易元吉

易元吉

易元吉（生卒年不詳），字慶之，湖南長(zhǎng)沙人，中國北宋畫家。初工花鳥蜂蝶，后見到趙昌作品，認(rèn)為難以超越，恥為第二，于是轉(zhuǎn)工畫猿猴。他常深入荊湖 深山之中，觀察、體會(huì)、揣摩猿猴獐鹿的生活習(xí)性，每遇勝麗佳處，輒留其意，心傳目擊，寫于毫端。于長(zhǎng)沙寓居后開鑿池詔，間以亂石叢篁、梅菊葭葦并馴養(yǎng)水禽山獸，以觀其動(dòng)靜游息之態(tài)，故所畫動(dòng)植物富有生趣。畫上多自書“長(zhǎng)沙助教易元吉畫”，落款于樹石間。北宋英宗治平元年(1064)景靈宮建孝嚴(yán)殿，召元吉入宮畫花、石、禽獸等屏風(fēng)，皆惟妙惟肖。后復(fù)召畫《百猿圖》，惜畫未成而感染時(shí)疾，竟至暴卒(一說遭畫院中人妒其能而鴆死)。

《宣和畫譜》著錄御府所藏其作品有《牡丹鵓鴿圖》《梨花山鷓圖》《夏景戲猿圖》等245件。傳世作品有《猴貓圖》卷，圖錄于《故宮名畫三百種》；《蛛網(wǎng)攫猿圖》冊(cè)頁現(xiàn)藏故宮博物院；《聚猿圖》卷現(xiàn)藏日本大阪市立美術(shù)館。

﹡作品賞析﹡

易元吉 秋山采風(fēng)圖

易元吉 三猿捕鷺圖

求中國古.近.現(xiàn)代名畫家及其年代、代表作

【魏晉南北朝】
顧愷之（約315－406），字長(zhǎng)康，小字虎頭，晉陵無錫（今江蘇）人。擅畫人像、佛像、禽獸、山水等，有"才絕、畫絕、癡絕"之稱，與陸探微、張僧繇并稱"畫界三杰"。他的繪畫的傳世摹本有《女史箴圖》卷、《洛神賦圖》卷、《列女仁智圖》卷等幾種，以《洛神賦圖》數(shù)量最多。此外，他所提出的"遷想妙得"、"以形寫神"等藝術(shù)觀點(diǎn)對(duì)后世影響極大。
陸探微（？－約485），吳（蘇州）人。他的畫被南齊的謝赫評(píng)為當(dāng)代之冠。但是他的畫現(xiàn)在一張也沒有傳下來。后人把他和顧愷之歸在一起，作為"密體"的代表畫家。
張僧繇，吳（蘇州）人。長(zhǎng)于寫真，并擅畫佛像、龍、鷹，多作卷軸畫和壁畫。成語"畫龍點(diǎn)睛"的故事即出自于有關(guān)他的傳說。今有唐人梁令瓚臨摹的《五星二十八宿真形圖》傳世，現(xiàn)已流往日本，但這幅畫的用筆和記載并不相同。他對(duì)后世的影響很大，唐朝畫家閻立本和吳道子都遠(yuǎn)師于他。
蕭繹（508－554），稱梁元帝，字世誠，南蘭陵（今江蘇武進(jìn)）人。記載里說他善畫佛畫、鹿鶴、景物寫生，技巧全面，尤其善于畫域外人的形貌。傳世的《職貢圖》是北宋年間的摹本。
曹仲達(dá)，記載中說他善畫佛畫，也長(zhǎng)于泥塑，已無傳世作品。
楊子華，只有一卷傳為宋臨的《北齊校書圖》（現(xiàn)藏于美國波士頓博物館），是我們今天唯一能見到的楊氏的卷軸畫。

