地黃雄黃散

地黃雄黃散

別名 : 地黃雄黃飲、地黃豆豉湯

處方 : 生地黃4兩，淡豆豉4兩。

功能主治 : 小兒瘟毒，痘瘡不出，冬應(yīng)寒反熱，或被積寒暴發(fā)，熱毒不得宣泄，而致溫毒發(fā)斑，瘡痘出不快，身斑如綿紋，心悶而咳，但嘔清汁者。

用法用量 : 地黃雄黃飲（《痘治理辨》）、地黃豆豉湯（《治痘全書》卷三）。

摘錄 : 方出《幼幼新書》卷十八引《疹痘論》，名見《奇效良方》卷六十五

古代科技落后，古人在面對瘟疫的時(shí)候采用的什么辦法？

《長江日報(bào)》稱，李蘭娟院士的團(tuán)隊(duì)在武漢發(fā)布重大聲明，證明阿比多爾、達(dá)蘆那韋能有效抑制冠狀病毒。這一消息振奮人心。但是想想現(xiàn)代科研水平如此之高，但在攻克疫病方面仍然存在不足，由此回想，古代科技醫(yī)療水平嚴(yán)重落后，那么古人是如何抗擊疫病的呢？其實(shí)道教早有方法，而且其中一些方法今天都值得學(xué)習(xí)、借鑒。

瘟疫下的百姓

一、 道教中蘊(yùn)含的科學(xué)道教何時(shí)產(chǎn)生，尚存爭議，但是大家知道漢末黃巾之亂和《三國演義》為那首膾炙人口的結(jié)尾詩“張燕張魯霸南鄭”。黃巾軍張角創(chuàng)建太平道，以道教《太平清領(lǐng)書》為經(jīng)典；張魯?shù)淖嫦葟埖懒陝?chuàng)建五斗米教，亦用畫符、驅(qū)邪、救人為手段。他們二人的共同的特點(diǎn)是利用漢末瘟疫的肆虐，以自己的宗教（被認(rèn)為是道教的分支）為依托，治病救人，獲得信徒，壯大實(shí)力，最后割據(jù)一方。在他們擴(kuò)張勢力的過程中反應(yīng)的就是他們依托的組織——道教在古代瘟疫肆虐時(shí)期治病救人的方法。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明古代瘟疫系由病原體攜帶，在同類或異類中傳播，無法遏制而成瘟疫。古代，甚至現(xiàn)代瘟疫（現(xiàn)代稱傳染病）必須有病原體、傳播途徑、易感染人群三部分同時(shí)具備，才能成為瘟疫。而古代道教治理瘟疫恰恰從這三方面入手。

瘟疫下的百姓和醫(yī)生

二、 控制病原體上從源頭入手，是最有效的方法，沒了傳染源自然能遏制疫病。那么對已經(jīng)染病群體怎么辦呢？《黃帝內(nèi)經(jīng)》已經(jīng)提出“避其毒氣”的辦法，就是要避開已經(jīng)受感染的人群，主動(dòng)自我隔離。這包括隔離病人或者健康人遠(yuǎn)離病人。

西晉王隱的《蜀記》“張陵避病瘧于丘社中，得咒鬼之術(shù)書，為是遂解使鬼法?！?/strong>從這句話我們得出兩點(diǎn)結(jié)論，首先漢末蜀中鬧瘟疫，張陵（張道陵）去人煙稀少處躲避，這體現(xiàn)的就是遠(yuǎn)離染病者；第二，張陵得到了仙書解除了被認(rèn)為是鬼怪肆虐才引起的瘟疫，文史君認(rèn)為這反映的則是因?yàn)樗ㄒ詮埩隇榇淼囊蝗喝耍┍荛_染病者使得疫病傳播停止，疫情有所好轉(zhuǎn)。

張角的動(dòng)漫形象

東晉大家葛洪的《肘后備急方》提出對麻風(fēng)病的處置方法，即“病癩歷年,眾治之不愈,垂死……將之送置山穴中”，雖然看似不人道，但那個(gè)醫(yī)療落后的時(shí)代，能不擴(kuò)大傳播就很不錯(cuò)了。葛洪發(fā)現(xiàn)隔離麻風(fēng)病人能很好地防止病情擴(kuò)大，所以才提出將病人隔離到深山的處置措施。

