不知道自己不知道

據(jù)說(shuō) 我的人都變得更好了。點(diǎn)上面的“藍(lán)字”約吧！

圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)

朋友子媛說(shuō)她一個(gè)認(rèn)識(shí)了二十多年的好朋友拉黑了她。知道事情的緣由后，她難過(guò)了好幾天。就像她知道我所有的朋友一樣，我也知道她跟李雯的關(guān)系，是那種曾經(jīng)無(wú)話不談無(wú)話不說(shuō)的、學(xué)生時(shí)代去個(gè)廁所都要手牽著手的好友。

誤會(huì)源于一份禮物。

子媛曾是一家裝飾公司的設(shè)計(jì)師。她不喜歡坐在電腦前做3D效果圖、跑裝修工地的節(jié)奏，就辭職開了家軟裝工坊，經(jīng)營(yíng)自己喜歡的家居飾品。

朋友李雯家在外地，有次子媛出差路過(guò)她所在的城市，就在店里精挑細(xì)選了花器和一大捧五顏六色的雛菊，送給了李雯。她自己喜歡那種小小的、低調(diào)的、看上去很溫暖的、帶著田園氣息的小花，覺(jué)得李雯也會(huì)喜歡的。

當(dāng)時(shí)李雯歡歡喜喜地收下了，說(shuō)放在餐桌上很好看。

過(guò)了半年多，李雯家里出了點(diǎn)事。不知是找風(fēng)水先生去自己家里看過(guò)，還是自己找到的原因，她把子媛送的花器和雛菊都給扔掉了：家里哪能擺菊花 菊花是送給死人的，太不不吉利啦！哪有送人菊花的

子媛偶爾在一次聚會(huì)上聽她們共同的朋友說(shuō)起這件事，才恍然大悟。她一直郁悶李雯為什么拉黑了自己，原來(lái)是這樣的誤會(huì)。本來(lái)還想打電話解釋一下，告訴李雯雛菊的花語(yǔ)是——隱藏在心底的愛(ài)。

在羅馬神話里，雛菊是森林中的妖精貝爾帝絲的化身。 她是活力充沛的淘氣鬼，雛菊的花語(yǔ)也包含著“和平、希望、純潔的美”之意，受到這種花祝福而誕生的人，可以過(guò)著像妖精一樣明朗、天真快活的人生。

她想，當(dāng)時(shí)送雛菊給李雯的時(shí)候，把花語(yǔ)講清楚就更好了。

又覺(jué)得有些心塞，做了那么多年朋友，竟然還會(huì)這樣誤解朋友的美意，是連最基本的信賴、信任也沒(méi)有了，又何必做多余的解釋呢。朋友之間，難道不應(yīng)該是這樣的信任嗎 “你拿槍打了我，我依然相信是槍走了火”。

我說(shuō)，既然是那么好的朋友，微信拉黑了，就發(fā)個(gè)短信打個(gè)電話解釋一下唄

子媛?lián)u搖頭。

還記得白隱禪師的故事吧

布店老板的女兒未婚先孕，父母覺(jué)得很丟人，就逼問(wèn)女兒這孩子的父親究竟是誰(shuí)。袒護(hù)男友的女兒念頭一動(dòng)，開口就說(shuō)“肚子里的小孩是白隱禪師的”。她父母帶著她去找白隱，白隱輕輕地說(shuō)了句：“是這樣的嗎 ”

小孩呱呱落地，女孩的父親把小孩抱到寺院丟給白隱禪師說(shuō)：“這是你的孽種，還給你！”

此事傳出后，輿論嘩然，紛紛指責(zé)白隱禪師道貌岸然，他從此名聲掃地。

一年過(guò)后，女孩實(shí)在難以承受心靈的折磨與拷打，就對(duì)她的父母說(shuō)出了事實(shí)真相。她父母聽了后，心里感到無(wú)限的懊悔，立刻帶著全家大小，向白隱禪師陪罪懺悔。白隱禪師聽了以后，只淡淡地說(shuō)了句：“是這樣的嗎 ” 就將孩子還給了那位女孩。

她說(shuō)：年紀(jì)越大越了解，每個(gè)人所有經(jīng)歷的一切，痛也好，苦也罷，都是一種修煉。也許有一天朋友會(huì)了解，雛菊的花語(yǔ)是“隱藏在心底的愛(ài)”。

她不知道自己不知道，就讓一切順其自然吧。

子媛的故事，也讓我想起自己小時(shí)候的經(jīng)歷。關(guān)于見(jiàn)解。

80年代初有部影片叫《張鐵匠的羅曼史》。電影海報(bào)張貼在崗山電影院大門口，也張貼在工人文化宮的宣傳欄里，每天上學(xué)路上都能看到那張海報(bào)。女主角是王馥荔扮演的，我認(rèn)識(shí)“馥”字，就是因?yàn)樗拿?，所以印象比較深刻。

