余秋雨筆下最打動(dòng)人心的30個(gè)絕美名句

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余秋雨經(jīng)典語錄01. 孤獨(dú)不是一種脾性，而是一種無奈。02. 有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損，有人把生命釋放于大地長天、遠(yuǎn)山滄海。03. 更羨慕街邊咖啡座里的目光，只一閃，便覺得日月悠長、山河無恙。04. 世上真正的高人單純的像個(gè)嬰兒。05. 只要洗滌詐念，鄙棄謀術(shù)，填平陰溝，拆去暗道，明亮蒼穹下的誠實(shí)歲月，才是一種無邪的享受。06.文明的傷心處，不在于與蒙昧和野蠻的搏斗中傷痕累累，而在于把蒙昧錯(cuò)看成文明。07. 一座城市既然有了歷史的輝煌，就不必再用燈光來制造明亮。08. 如果忘記了善良和仁慈，只知一味地與別人爭奪成功，那才叫真正的平庸。09. 人的生命格局一大，就不會(huì)在瑣碎裝飾上沉陷。真正自信的人，總能夠簡單得鏗鏘有力。10. 水邊的哲學(xué)是不舍晝夜，山地的哲學(xué)是不知日月。11. 我們對(duì)這個(gè)世界，知道得還實(shí)在太少。無數(shù)的未知包圍著我們，才使人生保留迸發(fā)的樂趣。當(dāng)哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個(gè)世界也就變得十分無聊。人生，就會(huì)成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重復(fù)。12.身居鬧市而自辟寧靜，固守自我而品嘗塵囂，無異眾生而回歸一己，保持高貴而融入人潮。13. 不管你今后如何重要，終會(huì)有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對(duì)晤。走得遠(yuǎn)了，也許會(huì)遇到一個(gè)人，像樵夫，像路人，出現(xiàn)在你與高山流水中，短短幾句話，讓你大驚失色，引為莫逆之交。14. 面對(duì)誣陷，不要反駁，不要申訴。不要企圖與誣陷者對(duì)話，不要企圖讓旁觀者憐憫。沒有陰影的高樓，一定還未曾建造；沒有藤纏的大樹，一定還氣節(jié)未到。15. 真想為你好好活著，但我疲憊已極，在我生命終結(jié)前，你沒有抵達(dá)，只為看你最后一眼，我才飄落在這里。16. 干凈的痛苦一定會(huì)沉淀，沉淀成悠閑，悠閑是痛苦的補(bǔ)償，痛苦是悠閑的襯墊。

17. 我藏不住秘密，也藏不住憂傷，正如我藏不住愛你的喜悅，藏不住分離時(shí)的彷徨。我就是這樣坦然，你舍得傷，就傷。18. 圣潔總會(huì)遇到卑劣，而卑劣又總是振振有詞，千古皆是。19. 再小的個(gè)子，也能給沙漠留下長長的身影；再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。20. 成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實(shí)，一種能夠看的很遠(yuǎn)卻并不陡峭的高度。21.天下最大的烈火，總是由最小的草梗點(diǎn)燃。22. 世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。23. 看似荒山，卻是淵藪；看似全無，卻是大有。24. 萬里江山可以易主，文化經(jīng)典不可再造。25. 其實(shí)，火山也是一個(gè)廢井。它的冷眼，連地球都不寒而栗。26. 一切裝腔作勢(shì)的深?yuàn)W，自鳴得意的無聊，可以誆騙天下，卻無法面對(duì)孩童。27. 人格尊嚴(yán)的表現(xiàn)不僅僅是強(qiáng)硬。強(qiáng)硬只是人格的外層警衛(wèi)。到了內(nèi)層，人格的天地是清風(fēng)明月，柔枝漣漪，細(xì)步款款，淺笑連連。28. 像城頭飄來的歌，像枝頭棲息的鳥，我們遲早都會(huì)消失，唯有善與美才能永恒。29. 最美麗的月色，總是出自荒蕪的山谷。最厚重的文物，總是出自無字的曠野。30. 人類精神的起點(diǎn)和歸宿，都是童話。不同的是，天真的孩子常常把童話看成真事，智慧的老人喜歡把真事看成童話。來源：理享島（ID：aiyinyuedelinlin）。現(xiàn)在新建了粉絲群以供各位詩友交流，想入群的朋友，請(qǐng)?jiān)诤笈_(tái)輸入加群（不是在留言區(qū)回復(fù)喔）。

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余秋雨經(jīng)典名句文化苦旅

文化苦旅經(jīng)典語錄

一、時(shí)間和文字在一個(gè)個(gè)老庭院里廝磨，這是文化存在的極溫暖方式。——余秋雨《文化苦旅》

二、如果人生和歷史都是拔離了瑣碎事物的建構(gòu)，那么它們也就不屬于現(xiàn)實(shí)世界。——余秋雨《文化苦旅》

三、沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高——余秋雨《文化苦旅》

四、水面之下，漂動(dòng)著叢叢水草，使水色綠得更濃。竟有三只玄身水鴨，輕浮其上，帶出兩翼長長的波紋。真不知它們?nèi)绾物w越萬里關(guān)山，找到這兒。水邊有樹，不少已虬根曲繞，該有數(shù)百歲高齡?！嗲镉辍段幕嗦谩?br>
五、不在企望遷徙，聽任蔓草湮路，這便是老。——余秋雨《文化苦旅》

