人的可貴在于人本身人類的智力,超越了其他動物的智力;人類本性的靈性良心,也超越了其他動物的良知本能。
人類很了不起,天生萬物,數(shù)人類最靈,創(chuàng)造了人類的文明。禽獸是不會創(chuàng)造的,禽獸只能在博物館里充當(dāng)標(biāo)本而已。萬物之靈,果然是萬物之靈。
人類創(chuàng)造了人類的文明,證實(shí)了人是萬物之靈,但是本末不能顛倒:人稱萬物之靈,并不因?yàn)閯?chuàng)造了人類的文明;人的可貴,也不在于人類創(chuàng)造的文明。人類的文明只是部分人類的成績,人類中還還有許許多多沒有文化的呢。沒有文化的人,怎能創(chuàng)造文化 但他們并不因此就成了禽獸而不是萬物之靈呀!
人的可貴在于人的本身
天生萬物,人為萬物之靈。人的可貴在于人的本身,不在于他創(chuàng)造的文明。人類的文明,當(dāng)然有它的價(jià)值,價(jià)值還很高呢,但決不是天地生人的目標(biāo)。理由有四:
一、如果天地生人是為了人類的文明,那么,人類的文明,該是永恒不滅的。但是人類的文明能持久嗎 例如古埃及的文明,古希臘的文明,巴比倫的文明,大食古國的文明,瑪雅人的文明等等,不都由盛而衰,由衰而亡了嗎
二、如果天地生人是為了人類的文明,那么,人類的文明,該是有益于人類發(fā)展生存的。的確,社會各界的醫(yī)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、法學(xué)家、社會學(xué)家、農(nóng)業(yè)學(xué)家、建筑學(xué)家以至文學(xué)藝術(shù)家等等,以及各國領(lǐng)導(dǎo)人,都盡竭力為人民謀福利。
可是文明社會要求經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),要求生產(chǎn)增長、消費(fèi)增長,于是工廠增多,大自然遭受污染,大自然的生態(tài)受到破壞,水源污染了,地下水逐漸干涸,臭氧層已經(jīng)破裂,北極的冰山正在迅速融化,海水在上漲,陸地在下沉,許多物種瀕臨滅絕。
人間的疾病在增多,抗藥的病菌愈加頑強(qiáng)了。滿地戰(zhàn)火,人間還在玩火,孜孜研制殺傷性更為狠毒的武器,商略冷戰(zhàn)、熱戰(zhàn)的種種手段。人類的文明確很可觀。人能制造飛船,沖出太空,登上月球了。能在太空行走了。能勘探鄰近的星球上哪里可能有水,哪里可能有空氣,好像準(zhǔn)備在鄰近的星球上爭奪地盤了。我們這個(gè)破舊的地球快要報(bào)廢了吧
三、如果天地生人,目的是人類的文明,那么,天地生就的人,不該這么無知,這么無文明。
雖是萬物之靈,卻是萬般無奈,顧此失彼,而大部分人還醉生夢死,或麻木不仁。我們只能看到宇宙無限大,而我們這么渺小,人生又如此短促。
數(shù)千年來,哪—位哲人解答了世人所探求的真理呢 數(shù)千年已過去了,有靈性有良心的人,至今還在探求人生的真諦,為人的準(zhǔn)則?!鷮で笾腔鄣奶K格拉底,只知道自己一無所知。
我們的萬世師表孔夫子說:“朝聞道、夕死可矣”(《里仁第四》),他急于了解什么是“道”,“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。”(《衛(wèi)靈公十五》)怎么學(xué)呢 《論語》里沒有說。
《大學(xué)》是曾子轉(zhuǎn)述孔子的話。講了怎么教,學(xué)什么?!按髮W(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善?!蔽覅⒖剂怂未韺W(xué)家的注釋,試圖照我自己的見解,解釋如下:教誨成年的人,就是要他們“明‘明德’”——“明”就是明白,“明德”就是按照天理,為人行事,“在親民"就是要他們?nèi)サ襞f時(shí)的污染,“親民”就是“推己及人”;“在止于至善”就是對自己要追求完善,達(dá)到至善的境界。
《中庸》是子思轉(zhuǎn)述他祖父孔子的話。開頭第一段說:“天命之謂性,率性之謂道?!酪舱?,不可須臾離也?!蔽艺諛訁⒖剂俗⑨專瘴易约旱囊娊?,解釋如下:“人的本性是天生的;順著靈性良心為人行事,就是該走的路?!瓚?yīng)該時(shí)時(shí)刻刻隨順著自己的靈性良心。”
這是中國的“孔孟之道”。西方各國各派的哲學(xué)家有他們的“道”。各宗教派別又各有他們的“道”。究竟什么是“道”,知識界、文化界并未得到統(tǒng)一的共識。
我們讀到的經(jīng)典書籍都是經(jīng)過時(shí)間淘汰的作品了,我們承襲了數(shù)千年累積的智慧,又增長了多少智慧 幾千年來,有靈性有良心的人至今還在探索人生的真理、為人的準(zhǔn)則。
好幾千年過去了,世道有所改變嗎 進(jìn)步了嗎 古諺:“直如弦,死道邊;曲如鉤,反封侯:現(xiàn)售同 現(xiàn)代的書籍,浩如煙海和古岱盟慧了嗎 古諺:“直如弦,死道邊;曲如鉤,反封侯。”現(xiàn)在又有多大的不同 現(xiàn)代的書籍,浩如煙海,和古代的書籍不能比了。現(xiàn)代的文化,比古代普遍多了,各專業(yè)的研究,務(wù)求精密,遠(yuǎn)勝古人了;但是對真理的認(rèn)識,突破了多少呢 古代珍奇的文物、工藝美術(shù)品,當(dāng)今之世,超越了多少呢
