他是忠直敢言的諫臣,為何說權(quán)萬紀(jì)是小人
他是忠直敢言的諫臣,為何說權(quán)萬紀(jì)是小人
今天小編給大家?guī)頇?quán)萬紀(jì)的故事,感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
權(quán)萬紀(jì)一步登天,由地方官升任為四品的京官,受到如此的賞識和重用,自然感恩戴德,盡心竭力為皇帝服務(wù)效忠。
從舊唐書、貞觀政要等一些史書的記載中,不難發(fā)現(xiàn),升職的權(quán)萬紀(jì),上任后即開始用手中的權(quán)力,"告訐譖毀"。
御史一職,本來是行使監(jiān)察朝臣百官的作用,將朝廷動態(tài)及時(shí)向皇帝匯報(bào)。
但權(quán)萬紀(jì)做得太過,不止檢舉揭發(fā)官員的隱私,甚至不擇手段,進(jìn)行誹謗誣陷,彈劾官員,一時(shí)間搞得朝中大臣百官人心惶惶。
魏征與唐太宗
最終魏征對這種愈演愈烈的歪風(fēng),實(shí)在看不下去,上奏直諫,向唐太宗嚴(yán)肅地指出,權(quán)萬紀(jì)等人所作所為皆是不識大體的小人行徑 。
那些被揭發(fā)的官員大部分也并非實(shí)有其罪,權(quán)萬紀(jì)等也不是真的敢于直言,只不過借著皇帝的恩寵重用,來譖毀告訐他人,騙取忠諫的名聲罷了。
認(rèn)為皇帝如果將權(quán)萬紀(jì)這種卑劣小人當(dāng)成忠諫之臣留用,長此以往會敗壞朝堂的風(fēng)氣,也會有損圣主的名聲。唐太宗頓時(shí)醒悟到自己的錯誤,接納了魏征的諫言。
權(quán)萬紀(jì)自己也"奸狀漸露",后來遭皇上厭惡被貶到地方,大臣們剛一聽到這個(gè)消息,都如同過節(jié)似的興高采烈,史書有載"咸相慶賀焉"??梢娝鲞^的事是有多么的不得人心了。
開礦提議 惹惱太宗
不止是揭人隱私來搏名這一點(diǎn),讓權(quán)萬紀(jì)為人切齒痛恨,還為一件事徹底激怒了唐太宗,最終被貶官。
就是他上書建議皇帝,大量開采宣饒二州的銀礦以獲得巨利,結(jié)果遭到唐太宗嚴(yán)厲斥責(zé):
天子不缺這些錢,缺的是能為百姓帶來好處的忠言良策。得到幾百萬貫的利錢又怎么能比得上得一賢才!
你的職守是進(jìn)言薦材,沒見你做出過一點(diǎn)成績,反而跟我說這些。你以為我唯利是圖,想讓我和漢代桓帝、靈帝一樣嗎。
當(dāng)即罷了他的官,讓他回家了。正為此事,權(quán)萬紀(jì)在后世的名聲一下子臭不可聞。
向皇帝提出開礦謀取暴利的意見,必定會加重百姓的勞役,負(fù)擔(dān)更多的賦稅,是不仁不義之舉,并非一個(gè)忠直之臣的行為。當(dāng)然為人所不齒。
再被起用 管教皇子
權(quán)萬紀(jì)被貶黜到地方后,過了很長一段時(shí)間,才重新被唐太宗起用,放在皇子吳王李恪身邊任為長史,是想讓他替自己好好管教不聽話的兒子。
但他到職未久,吳王便因?yàn)榇颢C時(shí)縱馬踐踏百姓的田地,踩壞莊稼,即被御史柳范告上了朝廷,要彈劾他。
唐太宗聽聞,十分生氣,遷怒于權(quán)萬紀(jì),認(rèn)為正是由于他平日沒能盡職盡責(zé)地匡正李恪,才導(dǎo)致皇子有這種妄為,他的失職罪過應(yīng)當(dāng)殺頭。
經(jīng)柳范一番勸阻,說陛下不也喜歡打獵嗎,連房玄齡都攔不住,像權(quán)萬紀(jì)又如何能約束到皇子呢。
唐太宗方才止住怒氣,沒有治罪。后來李恪本人因?yàn)槠渌律系暮鞣菫?,再次被彈劾,削職降爵,減去了三百戶的食邑。
而權(quán)萬紀(jì)躲過了此劫,有了這一次教訓(xùn)后,自此對李恪的管教更加嚴(yán)厲,所以后來的吳王雖說沒什么大的成就,但也算安分守己,再沒犯下什么過失而惹唐太宗動怒。
李恪的改過表現(xiàn)相比于齊王李祐這種頑劣成性屢教屢犯的,算得上是不小的進(jìn)步了。
唐太宗也十分吃驚于權(quán)萬紀(jì)竟然有這樣的本事,能把這個(gè)不老實(shí)的皇子管得服服貼貼,再不亂來。
認(rèn)定必然是權(quán)萬紀(jì)忠直嚴(yán)厲,敢說敢做。于是又交給他一個(gè)新任務(wù),派他去管另一個(gè)同樣不省心的皇子,齊王李祐。
然而,唐太宗對權(quán)萬紀(jì)的為人和能力還是估計(jì)過高了,后來的事實(shí)也證明了這一點(diǎn)。
做了齊王的長史后,權(quán)萬紀(jì)在對這位頑劣學(xué)生的教育過程中,屢有力不從心的表現(xiàn),他的外強(qiáng)中干,一再顯露無遺。
能力不足 賠上性命
齊王李祐頑劣成性,成天喜歡跟一班人在自己的封地縱情打獵游樂,不受拘束慣了。見載于舊唐書,"溺情群小,尤好弋獵"。
他有個(gè)母舅陰弘智,在其縱容挑撥教唆下,齊王李祐不僅不學(xué)好,甚至萌生出篡逆謀反的心思。
而權(quán)萬紀(jì)到齊王身邊后,也一直是勤謹(jǐn)認(rèn)真,恪于職守。李祐一有亂來就當(dāng)面勸阻,可人家根本沒把他當(dāng)回事。
幾次不聽,權(quán)萬紀(jì)就設(shè)法將成日圍在齊王身邊的那幾個(gè)人,一個(gè)不留全給打發(fā)走??梢晦D(zhuǎn)眼這些人又被齊王給偷偷地找回來,還變本加厲,鬧得比之前更歡,像故意跟他示威似的。
得知齊王李祐屢教不改的惡行,唐太宗幾次寫信痛罵。權(quán)萬紀(jì)擔(dān)心事情會像上次吳王李恪那樣重演,害怕自己受到牽連問罪,于是自己進(jìn)京面見皇帝并立下保證,一定能讓齊王痛改前非。
但李祐被父王嚴(yán)厲責(zé)罵,認(rèn)為是權(quán)萬紀(jì)出賣了自己,由此更生不滿。而由于權(quán)萬紀(jì)性格上的偏狹,只曉得一味地嚴(yán)加管束,左不準(zhǔn)右不許,齊王如何受得了,便對他起了殺意。
不過權(quán)萬紀(jì)有所察覺,先下手將試圖謀殺的幾個(gè)人統(tǒng)統(tǒng)抓進(jìn)牢里,而且把此事上報(bào)了朝廷,唐太宗只得詔令李祐與權(quán)萬紀(jì)二人回京,親自徹查此事。
奉旨先行上路的權(quán)萬紀(jì),半途即被齊王安排的殺手給射死了。
用一句話來說,權(quán)萬紀(jì)的為人貌似忠直正派,只是表面功夫,本質(zhì)上是"以取強(qiáng)直之名"。就像魏征說的那樣,他實(shí)際上不過一個(gè)沽名釣譽(yù)之徒。
說他是小人也不為過,而且庸碌無能外強(qiáng)中干。在朝中讒毀官員,無事生非,沒有真正的貢獻(xiàn)。對齊王亦不能善加約束,反而激化矛盾,令其怙惡不悛。諸般行為絕對談不上正直。
唐朝諫臣魏征有多富?腰纏萬貫良田幾千公頃!
