歐陽(yáng)修是北宋時(shí)期的文學(xué)家,被譽(yù)為“唐宋八大家”之一。
他的詩(shī)主要是表現(xiàn)個(gè)人的生活經(jīng)歷或抒發(fā)個(gè)人的情懷, 以及對(duì)歷史和社會(huì)現(xiàn)實(shí)題材的吟詠,文學(xué)風(fēng)格清新脫俗,語(yǔ)言清新流暢, 平易自然,開(kāi)北宋一代詩(shī)風(fēng),頗受后人推崇。歐陽(yáng)修是宋代文學(xué)史上最早開(kāi)創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖,領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文的革新運(yùn)動(dòng),在變革文風(fēng)的同時(shí), 也對(duì)詩(shī)風(fēng)進(jìn)行了革新。
一起翻開(kāi)那些塵封的經(jīng)典篇章,穿越時(shí)空,感受時(shí)光倒流的奇妙,感受詩(shī)詞永恒的魅力。
《醉翁亭記》
環(huán)滁皆山也。
其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。
山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。
峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。
作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。
太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。
醉翁之意不在酒,在乎山水之間也
山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。
野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。
朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。
至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。
臨溪而漁,溪深而魚肥。釀泉為酒,泉香而酒洌;
山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。
宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。
蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。
樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂(lè)也。
然而禽鳥知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);
人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。
醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。
太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。
千古名句:醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。
創(chuàng)作背景:《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷五年(1045年),當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修正任滁州太守。歐陽(yáng)修是從慶歷五年被貶官到滁州來(lái)的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)按察使等職。被貶官的原因是由于他一向支持韓琦、范仲淹、富弼、呂夷簡(jiǎn)等人參與推行新政的北宋革新運(yùn)動(dòng),而反對(duì)保守的夏竦之流。韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經(jīng)被先后貶官,到這年的八月,歐陽(yáng)修又被加了一個(gè)外甥女張氏犯罪,事情與之有牽連的罪名,落去朝職,貶放滁州。
《蝶戀花·庭院深深深幾許》
庭院深深深幾許,楊柳堆煙,簾幕無(wú)重?cái)?shù)。
玉勒雕鞍游冶處,樓高不見(jiàn)章臺(tái)路。
雨橫風(fēng)狂三月暮,門掩黃昏,無(wú)計(jì)留春住。
淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去。
千古名句:庭院深深深幾許,楊柳堆煙,簾幕無(wú)重?cái)?shù)。
創(chuàng)作背景:這首詞亦見(jiàn)于馮延巳的《陽(yáng)春集》。清人劉熙載說(shuō):“馮延巳詞,晏同叔得其俊,歐陽(yáng)永叔得其深?!保ā端嚫拧ぴ~曲概》)在詞的發(fā)展史上,宋初詞風(fēng)承南唐,沒(méi)有太大的變化,而歐與馮俱仕至宰執(zhí),政治地位與文化素養(yǎng)基本相似。因此他們兩人的詞風(fēng)大同小異,有些作品,往往混淆在一起。此詞據(jù)李清照《臨江仙》詞序云:“歐陽(yáng)公作《蝶戀花》,有‘深深深幾許’之句,予酷愛(ài)之,用其語(yǔ)作‘庭院深深’數(shù)闋?!崩钋逭杖W陽(yáng)修未遠(yuǎn),所云當(dāng)不誤。
《浪淘沙·把酒祝東風(fēng)》
把酒祝東風(fēng),且共從容。
垂楊紫陌洛城東。
總是當(dāng)時(shí)攜手處,游遍芳叢。
聚散苦匆匆,此恨無(wú)窮。
今年花勝去年紅。
可惜明年花更好,知與誰(shuí)同?
千古名句:今年花勝去年紅??上髂昊ǜ?,知與誰(shuí)同?
