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盛茂燁

佚名 2023-06-05 22:54:01

盛茂燁

盛茂燁

，生卒年不詳。明畫家
。號(hào)念庵、一作研庵，長洲（今江蘇蘇州）人
，善山水
，有煙林清曠之概
。

◇作品賞析◇

明 盛茂燁 春夜宴桃李園圖

明 盛茂燁 梅柳待臘圖

明 盛茂燁 泰山松圖盛茂燁秋山暮靄圖

古代名人

　　查姓古代名人基本沒有現(xiàn)代的金庸叫查良鏞

；

　　盛憲 三國時(shí)吳國會(huì)稽人,字孝章
，為人有器量
。舉孝廉
，歷官尚書郎、吳郡太守
，與弟弟盛宏
、盛仲都是一時(shí)名士；

　　樂毅 戰(zhàn)國名將

　　單雄信 隋唐英雄

　　華佗 華胥——傳說中伏羲的母親 華歆——（157-231）魏國大臣。字子魚
，平原高唐人
。文帝時(shí)封安樂鄉(xiāng)侯，明帝時(shí)任太尉
，封博平侯
。 華雄 三國勇將 溫酒斬華雄

　　仇英，明代杰出畫家

　　浪子燕青

　　和珅 天下第一貪

　　強(qiáng)循
，字季先
，唐代鳳州人，官雍州司戶參軍
。華原無泉
，人畜多渴死。強(qiáng)循教以引渠水浸田
，共三 渠
，一方利之，號(hào)強(qiáng)公渠
。

　　蓋文達(dá)
，唐代名臣，為秦府十八學(xué)士之一
，官至諫議大夫
。

　　解 揚(yáng)：或作解陽，解氏始祖解良之子
，與弟解獵兩人都在晉國做官
，是當(dāng)時(shí)很有名望的貴族，食邑于解（在今山西省運(yùn)城縣）
，因以為氏晉國大夫
。《鄭世家》謂其字子虎
，霍人
，蓋司馬遷別有所本?div id="4qifd00" class="flower right">
！皥?zhí)解揚(yáng)”
，解揚(yáng)奉命出使宋國，被鄭人拘執(zhí)而獻(xiàn)給楚國
。

　　寧越——戰(zhàn)國時(shí)中牟人
。

　　應(yīng)亨：東漢前期明帝時(shí)人（58-76年），生平不詳
。有《應(yīng)亨集》二卷
。詩《贈(zèng)四王冠詩》

　　過光
，漢光武舉為信都太守、封阿陵侯
，為云臺(tái)功臣
。?

　　瞿 俊：(生卒年待考)
，字世用
，號(hào)學(xué)古；蘇州府常熟人
。著名明朝大臣
。

　　樸胡，三國時(shí)巴夷王
。

　　佘太君：原名佘金花
，是河北省義安人，《楊家將》中人物
，也稱楊令婆
。北宋名將楊老令公楊繼業(yè)之妻，精通韜略
。其八子及一孫
，多數(shù)殉國。在西夏侵?jǐn)_時(shí)
，她已百歲高齡
，仍身掛帥印，率領(lǐng)楊家十二寡婦征西
，集中地體現(xiàn)了楊家將的愛國精神
。

　　洗星海 音樂家
　　冼英，高涼蠻酋豪族冼氏女,與高涼太守馮寶結(jié)婚
。其威望
、功績遠(yuǎn)勝于馮寶。高涼冼氏豪族
，轄部落十余萬
。冼英自幼賢明，有勇有謀
。與馮寶結(jié)婚后
，她在部落中推行封建法治，以改造俚人的舊習(xí)俗
。

　　曾國藩 清朝武將大臣

　　菅 禹：著名漢朝官吏
。
　　菅禮秉：著名唐朝官吏。
　　菅崇嗣：著名唐朝官吏
。
　　唐朝乾元年間河?xùn)|節(jié)度使
。
　　菅懷禮：(生卒年待考)
，字復(fù)齋
；鎮(zhèn)定府柏鄉(xiāng)縣白草灣人(今河北邢臺(tái)柏鄉(xiāng))
。著名明朝大臣。

