年月日時(shí)起卦：時(shí)間數(shù)之和的應(yīng)用

年月日時(shí)起卦：時(shí)間數(shù)之和的應(yīng)用

年月日時(shí)起卦：時(shí)間數(shù)之和的應(yīng)用

【原文】

年月日為上卦，年月日加時(shí)總數(shù)為下卦。又以年月日時(shí)總數(shù)取爻。如子年一數(shù)，丑年二數(shù)，直至亥年十二數(shù)。月如正月一數(shù)，直至十二月亦作十二數(shù)。日如初一，一數(shù)，直至三十日為三十?dāng)?shù)。以上年月日共計(jì)幾數(shù)，以八除之，以零數(shù)作上卦，時(shí)如子時(shí)一數(shù)直至亥時(shí)十二數(shù)，就將年月日數(shù)加時(shí)之?dāng)?shù)，總計(jì)幾數(shù)，以八除之，零數(shù)作下卦，就以六除之，作動(dòng)爻。

【白話提要】

在以年月日時(shí)起卦時(shí)，要以農(nóng)歷的年月日為準(zhǔn)。用年月日的加數(shù)之和除以八，以其余數(shù)為上卦。又以年月日加時(shí)辰數(shù)的和除以八，以余數(shù)取下卦；除六，取動(dòng)爻。

以天干地支計(jì)年，把子年看作一，丑年看作二，依此類推到亥年就是十二。月數(shù)則是取當(dāng)月對(duì)應(yīng)的數(shù)。把正月看作一，到十二月就是十二。日數(shù)的算法跟月數(shù)是一樣的，把初一看作一，到三十口就是三十。時(shí)辰數(shù)的算法同前，子時(shí)看作一，以此類推到亥時(shí)就是十二。再以年月日時(shí)數(shù)的和除六，以所得余數(shù)取動(dòng)爻。

互卦起例：新重卦

【原文】

互卦只用八卦，不必取六十四卦名?；ヘ砸灾刎匀チ顺踟臣暗诹?，以中間四爻分作上下兩卦，看得何卦？又云：乾坤無互，互其變卦。

【白話提要】

互卦，也叫“中爻”、“交互卦”，是變卦的一種，它的取法如下：將原來的東卦去掉初爻和上爻，用原來卦的二爻、三爻、四爻組成一個(gè)新的三爻卦，作為新秉卦的下卦，這個(gè)過程叫做“互”；將原來卦的三爻、四爻、五爻組合成一個(gè)新的三爻卦，作為新甫卦的上卦，這個(gè)過程叫做“交”。這個(gè)新的甫卦就是原來秉卦的互卦。

乾坤二卦比較特殊，因?yàn)樗鼈兊幕ヘ匀匀慌c本身相同，所以對(duì)這兩個(gè)卦不直接取互卦，而是用它們的變卦來取互卦。乾的變卦為坤，坤的變卦為乾。

重卦的互卦，只用八卦的名稱，而不用六十四卦的名稱。將互卦去除初爻和上爻，再把中間四爻分作兩卦，再看得到的是什么卦。

梅花易數(shù)中怎么樣起卦要加時(shí)辰?怎么樣起卦不加時(shí)辰?

隨心起卦，梅花心易，喜歡加就加，不喜歡加就不加。我曾經(jīng)嘗試過用好幾種起卦算一件事，最后得出的都是一個(gè)卦象，所以沒關(guān)系，如果誒要交真，那就是，在使用報(bào)數(shù)測(cè)算和時(shí)間算法加時(shí)辰，其他算法都不用加時(shí)辰

