楊絳：人的可貴在于人本身

人的可貴在于人本身人類的智力，超越了其他動物的智力；人類本性的靈性良心，也超越了其他動物的良知本能。

人類很了不起，天生萬物，數(shù)人類最靈，創(chuàng)造了人類的文明。禽獸是不會創(chuàng)造的，禽獸只能在博物館里充當(dāng)標(biāo)本而已。萬物之靈，果然是萬物之靈。

人類創(chuàng)造了人類的文明，證實(shí)了人是萬物之靈，但是本末不能顛倒：人稱萬物之靈，并不因?yàn)閯?chuàng)造了人類的文明；人的可貴，也不在于人類創(chuàng)造的文明。人類的文明只是部分人類的成績，人類中還還有許許多多沒有文化的呢。沒有文化的人，怎能創(chuàng)造文化 但他們并不因此就成了禽獸而不是萬物之靈呀！

人的可貴在于人的本身

天生萬物，人為萬物之靈。人的可貴在于人的本身，不在于他創(chuàng)造的文明。人類的文明，當(dāng)然有它的價(jià)值，價(jià)值還很高呢，但決不是天地生人的目標(biāo)。理由有四：

一、如果天地生人是為了人類的文明，那么，人類的文明，該是永恒不滅的。但是人類的文明能持久嗎 例如古埃及的文明，古希臘的文明，巴比倫的文明，大食古國的文明，瑪雅人的文明等等，不都由盛而衰，由衰而亡了嗎

二、如果天地生人是為了人類的文明，那么，人類的文明，該是有益于人類發(fā)展生存的。的確，社會各界的醫(yī)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、法學(xué)家、社會學(xué)家、農(nóng)業(yè)學(xué)家、建筑學(xué)家以至文學(xué)藝術(shù)家等等，以及各國領(lǐng)導(dǎo)人，都盡竭力為人民謀福利。

可是文明社會要求經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，要求生產(chǎn)增長、消費(fèi)增長，于是工廠增多，大自然遭受污染，大自然的生態(tài)受到破壞，水源污染了，地下水逐漸干涸，臭氧層已經(jīng)破裂，北極的冰山正在迅速融化，海水在上漲，陸地在下沉，許多物種瀕臨滅絕。

人間的疾病在增多，抗藥的病菌愈加頑強(qiáng)了。滿地戰(zhàn)火，人間還在玩火，孜孜研制殺傷性更為狠毒的武器，商略冷戰(zhàn)、熱戰(zhàn)的種種手段。人類的文明確很可觀。人能制造飛船，沖出太空，登上月球了。能在太空行走了。能勘探鄰近的星球上哪里可能有水，哪里可能有空氣，好像準(zhǔn)備在鄰近的星球上爭奪地盤了。我們這個(gè)破舊的地球快要報(bào)廢了吧

三、如果天地生人，目的是人類的文明，那么，天地生就的人，不該這么無知，這么無文明。

雖是萬物之靈，卻是萬般無奈，顧此失彼，而大部分人還醉生夢死，或麻木不仁。我們只能看到宇宙無限大，而我們這么渺小，人生又如此短促。

數(shù)千年來，哪—位哲人解答了世人所探求的真理呢 數(shù)千年已過去了，有靈性有良心的人，至今還在探求人生的真諦，為人的準(zhǔn)則?！鷮で笾腔鄣奶K格拉底，只知道自己一無所知。

我們的萬世師表孔夫子說：“朝聞道、夕死可矣”（《里仁第四》），他急于了解什么是“道”，“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”（《衛(wèi)靈公十五》）怎么學(xué)呢 《論語》里沒有說。

《大學(xué)》是曾子轉(zhuǎn)述孔子的話。講了怎么教，學(xué)什么?！按髮W(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！蔽覅⒖剂怂未韺W(xué)家的注釋，試圖照我自己的見解，解釋如下：教誨成年的人，就是要他們“明‘明德’”——“明”就是明白，“明德”就是按照天理，為人行事，“在親民＂就是要他們?nèi)サ襞f時(shí)的污染，“親民”就是“推己及人”；“在止于至善”就是對自己要追求完善，達(dá)到至善的境界。