居安思危,戒奢以儉,是唐代諫臣魏征對唐太宗的提醒,也是對自己要求。魏征一生節(jié)儉,生活清貧,宅無正寢,素褥布被,他沒有妻妾成群而獨(dú)善夫人,他沒有花天酒地而獨(dú)愛醋芹,他的妻子裴氏曾用征平生儉素評價(jià)自己的老公,可見魏征的日常生活是極為儉樸的。他這樣做,是真沒錢還是假裝窮?翻開歷史讓人發(fā)現(xiàn),作為朝廷重臣,魏征除了工資性高收入外,工資外的隱性收入也是相當(dāng)驚人的。
進(jìn)諫也能拿外快?
馬無夜草不肥,人無外財(cái)不富。唐代很多高官都有潤筆費(fèi)之類的外快收入,魏征與眾不同,他的工資外收入則大多靠自己進(jìn)諫的硬功夫,擊中唐太宗的要害,得到皇帝的欣賞,在收獲政治榮譽(yù)的同時(shí),也在不知不覺中得到了看得見、摸得著的經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。從《資治通鑒》、新舊《唐書》、《貞觀政要》、《魏鄭公諫錄》等可靠的歷史資料中發(fā)現(xiàn),魏征前前后后得到的賞賜有十余次,少則百匹絹,多則得錢四十萬、絹四百匹,林林總總,掐指算來,這的確是一個(gè)令人眼紅的數(shù)字。魏征進(jìn)諫嘗到的第一份甜頭,是勸說唐太宗停止征招未成年男人當(dāng)兵。武德九年(626年),右仆射封德彝上奏要征招未滿十八的壯男當(dāng)兵,太宗同意。敕令傳出,魏征固執(zhí)己見加以反對,不肯簽署。太宗大怒,將他召進(jìn)宮中責(zé)備道:中男中魁梧壯實(shí)的,都是那些奸民虛報(bào)年齡以逃避徭役的人,征召他們有什么害處,而你卻如此固執(zhí)!魏征以征點(diǎn)兵員、懷疑使詐、失信于民為由,制止唐太宗征點(diǎn)中男做兵員,為此得到一只金甕。
貞觀元年(公元627年),嶺南部落首領(lǐng)馮盎、談殿互相爭斗,很久沒有入朝。各地方州府前后十幾次奏稱馮盎謀反,太宗命令大舉討伐。魏征分析了嶺南的地形、氣候及形勢后,認(rèn)為馮盎反叛尚未成形,不宜興師動眾,建議太宗派使臣前往安撫,避免兵戎相見。十月,太宗派人持旌節(jié)往嶺南慰問馮盎,馮盎則讓他的兒子馮智戴隨著使臣返回朝廷。太宗說:魏征讓我派遣一個(gè)使者,嶺南就得以安定,勝過十萬大軍的作用,不能不加賞。于是賜給魏征絹帛五百匹。
貞觀二年(公元629年),有人告發(fā)右丞魏征偏袒他的親屬,(太宗派御吏大夫溫彥博查問,結(jié)果查無實(shí)據(jù)。此次事件中,魏征向唐太宗灌輸了君臣一體論,要求之間應(yīng)彼此竭誠相待。魏征說,很榮幸能為陛下做事,愿陛下讓臣做良臣,不要讓臣做忠臣。太宗問:忠、良有什么區(qū)別嗎?魏征回答道:后稷、契、皋陶,君臣齊心合力,共享榮耀,這就是所說的良臣。龍逄、比干犯顏直諫,身死國亡,這就是所說的忠臣。太宗聽后十分高興,賜給絹五百匹。
貞觀五年(公元631年),侍御史權(quán)萬紀(jì)與李仁發(fā)因告發(fā)別人而得到太宗寵幸,諸位大臣多次被遷怒。魏征勸諫道:權(quán)萬紀(jì)等小人,不識治國大體,以告發(fā)別人當(dāng)做直言,以進(jìn)讒言當(dāng)做忠誠。陛下并非不知道他們使人無法忍受,只是取其講話無所忌諱,想以此警策眾大臣,然而權(quán)萬紀(jì)等人挾皇恩依仗權(quán)勢,使其陰謀得逞,凡所彈劾,均非真有罪。陛下既然不能標(biāo)舉善行以激勵風(fēng)俗,怎么能親奸邪以損害自己的威信呢!太宗默不作聲,賜給魏征絹五百匹。后來,權(quán)萬紀(jì)等人奸狀自行暴露,均獲懲罰。
貞觀六年(公元632年)是魏征的一個(gè)豐收之年。這一年,長樂公主將要出嫁,太宗以公主是皇后親生,特別疼愛,敕令陪送比皇姑永嘉長公主多一倍。魏征以漢明帝分封皇子采邑時(shí),不能和先帝的兒子相比為例,勸說太宗長樂公主的陪送不能高于長公主。太宗覺得有理,進(jìn)宮中告知皇后,文德皇后聞之,大喜,派宦官去魏征家中,賞賜給錢二十萬,四百匹絹。
這一年,唐太宗駕幸九成宮,設(shè)宴招待親近的大臣,長孫無忌說:魏征過去侍奉隱太子,我見到他們就像見到仇敵一樣,想不到今天能在一起參加宴會。太宗說:魏征過去確實(shí)是我的仇敵,但他能為侍奉的主子盡心出力,這是很值得稱道的。我能夠提拔重用他,自比古人應(yīng)無愧色!魏征常常不顧情面懇切勸諫,不許我做錯事,所以我器重他。魏征再拜說:陛下引導(dǎo)我提意見,我才敢提意見。如果陛下不接受我的意見,我又怎么敢去犯龍鱗、觸忌諱。太宗龍心大悅,賞賜每人十五萬錢。貞觀十三年五月,魏征乘太宗詔五品以上官上封事之機(jī),全面總結(jié)了政事不如貞觀之初的事實(shí),上奏太宗,這就是著名的《十漸不克終疏》。疏中列舉了太宗搜求珍玩、縱欲以勞役百姓、昵小人、疏君子、崇尚奢靡、頻事游獵、無事興兵、使百姓疲于徭役等不克終十漸,批評了太宗的驕滿情緒,再次提醒他慎終如始。太宗看完奏疏后,欣然接納,并對他說:朕今聞過矣,愿改之,以終善道。有違此言,當(dāng)何施顏面與公相見哉!方以所上疏,列為屏障,庶朝夕見之,兼錄付史官,使萬世知君臣之義。遂賜黃金十斤、馬二匹。
除了進(jìn)諫之外,魏征下半盤棋也能輕易得到不薄的好處。文德皇后所生公主月滿時(shí),太宗宴群臣于丹霄殿,命魏征賭圍棋。魏征以臣無可賭之物為由予以拒絕,太宗則以朕知君有物,不須致辭強(qiáng)行讓魏征下賭。說:朕知君大有忠正,君若勝,朕與君物;君若不如,莫虧今日。于是開始下棋,才走數(shù)十子,太宗曰:君已勝矣!賜尚乘馬一匹,并金裝鞍轡勒,賜絹千匹。