報(bào)數(shù)加時(shí)間如何起卦

梅花易數(shù)梅花易數(shù) 《梅花易數(shù)》相傳為宋代易學(xué)家邵雍所著，是一部以易學(xué)中的數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)，結(jié)合易學(xué)中的“象學(xué)”進(jìn)行占卜的書，相傳邵雍運(yùn)用時(shí)每卦必中，屢試不爽。梅花易數(shù)依先天八卦數(shù)理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時(shí)隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。 數(shù)字吉兇數(shù)字都有其獨(dú)特及深?yuàn)W的含義存在。也就是「數(shù)理屬性」與「五行屬性」。而關(guān)于「數(shù)字吉兇」，是用深?yuàn)W的「周易梅花易數(shù)」來分析，再經(jīng)過歷史印證的結(jié)果而得來的。 梅花易數(shù)的起因 宋朝易學(xué)大師 邵康節(jié)在觀賞梅花時(shí)，偶然看見麻雀在梅枝上爭(zhēng)吵，以易理推衍后，預(yù)言明日夜晚會(huì)有女子前來來摘折梅花，被園丁發(fā)覺而追逐，女子驚慌跌倒傷到膝蓋；此預(yù)測(cè)現(xiàn)象果真在隔夜絲毫不差地得到驗(yàn)證，因此邵康節(jié)名聞?dòng)诋?dāng)時(shí)，大家將這種預(yù)測(cè)方法取名為「梅花易數(shù)」。 梅花易數(shù)的用途 「梅花易數(shù)」除爻辭解釋外，還有吉兇趨勢(shì)圖。「梅花易數(shù)」可以產(chǎn)生聲音、方位、時(shí)間、動(dòng)靜、地理、天時(shí)、人物、顏色、動(dòng)植物等自然界或人類社會(huì)中的一切感知的事物異相，作為預(yù)測(cè)其發(fā)展趨勢(shì)的方法。 梅花易數(shù)起卦法 地支數(shù)：子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12。 先天八卦數(shù)：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八. 以年支序數(shù)加農(nóng)歷月份數(shù)，加農(nóng)歷日數(shù)總和除以8，以其余數(shù)為上卦。 再以年月日相加的總和數(shù)加上算卦的時(shí)辰序數(shù)之和除以8，取其余數(shù)為下卦， 再以年月、日時(shí)相加的總和數(shù)除以6，取其余數(shù)為動(dòng)爻，動(dòng)爻須變，是陽(yáng)爻就變成陰爻，動(dòng)爻是陰爻就變成陽(yáng)爻，不動(dòng)的卦爻則不變，動(dòng)爻所在的卦將變成另外一個(gè)卦。 實(shí)際梅花易數(shù)起卦法多種多樣，不一定非以時(shí)間來起卦預(yù)測(cè)，也可以讓別人報(bào)數(shù)預(yù)測(cè)，或?qū)懸粋€(gè)字，以字的筆畫數(shù)起卦預(yù)測(cè)，或聽到某種聲音，數(shù)其幾聲起卦或見到一組數(shù)字也可起卦預(yù)測(cè)，這就是梅花易數(shù)預(yù)測(cè)法的靈活性，而且準(zhǔn)確性很高。 －－－－－－－－－－－－－－－－ 一、《梅花易數(shù)》非邵雍所作 首先，讓我們來考察一下《宋史》?！端问贰飞塾罕緜饔涊d：“雍少時(shí)，自雄其才，慷慨欲樹功名。于是書無所不讀，始為學(xué)，即堅(jiān)苦刻厲，寒不爐，暑不扇，夜不就席者數(shù)年?！焙髞?，游學(xué)四方，跨河、汾，越淮、漢，周流齊、魯、宋、鄭之舊墟，經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間才返歸河南故里。