【隋唐】
展子虔，善畫人物、車馬、樓閣、山水，尤以畫山水聞名。現(xiàn)藏北京故宮博物院的《游春圖》被認(rèn)為是其傳世之作，這也是現(xiàn)存的最早的卷軸畫。
董伯仁，汝南（今屬河南）人。多才藝，工畫佛像、人物、樓臺(tái)、車馬，與展子虔同時(shí)入隋，并稱"董展"?！敦懹^公私畫史》、《宣和畫譜》等著錄其作品6件，今畫跡已無存于世。
鄭法士，吳（蘇州）人。善畫人物、樓臺(tái)，師法張僧繇，曾于上都海覺寺等多處作壁畫。《貞觀公私畫史》、《宣和畫譜》等著錄其作品20件，今已不傳。
李思訓(xùn)（651－716），字建，一作建景，成紀(jì)（今甘肅天水）人，唐宗室。擅畫青綠山水，受展子虔的影響，筆力遒勁。傳為他的作品有臺(tái)北故宮博物院藏的《江帆樓閣圖》軸和《明皇幸蜀圖》。

王維（699－759），字摩詰，著名詩人，原籍祁（今山西祁縣），擅畫人物、叢竹、山水。其名作《輞川圖》即為后者?？上е两褚褵o真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟(jì)南伏生像》都非真跡。

張璪，字文通，吳郡（蘇州）人，擅畫山水樹石，長(zhǎng)于破墨，尤工畫松，傳說可以雙管齊下，一為生枝，一為枯枝。已無作品傳世。但他的名言"外師造化，中得心源"對(duì)后世的繪畫理論有極大的影響。
薛稷（649－713），字嗣通，蒲州汾陰（今山西萬榮西南）人，名臣魏徵外孫。以書法名世，也擅畫人物、佛像、鳥獸、樹石，畫鶴尤其生動(dòng)，繪畫作品已無存。

曹霸，譙郡（今安徽亳縣）人。畫承家學(xué)，擅畫馬，亦工肖像。今畫跡已不傳。

韓干，京兆（今西安）人，擅畫肖像、人物、鬼神，尤精于畫馬?，F(xiàn)存作品有臺(tái)北故宮博物院藏的《牧馬圖》冊(cè)頁和美國大都會(huì)博物館藏的《照夜白圖》卷。另有舊題《韓干神駿圖》卷，藏遼寧省博物館，今定為五代人仿作。

韋偃，長(zhǎng)安（今西安）人，擅畫人物、鞍馬及山水。今可以通過故宮博物院所藏宋代李公麟《摹韋偃牧放圖》卷一畫來了解其風(fēng)范。

邊鸞，京兆（今西安）人。擅畫禽鳥和折枝花木，亦精蜂蝶，在花鳥畫獨(dú)立成科的過程中起到重要作用。傳世作品有《梅花山茶雪雀圖》，圖錄于《唐宋元明名畫大觀》。

刁光胤（約852－935），名刁光，一作光引，長(zhǎng)安（今西安）人。擅畫龍水、竹石、花鳥等，一生作畫勤奮，多為花鳥，為五代著名畫家黃筌老師，親授其藝。傳世作品《寫生花卉冊(cè)》已被定為偽托之作。