元明之際編寫的《道法會(huì)元》記載，宋元之時(shí)，民間流行用道家法術(shù)隔疫防瘟。“凡鄰家有時(shí)災(zāi)，恐不知忌煮息傳染者，書篆符命鎮(zhèn)斷……向澆畫地界……和瘟符燒於灶中及池井水缸等處?！?/strong>這里面夾雜著仙符鎮(zhèn)鬼（疫鬼），但科學(xué)部分是隔絕病人。對患病者的住宅實(shí)行隔離，標(biāo)識地界，防止不知道的人誤入其家，擴(kuò)大傳染面積，而病人也自覺待在家中，不四處亂竄傳播疫病。

葛洪

三、傳播途徑上有了病原體，受害群體尚能控制?？梢坏┯辛藗鞑ネ緩?，那疫情必將擴(kuò)大。比如現(xiàn)代交通發(fā)達(dá)，武漢封城前就有大量武漢人員離開，所以武漢疫情瞬間全國化，甚至世界其他地區(qū)也有了病例。古代道教已經(jīng)意識到了疫病傳播問題，所以也采取了措施。

首先就是消毒。道教精通煉丹玄學(xué)、中醫(yī)藥理，對醫(yī)學(xué)技術(shù)有一定的掌握，所以道教就提出了消毒法。雖然不是專業(yè)的消毒水，但也是用有科學(xué)依據(jù)的中藥。比如用雄黃等帶殺毒滅菌性質(zhì)的藥材制作殺毒劑，將它們焚燒，用其煙霧熏蒸住所?！吨夂髠浼狈健肪陀?strong>“太乙流金方……中庭燒，溫病人亦燒熏之”、“虎頭殺鬼方……每月初一、十五半夜院內(nèi)燒一丸”，這就是給住所消毒，用散播殺毒煙霧。

道教醫(yī)藥

除了住所之外，對自身的防毒庇護(hù)也要妥善安排。葛洪《神仙傳》記載了一道士的配飾，其配飾“中皆有藥，入口即活，天下大疫，有得藥如涂其門，則一家不病，病者立愈”，可見將藥物做成配飾，靠其揮發(fā)藥性，殺死病菌，防護(hù)自身，十分有效。

第三就是將藥物涂抹在道教認(rèn)為的人體的幾個(gè)重要地區(qū)，如人中、耳門等處?！吨夂髠浼狈健?strong>“辟溫（瘟）病粉身方……以涂粉于身，大良”；《備急千金要方》“辟溫（瘟）氣,雄黃散方……以涂五心額上鼻人中及耳門”。這些都被認(rèn)為是可以防疫防瘟的。

第四注重周圍環(huán)境衛(wèi)生。病從口入，祖先早有教誨。特別是在疫情發(fā)生期，尤其要注重環(huán)境衛(wèi)生，防止呼吸、飲食過程中染病?！秱浼鼻Ы鹨健?strong>“歲旦屠蘇酒方，飲藥酒得三朝，還滓置井中……當(dāng)家內(nèi)外有井，皆悉著藥，辟溫（瘟）氣也”。飲食上，道教有諸多忌食忌口的教導(dǎo)，如葛洪人認(rèn)為“霍亂者，多起飲

食（而起）”，《備急千金要方》因此主張“六畜自死，皆是遭疫，有毒，不可輕啖”。

被認(rèn)為可以防疫的雄黃酒

第五個(gè)人衛(wèi)生。除了日常洗澡，疫病流行之時(shí)，普通洗浴已經(jīng)不行，必須用就是中醫(yī)藥浴?！秱浼鼻Ы鹨?strong>》“凡時(shí)行疫病，細(xì)到東引桃枝，煮湯浴之?！?/strong>這就是要洗藥浴防疫病。

