沈士充,生卒年不詳。明畫家,字子居,華亭(今上海市松江)人,擅畫山水,出自宋懋晉、趙左門下,畫風(fēng)疏朗,別有趣味。
◇作品賞析◇
明 沈士充 梁園積雪圖
明 沈士充 山水圖冊(cè)
明代早期
善于寫生而師法馬、反傳統(tǒng)的面家王展;以面華山因著名,成為這一時(shí)期具布獨(dú)特創(chuàng)造才能、獨(dú)樹一幟的重主畫家明代宮廷繪畫的歷史,初期階段從洪武、永樂(lè)已開其端。宣德、成化、弘治幾朝,是宮廷繪畫興盛時(shí)期,到嘉靖、萬(wàn)歷以后,明王朝政治腐敗,畫院派隨之衰微。畫法傳統(tǒng),如趙原、卓迪、周位、玉仲玉等,宮廷畫家不斷增多,著名的畫家有謝環(huán)、商喜、倪端、李在、石銳、周文靖等,他們的繪畫,技藝全面,師法南宋院體,各有特點(diǎn)。成化、弘治之際,宮廷畫家主要有以畫花鳥著稱于時(shí)的林良、呂紀(jì);山水、人物畫以吳偉、王誨,成就最為突出;正德時(shí)、朱端的人物、山水、竹石畫,也具有相當(dāng)水平。
這一時(shí)期院畫的風(fēng)格,主要來(lái)源于兩宋院體。在花鳥畫方面,繼承了黃荃父子工筆重彩的畫風(fēng);山水畫方面,有的宗法郭熙,而大多數(shù)人物山水畫,則完全效仿南宋李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭,他們師法古人,而能有自己的面貌,形成了明代院體的特有風(fēng)格6主要特點(diǎn)是形象精確,法度嚴(yán)謹(jǐn),色彩艷麗。從他們的作品中,無(wú)論是人物、山水、花鳥各種畫科,其畫法風(fēng)格,或多或少,都可以找到兩宋惋體的余風(fēng),特別是臨仿馬、夏結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)括的邊角之景,最能得其神髓。如王誨的山水畫,被明代皇帝稱為當(dāng)代的馬遠(yuǎn)。李在兼學(xué)馬遠(yuǎn)與郭熙,也極近似。但是,盡管從結(jié)構(gòu)大意或總的畫法上,取法古人,其中時(shí)代氣息的不同之處,卻是非常明顯的。明畫與宋畫的區(qū)別所在,主要是宋代院體畫下筆凝重穩(wěn)健,比較工整謹(jǐn)嚴(yán),風(fēng)格樸厚,而明代院體畫,早期畫風(fēng)還比較嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)密,多用水墨稍帶寫意,下筆輕快。成化以后,受浙派影響,風(fēng)格更加趨向豪放挺拔。以上特點(diǎn),形成了明代院體,面一種酬的時(shí)代風(fēng)格。 宣德到正統(tǒng)時(shí)期的戴進(jìn),師承南宋李、劉、馬、夏的傳統(tǒng),兼融兩宋各家之長(zhǎng),技藝方面,著稱于時(shí),號(hào)稱院體第一手。因?yàn)槭钦憬?,故被稱為浙派,受其影響的有吳偉、張路等,一時(shí)追隨者很多,形成明代中期一大流派。
明代中期