四、我們且回頭看看,人類文明最受稱道的人間奇跡,何等慘酷。
秦始皇少年得志,十三歲即位稱王,二十六年后,兼并天下,統(tǒng)一中國,自稱始皇帝。在位三十四年后,為了抵御匈奴,命將軍蒙恬驅(qū)使當(dāng)時(shí)曾犯錯(cuò)誤的人去筑長城。
相傳孟姜女的丈大給抓去筑長城,一去不返。孟姜女尋夫,到長城下痛哭,哭得長城都塌下了一角,她丈夫的尸體,赫然壓在長城下。當(dāng)時(shí)民謠:“生男慎勿舉,生女哺用脯,不見長城下,尸骸相支拄?!蹦狭褐芘d嗣編綴的《千字文》,把長城稱為“紫塞”。
據(jù)孫謙益參注(上海古籍出版社1995年版),“紫塞”即長城也。秦始皇筑長城,西起臨洮,東至朝鮮,其長萬里,土色皆紫,故稱“紫塞”。注解雖簡約,也說明問題。我曾考證“紫塞”的出典,只知長城之下土盡紫,一說長城之下有紫色花。
我國各地土色不同,有黃土地、紅土地、黑土地等。長達(dá)萬里的長城下,土盡紫。為什么呢 筑長城的老百姓有生還的嗎 一批批全都死在城下了?!笆窍嘀е簟保蝗紶€在城下了 老百姓血肉之軀摻和了泥土,恰是紫色。這種泥土里花開紫色,真是血淚之花了。
好大喜功的帝皇奴役人民,創(chuàng)建了人間文明的奇跡??蓱z多年來全國各地的老百姓,千千萬萬的老百姓,辛辛苦苦的勞役,拿生命作犧牲,造成了人類文明的奇跡。埃及的金字塔,不也是帝皇奴役了千千萬萬、萬萬千千的人民造成的嗎 世界各地歷代文明的創(chuàng)始人,都是一代天驕,都是南征北伐,創(chuàng)立了自己的皇朝,建立了一個(gè)朝代又―個(gè)朝代的文明。各朝代的精英都對本朝文明做了有價(jià)值的貢獻(xiàn)。但是為他們打仗的兵丁,被他們征服的人民,受他們剝削的老百姓呢,都只是犧牲品。
天地生人,能是為了人類的文明嗎 人類的文明,固然有它的價(jià)值,可是由以上種種理由,是否可以肯定說:人類的文明,雖然有價(jià)值,卻不是天地生人的目的。
天地生人的目的
天生萬物,人為萬物之靈。天地生人的目的,該是堪稱萬物之靈的人。人雖然渺小,人生雖然短促,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善,人的可貴在人自身。
父親的散文詩的歌詞散文詩精選朱自清散文基督教詩歌詩歌朗誦愛國詩歌~~
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楊絳看透人性的經(jīng)典語錄如下:
1、惟有身處卑微的人,才有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。
2、真正的愛,不是改變對方,而是一起成長。
3、每個(gè)人都有不同程度地自欺欺人,這就是所謂妥協(xié)。
4、人間不會有單純的快樂,快樂總夾雜著煩惱和憂慮,人生也沒有永遠(yuǎn)。
5、剛開始是假裝堅(jiān)強(qiáng),后來就真的堅(jiān)強(qiáng)了。
6、真正讓一個(gè)人感動的,從來不是耳邊情話、昂貴的禮物,而是彼此下意識的惦記、語氣里的溫柔和滿眼的在乎。
7、無論人生走到哪一層臺階,階下有人在仰望你,階上亦有人俯視你。你抬頭自卑,低頭自得,唯有平視,才能看見真正的自己。
8、人到了一定年紀(jì),需要的不是轟轟烈烈的愛情,而是一個(gè)不會離開的人。
9、走好選擇的路,別選擇好走的路,你才能擁有真正的自己。
10、人雖然渺小,人生雖然短。但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善。人的可貴在于人的本身。
在平平淡淡的日常中,說到語錄,大家肯定都不陌生吧,語錄為文體之一種,是指一個(gè)人的說話記錄。你知道什么樣的語錄才能算得上是走心的語錄嗎?下面是我整理的楊絳語錄:我和誰都不爭,歡迎大家分享。
1、我們從來不唱愛國調(diào)。非但不唱,還不愛聽。但我們不愿意逃跑,不愿意去父母之邦,撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息做二等公民,我們不愿意。我們是文化人,愛祖國的文化愛祖國的文字和語言。一句話,我們是倔強(qiáng)的中國老百姓。
2、人能夠凝練成一顆石子,潛伏見底,讓時(shí)光像水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。
3、在這物欲橫流的人世間,人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個(gè)與世無爭的老實(shí)人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓,人家就侵犯你損害你。你要不與人爭,就得與世無求,同時(shí)還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準(zhǔn)備隨時(shí)吃虧。
4、丑人照鏡子,總看不到自己多么丑,只看到別人所看不到的美。
楊絳經(jīng)典語錄語句大全