另一份隱性收入——編書寫作
另外,魏征通過編書作文,也得到一些辛苦錢,這也算是他的另一份隱性收入了。他繕寫戴氏禮并為注解,得物一千匹。為《隋史》作序論,為《梁》、《陳》、《齊》各為總論,史成,加左光祿大夫,進(jìn)封鄭國公,賜物二千段。賜物二千段究竟是多少?按照唐制規(guī)定,凡賜物十段,則約率而給之,絹三匹,布三端,綿四屯。折算起來,二千段合絹600匹、布600端、綿800屯。按唐代常年絹布比價(jià)折合,2。3端布當(dāng)絹2匹,布600端相當(dāng)于絹520匹。綿折半算,800屯也合絹400匹。二千段大約合1500匹絹。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),魏征得到的賞賜中,至少有3900匹絹,加之賜物折合的約1500匹絹,僅絹一項(xiàng),魏征總共得獎大約5600匹,貞觀五、六年一匹絹得粟十余石,他得到的獎勵相當(dāng)于粟56000石,是當(dāng)時(shí)二品官112年的工資收入。另外的獎勵中,十斤的金差不多是1000兩銀子,相當(dāng)于一百萬錢,加之得到的現(xiàn)錢三十五萬,一共是一百三十五萬,說魏征腰纏萬貫,一點(diǎn)不為過。貞觀四年 米(斗)3——4錢,其獎金可買米337500斗,也就是33750石,相當(dāng)于當(dāng)時(shí)二品官67年的工資。
其他的雜物都不算,僅此兩項(xiàng),魏征得到的獎勵相當(dāng)于當(dāng)時(shí)二品官179年的工資收入。他活了64歲,就是從生到死都是二品官,其獎勵也相當(dāng)于二品官的近三份工資。如此一算,怎么說魏征都不像一個(gè)清窮之人,怎么看他都是一個(gè)大富翁。從史料記載看,魏征沒有拒絕過太宗的賞賜,也沒有做過什么公益事業(yè)。他的家庭支出也很簡單,除了養(yǎng)活一妻四子外,似乎沒有太多開支,而家庭開支,他的工資收入是完全可以承擔(dān)得起的。那么,魏征有錢為何不敢放手花呢?
魏征跟隨太宗走入官場,干的大多是咬人的活兒,著實(shí)也得罪了一批被咬的人,有人舉報(bào)魏征偏袒親屬就是最好一例。如果在經(jīng)濟(jì)上再出風(fēng)頭,必定成為群起而攻的對象,這也許是魏征低調(diào)消費(fèi)的主要原因吧。另外,魏征的老婆裴氏是有名的賢內(nèi)助,生活上精打細(xì)算,從嚴(yán)要求,魏征有錢不是不敢花,而是花了怕老婆不愿意。如此巨額的獎金,究竟到哪里去的?唯一的猜測只有一個(gè):壓在他家素褥布被的某一角。
不管怎么說,魏征得到豐厚獎勵不是通過貪污所得,憑的是自己的硬工夫,他即便是一個(gè)大富翁,也是無可厚非的。太宗對他的這些獎勵,倒對現(xiàn)實(shí)中如何對待敢諫的人提供了借鑒的依據(jù)。如果現(xiàn)在也有人像魏征一樣敢于同歪門邪道作斗爭,給他發(fā)一個(gè)兩噸重的大獎牌,相信公眾也不會有什么意見。
權(quán)萬紀(jì)文言文閱讀
1. 求太宗悔斬張?zhí)N古文言文翻譯 原文:貞觀五年,張?zhí)N古為大理丞。
相州人李好德,素有風(fēng)疾,言涉妖妄,詔令鞫其獄。蘊(yùn)古言:“好德癲病有征,法不當(dāng)坐。”
太宗許將寬宥。蘊(yùn)古密報(bào)其旨,仍引與博戲①。
治書侍御史權(quán)萬紀(jì)劾奏之。太宗大怒,令斬于東市。
既而悔之,謂房玄齡曰:“公等食人之祿,須憂人之憂,事無巨細(xì),咸當(dāng)留意。今不問則不言,見事都不諫諍,何所輔弼?如蘊(yùn)古身為法官,與囚博戲,漏泄朕言,此亦罪狀甚重。
若據(jù)常律,未至極刑。朕當(dāng)時(shí)盛怒,即令處置。
公等竟無一言,所司又不覆奏,遂即決之,豈是道理?!币蛟t曰:“凡有死刑,雖令即決,皆須五覆奏。”
五覆奏,自蘊(yùn)古始也。又曰:“守文定罪,或恐有冤。
自今以后,門下省覆,有據(jù)法令合死而情可矜者,宜錄奏聞?!弊g文:貞觀五年,張?zhí)N古任大理寺丞。
相州有個(gè)名叫李好德的人,一向有瘋癲病,講了些荒謬狂妄的話,唐太宗詔令治罪。張?zhí)N古說:“李好德患瘋癲病證據(jù)確鑿,按照法律不應(yīng)判罪?!?/p>
太宗答應(yīng)對他予以從寬處理,張?zhí)N古私下把太宗的旨意告訴李好德,并和他博戲。治書侍御史權(quán)萬紀(jì)彈劾張?zhí)N古,太宗對張?zhí)N古的行為感到十分憤怒,便下令把張?zhí)N古在東市斬首。
不久,唐太宗對自己的做法很后悔,對房玄齡說:“你們吃了君主的俸祿,就要替君主分憂,事無大小,都得留心。如今我不詢問,你們就不說自己的看法,看到事情都不諫諍,這怎么能稱作輔弼呢?比如,張?zhí)N古身為法官,和獄囚一起博戲,還泄露我的話,雖說罪狀嚴(yán)重,但如果按正常的法律量處,還不至于判處死刑。
我當(dāng)時(shí)盛怒,立即下令處死,你們竟然不說一句話,主管部門又不復(fù)奏,就把他處決,這難道合乎道理嗎?”于是下詔說:“凡有死刑,雖下令立即處決,都還得五次復(fù)奏?!碧拼鍙?fù)奏的規(guī)定,就是從張?zhí)N古這件事情開始的。
詔令中又說:“遵照律文定罪,也可畿有冤情。從今以后,由門下省復(fù)審,有按照法令應(yīng)當(dāng)處死而情有可原的,應(yīng)將案情抄錄奏報(bào)。”
① 指張與囚犯獄中對弈貞觀政要 刑法第三十一 吳兢 節(jié)選以上。
2. 戒枉戒貪文言文翻譯 為你奉上,請你參考,滿意請你采納。謝謝!