明代中葉以后(成化到嘉靖前后),院畫勢(shì)力日徽,浙派也漸趨末流,代之而起的,是活躍于蘇州地區(qū)的吳門畫派。當(dāng)功的蘇州,經(jīng)濟(jì)繁榮,各種工商行業(yè)發(fā)展,,直接推動(dòng)了文化藝術(shù)事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。因此,這一地區(qū),成為當(dāng)?shù)睾退姆轿娜司蹠?huì)的最好場(chǎng)所。吳門畫派在這種條件下應(yīng)運(yùn)而生.關(guān)門派以沈周為領(lǐng)袖,文征明繼起,一時(shí)追隨者很多,形成明代后期一大流派。同時(shí)生活在蘇州的唐寅和仇英,也以繪畫著稱于時(shí),和沈周、文征明被稱為吳門四家。
吳門四家中沈、文、唐三家共同特點(diǎn)是都屬于文人筆墨,仇英雖是職業(yè)畫家出身,但畫風(fēng)受到文人畫家的影響。四家的繪畫成就,都是多方面的,他們技藝全面,題材廣泛。所畫山水,既能表現(xiàn)雄偉險(xiǎn)峻的北方山川,也能描寫清雅秀潤(rùn)的南方風(fēng)景。他們運(yùn)用熟練的筆墨,描寫周圍的園林景物,把表現(xiàn)文人生活題材的山水畫提高到新的水平,開拓了元明清以來(lái)山水畫的新境界。
明四家的不同之點(diǎn),是他們的個(gè)人畫風(fēng)不同,各有師承體系。沈周、文征明比較接近,但也有所區(qū)別,沈周的山水遠(yuǎn)師董源,、巨然,出入于元回家的黃公望與吳鎮(zhèn),兼取法于馬、夏,筆墨挺健,氣韻渾厚,形成了粗筆寫意的新面貌,開創(chuàng)一代水墨淺絡(luò)山水的獨(dú)特風(fēng)格。特別是他的花卉,繼承發(fā)展了末末及元代寫意花鳥畫的傳統(tǒng),筆墨尚樸,風(fēng)格淡逸,對(duì)明代后期水墨寫意畫,具有承前啟后的作用。文征明在融匯細(xì)潤(rùn)文雅,獨(dú)具一格。
唐寅和仇英都曾師事當(dāng)時(shí)以院派著稱的周臣,吸取兩末李成、范寬、李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭諸家之長(zhǎng),運(yùn)用了元人水墨寫意的筆墨,融合變化,形成了勁秀瀟灑的風(fēng)格。仇英摹古的功力深厚,師法南宋院體,人物山水,多以工筆重色為主,風(fēng)格濃麗典雅,兼能水墨寫意,也具有剛健秀逸之致。他所畫人物仕女,形象優(yōu)美,線條流暢,形成了明代后期人物仕女畫的時(shí)代風(fēng)貌,對(duì)明清畫壇影響很大。
陳道復(fù)是吳門著名的花鳥畫家,師事文征明,他的寫意花鳥,從元人畫法中發(fā)展而來(lái),直接受沈周、文征明、唐寅的影。詩(shī)書畫結(jié)合,進(jìn)一步豐富了文人寫意花鳥畫的思想意境,開創(chuàng)了清新雋雅的一派風(fēng)格。和后來(lái)的徐汩合稱為白陽(yáng)青藤。他們的繪畫,對(duì)后代具有重要的推動(dòng)作用。
明代晚期
