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      知道與做到

      七里香 2023-07-23 22:39:09

      有一次

      ,美國通用電氣首席執(zhí)行官杰克·韋爾奇應(yīng)邀來中國給企業(yè)管理人員講課

      然而

      ,聽完課,很多人卻感到大失所望

      他們問杰克·韋爾奇:“您講的那些內(nèi)容,我們也差不多知道

      ,可為什么我們之間的差距會那么大呢 ”

      杰克·韋爾奇回答:“那是因為你們只是知道

      ,而我卻做到了。這就是我們的差別
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?/p>

      “知道”與“做到”,也就是知與行的關(guān)系

      ,實在不是一個有新意的話題
      。可是因為二者脫節(jié)導(dǎo)致的天壤之別
      ,又讓人覺得總有發(fā)不完的感嘆

      從“知道”到“做到”,需要付諸行動

      ,克服種種困難

      有的人,盡管“知道”卻無法“做到”

      ,原因大致有兩個:一個是身上有一股惰性
      ,總想不勞而獲,缺乏吃苦耐勞精神
      ;再一個就是停留在“知道”的空談
      ,光說不練,潛意識里從不把干實事當(dāng)回事

      可見

      ,同樣“知道”的事情,有人“做到”
      ,有人“做不到”
      ,差別就在肯不肯實干。

      “做不到”的人

      ,或耽誤于懶性子
      ,或耽誤于光說不練做表面文章,而耽誤于空談?wù)哂绕涠唷?/p>

      我們都知道

      ,空談?wù)`國
      、誤事、誤人,害處無窮
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      ?墒牵诤芏鄷r候
      ,有的人又偏偏熱衷于空談而不自知
      。到頭來,成功對他來說
      ,也就只能是一種空談了

      知道;悟到
      ;做到
      ;得到

      知道了,就是大道理我懂。悟到了

      ,自己已經(jīng)想到了
      。做到了,我開始行動去實施
      。得到了
      ,行動已經(jīng)有了回報。
      要想得到就得做到
      ,要想做到就得悟道
      ,要想悟道就得知道。
      得到》做到》悟道》知道

      知道與做到。作文

      我們知道很多事情

      ,知道干工作要百分之百地投入,對工作要敬業(yè)
      、要認(rèn)真
      ;知道不注重糾正小的偏差,會導(dǎo)致嚴(yán)重的后果
      ,因而做事要細(xì)致
      ;知道要按標(biāo)準(zhǔn)做好份內(nèi)的事……
      但是,知道與做到不是一回事
      ,環(huán)顧我們周圍
      ,大而化之
      、馬馬虎虎的毛病隨處可見
      ,"差不多"
      、“好像”、“大概”
      、“可能”等等是常用詞
      ,許多重大決策都停留在紙上,許多重點工作都落實在表面
      ,個人和組織的許多宏大目標(biāo)都成了海市蜃樓

      杰克·韋爾奇在上海國際會議中心向大家講述他的“囊中之寶”:“各位在座的中國企業(yè)家,我已經(jīng)把我經(jīng)營二十幾年的心得都分享了
      。你們剛才說這些原理
      、原則中國企業(yè)家都懂了,但我杰克·韋爾奇徹底執(zhí)行了
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !?
      這就是知道與做到之間的距離。知道與做到之間有一座橋
      ,那就是執(zhí)行力

      執(zhí)行力首先要強調(diào)的就是態(tài)度問題?div id="d48novz" class="flower left">
      !囤A在執(zhí)行》的作者余世維說:“執(zhí)行力并不是工具
      ,而是工作態(tài)度。中華民族無疑是優(yōu)秀的
      ,但是工作態(tài)度始終不夠優(yōu)秀
      ,執(zhí)行力的偏差是最大的原因?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?
      我們所知道的管理上的原理
      、原則一般是能夠做到的,至少以GE為代表的許多大企業(yè)是做到了
      ,我們暫且不討論以前為什么做不到
      ,關(guān)鍵是知道現(xiàn)在開始怎樣做,有開端才會有結(jié)果

      從知道與做到的距離之間除了態(tài)度之外
      ,其次就在于標(biāo)準(zhǔn)問題,促使真正有效地保證決策變成事實
      ,達到既定的效果

      另外,跨越知道與做到之間的距離
      ,準(zhǔn)度
      、精度和速度也很重要。
      準(zhǔn)度——就是保證做對的事,保證做事的方向不致偏離既定的目標(biāo)與方向
      。這就需要在明確部門目標(biāo)和部門活動的基礎(chǔ)上
      ,優(yōu)化流程管理,養(yǎng)成反思
      、反饋的習(xí)慣
      ,隨時修正工作方向,并使所有安排的工作都保質(zhì)保量得到落實

