成語(yǔ)故事——樹(shù)倒猢猻散

宋高宗時(shí)有個(gè)侍郎叫曹詠，他善于逢迎拍馬，深得奸相秦檜的歡心，所以官運(yùn)亨通，連升三級(jí)，當(dāng)了朝中的大官。

曹詠當(dāng)了大官后，有很多人來(lái)巴結(jié)他，曹詠非常得意。惟一讓他感到氣惱的是，他的大舅子厲德新卻從不向他獻(xiàn)殷勤。原來(lái)，厲德新頭腦清醒，他知道曹詠并非憑真才實(shí)學(xué)而是靠依順秦檜才得以升官的，所以料定曹詠這種人沒(méi)有好下場(chǎng)，不肯同流合污。對(duì)此，曹詠耿耿于懷，一心想找個(gè)茬兒整整厲德新，無(wú)奈厲德新潔身自好，曹詠也無(wú)從下手。

后來(lái)，秦檜死了，那些依附秦檜的家伙一個(gè)個(gè)倒臺(tái)了，曹詠也被貶到了新州，厲德新得到消息后，非常高興，就寫了一篇題為《樹(shù)倒猢猻散》的賦寄給曹詠。文中將秦檜比作一棵大樹(shù)，把曹詠等人比作樹(shù)上的猴子，揭露了曹詠這種人依靠秦檜這棵大樹(shù)作威作福、魚(yú)肉百姓的丑惡行徑。文中說(shuō)如今大樹(shù)一倒，猢猻四散，于國(guó)于家，真是可嘉可賀，曹詠收到這篇文章后氣得半天說(shuō)不出一句話來(lái)。

很快，這句話便在臨安傳開(kāi)了，直到現(xiàn)在，人們還用"樹(shù)倒猢猻散"來(lái)比喻有權(quán)勢(shì)的人一量倒臺(tái)，依附他的人便紛紛散伙。

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表示落井下石的成語(yǔ)？

“落井下石”相近的成語(yǔ)有哪些

乘人之危

趁火打劫

雪上加霜

避坑落井

上樹(shù)拔梯

幸災(zāi)樂(lè)禍

落井下石的成語(yǔ)圖片

落井下石_成語(yǔ)解釋

【拼音】：luò jǐng xià shí

【釋義】：看見(jiàn)人要掉進(jìn)陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石頭。比喻乘人有危難時(shí)加以陷害。

【出處】：語(yǔ)出唐·韓愈《柳子厚墓志銘》：“落陷阱，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也?！?/p>

【例句】：為什么要在別人危急的時(shí)刻，～……太不講做人的道德了。 周而復(fù)《上海的早晨》第三部十九

類似于落井下石的成語(yǔ)有哪些

趁火打劫【chèn huǒ dǎ jié】釋義：比喻乘人版之危謀取私利。

乘人之?！綾héng rén zhī wēi】釋義：乘人家危難的時(shí)權(quán)候去威脅損害。

幸災(zāi)樂(lè)禍【xìng zāi lè huò】釋義：指人缺乏善意，在別人遇到災(zāi)禍時(shí)感到高興。

雪上加霜【xuě shàng jiā shuāng】釋義：比喻接連遭受災(zāi)難，損害愈加嚴(yán)重。

避坑落井【bì kēng luò jǐng】釋義：比喻躲過(guò)一害，又受一害。

關(guān)于落井下石的成語(yǔ)的故事是怎樣的

成語(yǔ)故事
唐朝時(shí)期，御史大夫柳宗元因?yàn)檫^(guò)失而被貶至柳州刺史，他在柳州憂郁不得志而死。文學(xué)家韓愈見(jiàn)好友被小人進(jìn)讒言而替他打抱不平，為他寫墓志銘深刻揭露那幫落井下石的人，同時(shí)也提醒世人要警惕那些平時(shí)指天發(fā)誓掏心窩的人。
成語(yǔ)解釋
看見(jiàn)別人落在井里；還往井下丟石頭。比喻乘人之危；加以打擊、陷害。

成語(yǔ)出處
唐 韓愈《柳子厚墓志銘》：“一旦臨小利害，僅如毛發(fā)比，反眼若不相識(shí)，落陷阱，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也?！?