貞觀初年,太宗對身邊的大臣說:“有個(gè)明珠,沒有不敬重。如果拿去彈射鳥雀,這難道不是很可惜?何況人的性命比明珠,見金銀錢帛不畏懼刑法網(wǎng),立即直接接受,這是不愛惜性命。明珠是身外之物,還不能拿去彈射鳥雀,何況性命的重,就以換取財(cái)物呢?群臣如果能準(zhǔn)備盡忠誠,更利于國家人,那么官職爵位建立到。都不能用這種方法求得榮耀,于是我接受財(cái)物,賄賂既露,他自己也死,實(shí)在是可笑。帝王也是這樣。任性放縱,勞役無度,信任小人,疏遠(yuǎn)忠誠正直,有一個(gè)在這里,怎么會不滅亡?隋煬帝奢侈而自認(rèn)為,死于匹夫之手,也是可笑。”
貞觀二年,太宗對身邊的大臣說:“我曾對貪婪的人不懂愛財(cái)?shù)?。至于朝廷?nèi)外五品以上的官員,傣祿優(yōu)厚,一年所得,他多次從多。如果接受別人的賄賂,不過幾萬。一旦暴露出來,俸祿剝奪,這難道是懂得吝惜財(cái)物?他們是因小失大,得不償失的事。從前公儀休很喜歡吃魚,而不接受別人送的魚,他的魚長存。而且為君主貪婪,必定亡國;為我貪婪,必定喪命?!对姟氛f:大風(fēng)疾吹呼呼響,貪利敗類有一幫。'所言不虛啊。過去秦惠王想征伐蜀,不知道這條,于是刻五石牛,設(shè)置金以后,蜀人見到他,認(rèn)為牛會金。蜀王派遣五個(gè)力士拉牛入蜀,蕭道成。秦國軍隊(duì)隨后進(jìn)攻的,蜀國滅亡。漢朝大司田延年貪贓三千萬,事情被發(fā)覺而死亡。這樣的流,不勝枚舉!我現(xiàn)在把蜀王為借鑒,你們也要把田延年當(dāng)做前車之鑒啊。
貞觀四年,太宗對公卿們說:“我整天忙忙碌碌,不但憂念愛惜百姓,也希望你們能夠長守富貴。上天不是不高,土地不是不好,我常常小心謹(jǐn)慎,以敬畏天地。你們?nèi)绻苄⌒淖袷胤?,常像我畏懼天地,不但百姓安寧,自己?jīng)常得到歡樂。古人說:‘賢人多財(cái)損其志,愚蠢的人多財(cái)生自己的過失。這句話可以深以為戒’。如果徇私貪污,不僅敗壞國法,損害百姓,即使事情沒有敗露,心中怎能不常害怕?恐懼多,也有因此而導(dǎo)致死亡。大丈夫豈能茍且貪圖財(cái)物,以害及性命,讓子孫們常常感到慚愧羞恥嗎??你們應(yīng)該認(rèn)真思考這些話。”
貞觀六年,右衛(wèi)將軍陳萬福從九成宮赴京,違法收取驛家麩皮幾石。太宗賜給他數(shù),讓自己背出以可恥的。
貞觀十年,治書侍御史權(quán)萬紀(jì)上說:“宣、饒州各山大有銀坑,采用了極大的收益,每年可以得到錢幾百萬貫?!碧谡f:“我貴為天子,這件事沒有所缺少的。只需忠言,進(jìn)好事情,對老百姓有益的。而且國家剩下幾百萬貫錢,如何得到一個(gè)有才能德行人?你不推舉賢能進(jìn)善之事,也不揭發(fā)違法,肅清豪強(qiáng)震驚,只有道路稅賣銀坑認(rèn)為好處。從前堯、舜美玉在山林,珠寶投入深淵,因此,崇名美號,被稱為“千年。后來漢桓帝、靈帝重利輕義,作為近代昏庸無能的君主。你就想將我與桓帝、靈嗎?”這日下令將權(quán)萬紀(jì)回家。
貞觀十六年,太宗對身邊的大臣說:“古人說:‘鳥棲息在樹林,恐怕他不高,再窩在樹梢;魚藏于水,恐怕他不深,又挖在地下下。然而,為人所獲得的,都是因?yàn)樨潏D誘餌的緣故?,F(xiàn)在臣下接受任命。,在高位,享受優(yōu)厚的薪水,必須履行忠誠正直,遵循公正,那么就沒有災(zāi)難,長守富貴了。古人說:‘禍福無門,只有人的召喚?!鴵p害自身的,都是因?yàn)樨潏D財(cái)利,與那些魚鳥有什么不同呢??你們應(yīng)該思考這些話,作為鑒誡。
“作為君主貪婪,必定亡國;為我貪婪,必定喪命?!边@是唐太宗對大臣不要貪贓受賄的告誡和對自己的努力。唐太宗及左右大臣能夠修德治國,戒貪安邦,最終使大唐王朝成為中國歷史上空前繁榮的一個(gè)朝代。
其實(shí),不僅是 *** 治理水平需要不要貪婪,在物欲橫流的中,正對永無枯竭停的私欲,只有知足和隨其自然才能長保樂。
3. 游仲鴻文言文閱讀題 譯文資料供參考: 游仲鴻(1138-1215),字子正,謚為忠,南充人。
1175年(孝宗淳熙二年)進(jìn)士第,官犍為主簿,被總賦李昌圖看中,薦給趙汝愚作制置司干辦工事。趙汝愚也器重他,稱他是"直諒多聞"之士。
趙汝愚回朝作相后,游仲鴻也被交章推薦入朝,官監(jiān)登聞鼓院。趙汝愚受打擊出朝后,游回川作過利州路轉(zhuǎn)運(yùn)判、提點(diǎn)刑獄。
可見,游仲鴻在京的官不到部長級,在地方上也只做到路一級的部門之官?quot;大拜"和"參知政事"之說,純屬子虛烏有。 游似(亦寫侶)(?-1252),字景仁,號克齋,謚清獻(xiàn),贈少師。
他勤奮好學(xué),師事劉光祖。1221年(宋寧宗嘉定十四年)中進(jìn)士,官大理司直。
1239年(理宗嘉熙三年)拜端明殿學(xué)士,簽樞密院事,封南充縣伯,同年八月拜參知政事。1245年(淳[礻右]五年)拜右丞相。
游似的官運(yùn)超過乃父,從拜端明殿學(xué)士到拜右相封國公死,都一直在"宰執(zhí)"的位置上。游似高官后定居今浙江德清縣新市鎮(zhèn),那里曾有他的祠。
