本文目錄
1 【濟川煎組成】2 【濟川煎主治】3 【濟川煎方歌】4 【濟川煎方解】5 【濟川煎醫(yī)案】6 【醫(yī)案分析】7 《鄧中甲方劑學(xué)講稿》中關(guān)于濟川煎的論述7.1 濟川煎主證病機分析7.2 功用7.3 配伍特點7.3.1 加減運用
【濟川煎組成】當(dāng)歸身10g 懷牛膝6g 升麻3g 枳殼3g 肉蓯蓉15g 澤瀉4g
【濟川煎主治】腎陽虛弱,精津不足。大便秘結(jié),小便清長,頭目眩暈,腰膝酸軟,舌淡苔白,脈沉遲。
【濟川煎方歌】濟川歸膝肉蓯蓉,澤瀉升麻枳殼從, 腎虛津虧腸中燥,寓通于補法堪宗。
【濟川煎方解】本方證因腎虛開合失司所致。腎主五液,司開合,腎陽不足,氣化無力,津液不布,故小便清長;腸失濡潤,傳導(dǎo)不利,故大便不通;腎虛精虧,故腰膝酸軟;清竅失養(yǎng),則頭目眩暈;腎陽虧損,故舌淡苔白,脈象沉遲。腎虛開合失司,濁氣不降,腸道失潤,治當(dāng)溫腎益精,潤腸通便。方中肉蓯蓉味甘咸性溫,功能溫腎益精,暖腰潤腸,為君藥。當(dāng)歸補血潤燥,潤腸通便,牛膝補益肝腎,壯腰膝,性善下行,共為臣藥。枳殼下氣寬腸而助通便;澤瀉滲利小便而泄腎濁;妙用升麻以升清陽,清陽升則濁陰自降,相反相成,以助通便之效,以上共為佐藥。諸藥合用,既可溫腎益精治其本,又能潤腸通便以治標(biāo)。用藥靈巧,補中有瀉,降中有升,具有“寓通于補之中,寄降于升之內(nèi)”的配伍特點。
【濟川煎醫(yī)案】池某,男,55 歲,1997年10月12日初診?;颊咴懈哐獕翰∈肺迥?,近一月來自感頭暈?zāi)垦#缦s鳴,乏力懶動,食納欠馨,腰膝酸軟,大便秘結(jié),小便清長,手足怕冷,舌淡,脈沉細。
證屬腎精虧虛,腑氣不通。治宜溫腎益精,潤腸通便,方用濟川煎加杜仲10g、仙靈脾15g、枸杞子15g。服三劑藥后大便通暢,眩暈、腰膝酸軟較前好轉(zhuǎn),惟耳鳴不減。守方續(xù)服一周后耳鳴漸少,大便趨于正常,守方加減連服三個月,諸癥消失而愈。隨訪一年未復(fù)發(fā)。 (摘自《中國中醫(yī)藥報》)
【醫(yī)案分析】患者年事漸高,腎氣漸虧?!邦^暈?zāi)垦?,耳如蟬鳴.....腰膝酸軟”,有兩種可能腎精不足、髓海失養(yǎng),或肝腎陰
虛、肝陽上亢(這種是老年性高血壓的常見證型)。但從“小便清長,手足怕冷,舌淡,脈沉細”而非手心腳心發(fā)熱、舌紅少苔、脈細數(shù)來看,該患者屬于前一證型,且屬于腎精不足而略偏腎陽虛型的(腎精不足本是腎陰陽兩虛的一種特殊類型,即低水平上的陰陽新的平衡。但這種情況下絕對的陰陽平衡是很少的,還是會有一點偏向)?!胺α袆?,食納欠馨”,脾氣不足的表現(xiàn)。但舌無齒痕,脈非無力,故也可能是腎精陽虧的精神不振之象,惜不知此表現(xiàn)的病史情況,暫存疑。
綜合來看,腎精不足,腸道失潤是主因。治療當(dāng)填精益髓,潤燥滑腸。既兼腎陽虛,若能選既補腎精、又溫腎陽的藥物,則更佳。至于是否脾氣不足,略加健脾開胃藥,并無妨礙,只有好處。作者選擇溫腎益精、潤腸通便的名方濟川煎,并加杜仲、仙靈脾、枸杞子以進一步加強溫陽補腎力量,3劑后即效果明顯,可見辯證、定法、選方、選藥四環(huán)節(jié),無一不是療效的關(guān)鍵。但虛證難補,何況腎乎?后漸調(diào)3月,并高血壓癥狀亦一并消失,可堪學(xué)習(xí)。筆者曾治一脾腎陽虛久瀉,7劑“全”愈。遂切囑其至少再服7劑,以防再發(fā)。