四、感染人群方面這主要涉疫病發(fā)生前、發(fā)生時(shí)，對易感染人群的預(yù)防措施。

增強(qiáng)體質(zhì)，加強(qiáng)自身免疫力是防病的關(guān)鍵。道家經(jīng)典中關(guān)于加強(qiáng)自身體質(zhì)的辦法可謂舉不勝數(shù)?！短浇?jīng)》有“食無形之物，節(jié)少為善……. 令人病悉除去”。 葛洪的《抱樸子》中“養(yǎng)生之盡理者， 既將服神藥，又行氣不懈……加之以房中之術(shù)，節(jié)量飲食……如此可以不病”。中醫(yī)針灸配合道教五行極具古人智慧，是世界醫(yī)學(xué)界的瑰寶，針灸在增強(qiáng)人體抵抗力上亦有作為，《靈樞》“以法刺之， 預(yù)可”就是指用針灸疏通經(jīng)脈、可以增加體質(zhì)，預(yù)防疫病。

針灸的銀針

當(dāng)然有病得吃藥，沒病得吃預(yù)防藥，這也是關(guān)鍵?！端貑枴分杏?strong>“小金丹方……（服之）無疫干也”；《肘后備急方》“又方（這里略其藥方構(gòu)成）家人視病者， 可先服取利，則不相染易也”，吃這個(gè)藥就可以預(yù)防染上瘟疫。

文史君說道教援引中醫(yī)藥理，使得自身在治療疫病方面有一定可行性。雖然道教也會(huì)畫符驅(qū)邪、飲用符水的辦法，但不能一概而論他們就是封建迷信，有的時(shí)候這種畫符驅(qū)邪是面對瘟疫肆虐、窮苦百姓惶恐不安時(shí)安穩(wěn)人心的手段?；噬线€在瘟疫肆虐時(shí)會(huì)登臺祭天、請求國師念經(jīng)禱告、自己下罪己詔呢！道教在古代防瘟防疫中的辦法很多都是科學(xué)的，是值得被今天借鑒的，這樣不得不佩服古人的智慧。

外用止痛中草藥有哪些

止痛藥的副作用有很多，但是中藥是慢慢調(diào)理，相對于西藥來說，對人體殺傷力小。下面由我為大家介紹外用止痛中草藥，希望能幫到你。
外用止痛中草藥
1、治療癌痛。

如乳香、沒藥、山甲、元胡、血竭、冰片、蟾蜍等。熱證酌加青皮、山梔;寒證加丁香、肉桂;氣滯加香附、川穹;血瘀加雞血藤、桃仁等。臨床選用中藥因疼痛部位不同而差異頗大,應(yīng)在醫(yī)生指導(dǎo)下應(yīng)用。

2、治療胸痛。

白芥子、薤白、蓽撥、丹皮、牙皂、細(xì)辛、烏頭等。以氣血瘀阻為主的止痛應(yīng)化瘀通絡(luò),重用桃紅四物湯及栝樓薤白半夏湯煎汁外敷;以痰濕阻肺為主的脹悶疼痛應(yīng)燥濕化痰,用藥以二陳湯為主。

3、脅痛。

桃仁、青皮、柴胡、香附、佛手等。

4、肝痛。

蟾蜍膏、琥珀止痛膏(琥珀、天南星、黃連、蟾蜍、樟腦、冰片、斑蝥、馬錢子、小茴香等。

5、腹痛。

烏藥、川椒、小茴香、三棱、畢澄茄、南星等。
外用透皮止痛中草藥配方
鼠婦內(nèi)服方

鼠婦又名鼠姑、濕生蟲?！侗静菥V目》中認(rèn)為，鼠婦甘、平，無毒，可治療牙痛、閉經(jīng)、血瘕諸痛。用法：可將干燥鼠婦研成細(xì)末，每次用溫開水沖服3克，每日服3次。或取干燥鼠婦60克，加水適量煎煮兩次，共取汁240毫升。每次服60毫升，每日服4次。服藥期間患者應(yīng)忌吃酸辣食物。

鱉膽止痛方

將活鱉(雌雄均可)洗凈，投入沙鍋或鋁鍋中，加入沸水煎煮5～10分鐘，再將鱉剖開，取出膽囊，擠出膽汁，每日一次空腹服下。若鱉在250克以上，可將膽汁分成兩份供兩日服用。