《中庸》是子思轉(zhuǎn)述他祖父孔子的話。開頭第一段說：“天命之謂性，率性之謂道?！酪舱?，不可須臾離也?！蔽艺諛訁⒖剂俗⑨專瘴易约旱囊娊?，解釋如下：“人的本性是天生的；順著靈性良心為人行事，就是該走的路?！瓚?yīng)該時(shí)時(shí)刻刻隨順著自己的靈性良心。”

這是中國的“孔孟之道”。西方各國各派的哲學(xué)家有他們的“道”。各宗教派別又各有他們的“道”。究竟什么是“道”，知識界、文化界并未得到統(tǒng)一的共識。

我們讀到的經(jīng)典書籍都是經(jīng)過時(shí)間淘汰的作品了，我們承襲了數(shù)千年累積的智慧，又增長了多少智慧 幾千年來，有靈性有良心的人至今還在探索人生的真理、為人的準(zhǔn)則。

好幾千年過去了，世道有所改變嗎 進(jìn)步了嗎 古諺：“直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯：現(xiàn)售同 現(xiàn)代的書籍，浩如煙海和古岱盟慧了嗎 古諺：“直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯。”現(xiàn)在又有多大的不同 現(xiàn)代的書籍，浩如煙海，和古代的書籍不能比了。現(xiàn)代的文化，比古代普遍多了，各專業(yè)的研究，務(wù)求精密，遠(yuǎn)勝古人了；但是對真理的認(rèn)識，突破了多少呢 古代珍奇的文物、工藝美術(shù)品，當(dāng)今之世，超越了多少呢

四、我們且回頭看看，人類文明最受稱道的人間奇跡，何等慘酷。

秦始皇少年得志，十三歲即位稱王，二十六年后，兼并天下，統(tǒng)一中國，自稱始皇帝。在位三十四年后，為了抵御匈奴，命將軍蒙恬驅(qū)使當(dāng)時(shí)曾犯錯(cuò)誤的人去筑長城。

相傳孟姜女的丈大給抓去筑長城，一去不返。孟姜女尋夫，到長城下痛哭，哭得長城都塌下了一角，她丈夫的尸體，赫然壓在長城下。當(dāng)時(shí)民謠：“生男慎勿舉，生女哺用脯，不見長城下，尸骸相支拄?！蹦狭褐芘d嗣編綴的《千字文》，把長城稱為“紫塞”。

據(jù)孫謙益參注（上海古籍出版社1995年版），“紫塞”即長城也。秦始皇筑長城，西起臨洮，東至朝鮮，其長萬里，土色皆紫，故稱“紫塞”。注解雖簡約，也說明問題。我曾考證“紫塞”的出典，只知長城之下土盡紫，一說長城之下有紫色花。

我國各地土色不同，有黃土地、紅土地、黑土地等。長達(dá)萬里的長城下，土盡紫。為什么呢 筑長城的老百姓有生還的嗎 一批批全都死在城下了?！笆窍嘀е簟保蝗紶€在城下了 老百姓血肉之軀摻和了泥土，恰是紫色。這種泥土里花開紫色，真是血淚之花了。

好大喜功的帝皇奴役人民，創(chuàng)建了人間文明的奇跡?？蓱z多年來全國各地的老百姓，千千萬萬的老百姓，辛辛苦苦的勞役，拿生命作犧牲，造成了人類文明的奇跡。埃及的金字塔，不也是帝皇奴役了千千萬萬、萬萬千千的人民造成的嗎 世界各地歷代文明的創(chuàng)始人，都是一代天驕，都是南征北伐，創(chuàng)立了自己的皇朝，建立了一個(gè)朝代又―個(gè)朝代的文明。各朝代的精英都對本朝文明做了有價(jià)值的貢獻(xiàn)。但是為他們打仗的兵丁，被他們征服的人民，受他們剝削的老百姓呢，都只是犧牲品。