5、我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。我們看到的命運(yùn)是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。
6、這個(gè)世界好比一座大熔爐,燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
7、靈魂的美惡,不體現(xiàn)在肉體上。
8、我們從憂患中學(xué)得智慧,苦痛中煉出美德來。
9、年輕時(shí)不懂愛因斯坦的相對論,有一天忽然明白了,時(shí)間跑,地球在轉(zhuǎn),即使同樣的地點(diǎn)也沒有一天是完全相同的?,F(xiàn)在我也這樣,感覺每一天都是新的,每天看葉子的變化,聽鳥的啼鳴,都不一樣。
10、我時(shí)常聽人吹牛,豪言壯語,使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番,可是吹來卻“鬼如鼠”。因?yàn)橹皇菦]發(fā)酵的死面,沒一點(diǎn)空氣。
11、懶惰也是天生的,勤奮需自己努力,一放松就懶了。
12、一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。
13、在人生的道路上,如一心追逐名利權(quán)位,就沒有余暇顧及其他。
14、名聲,活著也許對自己有用,死后只能被人利用了。
15、我和誰都不爭,和誰我都不屑,我愛大自然,其次是藝術(shù),我烤著生命之火取暖,火萎了,我也準(zhǔn)備走了。
16、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?但不同程度的鍛煉,必有不同程度的成績;不同程度的縱欲放肆,必積下不同程度的頑劣。
17、人類并不靠天神教導(dǎo),人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下,人人都有高于物質(zhì)的要求。
18、人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善。人的可貴在于人的本身。
19、上蒼不會讓所有幸福集中到某個(gè)人身上,得到愛情未必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必?fù)碛薪】?擁有健康未必一切都會如愿以償。保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神,這種快樂把忍受變?yōu)橄硎?,是精神對于物質(zhì)的勝利,這便是人生哲學(xué)。
20、我是一位老人,凈說些老話。對于時(shí)代,我是落伍者,沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時(shí)代潮流下,想提醒年輕的朋友,男女結(jié)合最最重要的是感情,雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵(lì),兩情相悅。門當(dāng)戶對及其他,并不重要。
21、我今年一百歲,已經(jīng)走到了人生的邊緣,我無法確知自己還能往前走多遠(yuǎn),壽命是不由自主的,但我很清楚我快"回家"了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有"登泰山而小天下"之感,只在自己的小天地里過平靜的生活。
22、一般人的信心,時(shí)有時(shí)無,若有若無,或是時(shí)過境遷,就淡忘了,或是有求不應(yīng),就懷疑了。這是一般人的常態(tài)。沒經(jīng)鍛煉,信心是不會堅(jiān)定的。
23、讀書好比“隱身”地串門,要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者,不必事前打招呼求見,也不怕攪擾主人,翻開書面就闖進(jìn)大門,翻過幾頁就登堂入室,而且可以經(jīng)常去,時(shí)刻去,如果不得要領(lǐng),還可以不辭而別,或另請高明,和它對質(zhì)。
24、一個(gè)人有所不足,就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
25、人畢竟是血肉之軀,帶些缺點(diǎn),更富有人情味吧。
26、“我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。丑人也許會承認(rèn)自己丑,笨人也許會承認(rèn)自己笨,可是,有誰會承認(rèn)自己不好嗎?——我指的'不是做錯(cuò)了事‘不好’,我不指’過失和錯(cuò)誤‘,我說得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自己是好人!盡管有這點(diǎn)那點(diǎn)缺點(diǎn)或錯(cuò)誤,本質(zhì)是好人。認(rèn)識到自己的不好是個(gè)很痛苦的過程。我猜想圣人苦修苦練,只從這點(diǎn)做起。一個(gè)人刻意修身求好,才會看到自己的不好。然后,出于羞愧,才會悔改?;诹宋幢鼐蜁倪^來。要努力不懈,才會改得好一點(diǎn)……“——楊絳《洗澡》
