八卦的創(chuàng)制：《周易》的形成過程

八卦的創(chuàng)制：《周易》的形成過程《周易》的形成過程《周易》是如何形成的？這是易學(xué)史上一個不可回避而又難以完美解答的問題。因?yàn)椤吨芤住肥且徊堪瑑?nèi)容極廣的占筮書：有卦符（爻畫、八卦卦形、六十四卦卦形）、有文字（卦名、卦交辭）、有策法（現(xiàn)今所知的“大衍筵法”）、有筮數(shù)（大衍之?dāng)?shù)、七八九六之?dāng)?shù)等），由之可以推衍出很多的問題：《周易》的卦符是如何起源的、經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展過程？卦名和卦交辭是誰作的？大衍筮法是何時出現(xiàn)的？筮數(shù)的表達(dá)經(jīng)歷了怎樣的變遷？……關(guān)于《周易》形成的諸多問題，戰(zhàn)國時期的學(xué)者便開始孜孜探求并給予了不同的解釋。茲采擷眾說，從八卦的創(chuàng)制、由八卦到六十四卦的發(fā)展、《連山》《歸藏》與《周易》、爻變的出現(xiàn)與《周易》卦爻辭的撰系等四個方面，就《周易》的形成問題作一簡述。按照《易傳》的說法，《周易》的發(fā)展，經(jīng)歷了一個由八卦擴(kuò)展為六十四卦的過程。關(guān)于八卦的創(chuàng)制，比較有影響的說法有：“河圖”“洛書”說。此說甚古?？追f達(dá)《周易正義》曰：“《系辭》云：‘河出圖，洛出書，圣人則之?！帧抖Y緯?含文嘉》曰：‘伏犧德合上下，天應(yīng)以鳥獸文章，地應(yīng)以《河圖》、《洛書》，伏犧則而象之，乃作八卦?！士装矅?、馬融、王肅、姚信等并云：伏犧得《河圖》而作《易》。”此是認(rèn)為伏羲氏受了河圖、洛書的啟發(fā)而創(chuàng)制了八卦。原始文字說。此說出于兩漢時期的《易緯》，認(rèn)為乾卦的卦畫是古文天字，坤卦的卦畫是古文地字，震卦的卦畫是古文雷字，巽卦的卦畫是古文風(fēng)字，坎卦的卦畫是古文水字，離卦的卦畫是古文火字，艮卦的卦畫是古文山字，兌卦的卦畫是古文澤字。當(dāng)今亦有學(xué)者認(rèn)為八卦是原始的象形文字。男女生殖器崇拜說。主此說者有章太炎、錢玄同、周予同、郭沫若等人。1923年，錢玄同在《答顧頡剛先生書》中說：“我以為原始的易卦，是生殖器崇拜時代的東西；‘乾’‘坤’二卦即是兩性生殖器的記號?！惫粢舱f：“八卦的根柢我們很鮮明地可以看出是古代生殖器崇拜的孑遺。畫一以像男根，分而為二以像女陰，所以由此而演出男女、父母、陰陽、剛?cè)?、天地的觀念?！庇洈?shù)之符號說。1927年，胡懷琛在《八卦為上古數(shù)目字說》中說：“余亦謂八卦為上古之文字，特以為非記物之符號，乃記數(shù)之符號耳?！蓖魧幧舱J(rèn)為：八卦是古代巫師占筮時所用的一種表數(shù)符號，陰陽兩爻是表示奇數(shù)和偶數(shù)的符號，八卦則是三個奇偶數(shù)的排列和組合；八卦既不是文字，又與男女生殖器無關(guān)，也不是龜卜的兆紋所演化。算籌說。日本學(xué)者三上義夫在《中國算學(xué)之特色》中說：“八卦出于算籌之橫布，其根據(jù)之原則與構(gòu)成數(shù)字者同;筮竹所根據(jù)之原則，則與后代之算籌排列法相同。筮竹與八卦，何者先，何者后，不能容易決定，然筮竹單純，八卦則不然，其構(gòu)成含有深意。有此事者察之，則必筮竹在先，八卦在后。若八卦出于筮竹，則八卦照筮竹之位置而為縱排，豈非自然？乃實(shí)際不出此而為橫排。此可謂模仿數(shù)字之橫排，亦可謂與數(shù)字同樣，根據(jù)于有排列算籌之風(fēng)。雖然，另有一種妥當(dāng)見解，即八卦乃算籌各位未縱排以前之物，故為橫排也。”

本文地址:http://www.mcys1996.com/qimenjichu/40224.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 八卦成立之：結(jié)繩說、日影說、龜卜說

下一篇: 重新認(rèn)識“太極”的哲學(xué)價值