家秘補(bǔ)陰丸

家秘補(bǔ)陰丸

處方 : 當(dāng)歸4兩，白芍藥4兩，黃柏2兩，知母2兩，天門冬8兩，生地8兩。

制法 : 前4味為末，天地煎膏為丸。

功能主治 : 陰虛內(nèi)熱。

摘錄 : 《癥因脈治》卷二

中藥行業(yè)歷史

一、中藥的發(fā)展歷史是什么 中藥在中國(guó)古籍中通稱“本草”。

中國(guó)最早的一部中藥學(xué)專著是漢代的《神農(nóng)本草經(jīng)》，唐代由 *** 頒布的《新修本草》是世界上最早的藥典。世稱《唐本草》。

明代李時(shí)珍的《本草綱目》，總結(jié)了16世紀(jì)以前的藥物經(jīng)驗(yàn)，對(duì)后世藥物學(xué)的發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)。 漢朝以前中藥隨著文字的出現(xiàn)，藥物知識(shí)也有了文字記載。

商代金文已有“藥”字?！墩f(shuō)文解字》訓(xùn)釋為：“治病草，從草，樂聲?！?/p>

西周的《詩(shī)經(jīng)》及《山海經(jīng)》中已經(jīng)記載了120多種藥物的產(chǎn)地、效用和治療性能。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《五十二病方》已載方280余首，所用藥物達(dá)240余種。

長(zhǎng)期以來(lái)人們習(xí)慣將本草作為中藥的代名詞。 本草一詞始見于《漢書·平帝紀(jì)》。

到了西漢晚期已有“本草”一詞來(lái)指稱藥學(xué)專著?，F(xiàn)存最早的藥學(xué)專著是《神農(nóng)本草經(jīng)》。

雖托“神農(nóng)”之名，實(shí)非出于一時(shí)一人之手。有考證最后成書不晚于東漢末年（公元2世紀(jì)）。

魏晉南北朝時(shí)期漢末以來(lái)醫(yī)家應(yīng)用的藥物種類日漸增多，本草著作的數(shù)量和種類也大大增加。 晉代葛洪《抱樸子》曾首載草藥一詞。

重要的本草著作首推完成于公元500年、梁陶弘景所撰《本草經(jīng)集注》。南朝劉宋時(shí)期雷敩著《炮炙論》，收錄了300種藥物的炮制方法，是中國(guó)的第一部炮制專著。

隋唐時(shí)期隋唐時(shí)期，南北統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)文化日漸繁榮，醫(yī)藥學(xué)也有較大發(fā)展。 唐顯慶四年（公元659年）朝廷頒行了由李績(jī)、蘇敬等主持編纂的《新修本草》（又稱《唐本草》）。

載藥844種，本書的完成依賴了國(guó)家的行政力量和人力物力，是中國(guó)第一部藥典性本草；比公元1542年歐洲紐倫堡藥典早出800余年。并在日本古書《延喜式》還有“凡醫(yī)生皆讀蘇敬新修本草”的記載。

金元時(shí)期張?jiān)厮鶎懙摹夺t(yī)學(xué)啟源》介紹了臟腑諸病用藥心法，奠定了臟腑辨證用藥理論。他在《珍珠囊》、《臟腑標(biāo)本寒熱虛實(shí)用藥式》、《潔古刺諸痛法》中均倡導(dǎo)中藥歸經(jīng)學(xué)說(shuō)。

后來(lái)，李東垣的《用藥法象》與王好古的《湯液本草》都是探討藥性。 明朝時(shí)期偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍（1518-1593年）歷時(shí)27年編成《本草綱目》（全書52卷，約200萬(wàn)言，收藥1892種，附圖1100多幅，附方11000余首）。

中華民國(guó)中華民國(guó)（1912~1949年）的建立，結(jié)束了兩千多年的封建君主統(tǒng)治，但是中國(guó)仍未改變半封建半殖民地的社會(huì)性質(zhì)。加之國(guó)家連年戰(zhàn)爭(zhēng)，社會(huì)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)衰退，致使中國(guó)科技發(fā)展緩慢而不平衡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于歐美、日本等，失去了16世紀(jì)以前中國(guó)在世界科技上普遍領(lǐng)先地位。

在西方科技文化大量涌入的情況下，出現(xiàn)了中西藥并存的局面。與此相應(yīng)，社會(huì)和醫(yī)藥界對(duì)傳統(tǒng)的中國(guó)醫(yī)藥逐漸有了“中醫(yī)”、中藥”之稱，對(duì)現(xiàn)代西方醫(yī)藥也因此逐漸稱為“西醫(yī)”、西藥”。

由于 *** *** 采取廢止中醫(yī)的政策，阻礙了中醫(yī)藥的發(fā)展，因而引發(fā)了中醫(yī)藥界的普遍抗?fàn)帯?在學(xué)術(shù)醫(yī)藥工作者奮發(fā)進(jìn)取，盡管困難重重，本草學(xué)或中藥學(xué)仍然有所發(fā)展。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存民國(guó)時(shí)期的中藥專著有260多種，大多體例新穎、類型多樣、注重實(shí)用。由于它們的論述范圍、體例、用語(yǔ)等與傳統(tǒng)本草有所不同，或?yàn)榱送ㄋ椎脑?，一般都不以本草命名?/p>

其間綜合性中藥著作和講義較多，內(nèi)容多數(shù)偏于臨床實(shí)用。前者以蔣玉柏《中國(guó)藥物學(xué)集成》較有代表性。

該書有總論、各論兩大部分?？傉摳攀隽酥兴幱嘘P(guān)基本理論知識(shí)；各論按功效分類，分別記述了400余種藥物的別名、氣味、形狀、功用、制法、有毒無(wú)毒、用量、禁忌、處方等。

其體例和內(nèi)容與前者基本相似，但更簡(jiǎn)明實(shí)用。如秦伯未《藥物學(xué)講》，分為發(fā)散、利尿、理氣、理血、溫?zé)?、寒涼藥?2類加以介紹，如張山雷《本草正義》，屬于傳統(tǒng)藥論性質(zhì)。