天地生人，能是為了人類的文明嗎 人類的文明，固然有它的價(jià)值，可是由以上種種理由，是否可以肯定說：人類的文明，雖然有價(jià)值，卻不是天地生人的目的。

天地生人的目的

天生萬物，人為萬物之靈。天地生人的目的，該是堪稱萬物之靈的人。人雖然渺小，人生雖然短促，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善，人的可貴在人自身。

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楊絳看透人性的經(jīng)典語錄

楊絳看透人性的經(jīng)典語錄如下：

1、惟有身處卑微的人，才有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。

2、真正的愛，不是改變對方，而是一起成長。

3、每個(gè)人都有不同程度地自欺欺人，這就是所謂妥協(xié)。

4、人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人生也沒有永遠(yuǎn)。

5、剛開始是假裝堅(jiān)強(qiáng)，后來就真的堅(jiān)強(qiáng)了。

6、真正讓一個(gè)人感動的，從來不是耳邊情話、昂貴的禮物，而是彼此下意識的惦記、語氣里的溫柔和滿眼的在乎。

7、無論人生走到哪一層臺階，階下有人在仰望你，階上亦有人俯視你。你抬頭自卑，低頭自得，唯有平視，才能看見真正的自己。

8、人到了一定年紀(jì)，需要的不是轟轟烈烈的愛情，而是一個(gè)不會離開的人。

9、走好選擇的路，別選擇好走的路，你才能擁有真正的自己。

10、人雖然渺小，人生雖然短。但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。

楊絳語錄：我和誰都不爭

在平平淡淡的日常中，說到語錄，大家肯定都不陌生吧，語錄為文體之一種，是指一個(gè)人的說話記錄。你知道什么樣的語錄才能算得上是走心的語錄嗎？下面是我整理的楊絳語錄：我和誰都不爭，歡迎大家分享。

1、我們從來不唱愛國調(diào)。非但不唱，還不愛聽。但我們不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛祖國的文化愛祖國的文字和語言。一句話，我們是倔強(qiáng)的中國老百姓。

2、人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時(shí)光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。

3、在這物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個(gè)與世無爭的老實(shí)人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時(shí)還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨時(shí)吃虧。

4、丑人照鏡子，總看不到自己多么丑，只看到別人所看不到的美。

楊絳經(jīng)典語錄語句大全

5、我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。我們看到的命運(yùn)是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。

6、這個(gè)世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。

7、靈魂的美惡，不體現(xiàn)在肉體上。

8、我們從憂患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來。

9、年輕時(shí)不懂愛因斯坦的相對論，有一天忽然明白了，時(shí)間跑，地球在轉(zhuǎn)，即使同樣的地點(diǎn)也沒有一天是完全相同的?，F(xiàn)在我也這樣，感覺每一天都是新的，每天看葉子的變化，聽鳥的啼鳴，都不一樣。

10、我時(shí)常聽人吹牛，豪言壯語，使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番，可是吹來卻“鬼如鼠”。因?yàn)橹皇菦]發(fā)酵的死面，沒一點(diǎn)空氣。

11、懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放松就懶了。

12、一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。

13、在人生的道路上，如一心追逐名利權(quán)位，就沒有余暇顧及其他。

14、名聲，活著也許對自己有用，死后只能被人利用了。

15、我和誰都不爭，和誰我都不屑，我愛大自然，其次是藝術(shù)，我烤著生命之火取暖，火萎了，我也準(zhǔn)備走了。

16、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少?但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績;不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。

17、人類并不靠天神教導(dǎo)，人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高于物質(zhì)的要求。

