、高塔……
時間總是那么短暫，還有許多地方?jīng)]瀏覽
，我們依依不舍的離開了瑯琊山
，真希望還能再來這美麗的森林公園！
瑯琊山導(dǎo)游詞3親愛的游客朋友們：大家好
，歡迎你們來到國家重點風景區(qū)—瑯琊山
。我是這里的地接導(dǎo)游某某，當然大家也可以叫我xxx
。首先我代表瑯琊山景區(qū)的全體工作人員歡迎你們的到來,接下來我將帶領(lǐng)大家欣賞瑯琊的美
、瑯琊的秀大家知道瑯琊山因什么而出名嗎?嗯,是的，其實瑯琊山因為北宋時期大文學(xué)家歐陽修寫的著作《醉翁亭記》而聞名天下的,在《醉翁亭記》中開篇就贊美瑯琊山“林壑尤美
，望之蔚然而深秀者
，瑯琊也”在2000年瑯琊山被評為國家旅游局批準為首批4A級旅游景區(qū)其主峰有大豐山、小豐山
、花山
、鳳凰山等其最高峰為花山海拔為331米，其他多為200至300米之間景區(qū)內(nèi)有50多處泉眼
，泉水清冽甘甜
，還有瑯琊溪、深秀湖
、鳳凰湖等溪流湖泊湖光山色相映生輝此次游客朋友們的到來真是一種視覺的享受現(xiàn)在映入我們眼簾的就是瑯琊山南大門了
，我們就從這里進去吧現(xiàn)在我們便來到了瑯琊山的第一個景點了—瑯琊墨苑，它是種庭園建筑，展現(xiàn)在大家眼前的白墻黑瓦
、飛檐翹角
、亭臺軒廊、小橋假山等交錯體現(xiàn)的是蘇州園林的風格
，自唐宋以來先后有歐陽修
、王安石、蘇軾
、辛棄疾等眾多文人墨客都在此留下了大量的珍貴詩文
，為了更好地展示這些瑯琊墨寶，所以景區(qū)的工作人員收集與整理了有關(guān)瑯琊山的試詩
、名人書畫200多篇篆刻于此
，所以此地取名為“瑯琊墨苑”大家看這些書法字畫如行云流水氣勢磅礴體現(xiàn)了作者對瑯琊山的深情厚愛現(xiàn)在我們大家沿這條山道向前走便來到了瑯琊山最著名的景點—醉翁亭，其實醉翁亭始建于北宋慶歷四年在當時它只不過是一個普通給游人歇腳的小亭子
，但因歐陽修在此寫下了千古名篇《醉翁亭記》從此便名揚天下，現(xiàn)在的醉翁亭占地約五千平方米
，1956年被列為省級重點文物保護單位
，大家看這個院門上“醉翁亭”三個字是清朝同治年間全椒人士書寫的，大家經(jīng)過天井向東走便來到亭邊就到了醉翁亭
，這是種歇山式建筑風格
，飛檐翹角十六根立柱分立四方。
瑯琊山導(dǎo)游詞4瑯琊山位于安徽省滁州市西
，古稱摩陀嶺
，包括城西湖，姑山湖
，瑯琊山
，三古等四個景區(qū)，面積約115平方公里
，是皖東久負盛名的游覽地
。
1988年被定為國家重點風景名勝區(qū)，瑯琊山的主要山峰有摩陀嶺
，鳳凰山
，大豐山，小豐山等
，以茂要
，幽洞，碧湖
，流泉為主要景觀特色
。尤以“夕陽晚照”、“雨后聽泉”景色更美，區(qū)內(nèi)動植物種類繁多
，喬木樹種有327種
，有“雪松之王”、“水杉之王”
，還產(chǎn)多種藥材
，山中有綬帶鳥等珍禽。北宋文學(xué)家歐陽修曾驚嘆于這里的美：“環(huán)滁皆山也
，其西南諸峰
，林壑尤美，望之蔚然而深秀者
，瑯琊也
。”
瑯琊山人文景觀豐富
，有始建于唐代的瑯琊寺
，有建于宋代的醉翁亭等古建筑群和唐宋以來的摩崖，碑刻數(shù)百處
。醉翁亭為我國四大名亭之一
。經(jīng)歷人修葺增建，已發(fā)展為有二賢堂
，馮公祠
，寶宋齋，古梅亭
，怡亭
，九曲流觴，醒園等園林建筑