該書結(jié)合個(gè)人用藥體驗(yàn)論述了中藥的藥性、功用以及鑒別、炮制、煎煮法等，有較好的影響。 屬于傳統(tǒng)的地方本草亦有多種，以肖步丹《嶺南采藥錄》、高宗岳《泰山藥物志》較有特色，也豐富了藥物的品種。

食療本草有較大的進(jìn)步，大多內(nèi)容豐富、實(shí)用。如秦伯未《飲食指南），以傳統(tǒng)、簡(jiǎn)要為特點(diǎn)；楊志一、沈仲圭《食物療病常識(shí)》、陸觀豹《食用本草學(xué)》，則多為經(jīng)驗(yàn)之談。

其他方面，如經(jīng)曹炳章?lián)迥┼嵭r所撰《偽藥條辨》補(bǔ)訂而成的《增訂偽藥條辨》，載藥110種，就產(chǎn)地、形態(tài)、氣味、主治等以論述或比較，為辨識(shí)藥物真?zhèn)蝺?yōu)劣提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。楊華亭《藥物圖考》，摘引本草文獻(xiàn)，對(duì)藥物品種作了科學(xué)的考證，并附有圖譜，有很大的參考價(jià)值。

炮制制藥方面，如楊叔澄《中國(guó)制藥學(xué)》、周復(fù)生《增訂藥業(yè)指南》，有關(guān)內(nèi)容均較切合實(shí)際。當(dāng)時(shí)的中藥學(xué)著作，除了傳統(tǒng)的表述外，還產(chǎn)生了中西藥匯通之作。

匯通派醫(yī)藥學(xué)家，利用自然科學(xué)和西方醫(yī)藥學(xué)的某些成果，補(bǔ)充表達(dá)中藥的基源、成分、功效及其藥理等，或以中西藥理互為解說(shuō)；其間深淺、得失參差不齊。 在各種著作中，以郭望《漢藥新覺》、溫敬修《最新實(shí)驗(yàn)藥物學(xué)》及阮其烴、王一仁、董克仁的《本草經(jīng)新注）等較有代表性。

鑒于此期中藥數(shù)量眾多、知識(shí)廣泛，對(duì)中藥的學(xué)習(xí)與傳播已有諸多不便，故不僅便讀、歌括一類中藥入門書籍不少，而且新產(chǎn)生了中藥辭書。其中影響較大的是1935年陳存仁編著的《中國(guó)藥學(xué)大。

二、我國(guó)歷史上哪些朝代中醫(yī)藥發(fā)展最快 根據(jù)歷代王朝對(duì)民族文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展所采取措施的不同，中 醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展也各有差異。

綜合有關(guān)資料和史籍考證，我國(guó)中醫(yī) 藥發(fā)展最快、最興旺的是隋唐至兩宋。唐自統(tǒng)一中國(guó)后，疆域廣 闊，百姓安樂，經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，尤其農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速，對(duì)外交流亦日 趨頻繁，中醫(yī)藥事業(yè)也得到了全面發(fā)展，且各種醫(yī)藥著作和藥物 品種不斷增加。

如唐顯慶四年（公元659年），由長(zhǎng)孫無(wú)忌（后因 武后篡權(quán)，長(zhǎng)孫皇后被貶，故改李績(jī)）偕蘇敬等22人負(fù)責(zé)編修的 《新修本草》（亦稱唐本草）。當(dāng)時(shí)由 *** 發(fā)動(dòng)全國(guó)各地征詢藥物 形色、功效、產(chǎn)地等，具送中央，經(jīng)采用之后，在全國(guó)發(fā)行的，是最 完整的一部藥學(xué)專著。

此外還出現(xiàn)了《食療本草》、《蜀本草》、《本 草拾遺》等大批本草著作。這時(shí)全國(guó)已發(fā)現(xiàn)的藥物約達(dá)1 500余 種。

宋朝亦由于上層 *** 的重視，開國(guó)后不久即詔劉翰、馬志等9 人編修了《開寶本草》，由官方頒行全國(guó)。其后，接著出現(xiàn)了 4種 本草著作，篇幅和內(nèi)容都較前有所增加。

這時(shí)全國(guó)藥物總數(shù)已發(fā) 展到2 400余種。可以說(shuō)此時(shí)已是我國(guó)藥典學(xué)發(fā)展最鼎盛的時(shí)期。

只是后來(lái)由于上層 *** 的腐敗，宋朝的國(guó)勢(shì)日壞一日，整個(gè)中醫(yī) 藥事業(yè)也跟著走了下坡路。 。

三、中醫(yī)發(fā)展史 中醫(yī)有著悠久的歷史。

早在遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先在與大自然作斗爭(zhēng)中就創(chuàng)造了原始醫(yī)學(xué)。人們?cè)趯ふ沂澄锏倪^(guò)程中，發(fā)現(xiàn)某些食物能減輕或消除某些病癥，這就是發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用中藥的起源；在烘火取暖的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)用獸皮、樹皮包上燒熱的石塊或沙土作局部取暖可消除某些病痛，通過(guò)反復(fù)實(shí)踐和改進(jìn)，逐漸產(chǎn)生了熱熨法和灸法；在使用石器作為生產(chǎn)工具的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)人體某一部位受到刺傷后反能解除另一部位的病痛，從而創(chuàng)造了運(yùn)用砭石、骨針治療的方法，并在此基礎(chǔ)上，逐漸發(fā)展為針刺療法，進(jìn)而形成了經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)。

中醫(yī)理論主要來(lái)源于對(duì)實(shí)踐的總結(jié)，并在實(shí)踐中不斷得到充實(shí)和發(fā)展。早在兩千多年前，中國(guó)現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論專著《黃帝內(nèi)經(jīng)》問世。