成語(yǔ)落井下石的意思

落井下石
拼音： luò jǐng xià shí 簡(jiǎn)拼： ljxs
近義詞： 乘人之危、趁火打劫 反義詞： 助人為樂(lè)、雪中送炭、相濡以沫
用法： 復(fù)句式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義
解釋： 看見(jiàn)人要掉進(jìn)陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石頭。比喻乘人有危難時(shí)加以陷害。
出處： 唐·韓愈《柳子厚墓志銘》：“一旦臨小利害，僅如毛發(fā)比，反眼若不相識(shí)，落陷阱，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。

落井下石這成語(yǔ)是怎么來(lái)的有什么典故

落井下石 （拼音： luò jǐng xià shí）
出處： 唐·韓愈《柳子厚墓志銘》：“落陷井，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也?！?
典故： 看見(jiàn)人要掉進(jìn)陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石頭。比喻乘人有危難時(shí)加以陷害。

柳宗元是唐送八大文學(xué)家之一；他在少年的時(shí)候，文章就寫得很好，名氣也很大，后來(lái)中了進(jìn)士，當(dāng)過(guò)御史大夫，因?yàn)榉噶艘恍┻^(guò)失，被貶到雍州當(dāng)司馬，不久又調(diào)到柳州去當(dāng)刺史，最后抑郁而終。

柳衷元的好友韓愈事當(dāng)時(shí)的大文豪，他眼見(jiàn)柳宗元被小人陷害，郁郁不得志，心中很難過(guò)，變替他寫了一篇墓志銘，來(lái)抒發(fā)心中的挹郁知情。

墓志銘中的有一段是這樣說(shuō)的：讀書人要到窮困的時(shí)候，才能看出他的氣節(jié)?，F(xiàn)在，有些人平日居住在陋巷里，大家和和氣氣的，互相仰慕，和善的相處著，好像知己一般，還留著眼淚，立下誓言，說(shuō)些生死與共的話，并裝出很誠(chéng)懇的樣子。

但是，如果有一天，雙方為了一點(diǎn)小小的利害便沖突起來(lái)，即便使毛發(fā)一般的小事，也會(huì)鬧得是饒水火，翻臉不認(rèn)人。

這時(shí)，你若不幸被人到陷阱里去，對(duì)方不但不援救你，反而會(huì)拿時(shí)投擲擊你，往往連禽獸都不忍做的事情，他們不但不以為恥，還自以為做的很對(duì)呢！

於是，后人把這段內(nèi)容引申成「落井下石」，來(lái)比喻對(duì)於別人的禍?zhǔn)拢坏蝗ゾ退?，反而加重打擊他的意?

落井下石相似的成語(yǔ)

近義詞
乘人之危 雪上加霜 趁火打劫 上樹(shù)拔梯 幸災(zāi)樂(lè)禍 趁人之危 避坑落井
還有比較相近意思的
樹(shù)倒猢猻散：比喻靠山一旦垮臺(tái)，依附的人也就一哄而散。
墻倒眾人推：比喻在一個(gè)人受挫折的時(shí)候，大家乘機(jī)打擊他。

類似落井下石的成語(yǔ)