，內(nèi)有著名的歐陽修文
，蘇東坡手書的《醉翁亭記》全文石刻，為宋代流傳下來的稀世珍寶
。
瑯琊山景區(qū)內(nèi)還有“三古”（古驛道
，古關(guān)隘，古戰(zhàn)場）景點
，卜家墩古遺址留下了大量的古跡和文物
，
此外，還有著名碑碣與唐代吳道子畫的觀音像等
。
瑯琊山導(dǎo)游詞5瑯琊寺為全國重點寺廟
，因坐落在瑯琊山中，人們俗稱“瑯琊寺”
，是皖東著名的佛教勝地?div id="d48novz" class="flower left">
，樼鹚略麑毰d寺
，始建于唐大歷六年（771年），由滁州刺史李幼卿與山僧法琛所建
，后幾經(jīng)破壞
，幾經(jīng)修復(fù)，幾度易名“開化禪寺”
、“開化律寺”等
。清光緒三十年（1904年），達修法師住持開化寺
，重建寺院
，又稱“瑯琊寺”。瑯琊寺在建筑上兼具南北兩種建筑風格
，寺門
、院墻及寺外各建筑采用紅墻、拱門
，有北方皇家園林建筑風格
，寺內(nèi)有明月觀、山門
、藏經(jīng)樓等建筑
，則采用粉墻、細木柱
、鵝頸椅
、漏窗
、小青瓦屋等江南古典園林建筑處理手法
，十分獨特。寺內(nèi)有85處景點和遺址
，可供游覽的有大雄寶殿
、藏經(jīng)樓、無梁殿
、三友亭
、濯纓泉、明月觀
、念經(jīng)樓
、祗園、悟經(jīng)堂等40余處
，其中“瑯琊古剎”是古滁州十二景之一
。佛寺依山就勢，隱于密林之中
，寺內(nèi)吳道子畫“觀自在菩薩”像為稀世珍寶
。
相傳很久以前瑯琊山并不向現(xiàn)在這樣秀麗多姿
。東岳大帝的女兒碧霞仙姑因嫌天宮冷清寂寥，便想到人間游山玩水
，恰巧落在瑯琊山上
。仙姑定睛一看瑯琊山一片荒涼，大失所望
。仙姑稍作休息
，于是就決定留下來美化瑯琊山，碧霞仙姑知道天宮里的甘霖能夠使花草變香
，清泉變甜
。她便每天往返于天上人間，取來甘霖
，灑在瑯琊山上
。她不辭勞苦，終于是瑯琊山開始長樹長花
，風景漸漸秀麗起來
，如同仙境一般。碧霞仙姑造就了一處人間仙境的消息傳到天宮
，她的姐妹紛紛要求下來觀賞
，并約定在每年仙姑的生日正月初九下凡聚會，賜福人間
。久而久之
，滁人為了紀念碧霞仙姑和眾姐妹，祈求人間平安
，便在瑯琊山頂上建造了一座宮殿
，這就是碧霞宮。每年正月初九
，人們紛紛前來燒香祭祀
，這樣，逐漸形成了規(guī)模盛大
、熱鬧非凡的“瑯琊山廟會
。
豐樂亭景區(qū)位于瑯琊山風景區(qū)豐山腳下，為北宋歐陽修親手所建于北宋慶歷六年（1046年）
，并撰文《豐樂亭記》以記之
。后來在《與韓忠獻王書》中告訴友人：“偶得一泉于州城之西南豐山之谷中，水味甘冷
，因愛其山勢回抱
，構(gòu)小亭于泉側(cè)?div id="jfovm50" class="index-wrap">！辈⑷ 皻q物豐成”
、“與民同樂”之意
，遂將此亭命名“豐樂亭”。豐樂亭建成后
，歐陽修常來亭中飲酒
、題吟、會友
，與民同樂
，并命其幕僚謝判官在幽谷“雜植花卉”。亭中存有許多碑文石刻
，其中首推蘇東坡所書《豐樂亭記》石刻
。其它著名的石刻有明代天啟元年（1621年）滁州判官尹夢璧所作的“滁州十二景”詩畫。豐樂亭為16立柱挑檐翹角的四方亭
，與醉翁亭一樣
，豐樂亭堪稱中國亭中之秀。
瑯琊山導(dǎo)游詞6各位游客：
你們好
，歡迎你們來到瑯琊山旅游
，我是你們的導(dǎo)游xx。
