道醫(yī)中醫(yī)美容藥茶藥方,道醫(yī)中醫(yī)養(yǎng)顏美容從調(diào)理五臟開始

導讀：本文收集了常見的中醫(yī)美容藥茶配方，中醫(yī)美容養(yǎng)顏的調(diào)理方法。

桃花茶

做法：干桃花4克、綠茶5克，沸水沖泡飲服。

功效：桃花茶非常適合臉上有黑斑、老年斑以及經(jīng)常被太陽照射導致皮膚黑的人，孕婦或者月經(jīng)過多的話就得少喝一些了。

姜棗茶

做法：生姜200克、大棗200克、鹽20克、甘草30克、丁香30克、沉香30克。將上藥共搗成粗末和勻，每天晨取10-15克，沸水泡10分鐘即可代茶飲用。

功效：長期服用姜棗茶可使容顏紅潤，肌膚光滑。

何首烏茶

做法：綠茶、何首烏、澤瀉、丹參各10克。將上述幾味加水共煎、去渣飲用，每日一劑，隨意分次飲完。

功效：有美容、降脂、減肥的功效。

玉竹茶

做法：玉竹9克，沸水沖泡，每日代茶頻飲。

功效：玉竹茶具有養(yǎng)陰潤燥，生津潤顏的功效，如果我們經(jīng)常喝的話，還能夠起到輕身延年的作用哦。

玫瑰花茶

做法：玫瑰花適量、綠茶10克。沸水沖泡代茶飲。

功效：玫瑰花茶有降火氣、調(diào)理血氣、促進血液循環(huán)、養(yǎng)顏美容，且有消除疲勞、保護肝臟、胃腸的功能。

桃花瓜仁茶

做法：桃花5克，冬瓜仁5克，白楊柳2.5克。將以上3味，沸水沖泡，加蓋燜5分鐘后代茶飲。

功效：經(jīng)常飲用有祛風活血，悅澤面容，祛除黑斑的功效。適用于面部多黑斑者。

珍珠茶

做法：珍珠粉2克、茶葉10克。沸水沖泡茶葉，以茶汁送服珍珠粉。

功效：有潤膚、葆青春、美容顏、防皮膚衰老之功效。

牛奶紅茶

做法：牛奶100克，紅茶1克，食鹽適量。先將紅茶煎濃汁，再將牛奶煮沸，兌入紅茶汁，同時加入少許食鹽，和勻代茶飲。

功效：有益氣填精，養(yǎng)顏潤膚之功效，長期服用可令人體質(zhì)強健，肌膚潔白潤澤有彈性。

中醫(yī)養(yǎng)顏從調(diào)理五臟開始

肝與容顏

肝主藏血，主疏泄，能調(diào)節(jié)血流量和調(diào)暢全身氣機，使氣血平和，面部血液運行充足，表現(xiàn)為面色紅潤光澤。若肝之疏泄失職，氣機不調(diào)，血行不暢，血液瘀滯于面部則面色青，或出現(xiàn)黃褐斑。肝血不足，面部皮膚缺少血液滋養(yǎng)，則面色無華。暗淡無光，兩目干澀，視物不清。

對肝臟失調(diào)者，中醫(yī)提倡食用“銀杞菊花粥”。其做法為：銀耳、菊花10克，糯米60克。同放鍋內(nèi)，加水適量煮粥，粥熟后調(diào)入適量蜂蜜服食。常服此粥有養(yǎng)肝，補血，明目，潤膚，祛斑增白之功。

腎與容顏

腎主藏精。腎精充盈，腎氣旺盛時，五臟功能也將正常運行，氣血旺盛，容貌不衰。當腎氣虛衰時，人的容顏黑暗，鬢發(fā)斑白，齒搖發(fā)落，皺紋滿面，未老先衰。

腎功能失調(diào)引起的容顏受損可服用“芝麻核桃粥”。其做法是：芝麻30克，核桃仁30克，糯米同放鍋內(nèi)，加水適量煮粥。代早餐食。能幫助毛發(fā)生長發(fā)育。使皮膚變得潔白、豐潤。

