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      人散后一鉤新月天如水美文分享
      
        
      
            凌泉
            2023-07-26 12:36:16
        
      

        
      
           
      人的一生
      ，遇上過多少個一鉤新月天如水的夜 此夜
      ，可能是良朋對酌，說盡傻話癡語
      。此夜
      ，可能是海棠結(jié)社，行過了酒令填了新詞。 此夜，可能是結(jié)隊浪游
        ，讓哄笑驚起宿鳥碎了花影。此夜
      ，可能是狂歌亂舞
      ，換來一身倦意
      ，卻是喜悅盈盈
      。但，誰會就在當(dāng)下記取了這聚的歡愉
      ，作日后散的印證 驀然回首
      ，人散了，才從惘然中逼出一股強烈的追憶
      ，撲捉住幾度留痕
      。聚、散
      ，散
      、聚，真折煞人了
      。 今夕
      ，人散后，夜涼如水
      ，請珍重加衣
      。
      最早是在80年代的《讀者文摘》（《讀者》更名前）上讀到這段文字，看到《人散后
      ，一鉤新月天如水》這幅漫畫
      。那種意境，用現(xiàn)在的話說
      ，走心
      。
      有的話，你看一遍就記在了腦海中
      ；有的畫
      ，你看一眼就印在了心里
        。“人散后
        ，一鉤新月天如水”
        ，即是。
      我早已找不到當(dāng)年的那本《讀者文摘》
        ，卻記得這段話
      ，網(wǎng)上搜來，以饗各位
      。
      —— 注
      據(jù)說董橋?qū)ωS子愷的《人散后
      ，一鉤新月天如水》這幅畫特別喜歡，得不到豐先生的原件
      ，就讓朋友臨摹了一幅
      ，賞玩。
      董橋說：《人散后
      ，一鉤新月天如水》是宋代謝無逸《千秋歲》詞句
      ，鄭振鐸說他看這幅畫比讀那首詞印象深……那首詞真是平平，稍稍可讀的不外‘梅雨過
      ，萍風(fēng)起
      。情隨湘水遠(yuǎn)，夢繞吳山翠’
      ，幸好收尾一句‘人散后’救了滿紙爛調(diào)
      ，豐先生慧眼，只挑那十個字題畫
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/p>
      董橋是吟風(fēng)弄月的大家，自然是別具慧眼
      。他覺得豐先生的此幅作品月亮畫得靜好
      ，可喜，樸實里透著溫馨
      。
      ——來自網(wǎng)絡(luò)
      豐子愷（1898年11月9日－1975年9月15日）
      ，中國浙江桐鄉(xiāng)石門鎮(zhèn)人，散文家
      、畫家
      、文學(xué)家、美術(shù)與音樂教育家
      。原名潤
      ，又名仁、仍
      ，號子覬
      ，后改為子愷
      ，筆名TK。師從弘一法師（李叔同）
      ，以中西融合畫法創(chuàng)作漫畫以及散文而著名
      。
      謝謝你來這里
      如果喜歡分享給朋友吧~~
      人散后, 一鉤新月天如水.什么意思
      “人散后，一鉤新月天如水”的意思是客人走了后
      ，只剩下天上的一鉤新月
      。
      《人散后，一鉤新月天如水》是豐子愷所作的漫畫
      。畫中勾勒出房舍廊前的景致
      ，廊上是卷上的竹簾，廊下有木桌茶具
      ，畫面大片留白
      ，一彎淺淺的月芽高掛，題款是：“人散后
      ，一鉤新月天如水
      。”
      這幅漫畫表達(dá)了小楊柳屋友人相聚后的心境
      。新月升空
      ，友人盡散，清幽的夜色
      ，清雅的房舍，清靜的心境如泠泠的古琴聲在畫幅間流淌
      。
      豐子愷（1898年11月9日-1975年9月15日）
      ，原名豐潤，又名仁
      、仍
      ，號子覬，后改為子愷
      ，堂號緣緣堂
      ，筆名“TK”），法號嬰行
      ，生于浙江省崇德縣石門灣（今浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)市石門鎮(zhèn)石門灣）
      ，中國現(xiàn)代著名的書畫家、文學(xué)家
      、散文家
      、翻譯家，被譽為“現(xiàn)代中國最藝術(shù)的藝術(shù)家”
      、“中國現(xiàn)代漫畫鼻祖”
      。
      請結(jié)合漫畫標(biāo)題“人散后，一鉤新月天如水”
      ，充分展開想象
      ，寫一篇不多余350字的作文。
      北京散記 初到八達(dá)嶺
      ，便陷入重疊的濃翠中了
      ，車在道上行，兩旁全是高大的山脊
      ，比起紹興的山
      ，這里的確巍峨得多。 終于
      ，長城出現(xiàn)了
      ，蜿蜒于濃翠中的長城曲曲折折地引伸，引發(fā)眾多豪杰的千古遐思
      。 八達(dá)嶺長城是居庸關(guān)的北口
      ，東門曰“北門鎖銅”...
      『靜夜心城』“一鉤新月天如水”
      『1』 