游氏父子的政績。游仲鴻的官階雖不及兒子的高,但他的膽識和辦事氣魄則遠(yuǎn)在兒子之上。
他在任制置司干辦工事時(shí),宜賓一帶的董蠻部內(nèi)侵到犍為,并俘獲了一些宋人。宋準(zhǔn)備派兵進(jìn)擊,游仲鴻自請單獨(dú)前去處理。
他去問明釁端后,叫董部放還俘虜,宋即照付馬價(jià),一場干戈就這樣化為玉帛。游仲鴻受降而歸,從此名聲大起,被成都帥楊輔調(diào)為幕僚。
他向楊輔提出,用將要淘汰的士兵去耕種。這樣既安置了將要退役的士兵,減少人民的賦稅,又利用了荒廢的土地,真是"一石三鳥"。
紹熙四年入朝,正是韓 胃排斥理學(xué)、打擊趙汝愚的時(shí)候。首相留正、理學(xué)家朱熹、諫官黃度都離開了朝廷。
游仲鴻憤然上疏道:"陛下宅憂之時(shí),御批數(shù)出不由中書;前日宰相留正之去,去不以禮;諫官黃度之去,去不以正;近臣朱熹之去,復(fù)去不以道。自古未有舍宰相、諫官、講官而能自為聰明者也。
愿極還熹,勿使小人得志,以養(yǎng)成禍亂"他敢于這樣逆鱗犯顏,予頭直指寧宗和韓 胃,確非常人所能為。 自"慶元黨禁"起,他被列入黨人受到打擊,回川在宣撫司任職,又常忤宣撫副使吳曦。
吳曦叛時(shí)他已回到南充,宣撫司的幕官薛紱也來到南充,宣撫使程松也來南充,總賦劉崇之也到南充來。游仲鴻指著案上書有"開禧丁卯正月游某死"的冊子向薛紱說:我已向家里人說好,"曦逼我死,即填其日"。
游仲鴻又向薛紱說:我已寫信勸楊輔討賊,楊輔不用我議。如程松肯用我議,我用積俸二萬緡犒兵,護(hù)送他到成都。
結(jié)果,程松不顧而去。游仲鴻又遣子游似,將討賊之義說劉崇之,崇之也不聽。
這說明游仲鴻有過人的膽識,才有上述的主張與活動。如當(dāng)時(shí)的游仲鴻有路以上地方大員的權(quán)位,那討吳曦的大功,就不屬于安丙和楊巨源了。
游似從中進(jìn)士起,一直官運(yùn)亨通,做到右相封國公,沒有受過挫折。其間,除了跟理宗講心學(xué)、論王道、勸其親儒從諫、敬畏檢身、節(jié)用致愛、選賢共理外,則沒有什么特異的政績可言。
但游似在朝期間,正是南宋中興,理宗求治,確立理學(xué)地位時(shí)間。一些賢才及受黨禁打擊和影響人員多被引用到朝里來了,如范鐘、真德秀、魏了翁、趙葵、余[王介]等,均是這個(gè)時(shí)期入朝和受職的。
所以游似被人稱為朝中正士,被楊升庵評為南宋"蜀中四賢相"之一。 游氏父子開南充性理之端。
理學(xué)起于北宋,南宋朱熹是理學(xué)集大成者,他建立起比較完備的客觀唯心主義的理學(xué)哲體學(xué)系。游仲鴻入朝,一面佐趙汝愚定策,一則"常從朱子講學(xué)"。
游仲鴻因此接受了朱熹理學(xué)的思想觀點(diǎn),朱熹還稱游仲鴻是蜀中奇士。當(dāng)朱熹被斥出朝時(shí),他上書反對,要求"極還"朱熹。
后來,把游仲鴻列入"偽學(xué)",受到打擊。死后,劉光祖表其墓道日:"嗚呼!慶元黨人游公之墓。
" 游似的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)不但受其父和他老師劉光祖的影響,還受到理學(xué)功臣魏了翁的影響。魏在潼川(今三臺)做官時(shí),即邀游似去研究性理之學(xué)。
游似說:"嘉定十四載(1221),余方家居。公致之潼川郡齋,同諸友讀易,偏考舊說,切磋究之。
"這年游似中進(jìn)士,開始在朝為官。第二年魏了翁也被召入朝,他們關(guān)系更好,用游似的話說:"常過余語"。
他對魏"第在外而心服是寄不為外,在內(nèi)而情意不親不為內(nèi)"的講解是"擊節(jié)稱嘆"(拍掌叫好)??梢?,游似在理學(xué)上是以受魏了翁的影響為大。
所以游似同皇帝論理講治時(shí),就充分體現(xiàn)了以心為主的理學(xué)。游似在權(quán)兼禮部侍朗時(shí)上疏說:"欲盡事天之禮,當(dāng)盡敬天之心,心存則政事必適其宜,言動必當(dāng)其理,雨 循其序,夷夏必安其生。
"當(dāng)游似官史部尚書入侍經(jīng)幄、皇帝問治時(shí),游似說:"人主一念之烈,足以旋乾轉(zhuǎn)坤,……一念有時(shí)間斷,則無以挽回天下之大勢。"游似的論述是緊緊抓著心、念不放,把它當(dāng)成萬能的東西,這既反映了他的理學(xué)思想,也反映了魏了翁的主觀唯心的理學(xué)思想。
我們知道,魏了翁的理學(xué)思想來于李燔,李燔是朱熹的學(xué)生。朱熹-李燔-魏了翁-游似,這條線是非常清楚的。
所以嘉慶版《南充縣志·外紀(jì)》說:"南充游忠公,常從朱文公(熹)講學(xué),深明性理,迄今縣中頗得其傳,蓋自游氏父子云。"《雜識志》又說:"宋高宗南渡后,中原文獻(xiàn)。