心與容顏

心主血脈，其華在面，即心氣能推動血液的運行，從而將營養(yǎng)物質(zhì)輸送全身。(保健品商城，低價限時搶購進行中!)而面部又是血脈最為豐富的部位，心臟功能盛衰都可以從面部的色澤上表現(xiàn)出來。心氣旺盛，心血充盈，則面部紅潤光澤。若心氣不足，心血方少，面部供血不足，皮膚得不到滋養(yǎng)，面色就會恍白晦滯或萎黃無華。

心氣虛、心血虧少者可將龍眼蓮子肉各30克，糯米100克，加水用武火燒沸，再改為小火慢慢煮至米粒爛透即可，常服此粥可養(yǎng)心補血，潤膚紅顏。

肺與容顏

肺主皮毛。肺的氣機以宣降為順，人體通過肺氣的宣發(fā)和肅降，使氣血津液得以布散全身。若肺功能失常日久，則肌膚干燥，面容憔悴而蒼白。

肺功能失常者需要補肺氣、養(yǎng)肺陰，可食用“百合粥“。其做法是：百合40克，粳米100克，冰糖適量。將百合、粳米加水適量煮粥。粥將成時加入冰糖，稍煮片刻即可，代早餐食。對于各種發(fā)熱癥治愈后遺留的面容憔悴，長期神經(jīng)衰弱，失眠多夢，更年期婦女的面色無華，有較好的恢復容顏色澤的作用。

脾與容顏

脾為后天之本，氣血生化之源。脾胃功能健運，則氣血旺盛，見面色紅潤，肌膚彈性良好;反之，脾失健運，氣血津液不足，不能營養(yǎng)顏面，其人必精神萎靡，面色淡白，萎黃不澤。

脾運障礙者應服用“紅棗茯苓粥”。其做法是：大紅棗20枚，茯苓30克，粳米100克。將紅棗洗凈剖開去核，茯苓搗碎，與粳米共煮成粥，代早餐食?？勺虧櫰つw，增加皮膚彈性和光澤，起到養(yǎng)顏美容作用。

道醫(yī)和中醫(yī)有什么區(qū)別?

1、起源不同

道醫(yī)，形成于上古時期。它是上至道家，下至宮觀大德道士在日常生活中的經(jīng)驗累積，通過對生命、健康和疾病的認識和體悟，形成的一套具有民俗文化性質(zhì)的心身醫(yī)學體系。

中醫(yī)產(chǎn)生于原始社會，春秋戰(zhàn)國中醫(yī)理論已經(jīng)基本形成，出現(xiàn)了解剖和醫(yī)學分科，已經(jīng)采用“四診”，治療法有砭石、針刺、湯藥、艾灸、導引、布氣、祝由等。

2、診治的方法不同

中醫(yī)治病一般立足于形而下的器質(zhì)。如經(jīng)脈、血氣、臟腑等，是可以看得見，摸的著的物質(zhì)存在。

道醫(yī)治病，則會在形而上的精氣、元神等基礎上綜合考量。在疾病的診斷上，除了是否存在外感內(nèi)傷、情志不暢、飲食起居等原因，還會考慮到誘發(fā)疾病的外因。

3、治療的結(jié)果不同

道醫(yī)通常具有一定層次上的特異感知能力，因此往往能準確地診斷，但卻不能向病人直說診斷的方法。

中醫(yī)一般不具備特異能力，其中許多人甚至根本就否認有特異能力的診斷方法，完全靠經(jīng)驗、理論的積累和分析，因此失誤明顯要多得多。

道教文化與中醫(yī)有何關系、

中國傳統(tǒng)醫(yī)學起于易，隱于道，顯于醫(yī)，所以中醫(yī)和道醫(yī)有極深淵源，道醫(yī)是道教中流派的一個分支。二者區(qū)別主要在于：