【五代兩宋】
周文矩，句容（今屬江蘇）人。藏于美國弗利爾博物館的《琉璃堂人物圖》卷為清人摹本。
顧閎中，江南人，藏于故宮博物院的《韓熙載夜宴圖》長(zhǎng)卷，是顧閎中唯一的傳世作品。
貫休（832－912），俗姓姜，字德隱，婺州蘭溪（今屬浙江）人。善詩書畫，畫承閻立本風(fēng)格，后自成一家。傳世作品有藏于日本京都高臺(tái)寺的《十六羅漢像》，為宋摹本。
徐熙，金陵（今江蘇南京）人。擅畫花木、禽魚、蔬果，可惜其真跡已無，上海博物館收藏的《雪竹圖》被認(rèn)為可以反映徐熙的風(fēng)格。
黃筌（903－965），字要叔，成都人。傳世作品有藏于故宮博物院的《寫生珍禽圖》卷。
荊浩，字浩然，沁水（今屬山西）人，五代后梁畫家。今藏臺(tái)北故宮博物院的《匡廬圖》相傳是他的作品。
關(guān)仝，一作同，長(zhǎng)安（今西安）人，在北宋時(shí)與李成、范寬并稱"三家山水"。傳世作品有《關(guān)山行旅圖》與《山溪待渡圖》，皆藏于臺(tái)北故宮博物院。
趙干，江寧（今南京）人，擅畫山水、林木、樓觀等?，F(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院的《江行初雪圖》是他流傳的唯一作品。
董源（？－962），字叔達(dá)，鍾陵（今江西進(jìn)賢西北）人，現(xiàn)存真跡有藏于臺(tái)北故宮博物院的《龍宿郊民圖》，藏于上海博物館的《夏山圖》和遼寧博物館的《夏景山口待渡圖》以及藏于故宮博物院的《瀟湘圖》和藏于美國王季遷處的《溪岸圖》。
巨然，江寧（今南京）人。工山水，傳世真跡有《秋山問道圖》（臺(tái)北故宮博物院藏）、《萬壑松風(fēng)圖》（上海博物館藏）、《山居圖》（日本齋藤氏藏）與《溪山圖》（藏處不詳）等。另外，歷來被斷為巨然真跡的《層巖叢樹圖》、《蕭翼賺蘭亭圖》（均藏臺(tái)北故宮博物院）與《溪山蘭若圖》（藏美國克利夫蘭美術(shù)博物館）。
趙佶（1082－1135），神宗第十一子，在位25年。傳世作品中，《祥龍石圖》、《芙蓉錦雞圖》、《聽琴圖》、《雪江歸棹圖》（以上均藏于故宮博物院）、《瑞鶴圖》（遼寧省博物館藏）、《翠竹雙雀圖》（美國大都會(huì)博物館藏）等作品皆被專家認(rèn)定為是畫院中高手代筆之作。只有藏于美國納爾遜藝術(shù)博物館的《四禽圖》卷、上海博物館藏的《柳鴉圖》卷和臺(tái)北故宮博物院收藏的《池塘秋晚圖》被認(rèn)定是他的親筆。
李公麟（1049－1106），字伯時(shí)，號(hào)龍眠居士，舒城（今安徽潛山）人?！渡徤鐖D》和《西園雅集圖》等作品，今有摹本傳世。分別藏于臺(tái)北故宮博物院和美國普林斯頓大學(xué)的傳本《免胄圖》和《孝經(jīng)圖》的真?zhèn)紊写芯俊?br>梁楷，祖籍東平（今屬山東），居錢塘（杭州）。善畫人物、山水、道釋、鬼神。傳世的《秋柳飛鴉圖》（故宮博物院藏）、《六祖破經(jīng)圖》、《六祖截竹圖》（日本國立東京博物館藏）、《潑墨仙人圖》（臺(tái)北故宮博物院藏）等，都是以極其簡(jiǎn)練的筆墨，高度概括的手法描繪出來的?！稘娔扇藞D》中的仙人系以大筆蘸墨畫人物的衣著，寥寥數(shù)筆勾寫人物面目，生動(dòng)傳神，在當(dāng)時(shí)是一種新的創(chuàng)造。上海博物館藏的《八高僧故事圖》卷和日本國立東京博物館藏的《釋迦出山圖》則造型嚴(yán)謹(jǐn)，用筆謹(jǐn)慎，與減筆法面貌不同。日本還藏有一幅《太白行吟圖》，系仿本。
龔開（1222－約1304），字圣予，號(hào)翠巖，淮陰（今屬江蘇）人。傳世作品主要有：美國弗利爾美術(shù)館藏《中山出游圖》卷、日本大阪市立美術(shù)館藏《駿骨圖》卷。
張擇端，字正道，東武（今屬山東）人，工界畫，尤擅舟車、市橋，自成家數(shù)。故宮博物院藏所《清明上河圖》是其傳世名作。另外，天津藝術(shù)博物館藏有署名"張擇端"的小幅《西湖爭(zhēng)標(biāo)圖》，系偽托之作。
蘇漢臣，開封人，擅畫道釋人物，尤長(zhǎng)于畫兒童。今傳有《秋庭嬰戲圖》軸（故宮博物院藏），和藏于臺(tái)北故宮博物院的《貨郎圖》軸。