明代后期(嘉靖、萬(wàn)歷以后到崇禎),無(wú)論山水、人物、花卉各種畫科,都有新的變化。派系紛繁,各有不同的風(fēng)格.尤其是花卉畫有突出成就,主要代表畫家是徐渭。他繼陳臼陽(yáng)之后,筆墨更加縱放,突破成規(guī),大膽創(chuàng)造,縱橫揮灑,水墨淋漓,表現(xiàn)了鮮明的個(gè)性。他的這種畫風(fēng),對(duì)整個(gè)清代中期和近百年來(lái)的畫壇產(chǎn)生了巨大的影響。同時(shí)的周之冕、孫克弛,也以花鳥畫著稱,畫法兼工帶寫,較為嬌麗,別成一派。在山水畫方面,明代晚期是山水畫最興盛的時(shí)期。最為突出的是吳門畫派后期的一些有識(shí)之士,
在此期間,顧正誼和董其昌都以“華亭派”著稱。宋旭與董并行。趙左、沈士充曾就學(xué)于宋旭的門下,又各自形成“蘇松派”、“云間派”,同被稱為“吳派支流”。雖然屬于吳派體系,但在筆墨的運(yùn)用上,各有自己的面貌,以董其昌影響最大。,其主要特點(diǎn)以董、米、倪、黃
為宗,講求筆墨趣味。董氏一派風(fēng)格秀潤(rùn),提倡仿古,以古拙取勝。當(dāng)時(shí)的陳繼儒畫風(fēng)相近,與之并稱為董、陳。明末清初之際,一部分文人山水畫家中,興起了摹古仿古之風(fēng),一蓋其昌的畫法,一直影響到清代中期。與董同時(shí)和稍后的還有程嘉饒、李流芳、卞文瑜、楊文馳、邵彌、張學(xué)曾,以及被稱為老二王的王時(shí)敏、王鑒,都是名著一時(shí)的文人畫家,有畫申九友之目。他們的畫風(fēng)各有不同,都以筆情墨趣為主。
和松江派對(duì)峙,活躍在浙江地區(qū)的浙派殿軍藍(lán)瑛,出入于宋元各家山水、花卉,面貌蒼秀,又被稱為“武林派”。這一時(shí)期的人物畫家丁云鵬、善于畫佛像,畫法工整,-線條細(xì)勁流暢。陳洪綏的人物、山水、花卉畫,用夸張手法,造型奇古,富于獨(dú)創(chuàng),自成一派。他一生曾創(chuàng)作多幅離騷,博古葉子等版畫插圖,著稱于時(shí)與之同時(shí)的崔子忠,人物衣紋線條彎曲多變,風(fēng)格獨(dú)特,和陳洪絞并稱為“南陳、北崔”。
明末肖像畫以曾鯨最有成就。畫史稱他的畫法注重墨骨和暈染。在當(dāng)時(shí)是一種新創(chuàng)造,被稱為波臣派。明代謝彬、沈爾調(diào),清代的沈韶、徐璋等都是他的傳派。 明代早期
明朝一代書風(fēng),總的趨勢(shì),是繼承宋元以來(lái)帖學(xué)的傳統(tǒng),在前期、中期、晚期各個(gè)階段,都具有不同的風(fēng)貌。前期書法,直接師承元人,以草書楷書成就較大。宋克、宋廣、宋磁和沈度、沈祭被稱為三宋飛二沈。宋廣、解緒以草書勝。同時(shí)在皇家的提倡下,楷書上法晉、盾,以二王為范本,近學(xué)元代諸家,于是在翰林、中書舍,人中間形成盛行一時(shí)的臺(tái)閣體,沈度、姜立綱為當(dāng)時(shí)主要代表,他們的楷書遠(yuǎn)學(xué)虞世南,風(fēng)格圓潤(rùn)平整,代表明初一部分人的書風(fēng),一直影響到明代中期二錢博的楷書,介于宋克、閱吏之間,與錢溥稱為二錢。
程南云、李東陽(yáng)以篆書著名,在當(dāng)時(shí)奇一定影響。
宣德到成化間,盛行草書,陳獻(xiàn)章的草書,多用特制的茅草筆書寫,風(fēng)格蒼勁挺拔,別具一格。張粥、張駿的草書,隨意揮寫,縱橫奔放,突破成法,被稱為狂草,這種草書風(fēng)格,代表了明代前期一種書風(fēng),一直到明代中期還非常盛行.