該書系統(tǒng)總結(jié)了在此之前的治療經(jīng)驗(yàn)和醫(yī)學(xué)理論，結(jié)合當(dāng)時(shí)的其他自然科學(xué)成就，運(yùn)用樸素的唯物論和辨證法思想，對(duì)人體的解剖、生理、病理以及疾病的診斷、治療與預(yù)防，做了比較全面的闡述，初步奠定了中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)?！峨y經(jīng)》是一部與《黃帝內(nèi)經(jīng)》相媲美的古典醫(yī)籍，成書于漢之前，相傳系秦越人所著。

其內(nèi)容亦包括生理、病理、診斷、治療等各方面，補(bǔ)充了《黃帝內(nèi)經(jīng)》之不足。 秦漢以來(lái)，內(nèi)外交通日漸發(fā)達(dá)，少數(shù)民族地區(qū)的犀角、琥珀、羚羊角、麝香，以及南海的龍眼、荔枝核等，漸為內(nèi)地醫(yī)家所采用。

東南亞等地的藥材也不斷進(jìn)入中國(guó)，從而豐富人們的藥材知識(shí)。《神農(nóng)本草經(jīng)》就是當(dāng)時(shí)流傳下來(lái)的、中國(guó)現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專著。

它總結(jié)了漢以前人們的藥物知識(shí)，載藥365種，并記述了君、臣、佐、使、七情和合、四氣五味等藥物學(xué)理論。長(zhǎng)期臨床實(shí)踐和現(xiàn)代科學(xué)研究證明：該書所載藥效大多是正確的，如麻黃治喘，黃連治痢，海藻治癭等。

公元三世紀(jì)，東漢著名醫(yī)家張仲景在深入鉆研《素問》、《針經(jīng)》、《難經(jīng)》等古典醫(yī)籍的基礎(chǔ)上，廣泛采集眾人的有效藥方，并結(jié)合自己的臨床經(jīng)驗(yàn)，著成《傷寒雜病論》。該書以六經(jīng)辨?zhèn)耘K腑辨雜病，確立了中醫(yī)學(xué)辨證施治的理論體系與治療原則，為臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

后世又將該書分為《傷寒論》和《金匱要略》。其中，《傷寒論》載方113首（實(shí)為112首，因其中的禹余糧丸有方無(wú)藥），《金匱要略》載方262首，除去重復(fù)，兩書實(shí)收劑269首，基本上概括了臨床各科的常用方劑，被譽(yù)為“方書之祖”。

西晉醫(yī)家皇甫謐（公元215~282）將《素問》、《針經(jīng)》、《明堂孔穴針灸治要》三書的基本內(nèi)容，進(jìn)行重新歸類編排，撰成《針灸甲乙經(jīng)》12卷，128篇。該書為中國(guó)現(xiàn)存最早的一部針灸專書，其內(nèi)容包括臟腑、經(jīng)絡(luò)、腧穴、病機(jī)、診斷、針刺手法、刺禁、腧穴主治等。

書中經(jīng)過(guò)考查確定了當(dāng)時(shí)的腧穴總數(shù)和穴位349個(gè)（包括單穴49個(gè)，雙穴300個(gè)），論述了各部穴位的適應(yīng)證與禁忌，總結(jié)了操作手法等，對(duì)世界針灸醫(yī)學(xué)影響很大。公元701年日本 *** 制定醫(yī)藥職令時(shí)規(guī)定，本書為醫(yī)學(xué)士必修書。

公元610年，巢元方等人集體編寫的《諸病源候論》，是中國(guó)現(xiàn)存最早的病因證候?qū)W專著。全書共50卷，分67門，載列證候1,700余條，分別論述了內(nèi)、外、婦、兒、五官等各疾病的病因病理和癥狀。

其中對(duì)一些疾病的病因及發(fā)病原理已描述得比較詳盡而科學(xué)。例如：對(duì)某些寄生蟲的感染，已明確指出與飲食有關(guān)；認(rèn)為絳蟲病系吃不熟的肉類所致。

書中還記載了腸吻合術(shù)、人工流產(chǎn)、拔牙等手術(shù)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的外科手術(shù)已達(dá)到較高水平。隋唐時(shí)期，由于政治統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)文化繁榮，內(nèi)外交通發(fā)達(dá)，外來(lái)藥物日益增多，用藥經(jīng)驗(yàn)不斷豐富，對(duì)藥物學(xué)成就進(jìn)一步總結(jié)已成為當(dāng)時(shí)的客觀需要。

公元657年唐 *** 組織蘇敬等二十余人集體編修本草，于公元659年完稿，名為《唐·新修本草》（又名《唐本草》）。這是中國(guó)古代由 *** 頒行的第一部藥典，也是世界上最早的國(guó)家藥典。

它比歐州紐倫堡 *** 公元1542年頒行的《紐倫堡藥典》早883年。該書共54卷，包括本草、藥圖、圖經(jīng)三部分，載藥850種，在國(guó)外影響較大。

公元713年，日本官方就以此書的傳抄本規(guī)定為學(xué)醫(yī)的必讀課本。 唐代醫(yī)家孫思邈（公元581~682）集畢生之精力，著成《備急千金要方》、《千金翼方》。

其中，《千金要方》分為30卷，合方論5,300首；《千金翼方》亦30卷，載方2,571首。二書還對(duì)臨床各科、針灸、食療、預(yù)防、養(yǎng)生等均有論述。

尤其在營(yíng)養(yǎng)缺乏性疾病防治方面，成就突出。如認(rèn)為癭病（指甲狀腺腫類疾?。┦且蛉藗兙镁由絽^(qū)，長(zhǎng)期飲用一種不好的水所致，勸告人們不要久居這些地方；對(duì)夜盲病人，采用動(dòng)物肝臟治療等。

公元752年，王燾著成《外臺(tái)秘要》，全書共40卷，1,104門（據(jù)今核實(shí)為1,048門），載方6,000余首，可謂集唐以前方書之大成。 宋代對(duì)中醫(yī)教育比較重視。

宋 *** 設(shè)立“太醫(yī)局”，作為培養(yǎng)中醫(yī)人材的最高機(jī)構(gòu)。學(xué)生所學(xué)課程包括《素問》、《難經(jīng)》、《傷寒論》和《諸病源候論》等。

