《易傳》五行說；夏歷《夏小正》

(一)《易傳》五行說

孔子儒家是“助人君順陰陽教化”的，所以在《易傳》中大談陰陽變化，并將陰陽提升到哲學(xué)范疇。而且，不只是談陰陽，也談五行。如帛書《易傳》說:

圣人之立正(政) 也，必尊天而敬眾，理順五行，天地?zé)o困德與天道始，必順五行，其孫貴而宗不口。 (《仁三子》)故《易》...又. (有) 地道焉，不可以水、火、金、土、木盡稱也，故律之以柔剛。(《要》)

由此可知，《易傳》 之五行，就是水、火、金、土、木,與天、地、人三才都有關(guān)系。五行在《說卦傳》中也有記載， 說乾為金、坤為地(土)、 巽為木、坎為水、離為火。這五行又與四時(shí)相配，春東為木，夏南為火，秋西為金，冬北為水，長夏中為土?！肚彾取?說，春為仁，夏為禮，秋為義，冬為信，中央為智。《中庸》 鄭玄注:“木神則仁， 金神則義，火神則禮，水神則信，土神則知。”

所以孔子所說的五行有兩層意思:一是水、火、金、土、木，側(cè)重于自然;一是仁、義、禮、智、信，側(cè)重于人。這一思想來源于《尚書甘誓》“有扈氏威侮五行， 怠棄三正，天用剿絕其命”。鄭玄注:“五行， 四時(shí)盛德所行之政也?！彼^“四時(shí)盛德”，就是《禮記月令》所謂“立春,盛德在木”，“立夏， 盛德在火”，“立秋， 盛德在金”，“冬， 盛德在水”?？追f達(dá)注則說:‘五行在人， 為仁、義、禮、智、信;威侮五行，亦為侮慢此五常而不行也?！碧迫藯铙@注《荀 子.非十二子》“謂之五行” 時(shí)說:

“五行，五常一仁義禮智信是也?！?/p>

而馬王堆出土帛書《五行篇》所載五行為仁、義、禮、智、圣,并說“知人道曰知，知天道曰圣”(《德圣》)， “善， 人道也。德，天道也”(第一章經(jīng))。關(guān)于“知”、“圣” 的具體內(nèi)容，則謂“見而知之，知也。聞而知之，圣也”(第十七章經(jīng)中)。

于是，孔子就建立了以太極一陰陽一五行一八 卦為模型的宇宙觀體系。

(二)夏歷《夏小正》

《史記.夏本紀(jì)》記載:“孔子正夏時(shí)， 學(xué)者多傳《夏小正》?！薄抖Y記.禮運(yùn)》 載孔子曰:“我欲觀夏道， 是故之杞，而不足徵也，吾得《夏時(shí)》焉。我欲觀殷道，是故之宋，而不足徵也，吾得(坤乾》焉?！独で分x，《夏時(shí)》之等，吾以是觀之。”鄭玄注:“得《復(fù)時(shí)》，得夏四時(shí)之書也，其書存者有《小正》。得《坤乾》，得殷陰陽之書也，其書存者有《歸藏》?！?/p>

《孔子家語●問禮》也有此記載。所以一般認(rèn)為，現(xiàn)存的《夏小正》有經(jīng)、傳之分，其中的經(jīng)部分是孔子編訂過的?！断男≌钒凑找荒暝路蓓樞颍瑢Ω鱾€(gè)月份的天象、氣象、物候和農(nóng)事活動(dòng)分別作了記載，“使民以時(shí)” ( 《論語.學(xué)而》)，知識面廣闊。比如正月:

天象:鞠則見，初昏參中，斗柄縣在下。

氣象:時(shí)有俊風(fēng)，寒日滌凍涂。

物候:啟蟄，雁北鄉(xiāng)，雉震響，魚陟負(fù)冰，囿有見韭，田鼠出，獺祭魚，鷹則為鳩,柳梯、梅、杏、地桃則華,緹縞，雞桴粥。

農(nóng)事活動(dòng):農(nóng)緯厥耒,農(nóng)率均田，采蕓。

《夏小正》對天文的記載還有:三月，“參則伏”; 四月，“昴則見，初昏南門正”;五月，“參則見”， “初昏大火中”; 六月，“初昏斗柄正在上”;七月，“漢案戶”， “初昏織女正東鄉(xiāng)”，“斗柄縣在下則旦”; 八月，“辰則伏”， “參中則旦”; 九月，“內(nèi)火”， “辰系于日”; 十月，“初昏南門見”， “織女 正北鄉(xiāng)則旦”。

《夏小正》關(guān)于氣象的記載，涉及到風(fēng)、雨、旱、凍等,并記有:三月，“越有小旱”; 四月，“越有大旱”; 七月，“時(shí)有霖雨”;等等。

《夏小正》記載動(dòng)植物方面的知識非常豐富:

動(dòng)物方面，涉及11種獸類、12 種鳥類、11 種蟲類和4種魚類。還記載動(dòng)物在各個(gè)月份的不同活動(dòng):正月見上文;二月，“昆小蟲抵紙”，“來降燕”， “有鳴倉庚”; 五月，“浮游有股”,“鳩則鳴”，“良蜩鳴”， “鳩為鷹”， “唐蜩鳴”; 七月，“貍子肇肆”，“寒蟬鳴”; 九月，“陟玄鳥蟄”， “熊 羆貊貉鼬勝則穴,若蟄而”。

植物方面，涉及12種草本和6種木本。還記載各個(gè)月份植物的生長情況:三月，“委楊”，“拂桐芭”; 六月，“煮桃”;八月，“剝瓜”， “剝棗”; 等等。

《夏小正》不僅載有夏代的陰陽合歷，還載有火歷、參歷、斗歷、物候歷等多種歷法。

這說明孔子不僅整理了傳播了這部科技著作，并擁有整理這些科技著作方面的科學(xué)知識。

本文地址:http://www.mcys1996.com/qimenjichu/40605.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 子思將孔子思想整理寫成《禮記》

下一篇: 孔子天命論