明代中期
明成化到嘉靖間,是吳門派繪畫活躍時(shí)期,同時(shí)也是明代書法藝術(shù)的興盛期。當(dāng)時(shí)許多文人書畫家集中在江、浙一帶,.特別是蘇州地區(qū),有天下書法歸吾吳之說(shuō)(王世貞《藝苑卮言》)沈周、文征明、唐寅、王寵、陳道復(fù)既是畫家,又是書家,以祝允明、文征明、王寵、陳道復(fù)為杰出代表,、被稱為吳中四家,氣文、祝、王又稱為吳中三大家。他們的書法上追晉、苔,一變臺(tái)閣體的面貌,各自形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。
明代晚期
明晚期書法以董其昌、邢伺、張瑞圖、米萬(wàn)鐘各有不同成就,為當(dāng)時(shí)著名的四大書家。以董其昌成就突出,影響最大。他以平淡古樸的風(fēng)格,形成一代書鳳,對(duì)明末一直到清代中期都有很大的影響。邢倆的草書,主要多臨王毒草之帖,圓轉(zhuǎn)樸厚,和董其昌并稱為南董北邢。張瑞圖律草書,多用方折筆法,風(fēng)格勁健新奇,獨(dú)辟蹊徑。米萬(wàn)鐘行書出自米氏家學(xué),筆鋒宛轉(zhuǎn)流暢。明末,黃道周、倪元璐、范允臨、李流芳、趙宦光等,也以擅長(zhǎng)書法著名。黃道周、倪元璐以行草書的筆法寫隸書,又以古草體寫草書,風(fēng)格獨(dú)特。趙宦光等以草書筆法寫篆書,稱為革篆。這些書家在明代晚期都能各自成家,代表明末一時(shí)書風(fēng)。
黃派 又稱“黃筌畫派”、“黃家富貴”。在中國(guó)花鳥畫史上占有重要地位。它是五代花鳥畫兩大流派之一,成熟于五代西蜀的黃筌,光大于宋初的黃居寀。
徐派 又稱“徐家野逸”,簡(jiǎn)稱“徐派”。中國(guó)著名的畫派之一,也是五代花鳥畫兩大流派之一。代表畫家為南唐的徐熙。他的作品注重墨骨勾勒,淡施色彩,流露瀟灑的風(fēng)格,故后人以徐熙野逸稱之。
南方山水畫派 南方山水畫派亦稱“江南山水畫派”或“南宗山水畫派”。
湖州竹派 中國(guó)畫流派之一。此派以竹為表現(xiàn)對(duì)象,以宋文同、蘇試為代表,尤以文同畫竹最著稱。明蓮儒曾作《湖州竹派》,述自北宋至明代畫家共有25人之多。因文同曾于湖州(今浙江吳興)任太守,故稱。元代張退之認(rèn)為墨竹始于唐玄宗李隆基,吳道子、王維、李昂、蕭悅等也善畫竹。白居易曾作《畫竹歇》贊蕭。而至文同竹藝大進(jìn),文氏畢生畫竹。
常州畫派 亦稱“毗陵畫派”、“武進(jìn)畫派”。中國(guó)畫流派之一。
米派 中國(guó)畫流派之一。指宋代米芾、米友仁父子所繪之畫。畫史上稱“大米、小米”,或名“二米”。
松江派 亦稱“松江畫派”。中國(guó)畫流派之一。晚明松江府治(今屬上海市)下三個(gè)山水畫派的總稱。一是以趙左為首的,稱“蘇松畫派”;二是以沈士充為首的,稱“云間畫派”;三是顧正誼及其子侄輩代表,稱“華亭畫派”。其中“蘇松派”和“云間派”都導(dǎo)源于宋旭,趙左和宋懋晉同師宋旭,沈士充師宋懋晉,兼師趙左。這些畫家除宋旭外,都是松江府人。風(fēng)格互相影響,故稱“松江派”。
浙派 亦稱“浙江畫派”。中國(guó)畫流派之一。明代前期主要畫家戴進(jìn)開創(chuàng)。
黃山派 亦稱“黃山畫派”。中國(guó)畫流派之一。以清初宣城(今屬安徽)梅氏一家為嫡系。他們是梅清、梅羽中、梅庚、梅府等,及流寓宣城的石濤。石濤法名原濟(jì),早年喜山水,屢登廬山、黃山諸名勝,在宣城十載,與梅氏、戴本孝等交往。這些既師造化又師古人的畫家,相互影響,以畫黃山而著名,故稱作“黃山派”。新安畫派主要亦師黃山,故有人主張歸入黃山畫派,但風(fēng)格與“黃山派”不同,正如浙江與程邃各有特色,故有人將其歸入“黃山畫派”,實(shí)誤。
