人散后一鉤新月天如水美文分享

人的一生，遇上過多少個一鉤新月天如水的夜 此夜，可能是良朋對酌，說盡傻話癡語。此夜，可能是海棠結(jié)社，行過了酒令填了新詞。 此夜，可能是結(jié)隊浪游，讓哄笑驚起宿鳥碎了花影。此夜，可能是狂歌亂舞，換來一身倦意，卻是喜悅盈盈。但，誰會就在當(dāng)下記取了這聚的歡愉，作日后散的印證 驀然回首，人散了，才從惘然中逼出一股強烈的追憶，撲捉住幾度留痕。聚、散，散、聚，真折煞人了。 今夕，人散后，夜涼如水，請珍重加衣。

最早是在80年代的《讀者文摘》（《讀者》更名前）上讀到這段文字，看到《人散后，一鉤新月天如水》這幅漫畫。那種意境，用現(xiàn)在的話說，走心。

有的話，你看一遍就記在了腦海中；有的畫，你看一眼就印在了心里?！叭松⒑螅汇^新月天如水”，即是。

我早已找不到當(dāng)年的那本《讀者文摘》，卻記得這段話，網(wǎng)上搜來，以饗各位。

—— 注

據(jù)說董橋?qū)ωS子愷的《人散后，一鉤新月天如水》這幅畫特別喜歡，得不到豐先生的原件，就讓朋友臨摹了一幅，賞玩。

董橋說：《人散后，一鉤新月天如水》是宋代謝無逸《千秋歲》詞句，鄭振鐸說他看這幅畫比讀那首詞印象深……那首詞真是平平，稍稍可讀的不外‘梅雨過，萍風(fēng)起。情隨湘水遠(yuǎn)，夢繞吳山翠’，幸好收尾一句‘人散后’救了滿紙爛調(diào)，豐先生慧眼，只挑那十個字題畫?！?/p>

董橋是吟風(fēng)弄月的大家，自然是別具慧眼。他覺得豐先生的此幅作品月亮畫得靜好，可喜，樸實里透著溫馨。

——來自網(wǎng)絡(luò)

豐子愷（1898年11月9日－1975年9月15日），中國浙江桐鄉(xiāng)石門鎮(zhèn)人，散文家、畫家、文學(xué)家、美術(shù)與音樂教育家。原名潤，又名仁、仍，號子覬，后改為子愷，筆名TK。師從弘一法師（李叔同），以中西融合畫法創(chuàng)作漫畫以及散文而著名。

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人散后, 一鉤新月天如水.什么意思

“人散后，一鉤新月天如水”的意思是客人走了后，只剩下天上的一鉤新月。
《人散后，一鉤新月天如水》是豐子愷所作的漫畫。畫中勾勒出房舍廊前的景致，廊上是卷上的竹簾，廊下有木桌茶具，畫面大片留白，一彎淺淺的月芽高掛，題款是：“人散后，一鉤新月天如水?！?br>這幅漫畫表達(dá)了小楊柳屋友人相聚后的心境。新月升空，友人盡散，清幽的夜色，清雅的房舍，清靜的心境如泠泠的古琴聲在畫幅間流淌。
豐子愷（1898年11月9日-1975年9月15日），原名豐潤，又名仁、仍，號子覬，后改為子愷，堂號緣緣堂，筆名“TK”），法號嬰行，生于浙江省崇德縣石門灣（今浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)市石門鎮(zhèn)石門灣），中國現(xiàn)代著名的書畫家、文學(xué)家、散文家、翻譯家，被譽為“現(xiàn)代中國最藝術(shù)的藝術(shù)家”、“中國現(xiàn)代漫畫鼻祖”。

請結(jié)合漫畫標(biāo)題“人散后，一鉤新月天如水”，充分展開想象，寫一篇不多余350字的作文。

北京散記 初到八達(dá)嶺，便陷入重疊的濃翠中了，車在道上行，兩旁全是高大的山脊，比起紹興的山，這里的確巍峨得多。 終于，長城出現(xiàn)了，蜿蜒于濃翠中的長城曲曲折折地引伸，引發(fā)眾多豪杰的千古遐思。 八達(dá)嶺長城是居庸關(guān)的北口，東門曰“北門鎖銅”...

『靜夜心城』“一鉤新月天如水”

『1』

“一鉤新月天如水?！?

如是詞句，是給人以無限想象的，但也考驗人的想象力。

變?yōu)楫嬜?《人散后，一鉤新月天如水》 ，則是 豐子愷 先生的漫畫創(chuàng)作作品，似乎讓人更為具象地想象了。

該怎樣 “自我” 地去理解呢？

『2』

還是先來明確出處。

“人散后，一鉤新月天如水” 是出自北宋文學(xué)家 謝逸 （1068-1113）的夏季避暑詞 《千秋歲?詠夏景》 的。有版本寫為 “一鉤淡月天如水” 。豐先生作此畫是在1925年，若改 “淡” 為 “新” 也是可以理解的—— 那時，不正是追求“舊中國”變?yōu)椤靶轮袊钡那耙箚幔?

“一鉤新月” 似乎是過去與現(xiàn)在常見的，至少每月一次，但 “天如水” 往往是人所漠視或不見之的——只是見“月”，而忘記了“天”。該是這樣判斷一下吧？

『3』

“人的一生，遇上過多少個一鉤新月天如水的夜？”

明川 先生演繹此畫作的思想內(nèi)涵時如此發(fā)問。我想，即便是 數(shù)學(xué)博士 ，怕也沒有計算過這個問題吧？ 天文學(xué)博士 又會怎么說呢？

對這 “一鉤新月天如水” 的 夜 ，明川先生作了四個擬設(shè)： “良朋對酌，說盡傻話癡語”；“海棠結(jié)社，行過酒令填了新詞”；“結(jié)隊浪游，讓哄笑驚起宿鳥碎了花影”；“狂歌亂舞，換來一身倦意，卻是喜悅盈盈”。 對照一下，自己有過，或者喜歡哪一種呢？

“但，誰會就在當(dāng)下記取了這聚的歡愉，作日后散的印證？” 這個問題好，問得好！——考驗?zāi)芰Φ囊粏枺]有 “聚的歡愉” 的記寫，如謝逸詞，何來日后 “散的印證” ？這個哲學(xué)，要好好想想！

“聚、散，聚、散，真折煞人了。” 更要認(rèn)真仔細(xì)地琢磨琢磨了！

『4』

我觀豐先生此畫，最讓我憶起故鄉(xiāng)的老屋——坐西面東的老屋和院子。

幼時的夏季避暑，奶奶常在老屋院子地上置一涼席，奶奶搖著扇子坐著，我躺在席子上，聽她講“穿樹葉”（原始）時代的故事慢慢地，就看到了 “一鉤新月天如水” 了！那時的夜天，也真是 “如水” ！

而今呢？確也真是 “人散后” 了——自然經(jīng)濟的樹落不見了，鄉(xiāng)村里也大多 “格力空調(diào)” 了。

『5』

“今夕，人散后，夜涼如水，請珍重加衣?！?明川先生這樣說。我卻不知道該說什么，因為避暑納涼的靜夜群聚不是很多了。

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