當(dāng)年還在上小學(xué)，不知道“羅曼史”一詞，以為是影片中王馥荔扮演的女主角的名字，還覺(jué)得“這人名真洋氣”。也可能我總是在上學(xué)放學(xué)路上匆匆一瞥宣傳欄，把海報(bào)上影片名看成了《張鐵匠與羅曼史》、《張鐵匠和羅曼史》或者《張鐵匠羅曼史》……也可能是句子成分沒(méi)學(xué)好?？傊?，我沒(méi)看過(guò)那部影片，卻很自以為是地跟同學(xué)辯曰：人家就叫羅曼史！

并且對(duì)跟自己抬杠的同學(xué)很生氣，頗不以為然。

當(dāng)年沒(méi)有百度谷歌可以立刻查閱，也沒(méi)養(yǎng)成立刻查漢語(yǔ)詞典的習(xí)慣，憑的就是自以為是。等我終于知道“羅曼史”是英文單詞romance的音譯，指富有傳奇性的經(jīng)歷或浪漫婚戀情，就感覺(jué)到很汗顏了。

所以直到現(xiàn)在，依然記得這件事。

從那時(shí)起，我就知道一個(gè)人的認(rèn)知其實(shí)是有局限的。

還有一次在宿舍里跟同學(xué)談?wù)撈鹬Z貝爾獎(jiǎng)獲得者。我和一個(gè)同學(xué)爭(zhēng)論“誰(shuí)是杜聿明的女婿”，同學(xué)說(shuō)是楊振寧，我則說(shuō)是李政道。有了“羅曼史”的教訓(xùn)，我其實(shí)不太堅(jiān)持。

換作現(xiàn)在谷歌一下或問(wèn)度娘馬上就知道了，當(dāng)年沒(méi)那么方便查詢資料。后來(lái)我在圖書館偶爾查到楊振寧夫人杜致禮（2003年去世）是國(guó)民黨將領(lǐng)杜聿明的女兒，就專門跑到她的宿舍跟她說(shuō)“你是對(duì)的”。

那個(gè)家在新泰的女同學(xué)很是感慨：你還專門來(lái)跟我說(shuō)一聲……

對(duì)自己不太確定、不熟悉的知識(shí)和領(lǐng)域，不能自以為是、不要認(rèn)死理，是我當(dāng)年領(lǐng)悟到的。我們老家把那種頑固堅(jiān)持己見(jiàn)的做派稱作“硬著屎頭子犟”，真的很形象。

明明不知道，往往還自以為無(wú)所不知，是因?yàn)槭苎劢?、學(xué)識(shí)的局限。

據(jù)說(shuō)人生有“四大境界”：不知道自己不知道，知道自己不知道，知道自己知道，不知道自己知道。所謂心智的成熟，應(yīng)該以開放的心態(tài)、兼容并包，虛心接受相左的意見(jiàn)，更必然是達(dá)到“不知道自己知道”的境界。

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自己不知道別人也不知道的自我叫什么

自己不知道，別人也不知道的自我部分被稱為無(wú)意識(shí)的自我。

無(wú)意識(shí)自我，它是秩序、組織和統(tǒng)一的原型，猶如太陽(yáng)系的中心――太陽(yáng)一樣，吸引著所有原型到它身邊，使所有的原型和諧一致，也使在意識(shí)和無(wú)意識(shí)情結(jié)中的原型顯現(xiàn)和諧一致。它是意識(shí)自我得以維持人格外在統(tǒng)一的基礎(chǔ)和根據(jù)，就此而言，只有獲得關(guān)于自性的認(rèn)識(shí)后，整體性人格才能真正實(shí)現(xiàn)。在此之前，自我的一致性、統(tǒng)一性不過(guò)是一個(gè)空殼或幻象，不堪一擊。

榮格說(shuō)：自性是我們稱之為個(gè)性的聯(lián)合體的命中注定最為完整的表現(xiàn)，達(dá)到這種自我圓滿與自我實(shí)現(xiàn)之境，應(yīng)當(dāng)是我們生活的目的，但它必須以對(duì)無(wú)意識(shí)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)和感知為前提，即以情結(jié)、原型被充分意識(shí)化、個(gè)體化為前提。

無(wú)意識(shí)的價(jià)值影響

以無(wú)意識(shí)為基本概念的弗洛伊德精神分析（包括新精神分析）學(xué)說(shuō)，現(xiàn)在在美國(guó)已不再是一般的關(guān)于心理學(xué)的理論，它已滲透到文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)和其他社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，西方知識(shí)界就像講述自己的心臟和胃的活動(dòng)一樣講述著無(wú)意識(shí)現(xiàn)象。

當(dāng)代有關(guān)無(wú)意識(shí)的研究取得了一定的進(jìn)展，但仍然存在著無(wú)意識(shí)究竟是怎樣一種心理狀態(tài)這樣一個(gè)問(wèn)題。今后科學(xué)進(jìn)一步探索這一問(wèn)題的戰(zhàn)略，是聯(lián)系著有關(guān)腦的一般學(xué)說(shuō)，聯(lián)系著廣闊范圍的專門知識(shí)領(lǐng)域──從生物調(diào)節(jié)理論、神經(jīng)生理學(xué)和電生理學(xué)直到創(chuàng)造心理學(xué)、藝術(shù)理論、社會(huì)心理學(xué)和教育理論跨學(xué)科地進(jìn)行研究。