4. 唐太宗戒貪文言文翻譯 貞觀初年,太宗對身邊的大臣說:“有個(gè)明珠,沒有不敬重。如果拿去彈射鳥雀,這難道不是很可惜?何況人的性命比明珠,見金銀錢帛不畏懼刑法網(wǎng),立即直接接受,這是不愛惜性命。明珠是身外之物,還不能拿去彈射鳥雀,何況性命的重,就以換取財(cái)物呢?群臣如果能準(zhǔn)備盡忠誠,更利于國家人,那么官職爵位建立到。都不能用這種方法求得榮耀,于是我接受財(cái)物,賄賂既露,他自己也死,實(shí)在是可笑。帝王也是這樣。任性放縱,勞役無度,信任小人,疏遠(yuǎn)忠誠正直,有一個(gè)在這里,怎么會不滅亡?隋煬帝奢侈而自認(rèn)為,死于匹夫之手,也是可笑?!?/p>
貞觀二年,太宗對身邊的大臣說:“我曾對貪婪的人不懂愛財(cái)?shù)?。至于朝廷?nèi)外五品以上的官員,傣祿優(yōu)厚,一年所得,他多次從多。如果接受別人的賄賂,不過幾萬。一旦暴露出來,俸祿剝奪,這難道是懂得吝惜財(cái)物?他們是因小失大,得不償失的事。從前公儀休很喜歡吃魚,而不接受別人送的魚,他的魚長存。而且為君主貪婪,必定亡國;為我貪婪,必定喪命?!对姟氛f:大風(fēng)疾吹呼呼響,貪利敗類有一幫。'所言不虛啊。過去秦惠王想征伐蜀,不知道這條,于是刻五石牛,設(shè)置金以后,蜀人見到他,認(rèn)為牛會金。蜀王派遣五個(gè)力士拉牛入蜀,蕭道成。秦國軍隊(duì)隨后進(jìn)攻的,蜀國滅亡。漢朝大司田延年貪贓三千萬,事情被發(fā)覺而死亡。這樣的流,不勝枚舉!我現(xiàn)在把蜀王為借鑒,你們也要把田延年當(dāng)做前車之鑒啊。
貞觀四年,太宗對公卿們說:“我整天忙忙碌碌,不但憂念愛惜百姓,也希望你們能夠長守富貴。上天不是不高,土地不是不好,我常常小心謹(jǐn)慎,以敬畏天地。你們?nèi)绻苄⌒淖袷胤桑O裎椅窇痔斓?,不但百姓安寧,自己?jīng)常得到歡樂。古人說:‘賢人多財(cái)損其志,愚蠢的人多財(cái)生自己的過失。這句話可以深以為戒’。如果徇私貪污,不僅敗壞國法,損害百姓,即使事情沒有敗露,心中怎能不常害怕?恐懼多,也有因此而導(dǎo)致死亡。大丈夫豈能茍且貪圖財(cái)物,以害及性命,讓子孫們常常感到慚愧羞恥嗎??你們應(yīng)該認(rèn)真思考這些話?!?/p>
貞觀六年,右衛(wèi)將軍陳萬福從九成宮赴京,違法收取驛家麩皮幾石。太宗賜給他數(shù),讓自己背出以可恥的。
貞觀十年,治書侍御史權(quán)萬紀(jì)上說:“宣、饒州各山大有銀坑,采用了極大的收益,每年可以得到錢幾百萬貫。”太宗說:“我貴為天子,這件事沒有所缺少的。只需忠言,進(jìn)好事情,對老百姓有益的。而且國家剩下幾百萬貫錢,如何得到一個(gè)有才能德行人?你不推舉賢能進(jìn)善之事,也不揭發(fā)違法,肅清豪強(qiáng)震驚,只有道路稅賣銀坑認(rèn)為好處。從前堯、舜美玉在山林,珠寶投入深淵,因此,崇名美號,被稱為“千年。后來漢桓帝、靈帝重利輕義,作為近代昏庸無能的君主。你就想將我與桓帝、靈嗎?”這日下令將權(quán)萬紀(jì)回家。
貞觀十六年,太宗對身邊的大臣說:“古人說:‘鳥棲息在樹林,恐怕他不高,再窩在樹梢;魚藏于水,恐怕他不深,又挖在地下下。然而,為人所獲得的,都是因?yàn)樨潏D誘餌的緣故?,F(xiàn)在臣下接受任命。,在高位,享受優(yōu)厚的薪水,必須履行忠誠正直,遵循公正,那么就沒有災(zāi)難,長守富貴了。古人說:‘禍福無門,只有人的召喚。’而損害自身的,都是因?yàn)樨潏D財(cái)利,與那些魚鳥有什么不同呢??你們應(yīng)該思考這些話,作為鑒誡。
“作為君主貪婪,必定亡國;為我貪婪,必定喪命?!边@是唐太宗對大臣不要貪贓受賄的告誡和對自己的努力。唐太宗及左右大臣能夠修德治國,戒貪安邦,最終使大唐王朝成為中國歷史上空前繁榮的一個(gè)朝代。
其實(shí),不僅是 *** 治理水平需要不要貪婪,在物欲橫流的中,正對永無枯竭停的私欲,只有知足和隨其自然才能長保樂。
5. 文言文:貞觀政要.貧鄙 【原文】貞觀初,太宗謂侍臣曰:“人有明珠,莫不貴重。
若以彈雀,豈非可惜?況人之性命甚于明珠,見金錢財(cái)帛不懼刑網(wǎng)①,徑即受納②,乃是不惜性命。明珠是身外之物,尚不可彈雀,何況性命之重,乃以博財(cái)物耶?群臣若能備盡忠直,益國利人,則官爵立至。
皆不能以此道求榮,遂妄受財(cái)物,贓賄③既露,其身亦殞,實(shí)可為笑。帝王亦然,恣情放逸,勞役無度,信任群小,疏遠(yuǎn)忠正,有一于此,豈不滅亡?隋煬帝奢侈自賢,身死匹夫之手,亦為可笑?!?/p>
【譯文】貞觀初年,太宗皇帝對侍臣們說:“人們手中有一顆明珠,沒有不視之為寶貴的,如果拿去彈射鳥雀,這難道不是很可惜嗎?何況人的性命比明珠珍貴,見到金銀錢帛不懼怕法律的懲罰,立即直接收受,這就是不愛惜性命。明珠是身外之物,尚且不能拿去彈射鳥雀,何況更加珍貴的性命,怎么能用它來換取財(cái)物呢?群臣如果能夠全力竭盡忠誠正直,有益于國家,利于百姓,那么官職爵位立即就可以得到。
一律不能用這種受賄的手段求取榮華富貴,隨便就收受財(cái)物。贓物賄賂暴露以后,自身也將受到損害,確實(shí)是可笑的。
帝王也是這樣,任性放縱,無限度地征用勞役,信任小人,疏遠(yuǎn)忠誠正直的人,犯有其中一件事,豈能不滅亡?隋煬帝奢侈而自認(rèn)為賢能,自身死在一介匹夫手里,也是很可笑的。”【原文】貞觀二年,太宗謂侍臣曰:“朕嘗謂貪人不解愛財(cái)也。
