“你看人家小悟岸多么的懂事聽話,為什么我家孩子就是不讓人省心呢 ”
黃居士每次來寺廟見到小和尚,都會(huì)忍不住嘮一下自己兒子的不是。
今天正好遇到“了空”大師有空,她就轉(zhuǎn)向大師討教育兒經(jīng)驗(yàn)。
大師問她:“你總覺得自己孩子不如別人,可有根據(jù) ”
“當(dāng)然有?!秉S居士一邊回答一邊拿出來手機(jī)給大師看照片。
“您看啊!這是我兒子寫的字,這是人家寫的;這是我兒子的試卷,這是人家考的;這是我兒子畫的畫,這是人家畫的.....”她邊說邊劃著照片作著對(duì)比。
大師等黃居士全部展示完畢后問道:“你對(duì)比的這些都是一個(gè)孩子的嗎 ”
黃居士說:“不是,那寫字好的,是書法輔導(dǎo)班的;那滿分試卷是他班上第一名的;至于那畫,是孩子美術(shù)老師兒子畫的......您說人家怎么就能培養(yǎng)出那么優(yōu)秀的孩子呢 ”
大師微微一笑:“哦,原來是這樣,那么這個(gè)問題你需要去找佛陀他老人家去問才行?!?/p>
“佛陀 他不是早就不在人世了嗎 為什么要去找他呢 ”
黃居士非常不解。
大師故意嘆了口氣說道:“唉!因?yàn)槲覍?shí)在不如佛陀的智慧高?。 ?/p>
黃居士說:“師父您就別謙虛了,經(jīng)您親自教育出來的悟岸不就很聽話懂事嗎 ”
大師說:“不是我謙虛,是你的要求高?。∧憧茨阍u(píng)價(jià)字體會(huì)找寫字最好的來比,評(píng)價(jià)成績(jī)會(huì)找成績(jī)最好的來比,評(píng)價(jià)畫作會(huì)找畫畫最好的來比,那你現(xiàn)在想咨詢教育問題,不就需要找最智慧的人來問嗎 ”
黃居士想了一會(huì),突然感覺哪里不對(duì),但又不知道哪里不對(duì)。
大師看著疑惑的黃居士接著說:“衡量一個(gè)人的水平如何,決不能只往上比,也不能總往下比,而應(yīng)該用大多數(shù)人的平均水平去比較才行?。∥覄偛趴凑掌夏愫⒆拥淖煮w、畫作、考試成績(jī)其實(shí)都不算太差,應(yīng)該已經(jīng)超越了大部分人的平均值,但是卻難以得到你的認(rèn)可,為什么 因?yàn)槟闶悄靡粋€(gè)‘寫字又好、畫畫又好、成績(jī)又好’集一身的天才神童在作比較啊,這樣的‘完人’他存在嗎 即使存在,我們?nèi)绻刻於己退冗€能幸福嗎 ”
黃居士聽到這里頓感覺悟:“我說為什么自己會(huì)那么煩惱,原來是一直在和看不見的‘完人’作對(duì)比??!現(xiàn)在轉(zhuǎn)念想想,兒子的優(yōu)點(diǎn)還是蠻多的嘛!回去看來要好好夸夸他才行?!?/p>
......
感悟:
當(dāng)朋友唱了首歌,我們往往會(huì)拿一個(gè)專業(yè)歌手的標(biāo)準(zhǔn)直接否定,卻忽略了朋友的愛好和潛能;
當(dāng)家人做了頓飯,我們往往會(huì)拿一個(gè)飯店廚師的要求直接挑剔,卻忽略了家人的愛意和信心。
同樣的評(píng)價(jià),為什么我們不能取消“對(duì)比”去肯定一下呢
如果肯定一次,我們的朋友有可能會(huì)成為一個(gè)真正的歌手;
如果肯定一次,我們的家人也有可能會(huì)成為一個(gè)高級(jí)的廚師。
但是,我們卻選擇了拿五流與一流作對(duì)比......
這世上“完人”根本沒有,圣人非常稀少,“百無一用者”更是寥寥無幾,我們大多數(shù)人其實(shí)都屬于普通人。
假如我們把一個(gè)普通的孩子,常期去給“圣人”作對(duì)比,很可能會(huì)給孩子增加無限壓力,會(huì)給自己帶來日日煩惱;
假如我們把一個(gè)正常的孩子,常期去給“百無一用者”作對(duì)比,很可能會(huì)使孩子喪失斗志,會(huì)讓自己后悔當(dāng)初。
最好的選擇,其實(shí)是不比。
只有不比,才能讓自己成為自己,才能讓孩子成為孩子,才能讓思維充分發(fā)揮,才能讓成長(zhǎng)不再束縛。
可是,大多數(shù)人是難以做到真正獨(dú)立的,他們更需要用“對(duì)比”的方式找到方向。
如果非要參照,那就參照“大多數(shù)”吧!至少,這樣去做不會(huì)讓朋友、家人、孩子和自己輕易陷入苦惱循環(huán)之中......
三省吾身:
1、我平時(shí)對(duì)孩子的要求高不高呢
2、我平時(shí)喜歡肯定孩子,還是喜歡否定孩子呢
3、我們要用一顆“平常心”去面對(duì)孩子的成長(zhǎng)。
苦惱》的作者是契訶夫(1860-1904),俄國(guó)小說家、戲劇家.
《苦惱》的副標(biāo)題是“我拿我的苦惱向誰去訴說?”.《苦惱》寫于1886年,描寫一個(gè)死了兒子的老馬夫想向別人傾訴心中的痛苦,無奈偌大一個(gè)彼得堡卻找不到一個(gè)能夠聽他說話的人,最后只能對(duì)著他的小母馬訴說.小說以冷峻的筆觸寫出了老馬車夫的辛酸和苦惱,我拿我的苦惱向誰去訴說,這句話出自《舊約全書》.