李嵩，錢塘（杭州）人。山水、花鳥、人物皆能。上海博物館藏有《西湖圖》卷，故宮博物院藏有其《觀潮圖》及表現(xiàn)節(jié)令花卉的《花籃圖》。另有《骷髏幻戲圖》軸藏于故宮博物院。
黃居寀（933－？），字伯鸞，成都人。其傳世作品有藏于臺(tái)北故宮博物院的《山鷓棘雀圖》軸。
趙昌（？－約1016），字昌之，廣漢（今四川劍南）人。擅畫花果，作品傳世極少，故宮博物院藏《寫生蛺蝶圖》卷傳為其作品。
易元吉,字慶之，長(zhǎng)沙人。善畫獐、猿及花果禽鳥等。今傳有《聚猿圖》（藏日本）。
崔白，字子西，濠梁（今屬江西）。除擅畫花鳥外，也擅畫道釋鬼神，創(chuàng)作不少壁畫。故宮博物院藏有其《寒雀圖》卷。
文同（1018－1079），字與可，梓州永泰（今四川鹽亭）人。廣東博物館藏有《墨竹圖》一軸，系此軸臨本。上海博物館收藏的《枯木竹石合卷》，真?zhèn)未?；中國歷史博物館藏《墨竹圖》軸，系傳派作品。
揚(yáng)補(bǔ)之（1097－1169），字無咎，號(hào)逃禪老人，又號(hào)清夷長(zhǎng)者，南昌人。傳世作品有故宮博物院藏《四梅花圖》卷，故宮博物院還藏有《雪梅圖》卷等。
趙孟堅(jiān)（1199－？），字子固，號(hào)彝齋，擅畫水墨白描水仙、梅花、蘭、竹石等，風(fēng)格清秀淡雅。今傳世作品有藏于故宮博物院的《墨蘭圖》卷、《歲寒三友圖》頁、《水仙圖》卷。
李公麟（生平事跡見前），傳世作品中的《五馬圖》是最為可信的真跡之一。
祁序，江南人，工花竹翎毛，擅畫水牛。今存《江山放牧圖》卷，藏于故宮博物院。
李成（？－967），字咸熙，擅畫山水自娛。唯有藏于日本的《讀碑窠石圖》被確認(rèn)為真跡。
范寬，一名中正，字中立，陜西華原人。傳世作品有藏于美國堪薩斯納爾遜博物館的《秋江漁艇圖》卷。
郭熙，字淳夫，河陽溫縣（今河南孟縣）人。其傳世作品相對(duì)較多，有美國大都會(huì)博物館藏《樹色平遠(yuǎn)圖》、臺(tái)北故宮博物院藏《早春圖》及《關(guān)山春雪圖》、上海博物館藏《幽谷圖》、南京大學(xué)藏《山村圖》、云南省博物館藏《秋山行旅圖》和故宮博物院藏《窠石平遠(yuǎn)圖》等。
燕文貴，吳興（今屬浙江）人?，F(xiàn)存他的作品有《溪山樓觀圖》卷，藏于日本大阪市立美術(shù)館，日本所藏的《溪風(fēng)圖》亦是真跡。
王詵，字晉卿，居開封。代表作為故宮博物院藏的《漁村小雪圖》卷和上海博物館藏的《煙江疊嶂圖》青綠、水墨各一卷。
米芾（1051－1107），字元章，號(hào)鹿門居士、襄陽漫士、海岳外史，祖籍太原，后遷湖北襄陽，晚年定居潤(rùn)州。為人天資高邁、癲狂放達(dá)，冠服效唐人，有"米顛"之稱。擅畫水墨山水，多信筆為之，不取工細(xì)，創(chuàng)"米家山"畫法。還喜畫古圣賢像。今日所能見到的畫跡，只有故宮博物院藏其書法作品《珊瑚帖》的書后所畫珊瑚一枝，筆法渾然，如寫字。
米友仁（1068－1165），字元暉，米芾長(zhǎng)子。傳世畫跡較多，故宮博物院藏《瀟湘奇觀圖》、《云山墨戲圖》兩卷，上海博物館藏有《瀟湘白云圖》卷，美國大都會(huì)博物館藏有《云山圖》卷。
郭忠恕，字恕先，河南洛陽人。作品傳世極少，僅臺(tái)北故宮博物院所藏《雪霽江行圖》可資研究。
王希孟，畫史無傳。創(chuàng)作了《千里江山圖》。
李唐，字晞古，河陽（今河南孟縣）人?！度f壑松風(fēng)圖》軸（藏臺(tái)北故宮博物院）是李唐70歲左右的手筆，反映了李唐北宋時(shí)期的山水畫面貌。藏于同一地的《江山小景圖》卷與前幅的格調(diào)接近。
劉松年，錢塘（杭州）人，藏于故宮博物院的《四景山水》卷是其山水畫代表作。
馬遠(yuǎn)，字遙父，山西永濟(jì)人，故宮博物院所藏《踏歌圖》可稱是他這種風(fēng)格的代表作品。
夏圭，字禹玉，錢塘（杭州）人，畫風(fēng)與馬遠(yuǎn)極為相近，構(gòu)圖亦多空白，人稱"馬半邊"，畫史中多以"馬、夏"并稱。代表作有臺(tái)北故宮博物院藏其《溪山清遠(yuǎn)圖》卷，《山水十二景圖》卷，故宮博物院藏的《遙岑煙藹圖》和藏于美國弗利爾博物館的《洞庭秋月圖》軸。

