養(yǎng)生五行屬性對照表

養(yǎng)生五行屬性對照表

養(yǎng)生五行屬性對照表，世界上很多事物都存在著類似于五行之間的關(guān)系，和生活、健康關(guān)聯(lián)緊密的很多事物都具有這樣的屬性，養(yǎng)生先要從掌握這些事物屬性做起。

據(jù)《史記，天官書》記載：“仰則觀象于天，俯則法類于地。天則有曰 月，地則有陰陽。天有五星，地有五行?！惫湃苏f：五行者，行乎天地之間 而不窮者也。五行學(xué)說認為，宇宙萬物無不統(tǒng)一于五行的大系統(tǒng)之中，也 就是說世間萬物都有金木水火土的屬性，它們之間具有相生相克的關(guān)系。 人是大自然的產(chǎn)物也要遵循這個規(guī)律，以人體五臟為主體與五星、五行、 五方、五季、五色、五數(shù)等兒個方面歸類配列，可形成以五為主干的萬物 一體，天人合一系統(tǒng)。

那么和我們的生活息息相關(guān)，對我們養(yǎng)生保命，長壽健體十分重要的 事物，它們的五行屬性乂是怎么樣的呢？下面這個養(yǎng)生五行對照表，可以給我們一些啟示。

這個表格中的五行劃分源于古人對自然的觀察和對生活經(jīng)驗的總結(jié), 體現(xiàn)了這些事物的屆性，也為人們?nèi)粘Ｉ罱o出了指導(dǎo)。本書中的很多章 節(jié)都要涉及本表以及其中的五行生克關(guān)系。

八卦、五行、養(yǎng)生之間的關(guān)系

《易經(jīng)》上說：太極生出兩儀，兩儀生出四象，四象生八卦，這就是八 卦的來源。“生”是怎么來的呢？就是變化，《易經(jīng)》的“易”字就有變易 的意思，《易經(jīng)》就是講的變化的學(xué)問。

什么是太極呢？ “太”從字面來講就是“終極”，什么的終極呢？就是 萬物的“終極”，萬物的根本啊，我們就給它個名字就叫做“太極”，西方 基督教說神造了萬物，那么他們的“太極”就是神；老子說，萬物由“道” 產(chǎn)生，那么“道”就相當(dāng)于“太極”；佛家說，是佛祖產(chǎn)生了一切，那么佛 祖就是佛家的“太極”。有人老愛誤解，說佛祖是個人嗎？佛祖不是人，是 產(chǎn)生世界一切事物本體的代名詞，這個不要搞錯了。比如說，你的身體什 么病也沒有，這個狀態(tài)就相當(dāng)于“太極”，但是正是這個什么也沒有的狀態(tài) 卻能產(chǎn)生各種病。

你會問，兩儀是什么東西，兩儀就是陰陽兩種相互對立相互產(chǎn)生的現(xiàn) 象。什么是“儀”呢，你可以理解為“儀表”，就是兩種現(xiàn)象。就像人一 樣，開始是精子、卵子，然后是一個受精卵，而后分化為兩個細胞，最后 成人。你身體本來好好的，因為作用產(chǎn)生了陰陽、寒熱、表里、虛實，兩 種對立的現(xiàn)象，當(dāng)失去平衡的時候，你就有了生病的麻煩了。陽和陰叫做 兩儀，陽儀符號為“—”，陰儀符號為“--”。

兩儀的陰陽中，陽中含陰，陰中含陽，又變化了。又產(chǎn)生了四種現(xiàn)象, 叫做四象，稱為少陰、太陽為陽，少陽、太陰為陰。四象也代表四季：冬、夏至陰至陽，分別用太陰、太陽表示；春，一陽自下 而生，為少陰；秋，一陰自下而生，為少陽。

比如你的病開始是陽盛的病，后來發(fā)展成陽盛陰損，陰也虧了，陰病 陽病都出來了，就是這個道理。四象又開始相互疊加、合和，產(chǎn)生了八種 結(jié)果，叫八卦，起名為“乾、坤、坎、離、震、巽、艮、兌”。八卦出來 了，病也就多了。文王的八卦，我們常稱為后天八卦，有自己的排列順序: “乾一、兌二、離三、芪四、巽五、坎六、艮七、坤八也”。

養(yǎng)生學(xué)中還將八卦配以體內(nèi)八個臟器，兩兩相對成八組，稱內(nèi)外八卦。 從位置看，乾南居上，為頭，坤北居下，為腹。從屬性看，頭、膽、心、 肺為陽臟，其中頭為純陽，當(dāng)配乾卦，其余之部位分別為巽、離、兌卦； 腹、膀胱、腎、肝為陰臟，其中腹為純陰（胸腹較背部為陰，腹較胸又為 陰，故腹為純陰），腹當(dāng)配坤卦，其余之臟分別配艮、坎、震卦。

在中醫(yī)中，還將五行和八卦配合在一塊，八卦以乾為天，坤為地，坎 為水，離為火，震為雷，艮為風(fēng)，巽為風(fēng)，兌為澤的內(nèi)涵，和五行的 “金”、“木”、“水”、“火”、“土”配合。

東方屬震，五行屬木 東南方屬巽，五行屬木 北方屬坎，五行屬水 南方屬離，五行屬火 東北方屬艮，五行屬水 西南方屬坤，五行屬土 西方屬兌，五行屬金 西北方屬乾，五行屬金

可以說八卦蘊涵了五行，是以后陰陽、五行、八綱辯證的依據(jù)。

《易經(jīng)》中說乾為首，首就是頭，在前文講述人體體質(zhì)的時候我們已經(jīng) 闡述過乾卦和頭部的關(guān)系。又說“生生之謂易”，就是說我們要想健康，需 要運動，關(guān)鍵就在于要用腦，延緩腦衰的原則仍然是“用進廢退”。另外據(jù) 文獻記載大腦的發(fā)育也與壽命相關(guān)，即腦部發(fā)育與壽命成正比，哺乳動物 中人的腦最發(fā)達，壽命也最長，說明腦與壽命確實相關(guān)。據(jù)此我們也得出 這樣一個結(jié)論：“腦不衰則全身不衰?！?/p>

據(jù)研究，胎兒在生長發(fā)育過程中，開始生頭。人體以頭為誘陽之首，為乾，故乾為一。次則生肺，肺屬金，和兌相應(yīng)，故兌為二。接著生心臟，心臟屬火，以離對應(yīng)，故離為三。接著生肝，肝屬木，以 震對應(yīng)，故震為四。然后生膽，膽亦屬木，以巽對應(yīng)，故巽為五。再 后生腎，腎屬水，以坎對應(yīng)，故坎為六。再后生腸？腸屬土，以 艮對應(yīng)，故艮為七。最后生肌肉皮膚，肌肉皮膚屬土，以坤對應(yīng)，故 坤為八，是整個后天八卦圍的順序。

關(guān)于八卦養(yǎng)生的學(xué)問比較復(fù)雜，有些給人一種生搬硬套的感覺，中醫(yī) 理論里面把八卦學(xué)說蘊涵到別的體系之中，專門列出來講解的并不多，有 些運用八卦養(yǎng)生的人，往往把它和預(yù)測聯(lián)系到一塊兒，難免_人畫鬼，莫 測兩端。但是它告訴了我們一個信息，就是遵循一般的規(guī)律，針對自己的 特點、自己的涪要進行養(yǎng)生。

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