27、肉體包裹的心靈,也是經(jīng)不起炎涼,受不得磕碰的——楊絳
28、我想到解放前夕,許多人惶惶然往國外跑,我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢?思想進(jìn)步嗎?覺悟高嗎?默存常引柳永的詞:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?!蔽覀冎皇巧岵坏米鎳?,撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。盡管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識,終歸同屬一體,痛癢相關(guān),息息相連,都是甩不開的自己的一部分?!獥罱{《干校六記》
29、剛開始是假裝堅(jiān)強(qiáng),后來就真的堅(jiān)強(qiáng)了。——楊絳
30、“她的條件并不苛刻,只是很微妙。比如說,她要丈夫?qū)λ黄艺\,依頭順腦,一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶,至少,在臺面上要擺得出,夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子,也不能太年輕,太漂亮,最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子,最好身無背累,心無掛牽?!薄獥罱{《洗澡》
31、那是一個(gè)幸運(yùn)的人對不幸者的愧柞——楊絳
32、你的問題在于讀的太少而想的太多。——楊絳
33、希望的事,遲早會實(shí)現(xiàn),但實(shí)現(xiàn)的希望,總是變了味的?!獥罱{《干校六記》
34、在北京等待上干校的人,當(dāng)然關(guān)心干校生活,常叫我講些給他們聽。大家最愛聽的是何其芳同志吃魚的故事。當(dāng)?shù)亟邼啥鴿O,食堂改善伙食,有紅燒魚。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去買了一份;可是吃來味道很怪,愈吃愈怪。他撈起最大的一塊想嘗個(gè)究竟,一看原來是還未泡爛的藥肥皂,落在漱口杯里沒有拿掉。大家聽完大笑,帶著無限同情。他們也告訴我一個(gè)笑話,說錢鐘書和丁xx兩位一級研究員,半天燒不開一鍋爐水!——楊絳《干校六記》
35、可惜能用粗繩子纏捆保護(hù)的,只不過是木箱鐵箱等粗重行李;這些木箱、鐵箱,確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。——楊絳《干校六記》
36、再過幾天是默存虛歲六十生辰,我們商量好:到那天兩人要吃一頓壽面慶祝。再等著過七十歲的生日,只怕輪不到我們了?!獥罱{《干校六記》
37、彥成忙說;”羅厚是個(gè)能干人,大有作為的。他有膽量,有識見,待人頂憨厚,我很喜歡他?!耙μf:”他野頭野腦,反正他自有主張。他可崇拜你呢!他想來不要人家做媒,總說他要娶個(gè)能和他打架的粗婆娘。最近,他舅媽來拜訪以后,我問他粗婆娘找到?jīng)]有,他說不找了,將來請?jiān)S先生給他找個(gè)對象?!啊獥罱{《洗澡》
38、我國有句老話:”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣,人家就斷定你是何等人。在新中國,”發(fā)言”是”出面寶”。人家聽了你的發(fā)言,就斷定你是何等人?!獥罱{《洗澡》
39、我記得從前看見坐海船出洋的旅客,登上擺渡的小火輪,送行者就把許多彩色的紙帶拋向小輪船;小船慢饅向大船開去,那一條條彩色的紙帶先后迸斷,岸上就拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚;迸斷的彩帶好似迸斷的離情。這番送人上干校,車上的先遣隊(duì)和車下送行的親人,彼此間的離情假如看得見,就決不是彩色的,也不能一迸就斷?!獥罱{《干校六記》
40、所謂窮,無非是指不置辦家產(chǎn),自食其力,自食其力是沒有保障的,不僅病不得,老不得,也沒有自由支配自己的時(shí)間,干自己喜歡或?qū)iL的事。——楊絳《將飲茶》
41、離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見?!獥罱{《我們仨》
42、我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系?!獥罱{《一百歲感言》
43、我至少還欠一只手,只好用牙齒幫忙。我用細(xì)繩縛住粗繩頭,用牙咬住,然后把一只床分三部分捆好,各件重復(fù)寫上默存的名字。小小一只床分拆了幾部,就好比兵荒馬亂中的一家人,只怕一出家門就彼此失散,再聚不到一處去。據(jù)默存來信,那三部分重新團(tuán)聚一處,確也害他好生尋找?!獥罱{《干校六記》
44、創(chuàng)作的一個(gè)重要成分是想象,經(jīng)驗(yàn)好比黑暗里點(diǎn)上的火,想象是這個(gè)火所發(fā)的光;沒有火就沒有光,但光照所及,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過火光點(diǎn)兒的大小。——楊絳《將飲茶》