【遼金元】
趙孟頫（1254－1322），字子昂，號(hào)松雪，別號(hào)鷗波、水精宮道人等，吳興（今浙江湖州）人，宋宗室，趙匡胤十一世孫，秦王德芳之后。趙孟頫博學(xué)多才，詩詞、書法、繪畫、音樂等均有很深造詣，以書畫成績(jī)最為突出。其畫題材廣泛，風(fēng)格多樣，山水、人物、竹石、花鳥均長(zhǎng)；表現(xiàn)形式也多種多樣，工筆、寫意、青綠、水墨都十分精彩。其趙孟頫主張作畫要有"古意"，倡導(dǎo)"書畫同源"，強(qiáng)調(diào)以書法用筆入畫，并主張師法自然，提出"到處云山是吾師"的口號(hào)。傳世山水畫作品主要有：美國普林斯頓大學(xué)美術(shù)館藏的《幼輿丘壑圖》卷、臺(tái)北故宮博物院藏的《鵲華秋色圖》卷、上海博物館藏《重江疊嶂圖》卷和《吳興清遠(yuǎn)圖》卷以及故宮博物院藏的《水村圖》卷等。
高克恭（1248－1310），字彥敬，號(hào)房山，大都房山（今屬北京）人。他能詩善畫，工山水、墨竹等。主要傳世作品有藏于臺(tái)北故宮博物院的《云橫秀嶺圖》軸和《春山晴雨圖》軸，藏于故宮博物院的《春云曉靄圖》軸、《橫山晴靄圖》卷、《墨竹坡石圖》軸等。
任仁發(fā)（1254－1327），字子明，號(hào)月山道人，松江（今屬上海）人。傳世主要作品有藏于故宮博物院的《出圉圖》卷、《二馬圖》卷、《張果見明皇》卷等。
顏輝，字秋月，浙江江山人，生卒不詳。傳世作品有故宮博物院藏《水月觀音圖》軸、《李仙圖》，河南省博物館藏《山水圖》軸等。
張渥，字叔厚，號(hào)貞期，又號(hào)江?？?，傳世作品有《九歌圖》
王繹，字思善，自號(hào)癡絕生，其先為睦州人，著有《寫像秘訣》一文。其存世作品僅與倪瓚合作的《楊竹西小像》，藏于故宮博物院。
錢選（13世紀(jì)至14世紀(jì)初），字舜舉，號(hào)玉潭，別號(hào)巽峰、清癯老人、習(xí)懶翁、霅溪翁等，吳興（今浙江湖州）人。傳世作品主要有：上海博物館藏《浮玉山居圖》卷、故宮博物院藏《山居圖》卷、《八花圖》卷，天津藝術(shù)博物館藏《花鳥》卷和《白蓮花圖》卷（山東朱檀墓出土，藏山東省博物館）等。

