我們把《通卦驗(yàn)》所記經(jīng)脈應(yīng)日月現(xiàn)象與《靈 樞.陰陽系日.月》所記經(jīng)脈應(yīng)日月現(xiàn)象對比于下:
對比兩個(gè)圖可以看出,《靈樞》 經(jīng)脈的應(yīng)日月,把足經(jīng)脈與手經(jīng)脈分開了,顯得《靈樞》比《通卦驗(yàn)》記載的整齊規(guī)律多了,說明《通卦驗(yàn)》 記載的經(jīng)脈要比《靈樞》 記載的經(jīng)脈早,古老一些,這是一份難得的有關(guān)經(jīng)脈的史料,可是向來都不被醫(yī)學(xué)家重視。其相同點(diǎn)都是記載十一經(jīng)脈和上半年配應(yīng)陽經(jīng)脈、下半年配應(yīng)陰經(jīng)脈。這與左陽、右陰、上半年為陽、下半年為陰的觀念相一致。
如果我們把《通卦驗(yàn)》所記手經(jīng)脈去掉,兩者就基本一致了,若再把《通卦驗(yàn)》記載的夏至手陽明、小暑足陽明和小滿足太陽、芒種足太陽對調(diào)一下,其一年的經(jīng)脈排列次序就完全一樣了。這與《靈樞.經(jīng)脈》所記十二經(jīng)脈流注不是一個(gè)系統(tǒng)。
孔子再一大貢獻(xiàn)是對二十四節(jié)氣晷影長度的記載,這與《周髀算經(jīng)》所記不同,現(xiàn)作表對比于下。
表6-8二十四節(jié)氣晷影長度表
這種不一樣有兩種可能,一是同地而立桿長短不一樣長,二是立桿長度一樣而異地。這就讓專家們考證去吧。
《說卦傳》還記載八卦與身體部位、男女倫理、及疾病的的對應(yīng)關(guān)系:
乾為首,坤為腹,震為足,巽為股,坎為耳,離為目,艮為手,兌為口。
乾為父,坤為母,震為長男,巽為長女,坎為次男,離為次女,艮為少男,兌為少女。
坎為心病、為耳痛、為憂、為血。
《說卦傳》記載的卦氣說,也是五運(yùn)六氣理論的一部分。
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