《易經(jīng)》是怎樣寫(xiě)成的?

《系辭》說(shuō)，遠(yuǎn)古包犧氏（伏羲氏）統(tǒng)治天下的時(shí)候，他仰頭觀望星象，俯首觀察大地，從鳥(niǎo)獸的花紋，生活的環(huán)境，身邊的各種事物，外界的諸多物象中受到啟發(fā)，創(chuàng)作出“八卦”的圖形，用它來(lái)通向神明的易德，模仿萬(wàn)物的種種情狀。以后神農(nóng)氏、黃帝、堯、舜等相繼作了帝王后，也從各卦尤其是乾坤兩卦中得到了豐富啟示，他們代代相傳，通曉歷史制度的變化而對(duì)《易經(jīng)》加以改進(jìn)，使人民適宜它，從而使天下得到很好的治理。

《易經(jīng)》與歷史有聯(lián)系嗎?《易經(jīng)》可作為歷史哲學(xué)來(lái)讀，它與中國(guó)早期歷史有密切的關(guān)系。除了前面所說(shuō)的各卦與人類勞作、制度的關(guān)系外，它還曲折反映了當(dāng)時(shí)的歷史背景。正如易家所說(shuō)：《易》書(shū)的興起，正當(dāng)殷朝德衰的末世，周朝盛德光大而崛起的時(shí)期。它描述的是當(dāng)時(shí)周文王與商紂王之間的事情，所以它的《卦辭》具有危機(jī)感。它反映了深刻的歷史規(guī)律和歷史教訓(xùn)，明白它的道理，能使危險(xiǎn)者平復(fù)憂患，使改變易德者傾覆。易理之道十分廣大，對(duì)事物的發(fā)展自始至終保持警懼憂患心態(tài)，顯示出歷史演變之道。

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