虞山派 亦稱“虞山畫派”。中國(guó)畫流派之一。清代山水畫家王翚,先后師王鑒、王時(shí)敏,悉心臨摹歷代名作,并取法宋元諸名家,平素與知友惲壽平切磋畫藝。圣祖玄燁(康熙皇帝)曾命他主持繪制《南巡圖》巨構(gòu),并賜書《山水清暉)四字,聲譽(yù)益著,故畫名盛于康熙間。他的主要學(xué)生有楊晉、顧昉、金學(xué)堅(jiān)等。王翚為江蘇常熟人,常熟有虞山,因有“虞山畫派”之稱。其崇古風(fēng)尚,對(duì)清代山水畫影響頗大。
嶺南派 亦稱“嶺南畫派”。中國(guó)畫流派之一。
江西派 亦稱江西畫派。中國(guó)畫流派之一。以清初畫家羅牧為代表的畫派。羅牧江西寧都人,寄居江西南昌。善畫山水,筆意空靈,在黃公望、董其昌之間,得魏石床傳授,林壑森秀,墨氣涼然,頗具韻味,時(shí)稱妙品。江淮間人師之者眾,為江西派創(chuàng)始人。秦祖永評(píng)其畫云:“穩(wěn)當(dāng)有余而靈秀不足”。作品有《墨筆山水圖》、《林壑蕭疏圖》軸等。
大風(fēng)堂畫派 指由張善子、張大千的入室弟子及其傳承人共同構(gòu)筑、并以大風(fēng)堂畫齋命名的繪畫群體。
海上畫派 簡(jiǎn)稱“海派”。中國(guó)傳統(tǒng)畫流派之一。形成于近代,即清末上海辟為商埠以后,一些文人墨客從各地流寓于上海,以賣畫為生,日久,遂成繪畫活動(dòng)中心。
相對(duì)畫派 1986年創(chuàng)立,創(chuàng)始人薛宣林。
長(zhǎng)安畫派 長(zhǎng)安畫派大家:趙望云、石魯、何海霞、方濟(jì)眾、黃胄、崔振寬、王西京、王寶生、王子武、王金嶺、羅平安、趙振川。
董其昌簡(jiǎn)介
董其昌(西元1555——1636),字玄宰,號(hào)思白、香光。松江華亭人。
他的楷書最早是學(xué)顏真卿的多寶塔碑,后改學(xué)虞永興,又上溯鐘、王,參以李邕和柳公權(quán),對(duì)蘇軾的書法也頗有會(huì)心。行、草方面,對(duì)于淳化帖閣用過(guò)功,尤其喜愛懷素和米芾。他憑眼力和心思,攝取古人的筆法和結(jié)體的奧妙,加以融會(huì)貫通,成為自己的面貌,而這種面貌外表不與古人相同,精神往往與之暗合,正顯示他對(duì)趙孟俯復(fù)古的一種改革態(tài)度。
由于他反對(duì)精熟,所以臨摹古人書法特別強(qiáng)調(diào)筆墨形跡之外的情趣。因此他在臨摹各家書法時(shí),都純粹的表現(xiàn)他個(gè)人的面貌與筆法;所以曾經(jīng)批評(píng)趙孟俯的書法「因熟得俗態(tài)」,說(shuō)他自己是「因生得秀色」,強(qiáng)調(diào)生與熟一方面固指技巧的熟練與否,更重視寫字時(shí)的心態(tài),換句話說(shuō),就是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作時(shí)的精神狀態(tài),講究書法中不可言宣的禪趣,故將蘇軾以來(lái)個(gè)人主義抒情的書法理論推到了高峰。后來(lái)清代的劉墉、何紹基等,臨摹古人書法也往往采取這個(gè)辦法,劉墉更有所謂「似即不是,是即不似」的議論,始作俑者正是董其昌。
