《黃帝陰符經(jīng)》精華句分享

《黃帝陰符經(jīng)》又稱《陰符經(jīng)》。李筌分為神仙抱一之道、富國安人之法、強兵戰(zhàn)勝之術(shù)，全書以隱喻論述養(yǎng)生，愚者不察，謂兵法權(quán)謀等說或謂蘇秦之“太公陰符之謀”皆離旨甚遠。《陰符經(jīng)》傳說是軒轅黃帝所寫，但實質(zhì)上不可能，有人說處于先秦，最早給它寫注的李筌說是寇謙之所傳并藏之于名山，這些都是傳說，現(xiàn)代學(xué)者認為是北朝的人所寫，而且最初與道教無關(guān)。

天發(fā)殺機，移星易宿；

地發(fā)殺機，龍蛇起陸；

人發(fā)殺機，天地反覆。

解釋：天的殺機迸發(fā)，就會有星宿的移動變換；地的殺機迸發(fā)，就會使龍蛇飛騰；人的殺機迸發(fā)，那就天翻地覆了。

感悟：如果天地沒有一個催發(fā)的力，那么是不可能會有星辰運轉(zhuǎn)，大地如果沒有催發(fā)的生機之力，也不會有這么多的動植物，人如果沒有催發(fā)的力驅(qū)動，那么就不會有前進的動力，而這個力是要控制方向的，天人合一，這種力才能正確的催動社會的正常運行，否則，天災(zāi)人禍導(dǎo)致萬物生靈遭受劫難。

食其時，百骸理；

動其機，萬化安。

解釋：飲食有規(guī)，起居有常，人身上四肢百骸都能夠正常生長發(fā)育；按照事物的發(fā)展規(guī)律，把握適合的時機開始行動，萬事萬物的生成變化就會平安順利。

感悟：世界萬事萬物都有規(guī)律可循，人的飲食起居要遵循自然，日出而作，日落而息，然而現(xiàn)代社會生活壓力過大，日夜顛倒，加上電腦、手機等電子產(chǎn)品成為日常生活的一部分，很多人無法做到遵循自然的生活方式，日出而作，日落而息的生活方式已經(jīng)成為了奢望，我們能做的就是控制自己的焦慮，盡量做到晚間戒除電子產(chǎn)品，養(yǎng)成早睡早起的習(xí)慣。

至樂性愚，至靜性廉。

—《陰符經(jīng)·下篇》

解釋：達到最快樂的境界對待事物就會不敏感，達到最安靜的境界對待事物就會沒欲望。

感悟：一個人如果神經(jīng)敏感，那么就會時時感到焦慮和不安，人的一生就是要去修行、修心，做到王陽明所說的此心不動，隨機而動。

觀天之道，執(zhí)天之行，

盡矣。

解釋：領(lǐng)悟和把握宇宙萬物運行的規(guī)律，然后將天道運行的法則運用到實踐中，那么一切問題都能迎刃而解了。

感悟：包括科學(xué)，就是在一直探索宇宙中運行的規(guī)律，找到這些規(guī)律加以利用和發(fā)明產(chǎn)物，造福人類，這就是將天道運行的法則運用到實踐中。

人知其神而神，不知不神之所以神也。

解釋：懂得并運用這個神奇規(guī)律之后就會產(chǎn)生意想不到的神奇結(jié)果。不了解它之所以神奇的原因，就感覺它很神奇。

感悟：如果對一件事感到神奇和不解，那是因為不明白其中的道理，比如說，魔術(shù)在沒有解密之前，我們是感到非常迷惑和神奇的。

天生天殺，道之理也。

解釋：自然界發(fā)生的生生死死現(xiàn)象，是自然界固有的運行規(guī)律。

感悟：沒有人可以逃脫這個宇宙定下的法則，萬物都有其出生、成長、發(fā)展和凋零，誰也不例外，上一代的凋零，是給下一代騰出發(fā)展的空間，并延續(xù)下去，野火燒不盡，春風吹又生。

人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣。

解釋：有些人把愚弄和欺騙他人的做法當做是最高智慧的表現(xiàn)，我認為不愚弄和欺騙他人是最高智慧的表現(xiàn)；有人把出人意料的做法當做具有最高智慧和道德的表現(xiàn)，我認為不這樣做才是最高智慧的表現(xiàn)。

感悟：小聰明，不是智慧，自私自立，狂妄自大，目中無人，以至于毫無良心的精明，最終都會被人所排擠，走向滅亡，所以說，有些號稱聰明的民族，不懂得中國包容的智慧，上千年都只會在流浪排擠中度過。

恩生于害，害生于恩。

解釋：恩愛源自于過去的過度禍害，禍害來源于過去的過分恩愛。人的一生往往是恩害相生、禍福相隨的。兩者誰也離不開誰。

天之無恩而大恩生。

迅雷烈風，莫不蠢然。

解釋：大自然表面上看起來沒有什么恩情，實際上卻有著滋養(yǎng)萬物的大恩情。萬物都是在迅猛的雷聲和急烈的風雨中伴隨著春、夏、秋、冬四季的時令而慢慢地經(jīng)歷著它們的生命歷程。

感悟：地勢坤，君子以厚德載物。

絕利一源，用師十倍。三返晝夜，用師萬倍。

解釋：堵塞產(chǎn)生某種利益的根源，就能夠產(chǎn)生用力十倍的功效；再用上三倍的功力，就能夠產(chǎn)生萬倍的效果。

感悟：解決一件事，就要發(fā)現(xiàn)問題的根源，從源頭上解決問題，正所謂，射人先射馬，擒賊先擒王。

觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。

抬頭觀察上天運行的軌跡，執(zhí)行上天賦予的使命，那么，萬事萬物就可以達到盡善盡美。

天性，人也；人心，機也。立天之道，以定人也。天性是人的根本，而人心是狡詐機變的，因此，要用天的規(guī)律，來決定人的天性。

瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍；三返晝夜，用師萬倍。盲人善于用耳朵聽，耳聾的人善于用眼睛看。如果一個人能夠斷絕一種感應(yīng)，就能夠增強另一種感應(yīng)十倍的功能。如果每天能夠做到勿聽、勿視、勿言，那么三日之后，心就能夠增強萬倍的能力。

生者死之根，死者生之根。

生存，是死亡的根源；死亡，同時也是生存的根源。有生就有死，有死就有生。恩情同樣如此，恩情就是因為傷害而萌生的，傷害也因恩情而萌生。兩者是如同陰陽一般的存在，陰生于陽，陽生于陰，不可單獨出現(xiàn)。

性有巧拙，可以伏藏。人的天性有靈巧也有笨拙，無論是哪一種，都可以選擇潛伏和隱藏起來。

日月有數(shù)，大小有定，圣功生焉，神明出焉。其盜機也，天下莫能見，莫能知。君子得之固躬，小人得之輕命。瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍。三返晝夜，用師萬倍。心生于物，死于物，機在目。天之無恩而大恩生。迅雷烈風莫不蠢然。至樂性余，至靜性廉。天之至私，用之至公。禽之制在氣。

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