      精度——就是品質(zhì)與準(zhǔn)確
      。這就需要通過培訓(xùn)、小組學(xué)習(xí)等渠道掌握工作標(biāo)準(zhǔn)和工作方法
      ,提高工作能力
      ;明確工作職責(zé)分工、工作制度
      ,做到有章可循

      速度——就是工作的效率。速度的培養(yǎng)
      ,一方面需要不斷學(xué)習(xí)
      ,另一方面需要提高計劃能力、時間觀念和時間管理能力
      ,能夠在時間節(jié)點之前完成任務(wù)

      談知道與做到(2009-04-05 20:45:35)標(biāo)簽:雜談
      我對學(xué)習(xí)的認(rèn)識在經(jīng)歷了一些人生的曲折之后己經(jīng)逐漸確立起來。伴隨著自己的發(fā)展
      ,我也越來越重視學(xué)習(xí)的重要性
      。我感覺這兩年自己一直是在不斷的學(xué)習(xí)。但是回顧一下自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷
      ,不難發(fā)現(xiàn)我的學(xué)習(xí)還處于一種低水平狀態(tài)
      ,學(xué)習(xí)效率很低,進步的速度很緩慢
      。離我所期望的那種狀態(tài)還相距甚遠(yuǎn)
      ,所付出的努力為什么達不到想要的收獲?究竟是什么障礙著我的發(fā)展呢

      我曾經(jīng)學(xué)過一些知識技能:學(xué)過粵語
      、練過武術(shù)以及計算機軟件應(yīng)用等等;這些年我也閱讀過一些書籍
      ,包括關(guān)于人際關(guān)系
      ,時間管理,潛力開發(fā)等等
      ,從中了解到許多對人生有益的知識
      ;自己在實踐中也總結(jié)過一些經(jīng)驗

      但是這些知識技能、經(jīng)驗總結(jié)為什么沒能對我的發(fā)展產(chǎn)生重要影響呢
      ?問題究竟出在哪里呢
      ?想來想去,我認(rèn)為最關(guān)鍵問題就出在實踐環(huán)節(jié)
      。每當(dāng)我學(xué)完一項知識之后就把它們放在一邊,沒有經(jīng)常拿出來運用一下
      ,實踐一下
      ,直到養(yǎng)成習(xí)慣。所以
      ,學(xué)過的東西時間一長就漸漸忘記
      ,之前所做的許多努力就這樣白白浪費掉了!
      回顧自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷
      ,我發(fā)現(xiàn)其實知道是很容易的事情
      ,只要肯付出一些時間,一些精力就能達到
      。但是要將知道的東西真正的應(yīng)用于生活實踐卻是一件不簡單
      ,不平凡的事情。能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識以最快的速度轉(zhuǎn)化為實踐的成果
      ,這是一個人學(xué)習(xí)能力的最重要的體現(xiàn)
      。也是學(xué)習(xí)中的最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)和最大的障礙。我應(yīng)該怎樣認(rèn)識實踐行動
      ?我應(yīng)該怎樣去做呢

      知易行難|從“知道”和“做到”的幾點建議

      ? ? ? ? 聽過那么多道理,卻依然過不好這一生

      ,這句話引起了多少人的心理共鳴
      。你肯定有過這樣的經(jīng)歷,聽了一次成功人士的演講
      ,感覺很受啟發(fā)
      ,get到了成功秘訣,決定回去后馬上改變自己
      ,爭取早日蛻變
      。但是,還沒來得及做出來改變計劃
      ,生活的瑣碎就把你拉回了現(xiàn)實
      ,回到原來的生活軌跡,該干啥就干啥
      ,不久之后
      ,成功演講的內(nèi)容也就和你沒什么關(guān)系了


      ? ? ? ?為什么會這樣?因為在“知道”和“做到”之間
      ,有一段非常漫長的改變之路
      ,充滿了誘惑和曲折,讓你隨時可能掉回原來的舒適區(qū)
      , 想改變
      ,真的非常難 。

      ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一

      ? ? ? ?“知道”是認(rèn)知
      ,存在于“理性/意識”層面
      ,而“做到”是行為,更多時候受制于“感性/潛意識”
      。所以
      ,在遇到問題時,人類會根據(jù)以前的經(jīng)驗下意識采取類似的處理方式
      ,不需要調(diào)動理性和意識
      , 正是人類的這種生理結(jié)構(gòu)和思維方式,決定了改變習(xí)慣是非常困難的