創(chuàng)作背景:此詞為春日與友人在洛陽(yáng)城東舊地同游有感而作。據(jù)詞意,在寫作此詞的前一年春,友人亦曾同作者在洛城東同游。公元1031年(宋仁宗天圣九年)三月,歐陽(yáng)修至洛陽(yáng)西京留守錢惟演幕做推官,與同僚尹洙和河南縣(治所就在洛陽(yáng))主簿梅堯臣等詩(shī)文唱和,相得甚歡,這年秋后,梅堯臣調(diào)河陽(yáng)(治所在今河南孟縣南)主簿,次年(明道元年,1032)春,曾再至洛陽(yáng),寫有《再至洛中寒食》和《依韻和歐陽(yáng)永叔同游近郊》等詩(shī)。歐陽(yáng)修在西京留守幕前后共三年,其間僅公元1032年(明道元年)春在洛陽(yáng),此詞當(dāng)即此年所作。詞中同游之人或即梅堯臣
最優(yōu)美愉悅的春日詞:《采桑子·群芳過(guò)后西湖好》
《采桑子·群芳過(guò)后西湖好》
群芳過(guò)后西湖好,狼籍殘紅。
飛絮濛濛。垂柳闌干盡日風(fēng)。
笙歌散盡游人去,始覺(jué)春空。
垂下簾櫳。雙燕歸來(lái)細(xì)雨中。
晚年的歐陽(yáng)修,退居穎州,他鐘愛(ài)穎州西湖,寫下十首《采桑子》,這是其中的一首。
此詩(shī)雖寫殘春景色,卻無(wú)傷春之感,而是以疏淡輕快的筆墨描繪了潁州西湖的暮春景甚愛(ài)潁州西湖風(fēng)光,創(chuàng)造出一種清幽靜謐的藝術(shù)境界。
西湖花時(shí)過(guò)后,群芳凋零,殘紅狼藉。常人對(duì)此,當(dāng)覺(jué)索然無(wú)味,而作者卻面對(duì)這種“匆匆春又去”的衰殘景象,不但不感傷,反而在孤寂清冷中體味出安寧?kù)o謐的美趣。
元人方回《瀛奎律髓》:此詞工于雕琢,琢靜境,靜怡人心。
夏天的美好,是因?yàn)轱L(fēng)用了心,生活的美好,是因?yàn)槲覀冇昧诵摹?/p>
最哲理的詩(shī):《畫眉鳥》
《畫眉鳥》
百囀千聲隨意移,山花紅紫樹高低。
始知鎖向金籠聽(tīng),不及林間自在啼。
畫眉鳥聲音動(dòng)聽(tīng),喜愛(ài)的人把它們捉來(lái),千方百計(jì)地馴化,把它養(yǎng)在裝飾華美的籠子里,用精美的食物飼養(yǎng),于是人就隨時(shí)隨地能聽(tīng)到它的叫聲。
可當(dāng)詩(shī)人走進(jìn)樹林,這里的畫眉鳥沒(méi)有了約束,在樹林中自由自在地鳴叫,充滿快活自在,美妙極了。
畫眉鳥是這樣,人也是這樣。當(dāng)人陷身于名利場(chǎng)中,身不由己,一旦沒(méi)有了約束,回歸到自然的狀態(tài),就會(huì)獲得更大的快樂(lè)。
自由永遠(yuǎn)是快樂(lè)的源泉。
《生查子·元夕》
去年元夜時(shí),花市燈如晝。
月上柳梢頭,人約黃昏后。
今年元夜時(shí),月與燈依舊。
不見(jiàn)去年人,淚濕春衫袖。
宋代的元宵節(jié),是一年一度的盛會(huì),平時(shí)不大出門的女性都會(huì)盛裝出行,這是一個(gè)男女幽會(huì)的好日子。
詞分兩部分,上片是女主人公與情郎同逛燈市的歡樂(lè)情景:月兒升起在柳樹梢頭,他約我黃昏以后同敘衷腸。
下片寫女主人公孤獨(dú)一人面對(duì)圓月花燈的情景:再也看不到去年的情人,淚珠兒不覺(jué)濕透衣裳。
甜蜜與落寞、熱鬧與孤寂形成鮮明的對(duì)比,物是人非的苦痛,都在這短短的四十字中了。
時(shí)光太短,多少守望物是人非;世態(tài)炎涼,多少緣分人走茶涼。一些舍不得,只能放在心底;一些禁不住,只能刻意忘記
《訴衷情·眉意》
清晨簾幕卷輕霜。呵手試梅妝。
都緣自有離恨,故畫作遠(yuǎn)山長(zhǎng)。
思往事,惜流芳。易成傷。
擬歌先斂,欲笑還顰,最斷人腸。
雖為一代盟主,可歐陽(yáng)修并不是不解風(fēng)情的人。
此詞抒寫一個(gè)女子的離愁別恨,通過(guò)描寫女子在冬日的清晨起床梳妝時(shí)的生活情景,展現(xiàn)了她痛苦與苦悶的內(nèi)心世界。
結(jié)尾三句,以“擬歌先斂,欲笑還顰,最斷人腸”的情態(tài),活靈活現(xiàn)地刻畫出女主人公無(wú)法獲得幸福生活而為生計(jì)被迫賣唱的痛苦心情,道出了她對(duì)于自身命運(yùn)不能自主而只得讓美好年華虛度在陪人歡笑上的凄苦和悲涼。
曾經(jīng)的今天,變成了回不去的昨天。沙漏在消減,我們是在把握還是在揮霍?