教學(xué)方法也有很大改進(jìn)，如針灸醫(yī)官王惟一曾設(shè)計(jì)鑄造銅人兩具（公元1026年），精細(xì)刻制了十二經(jīng)脈和354個(gè)穴位，作為針灸教學(xué)和考試醫(yī)師之用?？荚嚂r(shí)，試官將銅人穴位注水，外用蠟封。

受試者如取穴正確，可針進(jìn)水出。是這中國(guó)醫(yī)學(xué)教育事業(yè)的。

四、中草藥的歷史文化 中藥文化 底蘊(yùn)豐富 說(shuō)到中國(guó)的藥文化，由于它有著數(shù)千年的悠久歷史，所以其底蘊(yùn)十分豐富。

然而，無(wú)論是中國(guó)人，還是外國(guó)人，對(duì)其豐富的文化內(nèi)涵缺乏全面深刻的理解，故而導(dǎo)致某些誤識(shí)。其根本原因就在于長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)藥文化的研究與宣傳，力度很不夠，長(zhǎng)此以往，無(wú)疑對(duì)中藥事業(yè)的繼承、發(fā)展與推廣是十分不利的。

這里，擇其要者，略加論述，以饗讀者。 有人說(shuō)中藥就是樹皮，草根，這話說(shuō)對(duì)了一部分。

中藥離不開樹皮，草根，如苦楝根皮，牡丹皮，茜草根，白茅根等均是中藥，但不是所有的樹皮，草根都是中藥；中藥主要起源于中國(guó)，除了植物藥以外，動(dòng)物藥如蛇膽，熊膽，五步蛇，鹿茸，鹿角等，介殼類如珍珠，海蛤殼，礦物類如龍骨，磁石等，都是用來(lái)治病的中藥。少數(shù)中藥源于外國(guó)，如西洋參。

目前，隨著對(duì)中藥資源的開發(fā)和研究，許多民間藥物也歸入中藥的范疇。所以，中藥是以中醫(yī)理論為基礎(chǔ)，用于防治疾病的植物，動(dòng)物礦物及其加工品，不論產(chǎn)于中國(guó)，外國(guó)均稱中藥。

中藥有著獨(dú)特的理論體系和應(yīng)用形式，充分反映了我國(guó)自然資源及歷史，文化等方面的特點(diǎn)。 其一，毒藥非“毒” 追溯到遠(yuǎn)古神農(nóng)時(shí)代，《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》中這樣記載：“神農(nóng)……嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。

當(dāng)此之時(shí)，一日而遇七十二毒?！庇纱?，古代把所有治病的藥物泛稱“毒藥”。

《素問·異法方宜論》說(shuō)：“其病生于內(nèi)，其治宜毒藥?！痹诠湃丝磥?lái)，是藥三分毒，實(shí)際上是指藥物的特性；后來(lái)才用以專指毒性較大的藥物。

《醫(yī)學(xué)問答》對(duì)此有解釋：“夫藥本毒藥，故神農(nóng)辨百草謂之‘嘗毒'。藥之治病，無(wú)非以毒拔毒，以毒解毒?！?/p>

醫(yī)圣張仲景更有精辟之論：“藥，謂草、木、蟲、魚、禽、獸之類，以能治病，皆謂之毒”，“大凡可避邪安正者，均可稱之為毒藥?！鄙褶r(nóng)一日而遇七十二毒，是說(shuō)他一日之中，辨別了 70余種藥物的特性。

藥之特性，用對(duì)了可以治病救人，用錯(cuò)了就會(huì)傷人害命。對(duì)中藥，一言以敝之，就是用毒藥治病。

神農(nóng)嘗百草的本草，是一種勇于探索的偉大義舉，是一種舍生忘死的高尚行為。無(wú)怪對(duì)起步于先秦、成書于東漢、歷經(jīng)幾百年、融匯了幾代醫(yī)藥學(xué)家的辛勤勞動(dòng)與智慧的第一部中藥學(xué)巨著，作者們寧肯要隱去自己的姓名，而冠以“神農(nóng)”之名——《神農(nóng)本草經(jīng)》，除了受托古之風(fēng)的影響之外，恐怕也是對(duì)這位中華民族藥物學(xué)的圣祖的一種紀(jì)念吧 ！ 由此不難看出，“毒藥”一詞的豐富文化內(nèi)涵。

正是這毒藥，為中華民族的繁衍生息、療病保健做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。 其二，四氣療疾 中藥有“氣”，“氣”是什么？它能治病？我們的回答都是肯定的。

在《神農(nóng)本草經(jīng)》中說(shuō)：“藥又有寒、熱、溫、涼四氣?！?“療寒以熱藥，療熱以寒藥。”

藥之“四氣”便由此而來(lái)。中醫(yī)藥理論中說(shuō)到“氣”，居然有 27個(gè)義項(xiàng)。

這個(gè)“氣”，不是 我們?nèi)粘Ｉ钪械母拍?，而是特指“藥性”。我們的先祖用寒、熱、溫、涼?lái)詮釋藥的特性，比“毒”要具體、科學(xué)多了，這中藥的補(bǔ)，不僅內(nèi)容豐富，而且別具文化情趣。

有補(bǔ)氣、補(bǔ)心、補(bǔ)血、補(bǔ)腎、補(bǔ)脾、補(bǔ)肝、補(bǔ)肺、補(bǔ)陰、補(bǔ)陽(yáng)等等，與之相應(yīng)的 方藥有“補(bǔ)心丹、補(bǔ)肝散、補(bǔ)肺散、四物湯、歸脾湯、補(bǔ)陰丸、補(bǔ)血榮筋丸、補(bǔ)中益氣湯、四君子湯、杞菊地黃丸、六味地黃丸、百合固金湯、補(bǔ)陽(yáng)還五湯、補(bǔ)腎磁石丸、補(bǔ)肺阿膠湯等等，有以上功能的單味藥，不下數(shù)十種，舉不勝舉。此類補(bǔ)法多是補(bǔ)臟氣。