18、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。

19、上蒼不會讓所有幸福集中到某個(gè)人身上，得到愛情未必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必?fù)碛薪】?擁有健康未必一切都會如愿以償。保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎?，是精神對于物質(zhì)的勝利，這便是人生哲學(xué)。

20、我是一位老人，凈說些老話。對于時(shí)代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時(shí)代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵(lì)，兩情相悅。門當(dāng)戶對及其他，并不重要。

21、我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快"回家"了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有"登泰山而小天下"之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。

22、一般人的信心，時(shí)有時(shí)無，若有若無，或是時(shí)過境遷，就淡忘了，或是有求不應(yīng)，就懷疑了。這是一般人的常態(tài)。沒經(jīng)鍛煉，信心是不會堅(jiān)定的。

23、讀書好比“隱身”地串門，要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人，翻開書面就闖進(jìn)大門，翻過幾頁就登堂入室，而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或另請高明，和它對質(zhì)。

24、一個(gè)人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。

25、人畢竟是血肉之軀，帶些缺點(diǎn)，更富有人情味吧。

26、“我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。丑人也許會承認(rèn)自己丑，笨人也許會承認(rèn)自己笨，可是，有誰會承認(rèn)自己不好嗎?——我指的'不是做錯(cuò)了事‘不好’，我不指’過失和錯(cuò)誤‘，我說得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自己是好人!盡管有這點(diǎn)那點(diǎn)缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，本質(zhì)是好人。認(rèn)識到自己的不好是個(gè)很痛苦的過程。我猜想圣人苦修苦練，只從這點(diǎn)做起。一個(gè)人刻意修身求好，才會看到自己的不好。然后，出于羞愧，才會悔改?；诹宋幢鼐蜁倪^來。要努力不懈，才會改得好一點(diǎn)……“——楊絳《洗澡》

27、肉體包裹的心靈，也是經(jīng)不起炎涼，受不得磕碰的——楊絳

28、我想到解放前夕，許多人惶惶然往國外跑，我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢?思想進(jìn)步嗎?覺悟高嗎?默存常引柳永的詞：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！蔽覀冎皇巧岵坏米鎳?，撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。盡管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關(guān)，息息相連，都是甩不開的自己的一部分?！獥罱{《干校六記》

29、剛開始是假裝堅(jiān)強(qiáng)，后來就真的堅(jiān)強(qiáng)了。——楊絳

30、“她的條件并不苛刻，只是很微妙。比如說，她要丈夫?qū)λ黄艺\，依頭順腦，一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶，至少，在臺面上要擺得出，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，最好身無背累，心無掛牽?！薄獥罱{《洗澡》

31、那是一個(gè)幸運(yùn)的人對不幸者的愧柞——楊絳

32、你的問題在于讀的太少而想的太多。——楊絳

33、希望的事，遲早會實(shí)現(xiàn)，但實(shí)現(xiàn)的希望，總是變了味的?！獥罱{《干校六記》

34、在北京等待上干校的人，當(dāng)然關(guān)心干校生活，常叫我講些給他們聽。大家最愛聽的是何其芳同志吃魚的故事。當(dāng)?shù)亟邼啥鴿O，食堂改善伙食，有紅燒魚。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去買了一份;可是吃來味道很怪，愈吃愈怪。他撈起最大的一塊想嘗個(gè)究竟，一看原來是還未泡爛的藥肥皂，落在漱口杯里沒有拿掉。大家聽完大笑，帶著無限同情。他們也告訴我一個(gè)笑話，說錢鐘書和丁xx兩位一級研究員，半天燒不開一鍋爐水!——楊絳《干校六記》

35、可惜能用粗繩子纏捆保護(hù)的，只不過是木箱鐵箱等粗重行李;這些木箱、鐵箱，確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。——楊絳《干校六記》