      ? ? ? ?人類大腦分為三層
      ,最里面一層在爬行動物時代進化成熟,姑且稱為“鱷魚大腦”
      ,主要指導(dǎo)身體的應(yīng)激反應(yīng)
      ,沒有理智和情緒。中間一層在哺乳動物時代進化成熟
      ,稱為“猴子大腦”
      ,主要生成各種情緒(包括恐懼、興奮等)
      ,是對各種外部刺激的高級綜合反應(yīng)
      。最外層是前腦額葉,這是人類所獨有的
      ,稱為“人類大腦”
      ,主要負(fù)責(zé)理性和意識。

      ? ? ? ?大腦活動需要的能量由心臟統(tǒng)一供給
      ,不幸的是
      ,心臟供給的能量最先送達鱷魚大腦,其次是猴子大腦
      ,最后是人類大腦
      。所以,當(dāng)人類面臨各種情形時
      ,鱷魚大腦最先出現(xiàn)應(yīng)激反應(yīng)(這是下意識行為)
      ,然后是猴子大腦處理后產(chǎn)生各種情緒(高興
      、恐懼等),最后才送到人類大腦進行理性思考
      。所以
      ,很多時候人類遇到問題后馬上行動,根本沒時間調(diào)用人類大腦的理性和意識
      ,這就是很多情況下人類不進行理性思考的原因


      ? ? ? ?那這樣是不是意味著人類就沒辦法進行理性思考了呢?肯定不是
      ,要不然人類的文明從哪里來呢
      ?雖然很多情況下不調(diào)用理性思考,但我們可以 用人類大腦的理性思考去影響猴子大腦和鱷魚大腦
      ,通過反復(fù)訓(xùn)練
      ,改變應(yīng)激反應(yīng)的方式
      ,這就是“做到”
      ,也就是改變習(xí)慣。

      ? ? ? ?人所共知
      ,改變習(xí)慣是非常困難的
      ,需要經(jīng)過長期反復(fù)的訓(xùn)練,需要不斷地和自己做斗爭
      ,這是一個長期而艱難的過程
      ,其中有三個方面是非常重要的。

      ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?二
      ? ? ?把改變習(xí)慣變成你的剛需


      ? ? ? ?大多數(shù)受過教育的中國人都知道“英語很重要”
      ,但經(jīng)過小學(xué)六年、初中三年
      、高中三年
      、大學(xué)本科四年……等等學(xué)習(xí)后,竟然還是搞不定英語
      ,并且是聽說讀寫全方位搞不定
      ,為什么呢?

      ? ? ? ?因為英語對他們來說根本不重要
      ,不對啊
      ,他們都認(rèn)為英語很重要,我們不妨通過幾個問題來重新認(rèn)識一下:

      1)如果我們學(xué)不好英語
      ,對工作生活會有什么不利影響


      2)除了英語課,我們每天用多少時間
      、多少精力放在英語學(xué)習(xí)上


      3)為了學(xué)好英語
      ,我們還采用了其他一些什么辦法?

      4)我們自己在英語學(xué)習(xí)上有哪些優(yōu)勢
      、哪些劣勢
      ,怎么才能更有效學(xué)習(xí)?

      5)……

      ? ? ? ?幾個問題下來
      ,相信我們對自己認(rèn)為“英語很重要”的觀念產(chǎn)生了懷疑
      ,沒錯,看一件事情重不重要
      ,是不是你的剛需
      ,不能聽觀點,要看行動
      ,看我們?yōu)榱诉@件事投入了多少金錢
      、時間、精力……
      ,才能判斷這件事是不是真的重要
      ,是不是你的剛需(順便帶一句,很多單位提的“質(zhì)量第一”
      ,“戰(zhàn)略牽引”等等觀點也是同樣道理)


      ? ? ? ?反過來看,如果我們在一件事上投大量的時間
      、金錢
      、精力……,說明這件事是剛需
      ,這件事真的很重要
      。所以,在改變以前
      , 我們要想辦法把“改變”變成剛需
      ,賦予“改變”重要的意義,這個意義一定要是能夠真切感受到的
      ,不能是空洞無物的口號
      ,它會帶給我們一種儀式感,一種動力
      ,剩下的事就容易了


      ? ? ? ?舉個例子,想跑步減肥但又怕堅持不下來
      ,怎么辦
      ?我們可以查一下,通過手術(shù)方式減掉10kg體重花費20萬元
      ,堅持跑步一年
      ,一周三次的頻率也可以剪掉10kg體重
      ,那么每一次跑步省下來的錢是:200000/52/3 = 1282元,也就是說
      ,你每跑步一次
      ,就為自己剩下1282元,是不是一想到這個數(shù)字
      ,渾身都是力量啊


      ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?三
      ? ? ?奇跡提問:邁開第一步。

      ? ? ? ?好的開始是成功的一半
      ,商鞅變法就是從移木立信開始的
      。而大部分人不能成功改變的原因,不是半途而廢
      ,而是根本沒有開始
      ,為什么呢?他們大都給自己設(shè)立一個宏大的目標(biāo)
      ,離自己太遠(yuǎn)
      ,一是沒有真切感受,二是沒有做到的信心
      ,所以根本就沒有開始