這個(gè)“補(bǔ)”，是調(diào)理、增強(qiáng)的意思；這個(gè)“氣”，是指生理功能，即用藥物來(lái)調(diào)理增強(qiáng)五臟六腑的生理功能，使之發(fā)揮正常作用，充分體現(xiàn)中藥對(duì)人體功能器官治本的作用?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》中把藥分為上、中、下三品 （即“類”），并說(shuō)：“上藥養(yǎng)命，中藥養(yǎng)性，下藥治病?！?/p>

又說(shuō)：“上藥……為君，主養(yǎng)命以應(yīng)天”，“中藥……為臣，主養(yǎng)性以應(yīng)人”，“下藥……為佐使，主治病以應(yīng)地”。 所謂養(yǎng)命、養(yǎng)性，都是突出了中藥調(diào)養(yǎng)人體的功效，從而保證機(jī)體、各個(gè)器官組織的功能正常，這就是許多人信奉中藥的原因之一。

是中藥學(xué)的進(jìn)步，也是它的特色，這其中也充滿了文化意味。中藥的這種特性，被一一體現(xiàn)在每一味藥中，因?yàn)樗鼘?duì)于療疾治病十分重要。

對(duì)于寒病就要用熱性藥，對(duì)于熱病就要用寒性藥，這里藥性與病性是相逆的，所謂相反相成，這就是藥文化的一種具體表現(xiàn)。若非如此，如果“以熱益熱 （用熱藥治熱病，下句仿此），以寒增寒”，就會(huì)導(dǎo)致“精氣內(nèi)傷，不見（現(xiàn)）于外”，這是治療上的嚴(yán)重失誤 （《漢書·藝文志·文技略》）。

孫思邈在《大醫(yī)精誠(chéng)》中嚴(yán)肅地批判了那些“寒而冷之（是寒病，卻用寒使病癥更寒，下句仿此 ），熱而溫之”的醫(yī)生，“是重加（即加重）其病”，必導(dǎo)致死亡。中醫(yī)藥學(xué)上稱這種用藥方法為“正治”，即常規(guī)治法。

還用一種“反治”，將在本文“其五”中有述。由此可見，運(yùn)用藥的“四氣”來(lái)治病，是多么重要，許多服用過(guò)中藥的人，或許對(duì)此知之甚少。

其三，藥補(bǔ)趣話。 此外，還有味補(bǔ)。

《神農(nóng)本草經(jīng)》中說(shuō)：“藥有酸、咸、甘、苦、辛五味”。這五味對(duì)人體有何作用呢？在《素問·宣明五氣篇》中講得明白：“五味所入 （即進(jìn)的器。

五、中醫(yī)的起源及發(fā)展歷程 原始社會(huì)人們觀察周圍生活環(huán)境，為了生存通過(guò)長(zhǎng)期和疾病做斗爭(zhēng)，總結(jié)了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴，醫(yī)家廣泛吸取了百家之長(zhǎng)，為治療疾病所用，產(chǎn)生了大量理論書籍。醫(yī)書因不會(huì)對(duì)統(tǒng)治者統(tǒng)治造成影響而被大量保存，但秦漢時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)和漢朝統(tǒng)治者推行迷信進(jìn)行思想控制，印刷技術(shù)限制，大量醫(yī)書失傳。

隋唐時(shí)期中醫(yī)得到了長(zhǎng)足發(fā)展。宋金元時(shí)期由于戰(zhàn)爭(zhēng)醫(yī)書又大量失傳，僅《黃帝內(nèi)經(jīng)》在宋朝就兩度失傳，后經(jīng)多方努力在四川找到孤本才得以重新問世。

但由于戰(zhàn)爭(zhēng)外傷，脾胃等理論得以長(zhǎng)足發(fā)展，元明清時(shí)期，瘟疫流行，溫病學(xué)得到了長(zhǎng)足發(fā)展。新中國(guó)成立后在黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)切下，中醫(yī)書籍被重新整理，裝訂，改編，并大量印刷，各國(guó)熱愛中醫(yī)人士共同努力，中醫(yī)理論引入現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)行深入研究，為中醫(yī)發(fā)展有著巨大推動(dòng)作用。

現(xiàn)在歐洲許多醫(yī)學(xué)院都把中醫(yī)理論作為必修課。未來(lái)中西醫(yī)結(jié)合治療疾病將是大趨勢(shì)，人類最終能戰(zhàn)勝疾病。

六、中藥的歷史有哪些資料 中藥文化 底蘊(yùn)豐富

說(shuō)到中國(guó)的藥文化，由于它有著數(shù)千年的悠久歷史，所以其底蘊(yùn)十分豐富。然而，無(wú)論是中國(guó)人，還是外國(guó)人，對(duì)其豐富的文化內(nèi)涵缺乏全面深刻的理解，故而導(dǎo)致某些誤識(shí)。其根本原因就在于長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)藥文化的研究與宣傳，力度很不夠，長(zhǎng)此以往，無(wú)疑對(duì)中藥事業(yè)的繼承、發(fā)展與推廣是十分不利的。中藥在中國(guó)古籍中通稱“本草”。我國(guó)最早的一部中藥學(xué)專著是漢代的《神農(nóng)本草經(jīng)》，唐代由 *** 頒布的《新修本草》是世界上最早的藥典。明代李時(shí)珍的《本草綱目》，總結(jié)了16世紀(jì)以前的藥物經(jīng)驗(yàn)，對(duì)后世藥物學(xué)的發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)。

[編輯本段]概述

中藥是在西方醫(yī)學(xué)傳入我國(guó)以后，人們對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)的稱呼，是與西醫(yī)相對(duì)而言的。

中藥按加工工藝分為中成藥、中藥材。中藥主要起源于中國(guó)，除了植物藥以外，動(dòng)物藥如蛇膽，熊膽，五步蛇，鹿茸，鹿角等；介殼類如珍珠，海蛤殼；礦物類如龍骨，磁石等都是用來(lái)治病的中藥。少數(shù)中藥源于外國(guó)，如西洋參。