45、慚愧常使人健忘,虧心和丟臉的事總是不愿記起,因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈?!獥罱{《干校六記》
46、補(bǔ)了一條褲子,坐處象個(gè)布滿經(jīng)線緯線的地球儀,而且厚如龜殼。默存倒很欣賞,說好極了,穿上好比隨身帶著個(gè)座兒,隨處都可以坐下。他說,不用籌備得太周全,只需等我也下去,就可以照看他。至于家人團(tuán)聚,等幾時(shí)阿圓和得一鄉(xiāng)間落戶,待他們迎養(yǎng)吧?!獥罱{《干校六記》
楊絳對人生的經(jīng)典語錄
導(dǎo)語:保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智,凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神,這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥τ谖镔|(zhì)的勝利,這便是人生哲學(xué)。楊絳先生對于人生的理解與參悟達(dá)到了一定的境界,值得我們大家去學(xué)習(xí)。下面是我為大家整理的關(guān)于楊絳先生的人生經(jīng)典語錄,歡迎閱讀!
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靈魂的美惡,不體現(xiàn)在肉體上
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1、懶惰也是天生的,勤奮需自己努力,一放松就懶了。
2、我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。
3、人畢竟是血肉之軀,帶些缺點(diǎn),更富有人情味吧。
4、丑人照鏡子,總看不到自己多么丑,只看到別人所看不到的美。
5、靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己,就是修養(yǎng)。
6、我們看到的命運(yùn)是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。
7、人類并不靠天神教導(dǎo),人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下,人人都有高于物質(zhì)的要求。
8、人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善。人的可貴在于人的本身。
9、我們從憂患中學(xué)得智慧,苦痛中煉出美德來。
10、修身??鍛煉自身,是做人最根本的要求。
11、靈魂的美惡,不體現(xiàn)在肉體上。
12、名聲,活著也許對自己有用,死后只能被人利用了。
13、有了信仰,人生才有價(jià)值。
14、在人生的道路上,如一心追逐名利權(quán)位,就沒有余暇顧及其他。
15、這個(gè)世界好比一座大熔爐,燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
16、一個(gè)人有所不足,就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
17、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。
18、我今年一百歲,已經(jīng)走到了人生的邊緣,我無法確知自己還能走多遠(yuǎn),壽命是不由自主的,但我很清楚我快?回家?了。
19、我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。 我沒有?登泰山而小天下?之感,只在自己的小天地里過平靜的生活。細(xì)想至此,我心靜如水,我該平和地迎接每一天,準(zhǔn)備回家。
20、在這物欲橫流的人世間,人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個(gè)與世無爭的老實(shí)人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你。 你大度退讓,人家就侵犯你損害你。你要不與人爭,就得與世無求,同時(shí)還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準(zhǔn)備隨時(shí)吃虧。
21、我時(shí)常聽人吹牛,豪言壯語,使我自慚渺小。我也想吹吹牛?自我偉大?一番,可是吹來卻?鬼如鼠?.因?yàn)橹皇菦]發(fā)酵的死面,沒一點(diǎn)空氣。
22、人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?但不同程度的鍛煉,必有不同程度的成績;不同程度的縱欲放肆,必積下不同程度的頑劣。
23、上蒼不會讓所有幸福集中到某個(gè)人身上,得到愛情未必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必?fù)碛薪】?擁有健康未必一切都會如愿以償。