      ? ? ? 怎么辦呢


      ? ? ? 心理治療經(jīng)常用到一個叫做“奇跡提問”的句式
      ,它會這么問你:如果你的愿望實現(xiàn)了,你覺得自己最先是從哪里開始的
      ?這種句式看起來簡單
      ,其實有著精巧的設(shè)計。在改變的過程中
      ,你往前看和往回看
      ,所看到的東西經(jīng)常會不一樣。往前看
      ,你會看到困難
      ;往回看,你會看到方法和路徑
      。你就不會再去思考這件事是怎么不可能
      ,它的困難在哪里,而只會思考這個過程是怎么發(fā)生的
      。這時候
      ,你會更清楚,第一步該怎么走
      。邁出了第一步
      ,就可以用第一步成功的成就感支撐自己去做第二步
      、第三步、……
      ,直至完成你的改變
      。再拿減肥舉例,如果減肥成功了
      ,邁出的第一步可能是“邁開腿”
      ,每天有意識增加自己步行的距離,立個小目標(biāo)
      ,比如每天5000步
      ,幾個月下來,你就能感受到它帶給你的驚喜了


      ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?四
      ? ? ?強化新體驗
      ,遏制舊經(jīng)驗。

      ? ? ? ?從心理學(xué)的視角看
      ,改變的本質(zhì)是創(chuàng)造新經(jīng)驗
      ,用新經(jīng)驗來代替舊經(jīng)驗的過程。舉個例子
      ,我們想完成從“賴床”到“晨跑”的轉(zhuǎn)變
      ,大體需要經(jīng)歷這樣幾個階段。第一階段
      ,我們充滿信心
      ,輕輕松松晨跑好幾次,感覺非常好
      ,這時候
      ,我們已經(jīng)邁出了第一步,開始積累“晨跑”的新經(jīng)驗了
      ;第二階段
      ,隨著時間的推移,晨跑的新鮮感沒了
      ,身體再有點累
      ,就會偶爾賴床,我們會發(fā)現(xiàn)賴床那種久違的感覺真好
      ,這時候
      ,“晨跑”的新經(jīng)驗與“賴床”的舊經(jīng)驗相比還很弱小,你一定要警惕
      ,馬上拋棄賴床的念頭
      ,再緊急采取措施鼓勵晨跑、懲罰賴床,讓“晨跑”的新經(jīng)驗繼續(xù)強化
      ,“賴床”的舊經(jīng)驗繼續(xù)削弱
      。第三階段,隨著時間的推移
      ,“晨跑”的新經(jīng)驗會逐步超過“賴床”的舊經(jīng)驗
      ,你就形成了“晨跑”的習(xí)慣,哪怕偶爾會賴床
      ,也是為了更好的晨跑
      ,而不會改變你“晨跑”的習(xí)慣了。但現(xiàn)實卻是
      ,很多人只是在空想“晨跑”中繼續(xù)“賴床”
      ,根本沒有跨過第一階段,更多的人在第二階段中
      ,再次體會到“賴床”的好處后就投降了
      ,完整經(jīng)過三個階段形成“晨跑”習(xí)慣的人只是很少一部分。

      ? ? ? ?改變也是一樣
      ,已經(jīng)開始了第一步
      ,我們就需要建立一個“獎改罰繼”的機制,哪怕自己取得一點點進步
      ,都要給予自己一定的獎勵(吃點好的
      ,買個想擁有的,什么都可以
      ,重要的是要落實)
      ,從而鼓勵改變后的新行為;一旦有舊行為復(fù)辟的動作
      ,馬上進行處罰(罰自己多走5000步
      ,既完成懲罰
      ,又鍛煉身體)
      ,直到有一天,新行為的體驗壓倒舊行為的感受
      ,改變就自然而然發(fā)生了
      。千萬不要小看了這個“獎勵或懲罰”,這是人類大腦訓(xùn)練猴子大腦
      、鱷魚大腦必須的東西
      ,它會深深印在你的潛意識中,會在潛移默化中強化自己的新體驗
      ,另外
      ,這個“獎罰”也要及時,否則就失去了作用。

      ? ? ? ?當(dāng)然
      ,舊行為模式的形成不是一朝一夕形成的
      ,改變也不可能一蹴而就,一定要有“長期思維”
      ,通過日常的點滴工作
      ,獎改罰繼,直到新的行為體驗壓過舊的習(xí)慣體驗
      ,才能實現(xiàn)真正的改變
      ,也就完成了從“知道”到“做到”的轉(zhuǎn)變。

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