      “一鉤新月天如水?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?

       如是詞句
      ，是給人以無限想象的，但也考驗人的想象力
      。

       變?yōu)楫嬜?《人散后
      ，一鉤新月天如水》 ，則是 豐子愷 先生的漫畫創(chuàng)作作品
      ，似乎讓人更為具象地想象了
      。

       該怎樣 “自我” 地去理解呢？

      『2』 

       還是先來明確出處
      。

      “人散后
      ，一鉤新月天如水” 是出自北宋文學(xué)家 謝逸 （1068-1113）的夏季避暑詞 《千秋歲?詠夏景》 的。有版本寫為 “一鉤淡月天如水” 
      。豐先生作此畫是在1925年
      ，若改 “淡” 為 “新” 也是可以理解的—— 那時，不正是追求“舊中國”變?yōu)椤靶轮袊钡那耙箚幔?

      “一鉤新月” 似乎是過去與現(xiàn)在常見的
      ，至少每月一次
      ，但 “天如水” 往往是人所漠視或不見之的——只是見“月”，而忘記了“天”
      。該是這樣判斷一下吧
      ？

      『3』 

      “人的一生
      ，遇上過多少個一鉤新月天如水的夜？” 

      明川 先生演繹此畫作的思想內(nèi)涵時如此發(fā)問
      。我想
      ，即便是 數(shù)學(xué)博士 ，怕也沒有計算過這個問題吧
      ？ 天文學(xué)博士 又會怎么說呢
      ？

       對這 “一鉤新月天如水” 的 夜 ，明川先生作了四個擬設(shè)： “良朋對酌
      ，說盡傻話癡語”
      ；“海棠結(jié)社，行過酒令填了新詞”
      ；“結(jié)隊浪游
      ，讓哄笑驚起宿鳥碎了花影”；“狂歌亂舞
      ，換來一身倦意
      ，卻是喜悅盈盈”。 對照一下
      ，自己有過
      ，或者喜歡哪一種呢？

      “但
      ，誰會就在當(dāng)下記取了這聚的歡愉
      ，作日后散的印證？” 這個問題好
      ，問得好
      ！——考驗?zāi)芰Φ囊粏枺]有 “聚的歡愉” 的記寫
      ，如謝逸詞，何來日后 “散的印證” 
      ？這個哲學(xué)
      ，要好好想想！

      “聚
        、散
        ，聚、散
        ，真折煞人了
        。” 更要認(rèn)真仔細(xì)地琢磨琢磨了
        ！

      『4』 

       我觀豐先生此畫
        ，最讓我憶起故鄉(xiāng)的老屋——坐西面東的老屋和院子
        。

       幼時的夏季避暑，奶奶常在老屋院子地上置一涼席
        ，奶奶搖著扇子坐著
        ，我躺在席子上，聽她講“穿樹葉”（原始）時代的故事慢慢地
        ，就看到了 “一鉤新月天如水” 了
        ！那時的夜天，也真是 “如水” 
        ！

       而今呢
        ？確也真是 “人散后” 了——自然經(jīng)濟的樹落不見了，鄉(xiāng)村里也大多 “格力空調(diào)” 了
        。

      『5』 

      “今夕
        ，人散后，夜涼如水
      ，請珍重加衣
      。” 明川先生這樣說
      。我卻不知道該說什么
      ，因為避暑納涼的靜夜群聚不是很多了。
      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/scgf/109324.html.
      
          
      
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