最豪放的詞:《朝中措·送劉仲原甫出守維揚(yáng)》
《朝中措·送劉仲原甫出守維揚(yáng)》
平山闌檻倚晴空,山色有無(wú)中。
手種堂前垂柳,別來(lái)幾度春風(fēng)?
文章太守,揮毫萬(wàn)字,一飲千鐘。
行樂(lè)直須年少,尊前看取衰翁。
這是歐陽(yáng)修送別友人劉敞的詞作,是歐詞中少有的豪放之作。
詞一發(fā)端即帶來(lái)一股突兀的氣勢(shì),籠罩全篇?!捌缴綑跈懸星缈铡?,頓然使人感到平山堂凌空矗立,其高無(wú)比。
詞的結(jié)尾二句抒發(fā)了人生易老、必須及時(shí)行樂(lè)的消極思想。但是由于豪邁之氣通篇流貫,詞寫到這里,并不令人感到低沉,無(wú)形之中卻有一股蒼涼郁勃的情緒奔瀉而出,搏動(dòng)人的心弦,滌蕩人的心靈。
明末清初曹爾堪《南溪詞》:讀歐公《朝中措》,如見(jiàn)公之“須眉生動(dòng),偕游于千載之上也”。
放下了全部執(zhí)著,就會(huì)獲得最自在的快樂(lè)。最甜蜜的愛(ài)情詞:《南歌子·鳳髻金泥帶》
《南歌子·鳳髻金泥帶》
鳳髻金泥帶,龍紋玉掌梳。
走來(lái)窗下笑相扶,
愛(ài)道畫眉深淺、入時(shí)無(wú)?
弄筆偎人久,描花試手初。
等閑妨了繡功夫,
笑問(wèn)雙鴛鴦字、怎生書?
這是一對(duì)甜蜜的新婚夫婦,新娘對(duì)鏡仔細(xì)端詳,挽著郎君親昵問(wèn):“眉毛畫得怎么樣?”
她的纖手?jǐn)[弄著筆管,長(zhǎng)時(shí)間依偎在郎君身上,才起身試著描畫刺繡的花樣,白白耽擱了繡花的時(shí)光,笑著問(wèn)郎君:“應(yīng)該怎樣寫‘鴛鴦’?”
這首詞在內(nèi)容上重點(diǎn)描寫新娘子在新郎面前的嬌憨狀態(tài),在表現(xiàn)技巧上采用民間小詞習(xí)見(jiàn)的白描和口語(yǔ),活潑輕靈地塑造人物形象,讀來(lái)令人耳目一新。
詞中的新娘子像極了每一個(gè)沉浸在愛(ài)情中的你我。
清代許昂霄:真覺(jué)娉娉裊裊。(《詞綜偶評(píng)》)
感覺(jué)現(xiàn)在的言情偶像劇里表達(dá)的都不及一字一句讀這些詩(shī)詞帶給我的三分浪漫和甜蜜。
在許多人心里,歐陽(yáng)修似乎是一個(gè)嚴(yán)肅而不解風(fēng)情的人,當(dāng)我們讀了他的詞之后,就會(huì)知道,他既能寫柔情詞,也能寫豪放詞,他有溫柔的一面,也有豪情的一面。
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