董其昌(1555——1636),明代后期著名畫家、書法家、書畫理論家?!叭A亭派”的主要代表。字玄宰,號(hào)思白、香光居士,華亭(今上海市松江縣)人。官至南京禮部尚書,加太子太保致仕。繪畫專善山水,師法董源、巨然、倪瓚等。講究筆情墨韻,畫格清潤(rùn)明秀。書法初學(xué)顏真卿,后轉(zhuǎn)師晉、唐、宋諸名家,工楷、行、草書,自然秀雅。書畫理論對(duì)后世極有影響,有《容臺(tái)集》、《容臺(tái)別集》、《畫禪室隨筆》等著作傳世。其繪畫多從古人畫跡著手,通過(guò)悉心模仿和兼收并蓄地加以融會(huì)貫通,探求得古人的筆墨情趣。他擅長(zhǎng)運(yùn)墨,墨色鮮麗,層次分明,于意趣簡(jiǎn)淡中見天真秀潤(rùn)。這一運(yùn)墨特點(diǎn),也體現(xiàn)在他的設(shè)色山水畫中。他還講究筆法,往往皴、擦、點(diǎn)、染互施,追求運(yùn)筆的豐富變化,強(qiáng)調(diào)不為物象所束縛。影響最大、也是最集中地體現(xiàn)董其昌藝術(shù)思想的是“南北宗論”,他借用唐代佛教禪宗分為南、北二宗來(lái)解釋自唐至明數(shù)百年的繪畫發(fā)展,他按繪畫的創(chuàng)作方法和畫家的身份,將唐以后的山水畫也分為南北二宗,將水墨渲淡畫法的文人畫家比作南宗,將以青綠勾填畫法的職業(yè)畫家視為北宗,他自詡為南宗正派。
董其昌少年時(shí)即負(fù)盛名,家中富有,好書畫,并以書法名垂海內(nèi)。神宗萬(wàn)歷十七年中進(jìn)士,官至南京禮部尚書,曾做太子太保等職。精鑒賞,富收藏。既是畫家、書法家,又兼美術(shù)評(píng)論家。著書有《容臺(tái)集》、《容臺(tái)別集》、《畫禪室隨筆》、《畫旨》、《畫眼》等。平生對(duì)書畫理論見解相當(dāng)豐富,竭力推崇和提倡“文人畫 ”的“士氣”。曾說(shuō):“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路”。
董其昌才溢文敏。在當(dāng)時(shí)書法上就有“邢張米董”之稱,即把他與臨沂邢侗、晉江張瑞圖、須天米鐘并列;繪畫上有南董北米之說(shuō)。他與莫是龍、陳繼儒提倡“南北宗”之說(shuō),即把“院體”山水畫與 “文人畫”人為地分為南北兩派。
藝術(shù)特點(diǎn)
董其昌是明代大家,繪畫上,他專長(zhǎng)于畫山水,宗法董源、巨然、高克恭、黃公望、倪瓚等,尤其看重黃公望,他的山水畫大體有兩種面貌,一種是水墨或兼用淺絳法,這種面貌的作品比較常見;另一種則是青綠設(shè)色,時(shí)有出以沒骨,比較少見。他十分注重師法古人的傳統(tǒng)技法,題材變化較少,但在筆和墨的運(yùn)用上,有獨(dú)特的造詣。他的繪畫作品,經(jīng)常是臨仿宋元名家的畫法,并在題識(shí)中加以標(biāo)榜,雖然處處講摹古,并不是泥古不化,而是能夠脫窠臼,自成風(fēng)格,其畫法特點(diǎn),在 師承古代名家的基礎(chǔ)上,以書法的筆墨修養(yǎng),融會(huì)于繪畫的皴、擦、點(diǎn)劃之中,因而他所作山川樹石、煙云流潤(rùn),柔中有骨力,轉(zhuǎn)折靈變,墨色層次分明,拙中帶秀 ,清雋雅逸。他的畫風(fēng)在當(dāng)時(shí)聲望顯著,成為“華亭派”的首領(lǐng)。
董其昌在書法上也有杰出的成就。他的書法廣泛臨學(xué)古人,融會(huì)變化,尤其擅長(zhǎng)行、楷書。早年他從顏真卿入手,后改學(xué)虞世南。他認(rèn)為唐書不如魏、晉,于是又學(xué)鐘繇、王羲之,兼吸取李邕、徐浩、楊凝式、米芾等各家之長(zhǎng),晚年仍歸入顏真卿。他的書法綜合了晉、唐、宋、元各家的書風(fēng),自成一體,筆畫園勁秀逸,平淡古樸。在章法上,字與字、行與行之間,分行布局,疏朗勻稱,力追古法。他作書與作畫都以生拙取勝。他的書法影響深遠(yuǎn),一直到清代中期??滴?、乾隆都以董書為宗法。