三國鼎立時期
，滁州成為魏吳交兵的戰(zhàn)場
。西晉“八王之亂”時，瑯琊王司馬睿曾在滁州西南摩陀嶺避難
，瑯琊山因此而得名坐落在安徽省滁州市西南瑯琊山麓
，與北京陶然亭、長沙愛晚亭
、杭州湖心亭并稱“中國四大名亭”
。是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作《醉翁亭記》寫的就是此亭
。醉翁亭小巧獨特
，具有江南亭臺特色
。它緊靠峻峭的山壁
，飛檐凌空挑出。數(shù)百年來雖屢次遭劫
，又屢次復(fù)建
，終不為人所忘。
宋仁守慶歷年間
，朝廷腐朽
，權(quán)貴當?shù)馈Ｔ诔w中做官的歐陽修主張革新時政
，且不避謗
，敢于揭露官吏陰私
，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前誣告他
。會守聽信饞言
，將歐陽修貶謫滁州。
慶歷一年(公元1045年)
，歐陽修來到滁州
，認識了瑯琊寺住持僧智仙和尚，并很快結(jié)為知音
。為了便于歐陽修游玩
，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐陽修親為作記
，這就是有名的《醉翁亭記》
。從此，歐陽修常同朋友到亭中游樂飲酒
，"太守于客來飲于此
，飲少輒醉，而年又最高
，幫自號曰醉翁也
。"醉翁亭"因此得名。歐陽修不僅僅在此飲酒
，也常在此辦公
。有詩贊曰："為政風流樂歲豐，每將公事了亭中"
。醉翁亭落成后
，吸引了不少游人。當時的太常博士沈遵便慕名而來
，觀賞之余
，創(chuàng)作了琴曲《醉翁吟》(一曰《太守操》)，歐陽修親為配詞
。此刻馮公祠前面的一副對聯(lián)"泉聲如聽太守操
，海日已照瑯琊山"，便是說的這件事
。事隔數(shù)年之年
，歐陽修和沈遵重逢，"夜闌酒半"
，沈遵操琴彈《醉翁吟》
，"宮聲在迭"，"有如風輕日暖好鳥語
，夜靜山響春泉鳴"
。琴聲勾起了歐公對當年在亭是游飲往事的追憶
，即作詩以贈。醉翁亭初建時只有一座亭子
，北宋末年
，知州唐屬在其旁建同醉。到了明代
，開始興盛起來
。相傳當時房屋已建到"數(shù)百柱"，可惜之后多次遭到破壞
。清代咸豐年間
，不止個庭園成為一片瓦礫。直到光緒七年(公元1881年)
，全椒觀察使薛時雨主持重修
，才使醉翁亭恢復(fù)了原樣。
醉翁亭一帶的建筑
，布局緊湊別致
，亭臺小巧獨特，具有江南園林特色
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？偯娣e雖不到1000平方米，卻有九處互不雷同的建筑
、景致
。醉翁亭、宋宋齋
、馮公祠
、古梅亭、影香亭
、意在亭
、怡亭、覽余臺
，風格各異
，人稱"醉翁九景"。醉翁亭前有讓泉
，泉旁是小溪
，終年水聲潺潺
，清澈風底
。亭中有宋代文學(xué)家、書法家蘇軾手書的《醉翁亭記》碑刻
，稱為"歐文蘇字"
。亭后最高處有一高臺
，曰"玄帝宮"，登臺環(huán)視
，但見亭前群山涌翠
，橫葉眼底;亭后林濤起伏，飛傳耳際
，猶如置身畫中
。
滁州市地處長江下游北岸，長江三角洲西緣
，為“南京都市圈”核心層城市
，“皖江示范區(qū)”北翼城市，自古有“金陵鎖鑰
、江淮保障”之稱
。滁州具有1500多年的歷史，古稱涂中
、清流
，州建隋朝，文昌北宋
