處方 : 硫黃(純黃者)1兩,赤石脂1兩。
制法 : 上為細末和勻。
功能主治 : 下焦寒涼泄瀉及五更瀉。
用法用量 : 每服5分,食前服,日2次。不知則漸漸加多,以服后移時微覺溫暖為度。治女子血海虛寒不孕者,加炒熟小茴香末2錢。
摘錄 : 《衷中參西》下冊
盧理湘:張三豐真人答永樂皇帝書
張三豐真人,大名鼎鼎,道佛修行人無不仰慕!
其指斥偽邪之道,言:“道法流傳有正邪,入邪背正遍天涯。飛騰罕見穿云鳳,陷溺多成落井蛙。難與辨,亂紛嘩,都將赤土作丹砂。要知端的通玄路,細玩無根樹下花。”
又有著名的《金液還丹破迷歌》行于世。
自古及今,無不好生惡死,對于掌握天下威權(quán)的皇帝,也概莫能外!
洪武十七年至十八年間,朱元璋兩度詔請張三豐入京,皆以云游避而不見。永樂年間,朱棣命侍讀學(xué)士胡廣持詔訪張三豐祖師,豈料在武當(dāng)山與祖師遇而不識??梢?,明朝二位英主朱元璋、朱棣皆是祖師的鐵桿粉絲。后朱棣大修武當(dāng)山,正合祖師之言:“此山異日必大興”
。
其時張三豐祖師成就后,混跡于民眾之中。因其陽神成就,已成天仙,故其眼已卑宇宙。
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達,明星有很多粉絲。作為祖師的天字第一號粉絲,雙方互動當(dāng)然是書信往來,而不是現(xiàn)在的手機微信。 《永樂皇帝訪張三豐書》原文如下:
皇帝敬奉書真仙三豐張先生足下:朕久仰真仙,渴思親承儀范。嘗遣使奉香致書,遍謁名山虔請。真仙道德崇高,超乎萬有,體合自然,神妙莫測。朕才質(zhì)疏庸,德行菲薄,而至誠愿見之心,夙夜不忘。敬再遣使,謹致香奉書虔請,拱候龍車鳳駕惠然而來,以副朕拳拳仰慕之懷。敬奉書。
從朱棣之詔而言,表達了對祖師的 仰慕之情, 頗有一代天驕成吉思汗問道于邱祖的風(fēng)范。
永樂皇帝殷勤致詔,祖師心懷蒼生,禮尚往來,托其弟子孫碧云轉(zhuǎn)呈書信一封。吾閑時閱經(jīng),見三豐真人《答永樂皇帝》一書,摘錄如下:
“ 圣師親口訣,名方萬古遺。傳與世間人,能有幾人知。衣破用布補,樹衰以土培。人損將何補?陰陽造化機。取將坎中丹,金花露一枝。慶云開天際,祥光塞死基。歸已昏昏默,如醉亦如癡。大丹如黍米,脫殼證無為。優(yōu)游天地廓,萬象掌中珠。人能服此藥,壽與天地齊。如若不延壽,吾言皆是非?!?
“ 天機不肯輕輕泄,猶恐當(dāng)今欠猛烈。千磨萬難費辛勤,吾今傳與天地脈?;实蹖の覇柦鸬?,祖師留下長生訣。長生之訣訣何如?道充德盛即良圖。節(jié)欲澄心澹神慮,神仙哪有異功夫?!?
又書呂祖詩一首:“金丹重一觔,閉目靜存神。只在家中取,何勞向外尋。煉成離女汞,吞盡坎男精。金丹并火候,口口是元音?!?并以答永樂皇帝。
雄才大略的永樂皇帝,詔請祖師的目的, 無非是想向天再借五百年 ,與秦始皇托徐福尋訪長生不老藥,李世民、雍正溺于外丹一理。
上至皇帝,下至名臣將相,無不仰慕長生,但在現(xiàn)實中,對于生死卻無可奈何,如范仲淹言:“ 千古圣賢,不能免生死,不能管后事,一身從無中來,卻歸無中去。誰是親疏?誰能主宰?既無奈何,即放心逍遙,任委來往。如此斷了,既心氣漸順,五臟亦和,藥方有效,食方有味也。只如安樂人忽有憂事,便吃食不下,何況久病,更憂生死,更憂身后,乃在大怖中,飲食安可得下?請寬心將息。 ”人生實苦,強如范仲淹,也不能例外。
對于我們老百姓,誰也不愿過奈何橋,于是各種養(yǎng)生之法興起。畢竟皇帝也好,乞丐也好,身體的零件一個樣。
張三豐真人以樹喻人,說“凡樹有根,方能生發(fā),樹若無根,必不久長。人生在世,生老病死,忽在忽亡,百年歲月,石火電光,亦如樹之無根也?!?br>
那么,人的根在哪里?人的根在于元精,修成者,無不積精累炁,將此先天一炁,化為陽神,出殼為仙。
歷代祖師所留丹經(jīng),無不警醒世人,看破浮生夢幻,早修性命。內(nèi)丹之修煉,首在積善累德,“玄學(xué)以功德為體,金丹為用”。張三豐祖師主張三教合一,說:“儒也者,行道即時者也,佛也者,悟道覺人者也,仙也者,藏道度人也?!?br>
其實,得道佛真?zhèn)髡?,實修口訣及成就境界一致。世上之偽邪之道,因不知真?zhèn)鳛楹挝?,故眾口鑠金,詆毀之,其實, 他們關(guān)心的是自己的區(qū)區(qū)名利,而不是從學(xué)者的性命 。成就者實悲憫此輩人等,又恐世人沿襲此錯漏,故無不在所著丹經(jīng)中,痛斥偽邪之道。
修行人生于此時代,何其有幸!物質(zhì)豐盈,修行人也不必如張三豐真人“化碗飯,塞皮袋,尋塊布,遮四大” , 也不必
“頑石當(dāng)枕頭,青天作被蓋”
。衣食住行解決之后,剩下的就是尋訪明師,以獲明師青睞,以求得訣。得訣之后,坐進此道,精進修行,以求早日超凡入圣。
世人真?zhèn)鞑恢?,故對于道佛成就境界,只能是臆測, 故 “一迷引眾盲” ,偽邪之道猖獗。然天道輪回, “間有真人出世,來明赤子玄珠” 。作為訪道者,必須謙恭,英主朱棣,對于張三豐真人,都極謙恭,汝之功業(yè),能否超達于他?
張三豐真人早已超然物外,勘破人世間功名利祿,知此丹已成,此身不可死。故對于朱棣之詔,不卑不亢。其詔下不赴,展現(xiàn)的是真人的錚錚風(fēng)骨!
其背后的是訪道路上的風(fēng)霜雨雪,修道路上的十磨九難,陽神成就后的小心謹慎,以及生活上的和光同塵……
咦!現(xiàn)代某些人修行:“出家一年,道在心間;出家二年, 道在眼前;出家三年, 道在天邊?!?br>
對于佛教,《虛云老和尚方便開示》也說“出家一年,佛在眼前;出家兩年,佛在西天;出家三年,問佛要錢。”真是“地獄門前僧道多”。如果只有露水般的修道心,欲望明師青睞,豈不是笑談!
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