蟾蒜外敷方

將活蟾蜍3只剝?nèi)◇钙?，再取蒜頭1枚，將蒜搗碎后涂于蟾蜍皮上，將蟾蜍皮外敷痛處。此方適宜于肝癌劇痛而用杜冷丁無效者。

阿雄膏外敷

取阿魏、皮硝各60克，雄黃、馬錢子各30克，麝香3克，蔥白適量。先將前4味藥研成細(xì)末，與蔥白一起搗如泥狀。然后將麝香涂于肝區(qū)疼痛明顯處，再敷上藥泥，外用紗布包扎固定，每周換藥一次。

雄黃散外敷

取雄黃、明礬、青黛、皮硝、乳香、沒藥各60克，血竭30克，冰片10克，醋和豬膽汁各適量。將前8味藥共研細(xì)末，分成7包，每次取一包，用等量的醋和豬膽汁調(diào)成糊狀后外敷，每日敷8小時(shí)，藥糊干結(jié)時(shí)可用醋和豬膽汁調(diào)濕。此方對晚期肝癌劇痛者尤其適用。

穴位敷貼法

取山柰、乳香、沒藥、大黃、姜黃、梔子、白芷、黃芩各20克，小茴香、公丁香、赤芍、木香、黃柏各15克，蓖麻仁20粒，雞蛋清或蜂蜜適量。將前14味藥共研細(xì)末，與雞蛋清或蜂蜜混合后調(diào)成糊狀，外敷于期門穴(位于乳頭下方的第六肋間隙，前正中線旁開4寸)上。痛劇者每6小時(shí)換藥一次，痛輕者每12小時(shí)換藥一次。

中藥與西藥中的止痛藥配合，既可增強(qiáng)療效，又可減少西藥的副作用。例如，在患者含服鎮(zhèn)痛藥鹽酸二氫埃托啡時(shí)若將芍藥甘草湯加米殼水煎服，可對肝癌和腹部其它癌癥的疼痛有較好的療效。而常用杜冷丁止痛的肝癌劇痛者，若將蟾酥、元胡、穿山甲、青皮共煎濃汁外擦痛處，可增強(qiáng)止痛的效果。
中藥外敷療法注意事項(xiàng)
1、所貼患部一定要嚴(yán)格消毒。

注意膏的軟硬度,破口處可先用高錳酸鉀溶液洗凈膿血,拭干后再貼藥臂。在經(jīng)穴部位、有關(guān)解剖部位及患處貼藥時(shí),先用75%酒精消毒后再貼藥。

2、患處如因敷藥而發(fā)生水泡、損爛,可將膏藥取下,涂以龍膽紫藥水。

大的水泡應(yīng)以消毒針挑破,流盡液體,再涂紫藥水。破潰的水泡可以涂上消炎軟膏,外用無菌紗布包扎,以防感染。

3、使用膏劑敷貼時(shí)。

應(yīng)防藥膏干燥,裂傷皮膚,引起疼痛或潰爛。若為硬膏,貼前應(yīng)將膏藥加溫,微烤后再貼。注意溫度要適當(dāng),避免過涼粘貼不牢,過熱燙傷皮膚。

4、穴位貼藥時(shí)。

敷貼穴位不宜過多,每穴藥量宜小,敷貼面積不宜過大,時(shí)間不宜過久,以免引起其它不良反應(yīng)。貼后若發(fā)生患部發(fā)癢,可在膏藥外面按摩,或用酒精涂擦患處后,再將膏藥加溫貼上。

5、小兒貼敷藥物時(shí)。

注意護(hù)理好患兒,勿令抓破或撕開。由于小兒皮膚嫩薄,貼藥時(shí)間不宜過長,一般只貼1-2個(gè)小時(shí)或1小時(shí)以內(nèi),以免引起毒副作用。

6、冰敷時(shí)間不宜過長。

一般在20分鐘左右,老年體弱、虛寒證、婦女妊娠期、月經(jīng)期、外傷破損、炎癥后期、心臟病、水腫等患者,不宜冰敷。
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