，兼具吳楚淮揚之韻
，匯聚江淮湖之風，千百年來素為江畔淮左的完美之州
。滁州自隋起轄今瑯琊
、南譙、來安
、全椒
、南京浦口等地。1992年與滁縣地區(qū)合并
，構(gòu)成了此刻的滁州市
。滁州是皖東的區(qū)域中心城市，古都南京的江北門戶
，全國家電及裝備制造業(yè)基地
、全國雙擁模范城、中國十大特色休閑城市
、全國科技進步先進市
、安徽省歷史文化名城。
瑯琊山是皖東第一名勝
，為國家重點風景名勝區(qū)
、國家森林公園、國家AAAA級旅游區(qū)、國家重點文物保護單位
，中國24大文化名山之一
，中華百座名山之一，安徽省五大風景區(qū)之一
。風景區(qū)內(nèi)丘壑林泉
、寺宇、亭臺
、古道
、古關(guān)隘均以其蔚然深秀，清幽淡雅而得天獨厚
。境內(nèi)大小山峰九九八十一座
，層巒起伏，溝谷深邃
，溪流潺湲
，森林茂密。其高可眺
、邃可隱
、清可濯、幽可憩
、芳可采
、麗可詠的自然景觀，逐漸構(gòu)成了中外游人向往的瑯琊山“八名”(名山
、名寺
、名亭、名泉
、名文
、名碑、名洞
、名林)文化勝境
。
瑯琊山景色淡雅俊秀，文化淵源久遠
。自唐宋以來李幼卿
、韋應(yīng)物、歐陽修
、辛棄疾
、王安石、梅堯臣
、宋濂
、文征明
、曾鞏、薛時雨等歷代無數(shù)文豪墨客
，達官顯貴為之開發(fā)山川
、建寺造亭
、賦詩題詠
，留下超多、卓越的文化遺產(chǎn)
，擁有“名山
、名寺、名亭
、名泉
、名文、名士”六名勝境
。其中唐建瑯琊寺為皖東著名佛寺
，也是全國重點寺觀之一，宋建醉翁亭因北宋大文豪歐陽修所著《醉翁亭記》一文而聞名遐邇
，被譽為“天下第一亭”?div id="jfovm50" class="index-wrap">，樼鹕降挠蓙碛羞@樣一個故事。
一個四外云游的和尚到了滁州
，見到西山風景如畫
，就在山上蓋了座叫“西山寺”的寺院。還收留了一個叫超然的小和尚
，小和尚長的古靈精怪的
，但是卻很不開竅。和尚教超然忘好了幾個月的經(jīng)
，結(jié)果
，連“阿彌陀佛”四個字都只記得兩個，而且其中還有一個字念走音了
。念成了“摩陀”
。老和尚一氣之下，就一個人下山云游四方去了
。大半年后
，老和尚聽說滁州蝗蟲成災(zāi)，心里犯愁了
，擔心超然就回到了寺院
，結(jié)果看到小超然長的高大了，壯實了!一點也沒有受到蝗災(zāi)的影響!之后才明白原先小超然一向在煮石頭吃
，煮出來的石頭黃得象杏子
，軟得象芋子，甜得賽桃子。
第二天
，老和尚說：“超然呀
，你念的‘摩陀經(jīng)’，是真經(jīng)
，你成了佛啦
。從今在后，我們都念‘摩陀經(jīng)’
，這寺院也叫‘摩陀寺’吧
。”
從此后
，摩陀寺的香火一天旺似一天
，人們也就把西山改叫“摩陀山”了。光陰似水
，日月如梭
。一眨眼，到了西晉末年
。那時山東有位瑯琊王
，名字叫司馬睿。他被八王奪權(quán)鬧得性命難保
。只好收拾打扮往南逃難
。一路上，白天藏身荒廟
，夜晚揀著小道一腳高一腳低地趕路
。這一天，來到摩陀山下一個破草棚子里住下
。沒想到因為連日的奔波勞累
，瑯琊王心口疼病半夜里犯了，疼得他頭上身上冷汗直冒
，臉色跟紙一樣黃
，在棚子里翻身打滾直到天亮。碰巧
，摩陀寺一個挑水和尚望見了
，慌忙跑回山上。不一會就從山上端來了一碗香茶
，讓瑯琊王喝下