可見(jiàn)，無(wú)意識(shí)問(wèn)題的研究，不僅具有重要的理論意義，而且對(duì)于精神病治療、文藝創(chuàng)作、生產(chǎn)勞動(dòng)和教育實(shí)踐也具有廣泛的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。

自己不知道是不是喜歡對(duì)方，也不知道自己想要什么，怎么辦？

你自己都不知道是不是喜歡對(duì)方，那一定是到目前為止還沒(méi)有喜歡對(duì)方。喜歡一個(gè)人是有感覺(jué)的，是從內(nèi)心里發(fā)出的一種興奮的感覺(jué)，看見(jiàn)對(duì)方，或者聽到對(duì)方聲音，就會(huì)非常關(guān)注，總是希望和對(duì)方在一起，哪怕是一個(gè)眼神，說(shuō)一句話，都是非常期盼的。由于你對(duì)那個(gè)人還沒(méi)有感覺(jué)，或者說(shuō)只是剛剛關(guān)注，還沒(méi)有上升到喜歡的程度，所以也根本談不上想要什么。如果你對(duì)那個(gè)人有點(diǎn)感覺(jué)，覺(jué)得還可以交朋友，做戀人，你們就需要多接觸，相互了解一下，慢慢就會(huì)有感覺(jué)，就會(huì)喜歡了。

可怕的不是不知道自己不知道，而是明明知道自己不知道，卻死不承認(rèn)

這周私塾提到一句話：可怕的不是不知道什么，而是連自己不知道都不知道。比如說(shuō)一個(gè)人知道自己的無(wú)知，于是會(huì)虛心學(xué)習(xí)來(lái)使自己知道得多一點(diǎn)，所謂亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚；但當(dāng)一個(gè)人不知道自己無(wú)知時(shí)，他不但不會(huì)去讓自己知道得多一點(diǎn)，反而以為自己上天入地，無(wú)所不知、無(wú)所不能，這就是自以為是的狂妄了。

但我覺(jué)得要讓一個(gè)人明白自己的無(wú)知不難，但要讓一個(gè)人承認(rèn)自己的無(wú)知就很難了。人們會(huì)本能的維護(hù)自己的觀點(diǎn)，哪怕是錯(cuò)的。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)有個(gè)寓言故事叫南轅北轍。說(shuō)有個(gè)人要到南方的楚國(guó)去，卻駕車往北方趕。別人對(duì)他說(shuō)走錯(cuò)路了，這個(gè)人也發(fā)現(xiàn)自己走錯(cuò)路了，但不愿意承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。于是硬著頭皮說(shuō)：我馬好，我車夫技術(shù)好，我有錢任性。這個(gè)人寧愿繞地球一圈舍近求遠(yuǎn)，也不愿意承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。

古代人如此，現(xiàn)代人又如何呢？今天早上發(fā)生在我身上的事再次印證了這個(gè)道理。

早上我像往常一樣從公交車上下來(lái)，當(dāng)我準(zhǔn)備穿過(guò)輔道到路邊掃輛小黃車的時(shí)候，一輛逆行的電動(dòng)車差點(diǎn)撞上我。

當(dāng)時(shí)的情況是，輔道過(guò)往的電動(dòng)車很多，我的注意力集中避讓順行的電動(dòng)車，忽略了逆行的車輛。當(dāng)逆行車輛停在我面前時(shí)，嚇了我一跳，我完全沒(méi)察覺(jué)到它，還好沒(méi)撞上。

騎車的是個(gè)女的，帶個(gè)孩子。我沒(méi)開口，她說(shuō)話了：“師傅你走路還是左右看著點(diǎn)嘛！”

明明是你逆行，還不按喇叭，差點(diǎn)就撞到我，居然還指責(zé)我。于是我也就不客氣了：“你逆行，還怪我？你不能按下喇叭嗎？”

那女的明顯是自覺(jué)理虧，但不愿承認(rèn)，于是繼續(xù)甩鍋。我明白要讓她承認(rèn)自己的錯(cuò)誤是不可能的，不想繼續(xù)跟她浪費(fèi)口水，影響心情。于是讓她快走，不想跟她說(shuō)話。

這事就算過(guò)去了。事后一想，其實(shí)那女的有一句說(shuō)得蠻對(duì)的，既使她逆行不對(duì)，但我橫穿輔道，應(yīng)該左右看下來(lái)往的車輛。她死不承認(rèn)錯(cuò)誤，我何嘗不是？

站旁觀者角度，我們能清楚地看清楚別人的弱點(diǎn)和錯(cuò)誤；但是當(dāng)我們站在主角的位置，就很難看清楚自己的弱點(diǎn)和錯(cuò)誤了。這個(gè)或許就是人性的弱點(diǎn)吧。

當(dāng)局者迷，旁觀者清。

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