盛茂燁

盛茂燁

盛茂燁，生卒年不詳。明畫家。號(hào)念庵、一作研庵，長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人，善山水，有煙林清曠之概。

◇作品賞析◇

明 盛茂燁 春夜宴桃李園圖

明 盛茂燁 梅柳待臘圖

明 盛茂燁 泰山松圖盛茂燁秋山暮靄圖

古代名人

　　查姓古代名人基本沒(méi)有現(xiàn)代的金庸叫查良鏞；

　　盛憲 三國(guó)時(shí)吳國(guó)會(huì)稽人,字孝章，為人有器量。舉孝廉，歷官尚書郎、吳郡太守，與弟弟盛宏、盛仲都是一時(shí)名士；

　　樂(lè)毅 戰(zhàn)國(guó)名將

　　單雄信 隋唐英雄

　　華佗 華胥——傳說(shuō)中伏羲的母親 華歆——（157-231）魏國(guó)大臣。字子魚，平原高唐人。文帝時(shí)封安樂(lè)鄉(xiāng)侯，明帝時(shí)任太尉，封博平侯。 華雄 三國(guó)勇將 溫酒斬華雄

　　仇英，明代杰出畫家

　　浪子燕青

　　和珅 天下第一貪

　　強(qiáng)循，字季先，唐代鳳州人，官雍州司戶參軍。華原無(wú)泉，人畜多渴死。強(qiáng)循教以引渠水浸田，共三 渠，一方利之，號(hào)強(qiáng)公渠。

　　蓋文達(dá)，唐代名臣，為秦府十八學(xué)士之一，官至諫議大夫。

　　解 揚(yáng)：或作解陽(yáng)，解氏始祖解良之子，與弟解獵兩人都在晉國(guó)做官，是當(dāng)時(shí)很有名望的貴族，食邑于解（在今山西省運(yùn)城縣），因以為氏晉國(guó)大夫。《鄭世家》謂其字子虎，霍人，蓋司馬遷別有所本?！皥?zhí)解揚(yáng)”，解揚(yáng)奉命出使宋國(guó)，被鄭人拘執(zhí)而獻(xiàn)給楚國(guó)。

　　寧越——戰(zhàn)國(guó)時(shí)中牟人。

　　應(yīng)亨：東漢前期明帝時(shí)人（58-76年），生平不詳。有《應(yīng)亨集》二卷。詩(shī)《贈(zèng)四王冠詩(shī)》

　　過(guò)光，漢光武舉為信都太守、封阿陵侯，為云臺(tái)功臣。?

　　瞿 俊：(生卒年待考)，字世用，號(hào)學(xué)古；蘇州府常熟人。著名明朝大臣。

　　樸胡，三國(guó)時(shí)巴夷王。

　　佘太君：原名佘金花，是河北省義安人，《楊家將》中人物，也稱楊令婆。北宋名將楊老令公楊繼業(yè)之妻，精通韜略。其八子及一孫，多數(shù)殉國(guó)。在西夏侵?jǐn)_時(shí)，她已百歲高齡，仍身掛帥印，率領(lǐng)楊家十二寡婦征西，集中地體現(xiàn)了楊家將的愛國(guó)精神。

　　洗星海 音樂(lè)家
　　冼英，高涼蠻酋豪族冼氏女,與高涼太守馮寶結(jié)婚。其威望、功績(jī)遠(yuǎn)勝于馮寶。高涼冼氏豪族，轄部落十余萬(wàn)。冼英自幼賢明，有勇有謀。與馮寶結(jié)婚后，她在部落中推行封建法治，以改造俚人的舊習(xí)俗。

　　曾國(guó)藩 清朝武將大臣

　　菅 禹：著名漢朝官吏。
　　菅禮秉：著名唐朝官吏。
　　菅崇嗣：著名唐朝官吏。
　　唐朝乾元年間河?xùn)|節(jié)度使。
　　菅懷禮：(生卒年待考)，字復(fù)齋；鎮(zhèn)定府柏鄉(xiāng)縣白草灣人(今河北邢臺(tái)柏鄉(xiāng))。著名明朝大臣。