至如內(nèi)外官五品以上,祿秩優(yōu)厚,一年所得,其數(shù)自多。若受人財(cái)賄,不過數(shù)萬。
一朝彰露,祿秩①削奪,此豈是解愛財(cái)物?規(guī)②小得而大失者也。昔公儀休③性嗜魚,而不受人魚,其魚長存。
且為主貪,必喪其國;為臣貪,必亡其身?!丁吩疲骸箫L(fēng)有隧,貪人敗類。
’固非謬言也。昔秦惠王④欲伐蜀,不知其徑,乃刻五石牛,置金其后,蜀人見之,以為牛能便金。
蜀王使五丁力士拖牛入蜀,道成。秦師隨而伐之,蜀國遂亡。
漢大司農(nóng)⑤田延年贓賄三千萬,事覺自死。如此之流,何可勝記!朕今以蜀王為元龜⑥,卿等亦須以延年為覆轍也?!?/p>
【譯文】貞觀二年,唐太宗對侍臣說:“我曾經(jīng)說過,貪婪的人不知道如何愛惜財(cái)物。像五品以上的官員,他們高官厚祿,一年所得的財(cái)物,數(shù)目非常大。
如果接受別人的賄賂,數(shù)目不過幾萬。然而,一旦丑行暴露,就會被革去官職和俸祿,這樣做,哪里是愛惜錢財(cái)呢?他們是因小失大,得不償失。
過去,魯國的丞相公儀休很喜歡吃魚,但從不接受別人進(jìn)獻(xiàn)的魚,因此他得以長期享受魚的美味。國君貪婪,必定亡國,臣子貪婪,必定喪命。
《詩經(jīng)》上寫道:‘大風(fēng)刮得迅猛,貪心的人敗壞家族?!圆惶摪?!過去,秦惠王要攻打蜀國,但不熟悉蜀國的道路,于是,他叫人刻了五斗石牛,并把金子放在石頭身后。
蜀國人看見了,以為石牛可以屙金子。蜀王便叫五個(gè)大力士把石牛拖到蜀國去,由秦入蜀的道路就這樣開辟出來了。
于是,秦國大軍尾隨而至,滅掉了蜀國。漢代,大司農(nóng)田延年接受賄賂三千萬,事發(fā)他自殺身亡。
這樣的例子,不勝枚舉。我現(xiàn)在以蜀王為警戒,你們也要把田延年當(dāng)做前車之鑒?!?/p>
【原文】貞觀四年,太宗謂公卿曰:“朕終日孜孜,非但憂憐百姓,亦欲使卿等長守富貴。天非不高,地非不厚,朕常兢兢業(yè)業(yè),以畏天地。
卿等若能小心奉法,常如朕畏天地,非但百姓安寧,自身常得歡樂。古人云:‘賢者多財(cái)損其志,愚者多財(cái)生其過。
’此言可為深誡。若徇私貪濁,非止壞公法,損百姓,縱事未發(fā)聞,中心豈不常懼?恐懼既多,亦有因而致死。
大丈夫豈得茍貪財(cái)物,以害及身命,使子孫每懷愧恥耶?卿等宜深思此言?!薄咀g文】貞觀四年,太宗對公卿說:“朕整天都不敢懈怠,不但憂念愛惜百姓,也想讓你們能夠長守富貴。
天非不高,地非不厚,朕長久以來小心謹(jǐn)慎以敬畏天地。你們?nèi)绻苄⌒淖袷胤?,總是像朕敬畏天地那樣,這樣不但百姓安寧,自己也可常得快樂。
古人說:‘賢者多財(cái)損其志,愚者多財(cái)生其過?!@話可以深以為戒。
如果徇私貪污,不但是破壞國法,傷害百姓,即使事情沒有敗露,心中怎能不常懷恐懼呢?恐懼多了也有因此而導(dǎo)致死亡的。大丈夫豈能為了貪求財(cái)物,而害了自己的身家性命,使子孫總是蒙受羞恥呢?你們應(yīng)當(dāng)深刻地思考這些話?!?/p>
【原文】貞觀六年,右衛(wèi)將軍陳萬福自九成宮赴京,違法取驛家麩數(shù)石。太宗賜其麩,今自負(fù)出以恥之。
【譯文】貞觀六年,右衛(wèi)將軍陳萬福從九成宮去京城,他在驛站人家處違法取得幾擔(dān)麥麩。唐太宗知道后,就把這些麥麩賜給他,讓他自己背出宮,以此來羞辱他。
【原文】貞觀十年,治書侍御史權(quán)萬紀(jì)上言:“宣、饒二州諸山大有銀坑,采之極是利益,每歲可得錢數(shù)百萬貫?!碧谠唬骸半拶F為天子,是事無所少之。
惟須納嘉言,進(jìn)善事,有益于百姓者。且國家剩得數(shù)百萬貫錢,何如得一有才行人?不見卿推賢進(jìn)善之事,又不能按舉不法,震肅權(quán)豪①,惟道稅鬻銀坑以為利益。
昔堯、舜抵璧于山林,投珠子淵谷,由是崇名美號,見稱千載。后漢桓、靈二帝好利賤義②,為近代庸暗之主。
卿遂欲將我比桓、靈耶?”是日敕放令萬紀(jì)還第③?!咀g文】貞觀十年,治書侍御史權(quán)萬紀(jì)上書說:“宣州、饒州的大山里。
6. 魏征為什么批評權(quán)萬紀(jì)是小人 話說這權(quán)萬紀(jì)也是個(gè)“人物”,因?yàn)楦矣谥毖?,所以從潮州刺史提拔為正四品下的朝廷京官?/p>
而身為持書侍御史,權(quán)萬紀(jì)理當(dāng)好好珍惜這得之不易的向上升遷的機(jī)會,繼續(xù)發(fā)揮自己直言善諫的一面,結(jié)果卻不然。根據(jù)《舊唐書》《貞觀政要》等史書的記載,權(quán)萬紀(jì)升職后,開始利用職務(wù)之便“告訐譖毀”——揭發(fā)別人的隱私、誣陷誹謗,甚至肆意彈劾別的大臣,惹得朝臣惶惶不安。
最后魏征實(shí)在是看不下去了,忍無可忍之下非常嚴(yán)肅地向唐太宗上奏說:“權(quán)萬紀(jì)、李仁發(fā)并是小人,不識大體,以譖毀為是,告訐為直……以取強(qiáng)直之名?!币会樢娧刂赋鰴?quán)萬紀(jì)不過是個(gè)意圖騙取直言敢諫之名的小人,認(rèn)為唐太宗若是出于招攬敢于進(jìn)言之人的目的,也大可不必將權(quán)萬紀(jì)這樣的人留在朝中,因?yàn)檫@樣做只會有損自己的名聲。