目前，隨著對(duì)中藥資源的開發(fā)和研究，許多民間藥物也歸入中藥的范疇。所以，中藥是以中醫(yī)理論為基礎(chǔ)，用于防治疾病的植物，動(dòng)物礦物及其加工品，不論產(chǎn)于中國(guó)，外國(guó)均稱中藥。中藥有著獨(dú)特的理論體系和應(yīng)用形式，充分反映了我國(guó)自然資源及歷史，文化等方面的特點(diǎn)。

[編輯本段]中藥經(jīng)典著作

《黃帝內(nèi)經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》《本草綱目》本草綱目圖書

本草綱目，吳普本草，本草經(jīng)集注，本草衍義，湯液本草，飲膳正要，滇南本草，本草品匯精要，本草蒙筌，本草乘雅半偈，本草備要，

本經(jīng)逢原，本草經(jīng)解，本草從新，本草綱目拾遺，本草求真，本草述鉤元，食鑒本草，本草撮要，本草擇要綱目，得配本草，本草害利，本草分經(jīng)，要藥分劑，珍珠囊補(bǔ)遺藥性賦。

七、中國(guó)醫(yī)藥發(fā)展歷史 藥行業(yè)與人的生命密切相關(guān)，只要生命不息，醫(yī)藥行業(yè)的發(fā)展就永不停止。由于人類在生存發(fā)展的過(guò)程中不斷出現(xiàn)疑難頑癥，促使醫(yī)藥業(yè)不斷進(jìn)行科學(xué)技術(shù)研究。因此，醫(yī)藥行業(yè)是一個(gè)不斷向前的朝陽(yáng)行業(yè)，永遠(yuǎn)沒有成熟期；同時(shí)也是高技術(shù)、高投資、高風(fēng)險(xiǎn)、高收益的行業(yè)。

據(jù)測(cè)算，醫(yī)療保健產(chǎn)品的需求彈性系數(shù)為1.37，即生活水平提高1 個(gè)百分點(diǎn)，醫(yī)療消費(fèi)水平增加1.37個(gè)百分點(diǎn)。

可見醫(yī)療消費(fèi)水平的增長(zhǎng)速度高于居民生活水平的增長(zhǎng)速度。醫(yī)藥產(chǎn)品是直接面向消費(fèi)者的終極產(chǎn)品，通過(guò)醫(yī)院或醫(yī)藥商店轉(zhuǎn)移到消費(fèi)者手中，馬上進(jìn)入消費(fèi)領(lǐng)域，因而直接受到居民醫(yī)療保健需要的影響，也即居民生活水準(zhǔn)的提高會(huì)很快體現(xiàn)在對(duì)醫(yī)藥保健品需求的提高上，而且后者的提高大于前者，近兩三年來(lái)保健品市場(chǎng)的迅速擴(kuò)大即是一個(gè)例子。

我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，人口總數(shù)占全球的20%，預(yù)計(jì)到2000年中國(guó)人口將增長(zhǎng)到13億，2010年則將達(dá)到14億；人口的自然增長(zhǎng)和社會(huì)的逐步老齡化，使醫(yī)藥的需求量增大。特別是占80%的農(nóng)村人口，目前僅享有20%的醫(yī)療衛(wèi)生和藥品資源，隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)民生活水平的提高，人們的醫(yī)療保健意識(shí)不斷增強(qiáng)，使農(nóng)村醫(yī)藥市場(chǎng)具有根強(qiáng)的擴(kuò)張潛力。從人均水平看，我國(guó)居民的醫(yī)藥消費(fèi)水平仍處低位。1994年我國(guó)人均用藥7美元，僅為日本的1.6%，法國(guó)的2.2%， 美國(guó)的2.3%，也遠(yuǎn)不及波蘭、墨西哥、南非等國(guó)，在世界上處于低下水平，因此， 我國(guó)醫(yī)藥市場(chǎng)的增長(zhǎng)速度必定高于國(guó)際醫(yī)藥市場(chǎng)的增長(zhǎng)速度，尤其是隨著居民醫(yī)療保健知識(shí)的豐富和醫(yī)藥商業(yè)的發(fā)展，市場(chǎng)對(duì)非處方藥的需求會(huì)有很大增長(zhǎng)。這是我國(guó)醫(yī)藥行業(yè)能夠持續(xù)發(fā)展的基本背景。

廣義的醫(yī)藥行業(yè)涉及化學(xué)藥品、中（成）藥、醫(yī)療器械、衛(wèi)生材料、醫(yī)藥商貿(mào)等，在本文中所討論的醫(yī)藥行業(yè)和上市公司主要指生產(chǎn)藥品（包括中西藥）的企業(yè)。

人的身上有多少根筋

筋
筋 解剖結(jié)構(gòu)名。 ①肌腱和韌帶?！鹅`樞·九針十二原》：“皮、肉、筋、脈，各有所處，病名所宜，各不同形。” ②指經(jīng)筋。經(jīng)筋隸屬十二經(jīng)脈，循行于體表筋肉間，起于四肢末端的爪甲，結(jié)于關(guān)節(jié)，終于頭面，不與內(nèi)臟相聯(lián)?！鹅`樞·經(jīng)筋》：“足太陽(yáng)之筋，

瘤
出現(xiàn)腫物，如梅如李，日久增大，界限分明，色白而腫痛，亦可破潰化膿，病程漫長(zhǎng)，多屬陰癥。治宜化痰解瘀，軟堅(jiān)散結(jié)；如破潰化膿者，佐以解毒。臨床須按瘤體不同而選方。參見氣瘤、肉瘤、脂瘤、血瘤、筋瘤諸條。除內(nèi)治外，瘤體過(guò)大者可作手術(shù)切除。 作者：

[卷五]五○三一·華佗治筋瘤神方
筋瘤無(wú)甚大害，本可置之不治。若妄用刀針，往往傷筋，反至死亡，故最忌刀割。若欲割去，須于初出之日，以芫花煮細(xì)扣線系之，日久自落。 《華佗神方》 漢 華佗 公元前206年-公元8年