1.起源和傳承不同
道醫(yī)，形成于上古時期。它是上至道家，下至宮觀大德道士在日常生活中的經(jīng)驗累積，道醫(yī)是以《道德經(jīng)》中的“道”和《黃帝內(nèi)經(jīng)》為基本理論及陰陽五行學說為辨證施治手段，以形神兼治為手段的醫(yī)學及發(fā)展出來的“道醫(yī)學”流派。道醫(yī)是道教在以醫(yī)傳教的宗教活動和追求長生成仙的修煉過程中，通過對生命、健康和疾病的認識和體悟，形成的一套具有宗教色彩或民俗文化性質(zhì)的心身醫(yī)學體系。
中醫(yī)，則是在歷史發(fā)展過程中依據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》及陰陽五行學說為辨證施治手段。

2.為醫(yī)的目的不同

道醫(yī)的主要目的是為了凈化身心，返本歸元；幫助修行者更好的完成修煉的過程，了道成仙。
中醫(yī)的目的更多是幫助病患免除痛苦，助其享受生活。

3.學醫(yī)的方法不同
道醫(yī)多有真?zhèn)鳌⒚貍?，所學一般都會明師或玄師的傳承，所傳的內(nèi)容不會隨便公開；
中醫(yī)可從普及性的醫(yī)書去學習提升，一般沒有秘傳的部份。

4.診治的方法不同
中醫(yī)治病，一般立足于形而下的器質(zhì)。如經(jīng)脈、血氣、臟腑等，是可以看得見，摸的著的物質(zhì)存在。
道醫(yī)治病，則會在形而上的精氣，元神等基礎上綜合考量。在疾病的診斷上，除了是否存在外感內(nèi)傷、情志不暢、飲食起居等原因，還會考慮到命運，鬼神，風水等原因。

（就是說看病人所以得病的原因，是否存在流年不利，注定有此一劫難？是否是冤家債主來討債？或者是邪妖克害所致？抑或是家宅、陰宅風水不吉導致的？這些在具體判斷過程中都是需要考慮。比如從風水角度來說，如臥床在橫梁之下，造成橫梁壓頂?shù)纳肪?，就會多夢、驚悸、精神壓力大等。在具體的治療方法上，道醫(yī)除了中醫(yī)的針灸、湯藥、金石、推拿、按摩之外，還要考慮禳星延壽，驅(qū)邪治病、風水調(diào)理、符鎮(zhèn)等。）

5.治療的結(jié)果不同

道醫(yī)是道教在以醫(yī)傳教的宗教活動和修行者在追求長生成仙的修煉過程中，通過對生命、健康和疾病的認識和體悟。道醫(yī)通常有一定層次上的特異感知能力，因此往往能準確地診斷、但卻不能向病人直說診斷的方法；
道醫(yī)，古代稱“大醫(yī)”。孫思邈祖師指出：“凡欲為大醫(yī)，必須諳素問、甲乙、黃帝針經(jīng)、明堂流注、十二經(jīng)脈、三部九候、五臟六腑、表里孔穴、本草藥對、張仲景、王叔和、阮河南、范東陽、張苗、靳邵等諸部經(jīng)方。又須妙解陰陽祿命、諸家相法，及灼龜五兆、周易六壬、并須精熟。如此，乃得為大醫(yī)，次須熟讀此方，尋思妙理，留意鉆研，始可與言于醫(yī)道者矣。又須涉獵群書。何者？若不讀五經(jīng)，不知有仁義之道；不讀三史，不知有古今之事；不讀《內(nèi)經(jīng)》，則不知有慈悲喜舍之德；不讀《莊》、《老》，不能任真體運，則吉兇拘忌。觸涂而生。至于五行休王，七耀天文，并須探賾。若能具而學之，則于醫(yī)道無所滯礙，盡善盡美矣。”
道醫(yī)以道為本，除了要求為醫(yī)者醫(yī)術精湛，更要求為醫(yī)者具有很高的道德修養(yǎng)，有一顆濟世仁心。
“凡大醫(yī)治病，必富安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想，亦不得瞻前顧後自慮吉兇，護惜身命?！?br>
中醫(yī)一般不具備特異能力，其中許多人甚至根本就否認有特異能力的診斷方法，完全靠經(jīng)驗、理論的積累和分析，因此失誤明顯地多得多。
作者：大爺我可是小公舉
來源：知乎
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