——本文摘自《方劑學(xué)案例分析》
《鄧中甲方劑學(xué)講稿》中關(guān)于濟川煎的論述
腎精不足?→?腰膝酸軟,頭暈?zāi)垦?/p>
實際上是一個腎虛便秘。他從本質(zhì)來講,應(yīng)該說腎精不足,腎陽也不足。從腎虛這個概念,腎精不足,精虧,經(jīng)血不能互相轉(zhuǎn)換,精不足其中偏于陽不足。因為陰陽俱盛,精中間了,腎主藏精,腎精內(nèi)寓元陰元陽,所以它會有一組基礎(chǔ)的,腎精不足,不能生髓養(yǎng)骨充腦,一種最基本的腎虛見證。實際上,腎的概念,由腎精藏精化氣,腎精里面內(nèi)寓元陰元陽,從腎的物質(zhì)基礎(chǔ),它腎就是一個精。我們初學(xué)中醫(yī)時,容易把它看成腎精、腎氣、腎陰、腎陽四個單元。這不對的,腎本身就像個太極圖,《老子道德經(jīng)》時代,就用天地的一種架構(gòu)看待腎,腎是人生命的起源,天地中間這個道,一個基本物質(zhì)的總規(guī)律。所以它這個比喻,到了宋代才開始有太極圖。用它來動態(tài)的反應(yīng)道家的思想。你看太極圖,一個圓的,腎藏精,那個精就是,中間含有兩部分,內(nèi)寓元陰元陽?!秲?nèi)經(jīng)》說,精化為氣,腎精化生腎氣,怎么化的呢?腎陽蒸化腎陰,化生腎氣。這個腎精化氣中間,腎陽蒸化腎陰,就產(chǎn)生四個概念,腎無實證,腎多虛證,由于實證歸到膀胱去了。那腎精不足、腎氣不足,腎陰虛、腎陽虛。不管哪個虛,有一組癥狀是共同的─精虧癥狀。腎陽不足也好,腎陰不足也好,腎陰腎陽內(nèi)寓腎精之中,都會影響到腎精的虧損。不管腎陰腎陽哪個虛,由于影響到腎精虧損,腎精化生腎氣的,那就必然也會影響到腎氣的虧損。
腎的功能很多,分解到這四個,各有所長,各有側(cè)重。我們這里不是在討論中基,如果討論中基,那就涉及到腎精,涉及哪些功能?腎陽、腎陰、腎氣,各涉及哪些功能?說明這問題主要是考慮,這個證有一般腎精不足的表現(xiàn)。比如腰膝酸軟,頭暈?zāi)垦?。我們說他腎精虧損,腎氣虛、腎陰虛、腎陽虛,都有。當(dāng)然這兩個癥狀(腰膝酸軟,頭暈?zāi)垦?為代表了。腎精虧損還有其它的相應(yīng)的表現(xiàn)。所以在腎陰虛、腎陽虛、腎氣虛里,它共同存在的這個腎精不足的表現(xiàn)。
精不足側(cè)重是在陽的不足,反應(yīng)了陽的不足,陽不足不能蒸騰氣化,氣化無力,水氣不布,開合失利。腎司二便,開合失司了,這樣就造成小便可以清長而滲,就是頻數(shù),大便秘結(jié)。水液布散加開合兩方面,由于腎精不足,終至腎陽不足,就可以造成小便清長或頻數(shù),大便秘結(jié)。這類由于津液不能布散,失去潤澤,他跟前面說的麻子仁丸之類,燥熱傷損津液不同。所以舌像脈像有一組腎虛的虛證的基礎(chǔ)表現(xiàn)。
體質(zhì)虛弱的,或者老人這一類,便秘這種情況居多。所以在濟川煎的主治證候當(dāng)中,會有共同的一組腎精不足的表現(xiàn),同實偏于有腎陽不足,氣化不利,津液不布的特點。大便可以困難,小便清長,甚至于頻數(shù),遺尿,這些都可能產(chǎn)生。腎虛,腎司二便,這個失調(diào)。
治療方面,溫腎益精,一定程度的補腎精,溫腎陽,結(jié)合潤腸通便。