流傳作品
董其昌一生極為勤勉,又享高壽,所以創(chuàng)作了極多的書畫作品,流傳至今的也很多,其中已定論為真跡的收藏在故宮、上海博物館、吉林省博物館,南京博物院 等處。 故宮博物院收藏的董其昌作品最多,繪畫方面較著名的有:《高逸圖》軸,作于63歲,略仿倪、黃、筆墨麗秀是中晚年佳作;《關(guān)山雪霽圖》卷,作于81歲,是老年的用力之作,根據(jù)卷末自題,此卷是從關(guān)仝的《關(guān)山雪霽圖》原幅改寫而成。藏于故宮的著名書法作品有:《月賦》卷,作于47歲,取法唐晉,筆畫秀娟,是早年小楷書精心之作;《東方先生畫贊碑》,作于50歲,所作楷書,師法顏真卿,字體規(guī)整,行氣疏朗,是中年時(shí)期楷書代表性杰作;《三世浩命》卷,作于71歲,楷書、師法顏真卿,結(jié)體端正,法度嚴(yán)謹(jǐn);《岳陽(yáng)樓記》卷,作于54歲,大行書,師法顏真卿、李兆海。運(yùn)筆中鋒直下,轉(zhuǎn)折流暢,反映了中年時(shí)期行書面貌?!堵否R湖記》卷,代表晚年行書之作。
上海博物館收藏的代表作有:山水畫《江干三樹圖》、《秋興八景》大畫冊(cè)(為董其昌一生之精心杰作,與此同樣還有一本大畫冊(cè),已流往海外);北京市文物 商店藏有一件書法作品《金沙帖》;南京博物院藏有書法作品《松江府制浩》,吉林 省博物館藏有一件著名山水畫《晝錦堂圖》卷。
當(dāng)代拍賣
董其昌作品比較珍貴,但在流傳過(guò)程中膺品不斷充進(jìn)去,至今已難見精品,可 說(shuō)膺品充斥市場(chǎng),尤其是民間收藏,即使不是膺品,也是小幅泛泛之作。 海外藝術(shù)市場(chǎng)董其昌作品較多,歐美收藏家喜歡他的書畫,但由于難辨真假, 所以不敢輕易出大價(jià)購(gòu)買。反之,一旦能確認(rèn)確是真品,則不惜重金,以購(gòu)到手為目的。
1989年6月紐約拍賣過(guò)一幅他的《婉孌草堂圖》被專家認(rèn)可,價(jià)格一下子被抬了上去,高達(dá)165萬(wàn)美元,成為當(dāng)時(shí)僅次于《元人秋獵圖卷》的第二幅價(jià)格最高的中 國(guó)古代書畫,此圖之所以能為專家認(rèn)可,主要是一些典籍中曾記載過(guò)這幅畫,此畫曾為王鴻緒、安儀周、乾隆收藏,著錄于《平生壯觀》、《墨緣匯觀》、《石渠寶籍三編》。這幅山水畫,筆墨韻厚重,皴法細(xì)密,氣韻雄渾,代表了董其昌文人畫的最高成就,畫面空白處則填滿了各名家題跋,是難得的精品、真品。以后,紐約市場(chǎng)一直沒出現(xiàn)過(guò)這么好的精品作品,因此價(jià)格也一直沒上去,1990年共見到5幅作品出售,第一幅是《行書》二十七開冊(cè),售價(jià)為1.65萬(wàn)美元;第二幅是《行書》手卷,8800美元;第三幅是《山水》立軸,僅賣到3850美元;第四幅是《尺牘》十一開冊(cè)頁(yè),售價(jià)1.4萬(wàn)美元;第五幅是《九峰雪霽圖》絹本手卷,賣到1.5萬(wàn) 美元。
作品辨?zhèn)?/p>
董其昌作品流傳多,其重要原因是生前有許多人為其代筆,這比一般的仿制要 難予分辨。啟功先生專寫一文《董其昌書畫代筆人考》,詳加考證。據(jù)現(xiàn)代學(xué)者研究,書法的主要代筆人最著名的是吳易,作畫的代筆有趙左、僧珂雪、沈士充、吳振、趙問(wèn)、葉有年、楊繼鵬等。董其昌的代筆畫,大多是自己落款蓋章。水平較高 的代筆之作大多出于趙左、沈士充之手。
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