36、再過幾天是默存虛歲六十生辰，我們商量好：到那天兩人要吃一頓壽面慶祝。再等著過七十歲的生日，只怕輪不到我們了?！獥罱{《干校六記》

37、彥成忙說;”羅厚是個(gè)能干人，大有作為的。他有膽量，有識見，待人頂憨厚，我很喜歡他?！耙μf：”他野頭野腦，反正他自有主張。他可崇拜你呢!他想來不要人家做媒，總說他要娶個(gè)能和他打架的粗婆娘。最近，他舅媽來拜訪以后，我問他粗婆娘找到?jīng)]有，他說不找了，將來請?jiān)S先生給他找個(gè)對象?！啊獥罱{《洗澡》

38、我國有句老話：”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人。在新中國，”發(fā)言”是”出面寶”。人家聽了你的發(fā)言，就斷定你是何等人?！獥罱{《洗澡》

39、我記得從前看見坐海船出洋的旅客，登上擺渡的小火輪，送行者就把許多彩色的紙帶拋向小輪船;小船慢饅向大船開去，那一條條彩色的紙帶先后迸斷，岸上就拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚;迸斷的彩帶好似迸斷的離情。這番送人上干校，車上的先遣隊(duì)和車下送行的親人，彼此間的離情假如看得見，就決不是彩色的，也不能一迸就斷?！獥罱{《干校六記》

40、所謂窮，無非是指不置辦家產(chǎn)，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時(shí)間，干自己喜歡或?qū)ｉL的事。——楊絳《將飲茶》

41、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見?！獥罱{《我們仨》

42、我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系?！獥罱{《一百歲感言》

43、我至少還欠一只手，只好用牙齒幫忙。我用細(xì)繩縛住粗繩頭，用牙咬住，然后把一只床分三部分捆好，各件重復(fù)寫上默存的名字。小小一只床分拆了幾部，就好比兵荒馬亂中的一家人，只怕一出家門就彼此失散，再聚不到一處去。據(jù)默存來信，那三部分重新團(tuán)聚一處，確也害他好生尋找?！獥罱{《干校六記》

44、創(chuàng)作的一個(gè)重要成分是想象，經(jīng)驗(yàn)好比黑暗里點(diǎn)上的火，想象是這個(gè)火所發(fā)的光;沒有火就沒有光，但光照所及，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過火光點(diǎn)兒的大小。——楊絳《將飲茶》

45、慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不愿記起，因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈?！獥罱{《干校六記》

46、補(bǔ)了一條褲子，坐處象個(gè)布滿經(jīng)線緯線的地球儀，而且厚如龜殼。默存倒很欣賞，說好極了，穿上好比隨身帶著個(gè)座兒，隨處都可以坐下。他說，不用籌備得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至于家人團(tuán)聚，等幾時(shí)阿圓和得一鄉(xiāng)間落戶，待他們迎養(yǎng)吧?！獥罱{《干校六記》

楊絳對人生的經(jīng)典語錄

楊絳對人生的經(jīng)典語錄

導(dǎo)語：保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥τ谖镔|(zhì)的勝利，這便是人生哲學(xué)。楊絳先生對于人生的理解與參悟達(dá)到了一定的境界，值得我們大家去學(xué)習(xí)。下面是我為大家整理的關(guān)于楊絳先生的人生經(jīng)典語錄，歡迎閱讀!
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靈魂的美惡，不體現(xiàn)在肉體上
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1、懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放松就懶了。

2、我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。

3、人畢竟是血肉之軀，帶些缺點(diǎn)，更富有人情味吧。

4、丑人照鏡子，總看不到自己多么丑，只看到別人所看不到的美。

5、靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己，就是修養(yǎng)。

6、我們看到的命運(yùn)是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。

7、人類并不靠天神教導(dǎo)，人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高于物質(zhì)的要求。

