易經(jīng)白話全解第五十卦：鼎卦，火風(fēng)鼎

烹飪、取新、布置新氣象。

鼎卦大象為一個(gè)鼎的形狀，初六象征鼎足，九二至九四三個(gè)陽爻象鼎腹，六五象鼎耳，上九象舉鼎用的鼎鉉。就二體來看，卦象為木上有火，為以薪燒火煮物，烹飪之象。

鼎不只是烹飪的器具，同時(shí)也是國家權(quán)力的象征。

就其做為「烹飪」的器具來說，上可以敬鬼神，下可以養(yǎng)賢，所以《彖》說：「以木巽火，亨飪也。圣人亨以享上帝，而大亨以養(yǎng)圣賢?！?/p>

鼎同時(shí)也是權(quán)力的象征，夏大禹鑄九鼎之后有所謂「九鼎天下」、「問鼎天下」。所以《象》曰：「木上有火，鼎，君子以正位凝命?！?/p>

鼎卦與革卦為相反而相成的兩卦。 《雜卦》：「革，去故也。鼎，取新也?！垢镓允侨コf的體制，鼎則是建立新的政權(quán)，自然也要有新的制度。革是破壞，鼎則是破壞之后的建設(shè)，兩者相輔相成，一體兩面。

卦序上革鼎為繼困、井而來?！缎蜇浴罚骸妇啦豢刹桓?，故受之以革。革物者莫若鼎，故受之以鼎?！估槲耐趵в诹h里，井為文王養(yǎng)德而亨于西山，革為武王伐紂革命，鼎則是建立周朝。

卜得鼎卦，凡事大吉，但以創(chuàng)新為宜，不應(yīng)墨守成規(guī)，而應(yīng)當(dāng)采取全新的做法。

鼎，元吉，亨。

大吉，亨通。

《彖》曰：「巽而耳目聰明，柔進(jìn)而上行，得中而應(yīng)乎剛，是以元亨。」下為巽順，上為離明，謙遜而耳目聰明。柔進(jìn)而上行，巽為柔進(jìn)、漸進(jìn)之象，又陰上行成六五，六五與九二相應(yīng)，為得中庸之道而又能與有能的賢才相呼應(yīng)（得中而應(yīng)乎剛）。

初六，鼎顛趾，利出否，得妾以其子，旡咎。

鼎翻覆，鼎腳朝上，雖然有些頭尾顛倒（比喻人與人之間的尊卑失序），但義理上還站得住腳；這時(shí)候最利于將鼎中的殘?jiān)鼜U物倒出，將鼎清洗乾凈；為了生子而納妾，雖有失倫常，但情有可原，無咎。

鼎卦之初，未烹飪之前必需先清潔鼎。比喻君王立制建國之前必需先清君側(cè)。鼎顛趾、得妾以其子，又有權(quán)宜之計(jì)的意謂。言君子成大器不應(yīng)拘小節(jié)，有時(shí)應(yīng)當(dāng)有所權(quán)宜。

［字義］

鼎顛趾，利出否：從鼎腳將鼎翻覆，利于倒出臟東西。顛，顛倒。趾，初為鼎足、鼎趾。鼎足的作用除了可讓鼎站立之外，也可利于人從這里拿起，或?qū)⑵漕嵉沟钩鰱|西。從鼎足拿起鼎將鼎顛倒，就是鼎顛趾。利出否，利于倒出臟東西。《象》曰：「鼎顛趾，未悖也?！苟︻嵵簳r(shí)，足在鼎耳上，鼎耳為尊，鼎足為卑，則鼎顛趾有違背尊卑倫常的嫌疑，但這是為了清除臟物（比喻除去小人、害群之馬）的權(quán)宜之舉，所以恐子特別強(qiáng)調(diào)：沒有違背。

得妾以其子：為了生子而娶妾。以，因?yàn)椤?/p>

九二，鼎有實(shí)，我仇有疾，不我能即，吉。

在鼎中的穢物清理乾凈后，鼎中已經(jīng)可裝滿美食；然而所來往的人并非善類，與他相處，應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎小心，不可過于親近。謹(jǐn)慎行事則吉。

鼎有實(shí)，有宴客之象。但宴客當(dāng)慎選賓客，所以《象》曰：「鼎有實(shí)，慎所之也?！挂?jǐn)慎所往。要宴請(qǐng)的賓客有病而不能來，之所以為吉，「疾」字一語雙關(guān)，托病暗喻其品行不佳，這樣的朋友不能來，所以為吉，喻指謹(jǐn)慎所往，對(duì)于這種朋友敬而遠(yuǎn)之則吉。