唐太宗聽了之后,欣然采納了魏征的建議。權(quán)萬紀(jì)后來“奸狀漸露”,被貶為連州司馬,史書上記載此消息一出,朝廷其他官員的反應(yīng)是“咸相慶賀焉”,可見權(quán)萬紀(jì)平日里的行徑是有多么的卑劣與不得人心了。
事實(shí)上,權(quán)萬紀(jì)不僅喜歡通過揭發(fā)別人隱私來搏取名聲這一點(diǎn)為人所厭惡,他唯利是圖,只重眼前利益的行為也招來了唐太宗的憎惡。 權(quán)萬紀(jì)曾提議可以通過大量開采宣饒二州的銀礦以獲取巨額利潤,唐太宗聽了后十分生氣地說道:“朕貴為天子,所缺的不是錢財(cái),而是沒有利于百姓的好建議!與其多得到數(shù)百萬貫錢,不如得到一名賢才!你不曾推薦過一名賢才,就一心專言稅銀之利。
你這是想讓我做漢桓帝、漢靈帝嗎?”于是當(dāng)天就罷免了權(quán)萬紀(jì)的官職,讓他回家了。 也正因?yàn)榇?,后世之人在點(diǎn)評權(quán)萬紀(jì)時(shí)評價(jià)都很低,直言權(quán)萬紀(jì)是“敗仁義者”,是個(gè)只求幸媚的小人。
權(quán)萬紀(jì)被貶黜后又過了很久,才被唐太宗任命為吳王李恪的長史。結(jié)果就在權(quán)萬紀(jì)擔(dān)任吳王長史之后沒多久,李恪就因?yàn)榇颢C時(shí)踩壞了百姓的莊稼而被柳范彈劾,唐太宗知道后勃然大怒,認(rèn)為權(quán)萬紀(jì)沒能盡到自己的職責(zé)罪該當(dāng)死。
柳范勸道:“房玄齡尚且都不能阻止陛下打獵,何況權(quán)萬紀(jì)呢?”唐太宗這才罷休,不過李恪本人繼和乳母的兒子賭博之后,再次被唐太宗削去了安州都督一職,僅剩的500戶實(shí)封也再次被削去了300戶。 而權(quán)萬紀(jì)經(jīng)歷了這樣一場驚魂后,對李恪進(jìn)行了嚴(yán)厲的管教,之后的李恪雖然對大唐無甚功勞,卻也沒再犯過什么過錯而再被唐太宗斥責(zé),對比齊王李祐與蜀王李愔這種屢教不改的,已經(jīng)是莫大的進(jìn)步了。
由于權(quán)萬紀(jì)終于表現(xiàn)出了“有正直節(jié)”的樣子,唐太宗也十分驚訝地發(fā)現(xiàn),權(quán)萬紀(jì)竟然能管住一直不能安分守己且不斷犯錯的李恪,于是將他指派給了另一個(gè)同樣喜歡屢屢犯事的皇子齊王李祐,意圖匡正李佑。 然而事實(shí)證明,唐太宗終究還是高估了權(quán)萬紀(jì)。
因?yàn)樽隽她R王長史后,權(quán)萬紀(jì)外強(qiáng)中干的“紙老虎”本性再度暴露無遺。 根據(jù)《舊唐書》的記載,李祐在自己的封地“溺情群小,尤好弋獵”,又在其舅陰弘智——一個(gè)正七品下的尚乘直長的挑唆下,萌生了謀逆之心。
而權(quán)萬紀(jì)接任了李祐長史一職后,自然是兢兢業(yè)業(yè),看到李祐胡來就犯言直諫,“驟諫不納”后便把李祐平日里喜歡接觸的那幾個(gè)小人統(tǒng)統(tǒng)打發(fā)掉,結(jié)果李祐又將他們偷偷地找回來,還“狎昵逾甚”變本加厲。 而唐太宗見李祐不能悔過,幾次寫信嚴(yán)厲地責(zé)備他。
權(quán)萬紀(jì)見狀,唯恐自己會像上次李恪打獵踩壞莊稼那樣受到牽連,于是主動上京向唐太宗信誓旦旦地保證李祐一定會改過。結(jié)果李祐認(rèn)為只有自己被斥責(zé)了,對權(quán)萬紀(jì)極為不滿。
而權(quán)萬紀(jì)生性由褊隘,只知道一味地嚴(yán)防死守,不準(zhǔn)李祐這個(gè)不準(zhǔn)李祐那個(gè),惹得李祐大怒甚至想殺了他。不過權(quán)萬紀(jì)事先得了風(fēng)聲,將意圖謀殺自己的幾個(gè)人全部關(guān)進(jìn)牢里,并將此事上報(bào)給了朝廷,最后唐太宗令人將李祐與權(quán)萬紀(jì)帶回京城,權(quán)萬紀(jì)奉詔先行,卻被李祐在半路中射死。
總的說來,權(quán)萬紀(jì)表面上看起來為人挺正直的,然而正如魏征所一針見血指出的那樣,實(shí)質(zhì)上不過是個(gè)沽名釣譽(yù)之輩。 說他是小人也許還不夠恰當(dāng),但半生庸碌、外強(qiáng)中干、唯利是圖的確是權(quán)萬紀(jì)的真實(shí)寫照。
因?yàn)槟軌蛑毖赃M(jìn)諫所以被詔進(jìn)朝廷當(dāng)官,結(jié)果又不能真正有貢獻(xiàn)于朝廷,反而成天只知道誣陷誹謗別的大臣,就連房玄齡、張亮這樣的肱骨之臣都被讒毀過。權(quán)萬紀(jì)的所作所為絕非一位正直的人會有的。
而被外放做官后,權(quán)萬紀(jì)又不能妥善地處理好與李祐的關(guān)系,反而變相地讓其惡行變本加厲??梢姍?quán)萬紀(jì)所謂的“有正直節(jié)”不過是表面功夫,“以取強(qiáng)直之名”方是其本質(zhì)。
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