8、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。

9、我們從憂患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來。

10、修身??鍛煉自身，是做人最根本的要求。

11、靈魂的美惡，不體現(xiàn)在肉體上。

12、名聲，活著也許對自己有用，死后只能被人利用了。

13、有了信仰，人生才有價(jià)值。

14、在人生的道路上，如一心追逐名利權(quán)位，就沒有余暇顧及其他。

15、這個(gè)世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。

16、一個(gè)人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。

17、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。

18、我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快?回家?了。

19、我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。 我沒有?登泰山而小天下?之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細(xì)想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準(zhǔn)備回家。

20、在這物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個(gè)與世無爭的老實(shí)人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。 你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時(shí)還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨時(shí)吃虧。

21、我時(shí)常聽人吹牛，豪言壯語，使我自慚渺小。我也想吹吹牛?自我偉大?一番，可是吹來卻?鬼如鼠?.因?yàn)橹皇菦]發(fā)酵的死面，沒一點(diǎn)空氣。

22、人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少?但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績;不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。

23、上蒼不會讓所有幸福集中到某個(gè)人身上，得到愛情未必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必?fù)碛薪】?擁有健康未必一切都會如愿以償。

24、保持知足常樂的'心態(tài)才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥τ谖镔|(zhì)的勝利，這便是人生哲學(xué)。

25、一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容??我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。
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從憂患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德
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1. 一生就這么一次，談一場以結(jié)婚為目的的戀愛吧。不再因?yàn)槿涡远豢系皖^。

2. 不再因?yàn)楣虉?zhí)而輕言分手。最后地堅(jiān)信一次，一直走，就可以到白頭。就那樣相守，在來往的流年里，歲月安好。惟愿這一生，執(zhí)子之手，與子偕老!

3. 我們，不要去羨慕別人所擁有的幸福。你以為你沒有的，可能在來的路上，你以為她擁有的，可能在去的途中??有的人對你好，是因?yàn)槟銓λ?。有的人對你好，是因?yàn)槎媚愕暮?

4. 幸福是什么?幸福就是牽著一雙想牽的手，一起走過繁華喧囂，一起守候寂寞孤獨(dú);就是陪著一個(gè)想陪的人，高興時(shí)一起笑，傷悲時(shí)一起哭;就是擁有一顆想擁有的心，重復(fù)無聊的日子不乏味，做著相同的事情不枯燥......只要我們心中有愛，我們就會幸福，幸福就在當(dāng)初的承諾中，就在今后的夢想里!

5. 我們從來不唱愛國調(diào)。非但不唱，還不愛聽。但我們不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛祖國的文化愛祖國的文字和語言。一句話，我們是倔強(qiáng)的中國老百姓。

6. 人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時(shí)光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。

7. 在這物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個(gè)與世無爭的老實(shí)人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時(shí)還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨時(shí)吃虧。

8. 丑人照鏡子，總看不到自己多么丑，只看到別人所看不到的美。

9. 我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。我們看到的命運(yùn)是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。

10. 這個(gè)世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。

11. 靈魂的美惡，不體現(xiàn)在肉體上。

12. 我們從憂患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來。

13. 年輕時(shí)不懂愛因斯坦的相對論，有一天忽然明白了，時(shí)間跑，地球在轉(zhuǎn)，即使同樣的地點(diǎn)也沒有一天是完全相同的?，F(xiàn)在我也這樣，感覺每一天都是新的，每天看葉子的變化，聽鳥的啼鳴，都不一樣。

14. 我時(shí)常聽人吹牛，豪言壯語，使我自慚渺小。我也想吹吹牛?自我偉大?一番，可是吹來卻?鬼如鼠?。因?yàn)橹皇菦]發(fā)酵的死面，沒一點(diǎn)空氣。

15. 懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放松就懶了。

16. 一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。

17. 在人生的道路上，如一心追逐名利權(quán)位，就沒有余暇顧及其他。

18. 名聲，活著也許對自己有用，死后只能被人利用了。

19. 我和誰都不爭，和誰我都不屑，我愛大自然，其次是藝術(shù)，我烤著生命之火取暖，火萎了，我也準(zhǔn)備走了。

20. 少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少?但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績;不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。

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