六爻八卦與六十四卦的發(fā)展與演變

六爻八卦與六十四卦的發(fā)展與演變

六爻八卦與六十四卦淺談

六爻八卦經(jīng)過彼此上下重疊搭配組成的卦稱為六十四卦，六十四卦分為八組，稱為八宮，每宮內(nèi)有八個卦，每個卦都有獨特的卦名，現(xiàn)將六十四卦，按卦宮所屬列出：

1.乾宮八卦

乾為天天風(fēng)姤天山遁天地否風(fēng)地觀山地剝火地晉火天大有

2.兌宮八卦

兌為澤澤水困澤地萃澤山咸水山蹇地山謙雷山小過雷澤歸妹

3.離宮八卦

離為火火山旅火風(fēng)鼎火水未濟山水蒙風(fēng)水渙天水訟天火同人

4.震宮八卦

震為雷雷地豫雷水解常風(fēng)恒地風(fēng)升水風(fēng)井澤風(fēng)大過澤雷隨

5.巽宮八卦：

巽為風(fēng)風(fēng)天小畜風(fēng)火家人風(fēng)雷益天雷無妄火雷噬嗑山雷頤山風(fēng)蠱

6.坎宮八卦：

坎為水水澤節(jié)水雷屯水火既濟澤火革雷火豐地火明夷地水師

7.艮宮八卦：

艮為山山火賁山天大畜山澤損火澤睽天澤履風(fēng)澤中孚風(fēng)山漸

8.坤宮八卦：

坤為地地常復(fù)地澤臨地天泰雷天大壯澤天夬水天需水地比

以上六十四卦中，每宮的第七卦稱為游魂卦，第八卦稱為歸魂卦。以乾宮八卦為例，《火地晉》卦為游魂卦，《火天大有》為歸魂卦。其他仿此。游魂、歸魂多為測行人之用，如測行人何時歸，遇游魂卦，則代表行人在外游蕩之象；如遇歸魂卦，則此人走不遠，很快就會回來。

六爻起卦法的發(fā)展與演變

用六爻占卦方法預(yù)測一個人的命運，首先要算出一個卦。算出一卦的方法叫六爻起卦法。起出一卦是判斷命運前途、吉兇禍福的前提和依據(jù)。歷史上六爻起卦的方法不止一種。早期用的是《周易系辭傳》所記載的揲蓍法，即用50根蓍草，通過去一、分兩、掛一、揲四、歸奇等步驟，得出6、7、8、9四個數(shù)，如果得到6即為老陰，7即為少陽，8為少陰、9為老陽，由此定出一個爻，如此反復(fù)做6次，就得到6個爻就成了一個卦。這種六爻起卦的方法非常麻煩，也非常慢。早在秦漢時代就已比較少見了。

后來發(fā)明了一種搖錢的方法，即用三枚銅錢，搖一次得一爻，搖六次得一卦。這種六爻起卦法所用的銅錢是很講究的，最好是用漢武帝時的五銖錢，以有五銖二字的一面為正面，為陰；以沒有字的一面為背面，為陽。搖錢之前要擺案焚香，衣冠整潔，默念祈禱，心誠意恭，雙手洗凈，將三枚銅錢含于掌中，然后在掌中任意晃動幾下，雙手松開投下，如果一錢是背面，就是陽爻，劃一記之；如果一錢是正面，就是陰爻，劃二∷記之；如果三錢全是背面，就劃△或○記之，為老陽；如果三錢全是正面，就劃記之；為老陰。遇到老陽△，要變?yōu)樯訇?；遇到老陰，要變?yōu)樯訇枴＿@樣原來的卦(本卦)就要變成另外一卦(變卦)。

如某人問能否考上大學(xué)，遵照上述儀式，搖錢六次，第一次為三錢全是正面，第二次一錢為正面，第三次一錢為背面，第四次一錢背面，第五次三錢全是背面，第六次一錢背面，這樣就得到下面一個卦，這個卦的名字叫遁卦，變了之后的卦叫離卦：

通過搖錢起得一卦是算命的第一步。從這里可以看出這種六爻起卦法所得到的卦與所問的事情之間根本沒有任何的因果關(guān)系和邏輯聯(lián)系，它不是從所問之事本身的起因、發(fā)展趨勢出發(fā)來分析、推斷它的結(jié)局、后果，而只是從問卦人偶然的雙手投擲銅錢所得到的結(jié)果上去判斷、推測。偶然的搖卦結(jié)果能不能代替事物發(fā)展的必然規(guī)律?占卦人的解釋是：占卦是沒有什么偶然因素的，一切都是必然的，一切都是神靈的啟示，只要搖卦人心虔誠，按照占卦的儀式操作，就會感動神靈，在你的祈禱默念中神靈會將你所問之事的信息傳到你的手上，傳到你投下的銅錢上，促使銅錢按事物發(fā)展的結(jié)果作正、背面不同排列，暗示你所問這件事的發(fā)展趨勢和結(jié)果，因而一切都是神靈的必然安排。如果卦算得不準(zhǔn)，那不是卦不準(zhǔn)，而是你的心不誠，心誠則靈，心不誠神靈自然不會暗示你?？梢姄u錢的六爻起卦法是典型的有神論和唯心論。如果不用神靈、心誠來解釋，那是無論如何也不能自圓其說的。

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