王淵，字若水，號(hào)澹軒，錢塘（今杭州）人，善畫山水、人物，尤精花鳥竹石。其傳世作品主要有：故宮博物院藏《山桃錦雞圖》、《墨牡丹圖》、山西省博物館藏《花鳥》軸、上海博物館藏《花竹禽雀圖》軸、臺(tái)北故宮博物院藏《桃竹春禽圖》軸等。

李衎（1244－1320），字仲賓，號(hào)息齋道人，燕（今北京）人。其存世作品主要有《四清圖》卷（后半卷藏于故宮博物院，前半卷藏美國納爾遜博物館）、《雙鉤竹圖》軸、《沐雨圖》軸、《新篁圖》軸、《墨竹圖》卷（以上藏故宮博物院）和《新篁樹石圖》軸（南京博物院藏）等。

柯九思（1290－1343），字敬仲，號(hào)丹丘生，臺(tái)州仙居（今屬浙江）人。傳世作品主要有：《清閟閣墨竹圖》軸、上海博物館藏《雙竹圖》軸等。

顧安（1289－1364），字定之，自號(hào)迂訥老人。祖籍淮東，平江（蘇州）人。傳世主要作品有故宮博物院藏《幽篁秀石圖》軸、《新篁圖》、《風(fēng)雨竹圖》、《墨筆竹石》軸等。

王冕（？－1359），字元章，號(hào)煮石山農(nóng)，會(huì)稽（今浙江紹興）人。傳世主要梅花作品有故宮博物院藏《墨梅圖》卷和臺(tái)北故宮博物院藏《南枝早春圖》軸等。

郭畀（1280－1335），字天錫，號(hào)思退，祖籍洺水，居于京口（今江蘇鎮(zhèn)江）。傳世作品有藏于日本京都國立博物館的《幽篁枯木圖》卷等。
元四家中的吳鎮(zhèn)和倪瓚也都善畫竹石題材。吳鎮(zhèn)有臺(tái)北故宮博物院藏的《竹譜冊(cè)》傳世。倪瓚的傳世竹石作品有故宮博物院藏《竹枝圖》卷、《怪石叢篁圖》軸等。

元吉的讀音元吉的讀音是什么

元吉的讀音是：yuánjí。
元吉的拼音是：yuánjí。結(jié)構(gòu)是：元(上下結(jié)構(gòu))吉(上下結(jié)構(gòu))。注音是：ㄩㄢ_ㄐ一_。
元吉的具體解釋是什么呢，我們通過以下幾個(gè)方面為您介紹：
一、詞語解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】
1大吉；洪福。2.人名，畫家。
二、引證解釋
⒈大吉；洪福。引《易·坤》：“黃裳元吉?！笨追f達(dá)疏：“元，大也。以其德能如此，故得大吉也。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“神歆馨而顧德，祚靈主以元吉?！毖C注：“元，大也；吉，福也。”北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·文章》：“砂礫所傷，慘於矛戟；諷刺之禍，速乎風(fēng)塵；深宜防慮，以保元吉?！?br>三、網(wǎng)絡(luò)解釋
元吉周濤，號(hào)元吉。中國當(dāng)代杰出油畫藝術(shù)家，職業(yè)藝術(shù)家，1997年畢業(yè)于河北師范學(xué)院油畫系，2001年畢業(yè)于中央美院壁畫系碩士研究生助教。1970年10月18日生于河北省邯鄲市峰峰礦區(qū)。
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