　　花了好長時(shí)間啊····

中國歷史畫家簡介

吳道子

。
吳道子是河南陽翟（今河南省禹城）人
，大約生于唐高宗朝（約685年左右），卒于肅宗朝（約758年左右）
。少孤
，相傳曾學(xué)書于張旭、賀知章
，未成
，乃改習(xí)繪畫。曾在韋嗣立幕中當(dāng)大吏
，做過兗州暇丘（今山東兗州）縣尉
。漫游洛陽時(shí)，玄宗聞其名
，任以內(nèi)教博士官
，并官至寧王府友，改名道玄
，在宮廷作畫
。吳道子活動(dòng)的時(shí)代，正是唐代國勢強(qiáng)盛
，經(jīng)濟(jì)繁
，文化藝術(shù)飛躍發(fā)展的時(shí)代。唐代的東西兩京——洛陽和長安
，更是全國文化中心
。畫家們上承閻立本、尉遲乙僧
，如群星璀璨
。《歷代名畫記》說：“圣唐至今二百三十年
，奇藝者駢羅
，耳目相接，開元天寶
，其人最多
。”如吳道子
、王維
、張璪
、李思訓(xùn)、曹霸
、陳閎
、楊庭光、盧楞枷
、項(xiàng)容
、梁令瓚、張萱
、楊惠之
、韋無黍，皇甫軫等人
，都是當(dāng)時(shí)的大畫家
。這么多的名家和數(shù)以千計(jì)的民間畫工，爭強(qiáng)斗勝
，群芳匯集
，各顯神通，繪畫之盛
，蔚為大觀
。
吳道子在這種環(huán)境的影響下，以杰出的天才
，迅速成長起來
。吳道子的出現(xiàn)，是中國人物畫史上的光輝一頁
。他吸收民間和外來畫風(fēng)
，確立了新的民族風(fēng)格，即世人所稱的“吳家祥”
。就人物畫來說
，“吳裝”畫體以新的民族風(fēng)格，照耀于畫壇之上
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！霸娛ァ倍鸥ΨQ他為“畫圣”。宋代蘇東坡說：“詩至杜子美
，文至韓退之（愈）
，書至顏魯公（真卿），畫至吳道子
，而古今之變
，天下之事畢矣?div id="m50uktp" class="box-center"> ！币嘧饏堑雷訛椤鞍俅嬍ァ?div id="m50uktp" class="box-center"> 。在歷代從事油漆彩繪與塑作專業(yè)的工匠行會(huì)中均奉吳道子為祖師
。由此可見，他在中國繪畫史上的地位
。他曾在長安
、洛陽寺觀中作佛教壁畫四百余堵，情狀各不相同
；落筆或自臂起
，或從足先
，都能不失尺度
。寫佛像圓光，屋宇柱梁或彎弓挺刃
，不用圓規(guī)矩尺
，一筆揮就。
吳道子的繪畫具有獨(dú)特風(fēng)格
。其山水畫有變革之功
，所畫人物衣褶飄舉，線條遒勁
，瀟灑秀逸
，當(dāng)時(shí)人將他和南北朝時(shí)代著名畫家曹仲達(dá)相提并論，稱他們?yōu)椤安芤鲁鏊?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，吳帶?dāng)風(fēng)”
，因?yàn)椴苤龠_(dá)畫中的人物，衣服常緊裹在軀體上
；而吳道子筆下的人物
，大袖飄飄，線條流暢
。
吳道子在歷史記載中名聲很大
，但因?yàn)樗罅康膭?chuàng)作是壁畫，所以很少有傳世作品保留下來
，無真跡傳世
，傳至今日的《送子天王圖》可能為宋代摹本，但已經(jīng)可以窺見吳道子筆法的精髓
。另外還流傳有《寶積賓伽羅佛像》
、《道子墨寶》等摹本，敦煌石窟第103窟的維摩經(jīng)變圖
，亦被認(rèn)為是他的畫風(fēng)
。徐悲鴻曾經(jīng)獲得一幅殘卷，經(jīng)他和張大千鑒定
，認(rèn)為是吳道子真跡
，可能是一幅壁畫的草圖
，暫根據(jù)畫中人物取名為《八十七神仙圖》，此幅畫氣勢磅礴
，人物閑適秀麗
，是中國古代畫的精品。

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