又跟隨共城令李之才學(xué)習(xí)，受《河圖》、《洛書》，伏羲六十四卦圖象?！凹捌鋵W(xué)益老，德益邵，玩心高明，以觀夫天地之運(yùn)化，陰陽(yáng)之消長(zhǎng)，遠(yuǎn)而古今世變，微而飛走草木之性情，深造曲暢，庶幾所謂不惑，而非依仿象類、臆測(cè)屢中者。道衍宓羲先天之旨，著書十余萬(wàn)言行于世，然世知其道者鮮矣?！薄八鴷弧痘蕵O經(jīng)世》、《觀物內(nèi)外篇》、《漁樵問對(duì)》，詩(shī)曰《伊川擊壤集》?！边@是本傳對(duì)邵雍學(xué)業(yè)及著書的記錄，并沒有邵雍著《梅花易數(shù)》的文字。就是對(duì)于邵雍當(dāng)時(shí)所謂“雍有玩世之意”，“于凡物聲氣之所感觸，輒以其動(dòng)而推其變”，對(duì)世事皆能加以預(yù)言的傳聞，《宋史》作者也認(rèn)為是“當(dāng)時(shí)學(xué)者因雍超詣之識(shí)，務(wù)高雍所為”，并明確斷言：“雍未必然也?！?《宋史·邵伯溫傳》記述邵雍之子的事跡，講他“入聞父教，出則事司馬光等”，與司馬光等人成為再世之交。伯溫也曾論及邵雍之學(xué)，說：“先君先天之學(xué)，論天地萬(wàn)物未有不盡者。其信也，則人之仇怨反復(fù)者可忘矣?！逼渲鴷小逗幽霞贰ⅰ堵勔婁洝?、《皇極系述》、《辨誣》、《周易辨惑》、《皇極經(jīng)世序》、《觀物內(nèi)外篇解》近百卷。這里，也沒有一言及《梅花易數(shù)》。 《宋史·藝文志》著錄宋代所見書籍九千八百十九部，十一萬(wàn)九千九百七十二卷，其中經(jīng)部《易》類二百十三部，一千七百四十卷，錄有“邵雍《皇極經(jīng)世》十二卷，又《敘篇系述》二卷，《觀物外篇》六卷，《觀物內(nèi)篇解》二卷（邵伯溫編）”；子部儒家類錄有“邵雍《漁樵問對(duì)》一卷”，蓍龜類三十五部，一百卷，惟獨(dú)沒有所謂邵康節(jié)所著《梅花易數(shù)》。 不僅如此，我們還考察了宋代與邵雍同時(shí)，而且交往密切的學(xué)者，如司馬光、呂公著、程顥、程頤、張載、王安石等人的有關(guān)史料和著述，都沒有講過邵雍著作《梅花易數(shù)》之事；即使視《周易》為卜筮之書，對(duì)所謂麻衣道者之書作過詳細(xì)考證，而又十分推崇邵雍先天易學(xué)的南宋易學(xué)大家朱熹，也沒有一字提及《梅花易數(shù)》。由此，我們可以得出一個(gè)結(jié)論：邵康節(jié)著《梅花易數(shù)》，從史實(shí)上看，是子虛烏有的事。 其次，我們?cè)賮砜疾臁睹坊ㄒ讛?shù)》一書的內(nèi)容。《梅花易數(shù)》卷一在“占法”之后列有“玩法”，大概是要告訴世人《梅花易數(shù)》的占玩方法。但它不講具體方法，卻直接用一首詩(shī)來代替?！巴娣ā痹疲?一物其來有一身，一身還有一乾坤。能知萬(wàn)物備于我，肯把三才別立根。 天向一中分造化，人于心上起經(jīng)綸。仙人亦有兩般話，道不虛傳只在人。 此詩(shī)與邵雍《擊壤集》中的《觀易吟》極其相似?！队^易吟》云： 一物從來有一身，一身還有一乾坤。能知萬(wàn)物備于我，肯把三才別立根。 天向一中分體用，人于心上起經(jīng)綸。天人焉有兩般義，道不虛傳只在人。 明眼人一看便知，《梅花易數(shù)》“玩法”系抄錄《觀易吟》而來，卻又作了改動(dòng)。但這一改動(dòng)非同小可，使起含義與原詩(shī)義蘊(yùn)風(fēng)馬牛而不相及。這表明，《梅花易數(shù)》的作者根本沒有讀懂邵雍的詩(shī)文，或者出于別有用心。原詩(shī)是說，人心具備天地乾坤之理，天人本無兩樣，天道變化的法則也是人心思維的法則。《梅花易數(shù)》將“天人焉有兩般義”改為“仙人亦有兩般話”，將“體用”改為“造化”，就根本抹殺了邵蠅易學(xué)所體現(xiàn)的體用不離的基本原則和天人合一的崇高境界，而使之墮落為占命卜問的一種工具。此種與邵氏易學(xué)思維截然不同的東西，怎能出自邵雍之手？