上次講到濟川煎的主治證候分析,它屬于一種腎虛便秘,腎虛包括腎精不足,腎陽不足,所以要溫腎益精,潤腸通便,還是屬于以潤為主的,但不同者,它要結(jié)合補腎,補腎一定溫腎陽補腎精的作用,這個方配伍也體現(xiàn)了升降的一些基本結(jié)構(gòu),后世醫(yī)家也經(jīng)常利用這些配伍的技巧。這是在方義分析中要注意的。
君?????臣肉蓯蓉當(dāng)歸牛膝枳殼澤瀉升麻(炒)這個方的君藥是肉蓯蓉,肉蓯蓉這個藥有溫陽溫腎陽,又有補腎精作用,現(xiàn)在這個藥也經(jīng)常稱為保健藥品。多方面的開發(fā)應(yīng)用。不僅在中國大陸,在境外,國外,也普遍在研究這個藥,它質(zhì)地比較潤,所以除了溫腎益精之外,還有潤腸通便作用。所以它作為一個君藥,當(dāng)歸和牛膝做為臣藥,這里當(dāng)歸既能養(yǎng)血,也能潤腸,牛膝能補肝腎,壯腰膝。針對腰膝酸軟腿腳無力,腎虛精虧造成的這類腰痛,有針對性作用。而且本身也有引藥下行的意義。
佐藥里邊枳殼是降氣的,枳殼和澤瀉,澤瀉能夠升清陽,升脾胃清陽,枳殼降氣,降脾胃之氣,主要作用于中焦的脾胃了。一升一降,有助于氣機升降。這兩味連用,主要是升降氣機。氣機通暢,能夠協(xié)助潤腸藥發(fā)揮作用。澤瀉,它有利水滲濕作用。和其它利水滲濕藥所不同,歷來認為澤瀉能夠泄腎濁,腎虛精虧,往往產(chǎn)生腎濁,所以配它在里面,它有須的作用。
第二個,澤瀉配升麻,是一個濟川煎以后到現(xiàn)代,最近出的很多書里,研究配伍的里面,它總結(jié)了現(xiàn)代、近代一些醫(yī)家都喜歡用澤瀉升麻相配,來通大便。不但澤瀉泄腎濁,它利水滲濕,使氣機下行,升麻升清,這一升一降,人們臨床觀察,用于治療大便不暢。這個升降氣機,調(diào)整津液。對于潤腸,治療大便不暢有作用。而且人們觀察的是,澤瀉配升麻擅長于治便秘,澤瀉配柴胡還能治泄瀉,同一個澤瀉,分別配這些可以產(chǎn)生不同的作用。所以明代張景岳配這類,說明他對臟腑氣機升降用藥很重視。包括《施今墨對藥》的配伍里面,也擅長用這一類。升麻、柴胡、澤瀉,這些分別相配。還有上海的一些醫(yī)家,近代比較有名的,配伍里也有這方面的例子。有個《百家用藥配伍》也有。
從濟川煎里,反應(yīng)出補腎益精潤腸,和升降氣機相結(jié)合。
運用
辨證要點
大便秘結(jié),小便清長,腰膝酸軟,舌淡苔白,脈沉遲。
大便秘結(jié),但有一組腎虛表現(xiàn),腎虛的共同表現(xiàn),往往以腰膝酸軟,或腰痛腳弱,這反應(yīng)出腎精不足,不能生髓養(yǎng)骨,這是腎虛的共同見證。你不管是腎氣丸,六味地黃丸,左歸,右歸,,陰陽的,或者腎氣的,填精補髓這些方所主治的,都有這個精不足,這類共同的表現(xiàn)。因為腎陰腎陽虧,反應(yīng)甚精也不足,陰陽是內(nèi)寓腎精之中。
使用注意
邪熱傷津及陰虛者忌用。
便秘如果由邪熱引起,陰虛有內(nèi)熱,當(dāng)然是不適宜的。因為它是偏于陽虛,全方還是偏溫的。
加減運用氣虛加人參。有火加黃芩。腎虛加熟地,虛甚去枳殼。如果有一定的熱,邪郁化熱,加黃芩。氣虛用人參,這方里補氣藥沒有了,腎虛加熟地,熟地也有潤的特點,那補腎填精力量更強,枳殼呢,虛的嚴(yán)重了,這種導(dǎo)滯降氣不能太過。
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