六、小人牽著大師，大師牽著歷史。小人把繩索一抖，于是大師和歷史都成了罪孽的化身?！嗲镉辍段幕嗦谩?br>
七、除了冬季，牌坊是鄉(xiāng)民和路人歇腳的場(chǎng)所，牌坊總是靠著大路，有石基可以坐臥，有石柱可以靠背。因此，不少人喜歡到這里聊天。斜躺著，看白云，聽蟬鳴，傳閑話?！嗲镉辍段幕嗦谩?br>
八、部分文人之所以能在流放的苦難中顯現(xiàn)人性、創(chuàng)建文明，本源于他們內(nèi)心的高貴。他們的外部身份可以一變?cè)僮?，甚至終身陷于囹圄，但內(nèi)心的高貴卻未曾全然銷蝕。這正像有的人，不管如何追趕潮流或身居高位，卻總也掩蓋不住內(nèi)心的卑賤一樣。——余秋雨《文化苦旅》

九、隱匿于鬧市，沉淀成寧靜。——余秋雨《文化苦旅》

十、我的腳步再也不會(huì)蹈空凌云，我的文筆再也不會(huì)高談闊論，我的思緒再也不會(huì)離開蒼原蒼生——余秋雨《文化苦旅》

十一、妓女生涯當(dāng)然是不值得稱贊的。蘇小小的意義在于，她構(gòu)成了與正統(tǒng)人格結(jié)構(gòu)的奇特對(duì)峙。再正經(jīng)的鴻儒高士，在社會(huì)品格上可以無可指摘，卻常常壓抑著自己和別人的生命本體的自然流程。這種結(jié)構(gòu)是那樣的宏大和強(qiáng)悍，使生命意識(shí)的激流不能不在崇山峻嶺的圍困中變得恣肆和怪異。這里又一次出現(xiàn)了道德和不道德、人性和非人性、美和丑的悖論：社會(huì)污濁中也會(huì)隱伏著人性的大合理……反之，社會(huì)歷史的大光亮，又常常以犧牲人本體的許多重要命題為代價(jià)?！段骱?mèng)》

十二、藝術(shù)的重大使命，就是在寒冷的亂世中溫暖人心。最高貴的藝術(shù)，未必出自巨額投入、官方重視、媒體操作，相反，往往是對(duì)惡劣環(huán)境的直接回答。藝術(shù)的最佳背景，不是金色，而是黑色?！嗲镉辍段幕嗦谩?br>
十三、歷史不只是印刷在課本上，而是掩埋在大地深處?！嗲镉辍段幕嗦谩?br>
十四、有的是棧道，有的是石階，千萬人走過了的還會(huì)有千萬人走。只是，那兒不給你留下腳印，屬于你自己的腳印——余秋雨《文化苦旅》

十五、只要?dú)v史不阻斷，時(shí)間不倒退，一切都會(huì)衰老。老就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動(dòng)太偽詐了。還歷史以真實(shí)，還生命以過程?！@就是人類的大明智?！嗲镉辍段幕嗦谩?br>
十六、誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?何人不起故園情!蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)?！嗲镉辍段幕嗦谩?br>
十七、看云看霧看日出各有勝地，要看水，萬不可忘了都江堰?！嗲镉辍段幕嗦谩?br>
十八、淺渚波云影，小橋流水江村。《文化苦旅》

十九、那么多次的滅亡，每一次，都少不了熊熊大火吧？都少不了那一口口燒沸了、又燒干了的古井、老井、廢井吧？地下總有水源，它們漸漸又都有了波光。但伸頭一看，與我在渤海國遺址看到的一樣，冷眼，總是冷眼?！嗲镉辍段幕嗦谩?br>
二十、上海人的寬容并不表現(xiàn)為謙讓，而是表現(xiàn)為各管各。在道德意義上，謙讓是一種美德；但在更深刻的文化心理意義上，各管各或許更貼近現(xiàn)代寬容觀。承認(rèn)各種生態(tài)獨(dú)自存在的合理性，承認(rèn)到可以互相不相聞問，比經(jīng)過艱苦的道德訓(xùn)練而達(dá)到的謙讓更有深層意義。為什么要謙讓，因?yàn)檫x擇是唯一的，不是你就是我，不讓你就要與你爭奪。這是大一統(tǒng)秩序下的基本生活方式和道德起點(diǎn)。為什以可以各管各，因?yàn)檫x擇的道路很多，你走你的，我走我的，誰也不會(huì)吞沒誰。這是以承認(rèn)多元世界為前提而派生出來的互容共生契約?！嗲镉辍段幕嗦谩?/p>

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