［字義］

鼎有實(shí)：鼎中放滿了食物。實(shí)，滿，充實(shí)。

我仇有疾，不我能即：我的朋友品行不佳（有疾），我與他敬而遠(yuǎn)之，所以為吉。仇，匹、配，對(duì)手，引伸為朋友的意思，高亨甚至引伸為妻子。疾，疾病，引伸為品行不佳。不我能即，我與他敬而遠(yuǎn)之。即，近，接近。另一解釋為，我的仇人遇到麻煩，而不能來找我，所以為吉。仇，作讎人。疾，疾病，可引伸為遇到麻煩。不我能即，無法接近我，無法找我。

九三，鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨虧悔，終吉。

鼎耳改變了位置，使得裝著熱食的鼎無法移動(dòng)，看著里面美味的雉雞雞精，卻是吃不到。等到下雨了，鼎溫下降了，從終于不用悔恨，最后為吉。

錯(cuò)誤的創(chuàng)新，反而誤了事。鼎耳原本應(yīng)當(dāng)在鼎上，當(dāng)食物煮好時(shí)就可以利用鼎鉉移動(dòng)鼎，將美食送上。但現(xiàn)在鼎耳卻改變了，變成在鼎腹之旁，使得熱鼎無法順利搬動(dòng)。

［字義］

鼎耳革，其行塞：鼎耳改變，無法移動(dòng)鼎。鼎是靠鼎耳而移動(dòng)，鼎耳位置原本在鼎的上方，于爻位為六五。現(xiàn)在九三為鼎腹腹中的位置，鼎耳位置改變而讓煮熟食物的鼎無法移動(dòng)。塞，音「色」，阻塞的意思。其行塞，無法行動(dòng)，指無法移動(dòng)鼎?！兑琢帧酚^之中孚：?鼎易其耳，熱不可舉。大路壅塞，旅人心苦。?

雉膏不食，方雨虧悔：雉雞的精華在鼎里卻是不能吃，等到雨來了悔恨才消失。雉，雉雞，喻指美食。膏，指肉類最肥美的地方，引伸為食物最好吃的部份、最精華的地方。因?yàn)槎o法移動(dòng)，所以里面放著美食卻是吃不到。虧，損。虧悔，免于悔恨。雨來了，可以讓鼎的溫度快速下降，可以用手移動(dòng)鼎，不再靠鼎耳，所以最終解決問題。

九四，鼎折足，覆公餗，其形渥，兇。

鼎的腳折斷翻覆，里面的美食全都倒了出來，形態(tài)狼狽。鼎中美食原為君上所要吃的，現(xiàn)在被翻倒了，故兇。

無法勝任自己所負(fù)責(zé)的重任，難以讓人信任，受到嚴(yán)厲的刑罰?！断蟆吩唬骸父补M，信如何也！」

［字義］

鼎折足，覆公餗：鼎腳折斷，打翻了主公的肉羹粥。覆，翻覆，打翻。餗，音訴，孔穎達(dá)：「餗，糝也。八珍之膳，鼎之實(shí)也?！辜R，音傘，肉羹粥。

其形渥：形態(tài)污穢。渥，音握，污穢貌?！钙湫武住够蜃鳌钙湫虅崱?，晁氏曰：「形渥諸本作刑剭，謂重刑也?！箘?，音烏，屋誅之刑，古代貴族死刑在屋內(nèi)執(zhí)行，有別于一般百姓在市中公開舉行。則?其刑剭」指「公」受到牽連，因?yàn)樗沟酿M，是主公負(fù)責(zé)而應(yīng)當(dāng)獻(xiàn)給君王的。

六五，鼎黃耳金鉉，利貞。

鼎有黃金樣的耳與金屬的鉉，所以可以很順利地將鼎舉起來，享用鼎里的美味，利于守正。

六五在鼎卦里位居鼎耳的位置，鼎耳的作用在于搬動(dòng)鼎。鼎有黃耳，又有金鉉，則可順利搬動(dòng)鼎，敬獻(xiàn)美食于君上。

［字義］

鼎黃耳金鉉：六五在鼎卦中為鼎耳，以柔居中，具中庸之德，故稱「黃」。鉉，音炫，舉鼎之用的工具，穿過鼎耳，然后由兩人共抬。金，金屬，意指剛強(qiáng)。

上九，鼎玉鉉，大吉，旡不利。

有如鼎上玉制的鉉一樣尊貴，大吉，無往不利。

上九為鼎鉉，鉉為舉鼎的工具，現(xiàn)在以玉加以裝飾，更顯衒的尊貴。

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