【成語(yǔ)】： 乘人之危
【拼音】： chéng rén zhī wēi
【解釋】： 乘人家危難的時(shí)候去威脅損害。
【出處】： 《后漢書·蓋勛傳》：“謀事殺良，非忠也；乘人之危，非仁也?！?br>【典故】
東漢時(shí)，蓋勛因?yàn)槿苏?，很有才干，被舉為孝廉，當(dāng)上了郡太守的主要屬官——長(zhǎng)史。蓋勛所在的郡屬?zèng)鲋荽淌妨葫]（hu）管轄，而梁鵠又是蓋勛的朋友。
當(dāng)時(shí)，受涼州刺史管轄的武威太守橫行霸道，干盡了壞事，老百姓對(duì)他恨之入骨，又敢怒不敢言。但是，梁鵠的屬官蘇正和卻不畏強(qiáng)霸，敢于碰硬，依法查辦武威太守的罪行。
不料，梁鴿生怕追查武威太守的罪行會(huì)涉及到高層權(quán)貴，連罪自己，焦慮不安。他甚至想殺了蘇正和滅口，但又吃不準(zhǔn)這樣做是否妥當(dāng)，于是打算去找好友蓋勛商量究竟該怎么辦。
也正巧，蓋勛與蘇正和是一對(duì)冤家。有人向他透露刺史將要和他商量如何處置蘇正和，并且建議他乘此機(jī)會(huì)，勸刺史殺了蘇正和，來(lái)個(gè)公報(bào)私仇。蓋勛聽(tīng)了斷然拒絕說(shuō)：“為個(gè)人的私事殺害良臣，是不忠的表現(xiàn)；趁別人危難的時(shí)候去害人家，是不仁的行為?！?br>之后，梁鵠果然來(lái)與他商議處置蘇正和的事。蓋勛打比方規(guī)勸梁鵠說(shuō)：“喂養(yǎng)鷹鳶（yuan），要使它兇猛，這樣才能為您捕獲獵物。如今它已經(jīng)很兇猛了，您卻想把它殺掉。既然如此養(yǎng)它又有什么用呢？”

【成語(yǔ)】趁人之危
【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；同乘人之危。
【英文】take advantage of another's perilous state
【近義詞】趁火打劫 趁人濯危
【押韻詞】樂(lè)而忘歸、一言已出，駟馬難追、戀酒貪杯、掠是搬非、有口皆碑、十夫楺椎、止暴禁非、滿車而歸、風(fēng)激電飛、挫骨揚(yáng)灰
【成語(yǔ)出處】
金城扭頭瞪他一眼：“去 *** ！君子不趁人之危?！笔Y子龍《開(kāi)拓者，開(kāi)拓者》
【成語(yǔ)故事】
東漢涼州刺史梁鴻的屬官蘇正和不畏強(qiáng)權(quán)，依法查辦武威太守。梁鴻擔(dān)心會(huì)牽連朝廷高官，想殺了蘇正和滅口，就找好友蓋勛商量對(duì)策。雖然蓋勛和蘇正和是死對(duì)頭，但他還是認(rèn)為不能趁別人危難時(shí)候去害別人，這是不仁的表現(xiàn)。
【例句】1、我不能趁人之危逼她嫁給我。
2、曉燕蠻落寞地笑了笑，神色黯然道：“你不是嫌棄我吧?！敝切勖φf(shuō)：“不不不，我是不想趁人之危，那算怎么回事！”曉燕的臉色這才柔和下來(lái)，輕聲說(shuō)：“你回去吧，我沒(méi)事了?！?

落井下石相近的成語(yǔ)

【落井投石】：luò jǐng tóu shí，看見(jiàn)別人掉進(jìn)陷井里，不伸手救他，還往井下丟石內(nèi)頭。比喻乘容人之危加以打擊、陷害。作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指陷害人。
【臨危下石】：lín wēi xià shí，比喻乘人之危，加以打擊。作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指陷害人。

類似于落井下石的成語(yǔ)

落井下石 相關(guān)的近義詞
乘人之危
趁火打劫
雪上加霜
避坑落井
上樹(shù)拔梯
幸災(zāi)樂(lè)禍
落井下石_詞語(yǔ)解釋_詞典
【拼音】：[luò jǐng xià shí]
【釋義】：看見(jiàn)人要掉進(jìn)陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石頭。比喻乘人有危難時(shí)加以陷害。

寫出八個(gè)四字成語(yǔ)

1. 寫出三個(gè)帶四和八的四字成語(yǔ) 四面八方 指各個(gè)方面或各個(gè)地方。

四平八穩(wěn) 原形容身體各部位勻稱、結(jié)實(shí)。后常形容說(shuō)話做事穩(wěn)當(dāng)。也形容做事只求不出差錯(cuò)，缺乏積極創(chuàng)新精神。

四衢八街 指大城市街道非常多。

四時(shí)八節(jié) 四時(shí)：指春夏秋冬四季；八節(jié)：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各節(jié)氣。

