巨然

巨然

巨然，中國五代南唐、北宋畫家，僧人。原姓名不詳，生卒年不詳，鐘陵(今江西南昌)人，一說江寧(今江蘇南京)人。早年在江寧開元寺出家，南唐降宋后，隨后主李煜來到開封，居開寶寺。擅山水，師法董源，專畫江南山水，所畫峰巒，山頂多作礬頭，林麓間多卵石，并掩映以疏筠蔓草，置之細(xì)徑危橋茅屋，得野逸清靜之趣，深受文人喜愛。以長披麻皴畫山石，筆墨秀潤，為董源畫風(fēng)之嫡傳，并稱董巨，對元明清以至近代的山水畫發(fā)展有極大影響。有《萬壑松風(fēng)圖》、《秋山問道圖》、《山居圖》等傳世。

南唐亡，至開封，為開元寺僧。師承董源，工畫山水，筆墨清潤，工畫煙嵐氣象，善用長披麻皴畫山，山頂多畫礬頭(石塊)，山間奔流急湍，樹木多層曲，喜以破筆焦墨點苔，常于水邊點綴風(fēng)蒲，林麓間布置松柏卵石，風(fēng)格蒼郁清潤。晚年畫風(fēng)漸趨平淡，愈見自然。歷史上巨然與荊浩、董源、關(guān)仝并稱五代四大山水畫家， “前之荊、關(guān)，后之董、巨，辟六法之門庭，啟后學(xué)之茅聵，皆此四人?！北彼紊蚶ǚQ之曰： “江南董源僧巨然，淡墨輕嵐為一體”，后人多以“董巨”并稱，視之為南方山水畫派之祖。傳世真跡有《秋山問道圖》、 《層巖叢樹圖》二軸(現(xiàn)存臺北故宮博物院)、 《萬壑松風(fēng)圖》 (現(xiàn)藏上海博物館)、 《山居圖》 (現(xiàn)藏日本齋藤氏)、《煙浮遠(yuǎn)岫圖》 (現(xiàn)藏日本大阪市立美術(shù)館)、 《溪山蘭若圖》 (現(xiàn)藏美國克利夫蘭美術(shù)館)。

山水師法董源，對水墨山水有所發(fā)展，創(chuàng)“淡墨輕嵐”一體。早年著力刻畫形象，山石用淡墨長披麻皴，山巒拔地而起，山頂多作礬頭(小石塊)，晚年漸趨平淡，落筆融渾天成，嵐氣清潤，布局天真。以破筆焦墨點苔，水邊常點綴風(fēng)吹蒲草，林麓間布置卵石、松柏、疏筠、蔓草之類，相與映發(fā)；而幽溪細(xì)路、屈曲縈帶、竹籬茅舍、斷橋危棧真若山間景趣，一派江南煙嵐氣象。為南方山水畫派之祖，與董源并稱“董巨”。曾在學(xué)士院玉堂北壁畫《煙嵐曉景》，博得朝野士大夫稱贊，遂馳名中原，畫史上將其與荊浩、關(guān)仝、董源并稱為五代北宋間四大山水畫家。人稱“前之荊、關(guān)，后之董、巨，辟六法之門庭，啟后學(xué)之矇瞆皆此四人。”對后代影響較大。

◇ 作品賞析 ◇

《秋山問道圖》《山居圖》

《萬壑松風(fēng)圖》《溪山蘭若圖》《煙浮遠(yuǎn)岫圖》

中國繪畫史上元代的四大家不包括

中國繪畫史上元代的四大家不包括巨然。

中國繪畫史上元代的四大家：一說指趙孟頫、吳鎮(zhèn)、黃公望、王蒙四人，見明代王世貞《藝苑卮言·附錄》。二說指黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)四人，見明代董其昌《容臺別集·畫旨》。他們的創(chuàng)作集中體現(xiàn)了元代山水畫的最高成就。

四家既有各自的鮮明個性特點，又都具有元代山水畫的時代風(fēng)貌。他們強調(diào)詩書畫印的有機結(jié)合，狀物寄情，屬于典型的文人畫，對明、清繪畫影響巨大。

元上接南宋，下接明代，短暫的特殊的朝代，卻制造了高峰，尤其突顯了筆墨文化自身的特點，強調(diào)“逸品”，這是中國文化骨子里的財富。這不是消極逃離，而是強調(diào)了有獨立的人格，追求真正的自由，恰恰進入了藝術(shù)最本質(zhì)的狀態(tài)。

“元四家”各有貢獻，每一家都輝煌。四座大山，無法逾越，只能另建高峰，藝無古今，只有跡有巧拙。特別是對山川造化的個人化的體悟，一濃一淡一干一濕的千變?nèi)f化產(chǎn)生了無限的風(fēng)景，展示出無窮的境界。

巨然角色經(jīng)歷：

巨然，江寧（江蘇南京）人。五代畫家，僧人。早年在南京開元寺出家，南唐降宋后到汴京（河南開封），居于開寶寺。擅畫山水，師法董源，專畫江南山水，所畫峰巒，山頂多作礬頭，林麓間多卵石，并掩映以疏筠蔓草，置之細(xì)徑危橋茅屋，得野逸清靜之趣，受文人喜愛。

以長披麻皴畫山石，筆墨秀潤，為董源畫風(fēng)之嫡傳，并稱董巨，對元明清以至近代的山水畫發(fā)展有極大影響。名下畫作有《秋山問道圖》、《山居圖》、《蕭翼賺蘭亭圖》、《萬壑松風(fēng)圖》、《層巖叢樹圖》、《秋山圖》等傳世。

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