　　花了好長(zhǎng)時(shí)間啊····

中國(guó)歷史畫家簡(jiǎn)介

吳道子。
吳道子是河南陽(yáng)翟（今河南省禹城）人，大約生于唐高宗朝（約685年左右），卒于肅宗朝（約758年左右）。少孤，相傳曾學(xué)書于張旭、賀知章，未成，乃改習(xí)繪畫。曾在韋嗣立幕中當(dāng)大吏，做過(guò)兗州暇丘（今山東兗州）縣尉。漫游洛陽(yáng)時(shí)，玄宗聞其名，任以內(nèi)教博士官，并官至寧王府友，改名道玄，在宮廷作畫。吳道子活動(dòng)的時(shí)代，正是唐代國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁，文化藝術(shù)飛躍發(fā)展的時(shí)代。唐代的東西兩京——洛陽(yáng)和長(zhǎng)安，更是全國(guó)文化中心。畫家們上承閻立本、尉遲乙僧，如群星璀璨?！稓v代名畫記》說(shuō)：“圣唐至今二百三十年，奇藝者駢羅，耳目相接，開元天寶，其人最多?！比鐓堑雷印⑼蹙S、張璪、李思訓(xùn)、曹霸、陳閎、楊庭光、盧楞枷、項(xiàng)容、梁令瓚、張萱、楊惠之、韋無(wú)黍，皇甫軫等人，都是當(dāng)時(shí)的大畫家。這么多的名家和數(shù)以千計(jì)的民間畫工，爭(zhēng)強(qiáng)斗勝，群芳匯集，各顯神通，繪畫之盛，蔚為大觀。
吳道子在這種環(huán)境的影響下，以杰出的天才，迅速成長(zhǎng)起來(lái)。吳道子的出現(xiàn)，是中國(guó)人物畫史上的光輝一頁(yè)。他吸收民間和外來(lái)畫風(fēng)，確立了新的民族風(fēng)格，即世人所稱的“吳家祥”。就人物畫來(lái)說(shuō)，“吳裝”畫體以新的民族風(fēng)格，照耀于畫壇之上。“詩(shī)圣”杜甫稱他為“畫圣”。宋代蘇東坡說(shuō)：“詩(shī)至杜子美，文至韓退之（愈），書至顏魯公（真卿），畫至吳道子，而古今之變，天下之事畢矣。”亦尊吳道子為“百代畫圣”。在歷代從事油漆彩繪與塑作專業(yè)的工匠行會(huì)中均奉吳道子為祖師。由此可見，他在中國(guó)繪畫史上的地位。他曾在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)寺觀中作佛教壁畫四百余堵，情狀各不相同；落筆或自臂起，或從足先，都能不失尺度。寫佛像圓光，屋宇柱梁或彎弓挺刃，不用圓規(guī)矩尺，一筆揮就。
吳道子的繪畫具有獨(dú)特風(fēng)格。其山水畫有變革之功，所畫人物衣褶飄舉，線條遒勁，瀟灑秀逸，當(dāng)時(shí)人將他和南北朝時(shí)代著名畫家曹仲達(dá)相提并論，稱他們?yōu)椤安芤鲁鏊?，吳帶?dāng)風(fēng)”，因?yàn)椴苤龠_(dá)畫中的人物，衣服常緊裹在軀體上；而吳道子筆下的人物，大袖飄飄，線條流暢。
吳道子在歷史記載中名聲很大，但因?yàn)樗罅康膭?chuàng)作是壁畫，所以很少有傳世作品保留下來(lái)，無(wú)真跡傳世，傳至今日的《送子天王圖》可能為宋代摹本，但已經(jīng)可以窺見吳道子筆法的精髓。另外還流傳有《寶積賓伽羅佛像》、《道子墨寶》等摹本，敦煌石窟第103窟的維摩經(jīng)變圖，亦被認(rèn)為是他的畫風(fēng)。徐悲鴻曾經(jīng)獲得一幅殘卷，經(jīng)他和張大千鑒定，認(rèn)為是吳道子真跡，可能是一幅壁畫的草圖，暫根據(jù)畫中人物取名為《八十七神仙圖》，此幅畫氣勢(shì)磅礴，人物閑適秀麗，是中國(guó)古代畫的精品。

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