時(shí)代背景
《苦惱》寫于1886年,這個(gè)時(shí)候正是沙皇俄國(guó)黑暗時(shí)期,沙俄的殘酷統(tǒng)治使許多人思想麻木冷漠,不愿意正視社會(huì)現(xiàn)實(shí).在這種社會(huì)環(huán)境下,作者以冷峻的筆,客觀的描繪了這種社會(huì)現(xiàn)狀,為不幸的人們抗?fàn)?
主題
小說描寫一個(gè)老馬夫姚納兒子剛剛死去,他想向人們傾訴自己心中的痛若,無奈偌大的一個(gè)彼得堡竟找不到一個(gè)能夠聽他說話的人,最后他只能對(duì)著他的小母馬訴說.作品通過無處訴說苦惱的姚納的悲劇,揭示了19世紀(jì)俄國(guó)社會(huì)的黑暗和人間的自私、冷酷無情,這正是當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)生活的剪影.
下面是更有用的資料~
1、作者簡(jiǎn)介:
契訶夫:俄國(guó)杰出的小說家,優(yōu)秀的戲劇家.生于小商人家庭.他反對(duì)沙皇專制制度,提倡民主主義思想,創(chuàng)作中運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義手法,善于塑造“小人物”.作品有《變色龍》、《一個(gè)小官員的死》、《套中人》、《萬卡》、《草原》、《第六病室》等.在戲劇方面有《三姊妹》、《櫻桃園》、《萬尼亞舅舅》等.
契訶夫小說的言簡(jiǎn)意賅,冷峻客觀,獨(dú)樹一幟.他與莫泊桑齊名,被認(rèn)為是世界上最有影響的短篇小說家之一.
2、說明車夫姚納苦惱的具體內(nèi)容.
姚納的苦惱是妻子、兒子都相繼去世,生活貧困、孤苦無助,他想向別人傾訴心中的痛苦,然而偌大一個(gè)彼得堡竟找不到一個(gè)能聽他說話的人,最后他只好對(duì)著自己的小母馬訴說.
3、理解小說用以小見大手法反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的特色.
這是一件發(fā)生在社會(huì)底層的微不足道的小事,作者借此提示出社會(huì)下層小人物悲慘無援的處境和苦惱孤寂的心態(tài),反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和人與人關(guān)系的自私、冷漠,體現(xiàn)了以小見大的特色.
4、說明小說是如何用對(duì)話來表現(xiàn)人物性格和心態(tài)的.
小說通過對(duì)話表現(xiàn)人物性格和心態(tài).姚納與軍人、三個(gè)年輕人的對(duì)話,不僅簡(jiǎn)潔生動(dòng),而且符合特定環(huán)境和場(chǎng)合下人物的身份、地位和性格特征,能恰當(dāng)?shù)赜成涑鋈宋锎藭r(shí)此地的內(nèi)在心理活動(dòng),具有鮮明的修改特點(diǎn)和很強(qiáng)的表現(xiàn)力.
5、把握小說將人與馬相類比的表現(xiàn)方法,聯(lián)系課文內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析.
作者運(yùn)用了將人與馬相對(duì)應(yīng)、相類比的暗示手法,馬的處境、神態(tài)和遭遇,使人聯(lián)想到車夫姚納,暗示出社會(huì)下層人民的牛馬一般的生活境況,充分暴露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗.
有句話是這么說的,人比人得死,貨比貨得扔,當(dāng)你拿自己的不足去比別人的長(zhǎng)處時(shí),你會(huì)感到一種強(qiáng)烈落差,而這種落差感會(huì)讓人不舒服,甚至是嫉妒羨慕恨。
但是話說回來人不可能做到不與他人對(duì)比,因?yàn)檫@是一個(gè)最基本的找到自己正確位置的方式,人往往會(huì)通過自己與他人之間的這種對(duì)比來產(chǎn)生一定的價(jià)值判斷,了解自己處在一個(gè)什么樣的位置上,不對(duì)比是不可能的,我也會(huì)有這樣的心態(tài),有時(shí)候和身邊的人比一比就知道自己的不足在哪里,應(yīng)該努力的方向在哪里,這不一定是煩惱來源,反而是為人指明方向的一個(gè)必要條件。
我舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子來說明,當(dāng)我事業(yè)上迷茫的時(shí)候,我會(huì)和同齡人進(jìn)行一個(gè)比較,我的同學(xué)都在做些什么,我身邊的兄弟都在做什么,他們買房子買車了結(jié)婚了,而我卻依然什么都沒有是一個(gè)三無單位,此時(shí)會(huì)激起我的斗志,讓我明白我未來的計(jì)劃應(yīng)該如何去制定,應(yīng)該如何去縮小和身邊的人的差距。
當(dāng)然了,在此時(shí)可能有一定的失落,會(huì)讓我感到很痛苦,比如和別人的人生比起來為什么我的人生會(huì)一波三折,為什么不像印度阿三一樣開著掛,但人的心態(tài)是可以平衡的,人的意識(shí)并不是一個(gè)固定的石頭,會(huì)是一條流淌的河,我相信經(jīng)過人內(nèi)心的調(diào)整,對(duì)于對(duì)比產(chǎn)生的差距會(huì)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí),從而成為自己前進(jìn)的動(dòng)力。
比較固然能帶來煩惱,但任何事情都是有兩面性的,既然它有負(fù)面的影響就會(huì)有正面的意義,我和那些比我強(qiáng)的人比較我會(huì)感覺到自卑,但是和那些不如我的人相比較的話,可能我會(huì)得到一種自我平衡。
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