太極八卦圖的雙魚(yú)走成一個(gè)S曲線

太極八卦圖中的雙魚(yú)走成的這個(gè)S曲線，暗含著天體運(yùn)行及人世間一切事物以螺旋式或波浪式的方式發(fā)展，表示著事物曲折前進(jìn)的過(guò)程。S曲線旁視之為波浪形，俯視之乃成螺旋狀體，可以說(shuō)，S曲線是“否定之否定規(guī)律”的“代號(hào)”，它揭示了事物發(fā)展的基本方向和道路。

否定之否定規(guī)律告訴我們;任何事物發(fā)展的完整過(guò)程，都是由肯定，否定到否定之否定。從內(nèi)容上看，是自己發(fā)展自己，自己完善自己的過(guò)程;從表現(xiàn)形態(tài)、發(fā)展態(tài)勢(shì)上看，則是一個(gè)嫘旋式或波浪式，即曲折前進(jìn)的過(guò)程。太極圖中的S曲線既然暗示著事物發(fā)展的螺旋式或波浪式發(fā)展規(guī)律，太極八卦圖的就表示出如下一些特性：

①上升性和前進(jìn)性。上升性和前進(jìn)性是事物發(fā)展不可逆的基本方向和基本趨勢(shì)，在由辯證否定所組成的發(fā)展鏈條中，每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一否定，都是一次“揚(yáng)棄”，舍棄了以前發(fā)展環(huán)節(jié)中過(guò)時(shí)的消極的東西，保留和發(fā)揚(yáng)了其中積極的成果。每一次辯證否定，都產(chǎn)生出新的東西，把事物推向更高的發(fā)展水平或階段，并為事物的進(jìn)一步發(fā)展和完善創(chuàng)造了條件。

②周期性。事物在其發(fā)展中，經(jīng)過(guò)對(duì)立面的兩次否定，兩次轉(zhuǎn)化，就表現(xiàn)為一個(gè)周期，表現(xiàn)為“三個(gè)環(huán)節(jié)兩度否定”的有節(jié)奏性的運(yùn)動(dòng)。如植物的發(fā)展，“種子——植株——新的種子”。生產(chǎn)資料所有制的演變?cè)脊兄啤接兄啤鐣?huì)主義、共產(chǎn)主義公有制”。勞動(dòng)進(jìn)步，“體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的原始的統(tǒng)一--體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的分裂——二者在新的基礎(chǔ)上的統(tǒng)一”等等，這些都是“三個(gè)環(huán)節(jié)兩度否定”的周期性的運(yùn)動(dòng)。當(dāng)然，事物發(fā)展的同期性，由于受前進(jìn)性所制約、所支配，因而不是封閉的而是開(kāi)放的。每一周期的終點(diǎn)，同時(shí)也就是下一個(gè)周期的開(kāi)端。事物的前進(jìn)發(fā)展，就是一個(gè)周期接著一個(gè)周期，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，形成由無(wú)數(shù)“圓圈”銜接起來(lái)的無(wú)限的鏈條。

③回歸性。事物的周期性是同回復(fù)性或回歸性聯(lián)系在一起的。在事物周期性發(fā)展中，當(dāng)一個(gè)周期完成時(shí)，仿佛出現(xiàn)了向出發(fā)點(diǎn)的復(fù)歸，周期的最后一環(huán)即否定之否定階段，重復(fù)第一環(huán)即肯定階段的某些特點(diǎn)、特性。作為中間環(huán)節(jié)的否定，即和第一環(huán)節(jié)(肯定）相對(duì)立，又和第三環(huán)節(jié)（否定之否定)相對(duì)立，這一事實(shí)，說(shuō)明初始環(huán)節(jié)和最后環(huán)節(jié)具有某些共同點(diǎn)。

總起來(lái)說(shuō)，太極八卦圖的S曲線，表示著事物發(fā)展的總方向、總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，事物發(fā)展的具體道路又是曲折的、迂回的。所謂波浪式前進(jìn)$蜾旋式上升，指的正是事物自我發(fā)展過(guò)程的前進(jìn)性和曲折性、上升性和回歸性的對(duì)立統(tǒng)一。當(dāng)然，我們并不是說(shuō)S曲線已經(jīng)完全達(dá)到了唯物辯證法的水平，它確實(shí)還帶有樸素的性質(zhì)。但是，從太極八卦圖的S曲線這個(gè)圖象來(lái)看，包含著豐富的哲理，我們作出上述的解釋和推理，可以說(shuō)是有一定根據(jù)的。

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