當(dāng)代學(xué)者朱士嘉:迄于清末,楊惺吾先生崛起楚北
,竭數(shù)十年精力于此
,集諸家之大成,蓋近百年來(lái)治歷史地理者無(wú)能出其古焉

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