梅花易數(shù)時(shí)辰對(duì)應(yīng)的數(shù)解析！

梅花易數(shù)時(shí)辰對(duì)應(yīng)的數(shù)字是什么?梅花易數(shù)又被稱之為梅花心易，是我國(guó)古代的算命占卜法之一，它起源于我國(guó)漢朝時(shí)期，距今已有幾千年的歷史。我們都知道梅花易數(shù)是依先天八卦數(shù)理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八來起卦的，它起卦方式多種多樣，可以隨時(shí)隨地起卦。其中時(shí)間起卦法就是其中的一種，時(shí)間起卦法能夠運(yùn)用于各種事物和場(chǎng)合，那么其中的時(shí)間所對(duì)應(yīng)的數(shù)字是什么呢?又如何確定旺衰呢?話不多說，我們一起來看看本期的梅花易數(shù)時(shí)辰定旺衰的相關(guān)內(nèi)容吧!

一、梅花易數(shù)時(shí)辰對(duì)應(yīng)的數(shù)
1、時(shí)間與數(shù)字的具體對(duì)應(yīng)關(guān)系
在梅花易數(shù)中計(jì)算年份的數(shù)字時(shí)小考慮天干，而只看地支就可以了，具體的對(duì)應(yīng)關(guān)系是:子年為數(shù)1、丑年為數(shù)2、寅年為數(shù)3、卯年為數(shù)4、辰年為數(shù)5、巳年為數(shù)6、午年為數(shù)7、來年為數(shù)8、申年為數(shù)9、西年為數(shù)10、戌年為數(shù)11、亥年為數(shù)12。
梅花易數(shù)用卦生體卦如何定期?
2、月份與數(shù)字的關(guān)系
幾月就對(duì)應(yīng)數(shù)字幾，正月為數(shù)一，臘月為數(shù)十二。日期與數(shù)字的關(guān)系也是這樣，例如初一為數(shù)一，月半十五為數(shù)十五。一個(gè)月的最后一天是數(shù)字幾，要看這個(gè)月是大小月而定。
3、時(shí)辰的計(jì)算
具體為:23~1點(diǎn)為子時(shí)，對(duì)應(yīng)數(shù)字一;1~3點(diǎn)為丑時(shí)，對(duì)應(yīng)數(shù)字二;3~5點(diǎn)為寅時(shí)，對(duì)應(yīng)數(shù)字三;5~7點(diǎn)為卯時(shí)，對(duì)應(yīng)數(shù)字四;7~9點(diǎn)為辰時(shí)，對(duì)應(yīng)數(shù)字五;9~11點(diǎn)為巳時(shí)，對(duì)應(yīng)數(shù)字六;11~13點(diǎn)為午時(shí)，對(duì)應(yīng)數(shù)字七;13~15點(diǎn)為末時(shí)，對(duì)應(yīng)數(shù)字八;15~17點(diǎn)為申時(shí)，對(duì)應(yīng)數(shù)字九;17~19點(diǎn)為酉時(shí)，對(duì)應(yīng)數(shù)字十;19~21點(diǎn)為戍時(shí)，對(duì)應(yīng)數(shù)字十一;21~23點(diǎn)為亥時(shí)，對(duì)應(yīng)數(shù)字十二。
梅花易數(shù)中體卦與互卦的關(guān)系是怎樣的?

二、梅花易數(shù)時(shí)辰定旺衰
1、卦氣旺
震、巽木旺于春。離火旺于夏。乾、兌金旺于秋。坎水旺于冬。坤、艮土旺于辰戌丑未月。
2、卦氣衰
春坤、艮。夏乾、兌。秋震、巽。冬離。辰戌丑未坎。
3、卦代表的五行:
乾、兌金，離火，震木、巽木，坎水，艮土、坤土。
4、旺衰分析:
春季:一、二月份，旺:木旺;相:火相; 休:水休;囚:金囚; 死:土死
夏季:四、五月份，旺:火旺;相:土相;休:木休;囚:水囚; 死:金死
秋季:七、八月份，旺:金旺;相:水相;休:土休;囚:火囚; 死:木死
動(dòng)季:十、十一月份，旺:水旺;相:木相;休:金休;囚:土囚; 死:火死
四季:三、六、九、十二月份，旺:土旺;相:金相;休:火休;囚:木囚; 死:水死
好啦，以上就是本期小編為大家整理的梅花易數(shù)時(shí)辰對(duì)應(yīng)的數(shù)以及梅花易數(shù)時(shí)辰定旺衰的全部?jī)?nèi)容了，喜歡的小伙伴可以收藏哦!
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怎么用陽(yáng)歷起卦

卦，有用數(shù)字起的，有用文字起的，有用顏色，方位，等等，很隨機(jī)的?！办`機(jī)一動(dòng)”，只要有了“機(jī)”，也就是事情（無事莫問卜），可以根據(jù)各種情況起卦，但是，不能來回算一件事，“應(yīng)機(jī)”就可以。
數(shù)字，有報(bào)數(shù)起卦，有用陰歷時(shí)間，也有用陽(yáng)歷時(shí)間。其原理，就是“數(shù)化卦，卦化數(shù)”，任何數(shù)字，均可化卦，任何卦，均可化成數(shù)字。
陽(yáng)歷時(shí)間，看年月日時(shí)，按照個(gè)人習(xí)慣，
可以是：1.年+月+日==X除以8，余數(shù)為下掛，年月日時(shí)的合除以8，余數(shù)為上掛，再總和除以6，即可得出動(dòng)搖。
2.。年月的合數(shù)除以8余數(shù)為下，年月日的合除以8余數(shù)為上掛，年月日時(shí)的合除以6為動(dòng)搖。
起卦，要有自己的規(guī)律，如用“1”，就一直用1，用2就一直用2，不能一會(huì)用1，一會(huì)用2,。
心誠(chéng)則靈，誠(chéng)心起卦，既有感應(yīng)。

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