心筋
心筋 推拿穴位名。即赤淡黃筋。詳該條。 作者：

腎筋
腎筋 推拿穴位名。即黑筋，參見該條。 作者：

筋痛
筋痛 證名。指筋脈、筋肉疼痛。《靈樞·經(jīng)筋》：“手少陰之筋，……其病當(dāng)所過(guò)者支轉(zhuǎn)筋，筋痛?！庇裳?、氣血痹阻，或津液耗損，不能榮筋所致?！夺t(yī)學(xué)正傳》卷一：“若動(dòng)止筋痛，是無(wú)血滋筋，故痛?！敝我责B(yǎng)血榮筋為大法。 作者：

黃筋
黃筋 推拿穴位名。 ①即赤淡黃筋。見《保赤推拿法》。 ②即赤筋。詳該條。 作者：

筋翻
筋翻 病證名。指因暴力致使傷筋發(fā)生翻轉(zhuǎn)之癥。見《醫(yī)宗金鑒》卷八十七。即傷筋。詳見該條。 作者：

大筋
大筋 人體結(jié)構(gòu)名。指較粗大的肌腱或韌帶?！端貑枴飧摗罚骸绊?xiàng)中大筋兩傍各一”?！端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗罚骸皾駸岵蝗?，大筋緛短，小筋弛長(zhǎng)。” 作者：

黑筋
黑筋 推拿穴位名。又名腎筋。位于腕部掌側(cè)橫紋，正對(duì)小指處。尪羸昏沉，捏之?！缎喊茨?jīng)·六筋》：“黑筋：乃重濁純陰，以應(yīng)腎與膀胱，主冷氣，外通兩耳?！边m用于小便不利、神昏等癥。 作者：

筋攣
筋攣 證名。即筋瘛。指肢體筋脈攣急抽瘛?！鹅`樞·刺節(jié)真邪》認(rèn)為系虛邪搏于筋所致。除感邪因素外，亦可由津血虧耗，筋脈失榮致病。多見于痹病、痙病、中風(fēng)等病?！稄埵厢t(yī)通·攣》：“《內(nèi)經(jīng)》言攣皆屬肝，肝主筋故也。有熱有寒，有虛有實(shí)。熱攣者，經(jīng)所

內(nèi)筋
內(nèi)筋 經(jīng)穴別名。即交信穴?！端貑枴ご萄凑摗罚骸按虄?nèi)筋為二痏，在內(nèi)踝上、大筋前、太陰后，上踝二寸所?！蓖醣ⅲ骸敖恍叛ㄒ??！薄堆?jīng)考穴編》列作交信穴別名。 作者：

分筋
分筋 推拿手法名。見《中醫(yī)正骨經(jīng)驗(yàn)概述》。用拇指指端深壓于筋結(jié)或壓痛點(diǎn)的邊緣部，穩(wěn)緩地進(jìn)行按揉撥動(dòng)。有助于解除筋結(jié)或軟組織粘連的分離。 作者：

分筋
分筋 推拿手法名。見《中醫(yī)正骨經(jīng)驗(yàn)概述》。用拇指指端深壓于筋結(jié)或壓痛點(diǎn)的邊緣部，穩(wěn)緩地進(jìn)行按揉撥動(dòng)。有助于解除筋結(jié)或軟組織粘連的分離。 作者：

筋強(qiáng)
筋強(qiáng) 病證名。筋肌因暴力所傷而僵強(qiáng)之病證。見《醫(yī)宗金鑒》卷八十七。證見局部及上下筋肌僵強(qiáng)、板硬，失去正常柔和性能，甚則功能輕度障礙。治宜局部按摩或針灸，或其他物理療法。 作者：

筋強(qiáng)
筋強(qiáng) 病證名。筋肌因暴力所傷而僵強(qiáng)之病證。見《醫(yī)宗金鑒》卷八十七。證見局部及上下筋肌僵強(qiáng)、板硬，失去正常柔和性能，甚則功能輕度障礙。治宜局部按摩或針灸，或其他物理療法。 作者：

筋疝
筋疝 病名。此病以陰莖痛癢，挺縱不收，出白如精為主證。多由房事過(guò)度所致。又稱疝瘕、癥疝?！度彘T事親》卷二：“筋疝，其狀陰莖腫脹，或潰或膿，或痛而里急筋縮，或莖中痛，痛極則癢，或挺縱不收，或白物如精，隨溲而下，久而得于房室勞傷，……宜以降

黃瘤
后，?？墒裹S瘤逐漸消退。對(duì)播散性黃瘤和部分發(fā)疹性黃瘤，因可自行消退不必處理。 某些局限性損害如瞼黃瘤和腱黃瘤等，若影響到美容或功能，以局部治療為主，如33%三氯醋酸點(diǎn)涂、二氧化碳激光、液氮冷凍或手術(shù)切除。較大的結(jié)節(jié)性黃瘤需要治療者可

黃瘤
對(duì)播散性黃瘤和部分發(fā)疹性黃瘤，因可自行消退不必處理。 某些局限性損害如瞼黃瘤和腱黃瘤等，若影響到美容或功能，以局部治療為主，如33%三氯醋酸點(diǎn)涂、二氧化碳激光、液氮冷凍或手術(shù)切除。較大的結(jié)節(jié)性黃瘤需要治療者可行手術(shù)切除。

筋膜內(nèi)子宮全切術(shù)治療子宮肌瘤的體會(huì)

淡黃筋
淡黃筋 推拿穴位名。即赤淡黃筋。見該條。 作者：

筋之府
筋之府 指膝部。膝為諸筋會(huì)集的地方。《素問·脈要精微論》：“膝者筋之府，屈伸不能，行則僂俯，筋將憊矣?！?作者：

筋脈
筋脈 ①即筋?！端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗罚骸拔哆^(guò)于辛，筋脈沮弛?！痹斠姟敖睥佟?。 ②指經(jīng)筋血脈。見“筋脈和同”。 ③指局部血絡(luò)。見“筋脈橫解。” ④指宗筋，即作用于房室用力的筋脈?！敖蠲}懈惰”。 作者：