24、保持知足常樂的'心態(tài)才是淬煉心智,凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神,這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥τ谖镔|(zhì)的勝利,這便是人生哲學(xué)。
25、一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn):人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容??我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。
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從憂患中學(xué)得智慧,苦痛中煉出美德
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1. 一生就這么一次,談一場以結(jié)婚為目的的戀愛吧。不再因?yàn)槿涡远豢系皖^。
2. 不再因?yàn)楣虉?zhí)而輕言分手。最后地堅(jiān)信一次,一直走,就可以到白頭。就那樣相守,在來往的流年里,歲月安好。惟愿這一生,執(zhí)子之手,與子偕老!
3. 我們,不要去羨慕別人所擁有的幸福。你以為你沒有的,可能在來的路上,你以為她擁有的,可能在去的途中??有的人對你好,是因?yàn)槟銓λ?。有的人對你好,是因?yàn)槎媚愕暮?
4. 幸福是什么?幸福就是牽著一雙想牽的手,一起走過繁華喧囂,一起守候寂寞孤獨(dú);就是陪著一個(gè)想陪的人,高興時(shí)一起笑,傷悲時(shí)一起哭;就是擁有一顆想擁有的心,重復(fù)無聊的日子不乏味,做著相同的事情不枯燥......只要我們心中有愛,我們就會幸福,幸福就在當(dāng)初的承諾中,就在今后的夢想里!
5. 我們從來不唱愛國調(diào)。非但不唱,還不愛聽。但我們不愿意逃跑,不愿意去父母之邦,撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息做二等公民,我們不愿意。我們是文化人,愛祖國的文化愛祖國的文字和語言。一句話,我們是倔強(qiáng)的中國老百姓。
6. 人能夠凝練成一顆石子,潛伏見底,讓時(shí)光像水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。
7. 在這物欲橫流的人世間,人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個(gè)與世無爭的老實(shí)人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓,人家就侵犯你損害你。你要不與人爭,就得與世無求,同時(shí)還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準(zhǔn)備隨時(shí)吃虧。
8. 丑人照鏡子,總看不到自己多么丑,只看到別人所看不到的美。
9. 我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。我們看到的命運(yùn)是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。
10. 這個(gè)世界好比一座大熔爐,燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
11. 靈魂的美惡,不體現(xiàn)在肉體上。
12. 我們從憂患中學(xué)得智慧,苦痛中煉出美德來。
13. 年輕時(shí)不懂愛因斯坦的相對論,有一天忽然明白了,時(shí)間跑,地球在轉(zhuǎn),即使同樣的地點(diǎn)也沒有一天是完全相同的?,F(xiàn)在我也這樣,感覺每一天都是新的,每天看葉子的變化,聽鳥的啼鳴,都不一樣。
14. 我時(shí)常聽人吹牛,豪言壯語,使我自慚渺小。我也想吹吹牛?自我偉大?一番,可是吹來卻?鬼如鼠?。因?yàn)橹皇菦]發(fā)酵的死面,沒一點(diǎn)空氣。
15. 懶惰也是天生的,勤奮需自己努力,一放松就懶了。
16. 一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。
17. 在人生的道路上,如一心追逐名利權(quán)位,就沒有余暇顧及其他。
18. 名聲,活著也許對自己有用,死后只能被人利用了。
19. 我和誰都不爭,和誰我都不屑,我愛大自然,其次是藝術(shù),我烤著生命之火取暖,火萎了,我也準(zhǔn)備走了。
20. 少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?但不同程度的鍛煉,必有不同程度的成績;不同程度的縱欲放肆,必積下不同程度的頑劣。
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