幼兒結(jié)節(jié)性筋膜炎1例
纖維肉瘤，但組織學(xué)除增生的纖維母細(xì)胞以外，多有水腫、黏液變及不同程度的淋巴細(xì)胞及漿細(xì)胞浸潤(rùn)，以往世界衛(wèi)生組織將此病歸入瘤樣病變，當(dāng)前世界衛(wèi)生組織將它歸入軟組織良性腫瘤之中。臨床上局部手術(shù)切除治療是有效的，復(fù)發(fā)率低，不超過(guò)1%～2%，偶有病

陰莖深筋膜下膿腫1例

經(jīng)筋

筋縮
) 柴胡( 壹錢) 水煎服。 此方妙在用柴胡一味，入于補(bǔ)藥中，蓋血虧則筋病,用補(bǔ)藥以治筋宜矣，何又用柴胡，夫肝為筋之主，筋乃肝之余，氣不順，筋自縮急,今用柴胡以舒散之，郁氣既除，而又濟(jì)之以大劑補(bǔ)血，則筋得其養(yǎng)矣。 作者：傅青主

筋痿
》：“肝主身之筋膜……肝氣熱，則膽泄口苦，筋膜干。筋膜干則筋急而攣，發(fā)為筋痿。”治以清熱、養(yǎng)肝、補(bǔ)血為大法。選用補(bǔ)血榮筋丸、補(bǔ)陰丸、家秘肝腎丸、紫葳湯等方。參見痿條。 ②指陽(yáng)痿?！端貑枴ゐ粽摗罚骸八枷霟o(wú)窮，所愿不得，意淫于外，入房太甚，宗

筋急
，或津血虛耗、筋脈失養(yǎng)所致；亦可因肝熱筋傷引起?！吨T病源候論·諸風(fēng)門》：“凡筋……中于風(fēng)冷，則攣急?！薄稄埵厢t(yī)通·諸風(fēng)門》：“經(jīng)所謂肝氣熱則筋膜干，筋膜干則筋急而攣，六味丸加牛膝、當(dāng)歸之類；……虛邪搏筋則筋急，五積散；血虛則筋急，增損四物湯

肝主筋
筋力強(qiáng)健，運(yùn)動(dòng)靈活?！端貑枴ゐ粽摗罚骸案沃魃碇钅?。”《素問·六節(jié)臟象論》：“肝者……其充在筋?！薄端貑枴そ?jīng)脈別論》：“食氣入胃，散精于肝，淫氣于筋。”肝之氣血虧虛，筋膜失養(yǎng)，則筋力不健，運(yùn)動(dòng)不利?！端貑枴ど瞎盘煺嬲摗罚骸捌甙?，肝氣衰，筋

陰筋
陰筋 ①解剖結(jié)構(gòu)名。睪丸的系帶?！夺t(yī)門法律》：“凡治水腫病，痛引陰筋，卒然無(wú)救者……?！?②推拿穴位名。即白筋。見該條。 作者：

腎筋膜

筋膜
筋膜 解剖結(jié)構(gòu)名。指肌肉的堅(jiān)韌部分。附于骨節(jié)者為筋，包于肌腱外者為膜。是聯(lián)絡(luò)關(guān)節(jié)、肌肉，主司運(yùn)動(dòng)的組織。為肝所主，并賴肝血的滋養(yǎng)。《素問·痿論》：“肝主身之筋膜。”參肝主筋條。 作者：

手筋色
手筋色 出《幼科全書》。即紋色。詳該條。 作者：

筋為剛
筋為剛 指筋性剛勁堅(jiān)韌，有約束骨骼的功能。出《靈樞·經(jīng)脈》。 作者：

肝合筋
肝合筋 生理學(xué)名詞。指五臟與五體相合，肝之合為筋?！端貑枴の迮K生成》：“肝之合筋也，其榮爪也。”筋膜有賴肝之精氣濡養(yǎng)，肝之氣血充足則筋力強(qiáng)健，肢體關(guān)節(jié)屈伸有力而靈活；肝之氣血虧虛則筋力衰憊，肢體關(guān)節(jié)屈伸困難?！端貑枴ど瞎盘煺嬲摗罚骸捌甙?br>
筋痹
病筋痹，脅滿?！薄端貑枴らL(zhǎng)刺節(jié)論》：“病在筋，筋攣節(jié)痛，不可以行，名曰筋痹。”《圣濟(jì)總錄》卷二十：“《內(nèi)經(jīng)》曰：風(fēng)寒濕三氣雜至，合而為痹。又曰：以春遇此者為筋痹。其狀拘急，屈而不伸是也?！敝我允杞铕B(yǎng)血結(jié)合祛邪法，方用羚羊角散、天麻湯等。

轉(zhuǎn)筋
者，雞屎白散主之?！薄吨T病源候論·轉(zhuǎn)筋候》：“轉(zhuǎn)筋者，由榮衛(wèi)氣虛，風(fēng)冷氣搏于筋故也?！薄端貑栃C(jī)原病式·六氣為病》：“外冒于寒而腠理閉密，陽(yáng)氣郁拂，熱內(nèi)作，熱燥于筋，則轉(zhuǎn)筋也?！薄冻嗨椤まD(zhuǎn)筋》：“尋常轉(zhuǎn)筋，四時(shí)皆有，不因霍亂而發(fā)者，其發(fā)

大腸筋
大腸筋 推拿部位名。見《幼科推拿秘書》。即大腸經(jīng)。見該條。 作者：

青筋
脹，腹上青紫筋見，或手足有紅縷赤痕，小水不利，大便黑，《金匱》下瘀血湯……”?！栋Y因脈治》卷四：“肚大青筋，此蟲積腹痛之癥也。”所謂肚大青筋，指腹部鼓脹，腹壁靜脈曲張。治用秘方萬(wàn)應(yīng)丸等。多見于肝硬化腹水。 ②推拿穴位名。又名陽(yáng)筋，位于腕部掌

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