四亭八當(dāng) 亭、當(dāng)：即停當(dāng)，妥貼。形容一切事情都安排得十分妥貼。

四通八達(dá) 四面八方都有路可通。形容交通極便利。也形容通向各方。

四沖八達(dá) 指四通八達(dá)的要道。同“四沖六達(dá)”。

四方八面 到處；各個(gè)方面。

四荒八極 四面八方極偏遠(yuǎn)之地。

四停八當(dāng) 形容一切事情都安排得十分妥貼。同“四亭八當(dāng)”。

四至八道 舊時(shí)標(biāo)志土地界域的用語(yǔ)。表示四面八方所到之處及通往的道路。

2. 寫出八個(gè)成語(yǔ) 其中四個(gè)是成語(yǔ)故事的題目 要成語(yǔ)大把的擺渡里面要多少有多少 草木皆兵 東晉時(shí)代，秦王苻堅(jiān)控制了北部中國(guó)。

公元383年，苻堅(jiān)率領(lǐng)步兵、騎兵90萬(wàn)，攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領(lǐng)兵8萬(wàn)前去抵抗。

苻堅(jiān)得知晉軍兵力不足，就想以多勝少，抓住機(jī)會(huì)，迅速出擊。 誰(shuí)料，苻堅(jiān)的先鋒部隊(duì)25萬(wàn)在壽春一帶被晉軍出奇擊敗，損失慘重，大將被殺，士兵死傷萬(wàn)余。

秦軍的銳氣大挫，軍心動(dòng)搖，士兵驚恐萬(wàn)狀，紛紛逃跑。此時(shí)，苻堅(jiān)在壽春城上望見(jiàn)晉軍隊(duì)伍嚴(yán)整，士氣高昂，再北望八公山，只見(jiàn)山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。

苻堅(jiān)回過(guò)頭對(duì)弟弟說(shuō)：“這是多么強(qiáng)大的敵人啊！怎么能說(shuō)晉軍兵力不足呢？”他后悔自己過(guò)于輕敵了。 出師不利給苻堅(jiān)心頭蒙上了不祥的陰影，他令部隊(duì)靠淝水北岸布陣，企圖憑借地理優(yōu)勢(shì)扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。

這時(shí)晉軍將領(lǐng)謝玄提出要求，要秦軍稍往后退，讓出一點(diǎn)地方，以便渡河作戰(zhàn)。苻堅(jiān)暗笑晉軍將領(lǐng)不懂作戰(zhàn)常識(shí)，想利用晉軍忙于渡河難于作戰(zhàn)之機(jī)，給它來(lái)個(gè)突然襲擊，于是欣然接受了晉軍的請(qǐng)求。

誰(shuí)知，后退的軍令一下，秦軍如潮水一般潰不成軍，而晉軍則趁勢(shì)渡河追擊，把秦軍殺得丟盔棄甲，尸橫遍地。苻堅(jiān)中箭而逃。

故事出自《晉書；苻堅(jiān)載記》。成語(yǔ)“草木皆兵”，形容神經(jīng)過(guò)敏、疑神疑鬼的驚恐心理。

-------------------------------------------------------------------------------- 乘風(fēng)破浪 古代南北朝的時(shí)候，宋國(guó)有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負(fù)。有一天，宗愨的叔父問(wèn)他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪?！?/p>

意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業(yè)。宗愨經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰(zhàn)的將軍。

后來(lái)，人們就用“乘風(fēng)破浪”來(lái)形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的精神 返回 -------------------------------------------------------------------------------- 大材小用 南宋末，金國(guó)不斷南侵。辛棄疾參加了抗金義軍。

后來(lái)，他在南宋朝廷里，歷任湖北、江西、湖南、建安撫使。 他不僅是個(gè)愛(ài)國(guó)英雄，還寫了很多充滿戰(zhàn)斗 *** 的詞文。

由于主和派的打擊，他在上饒帶湖旁，度過(guò)18年退隱生活。1203年，朝廷任命他為浙東安撫使兼紹興知府。

他常與住在紹興鑒湖旁的愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游議論國(guó)家大事。第二年春，宋寧宗要他去京城，征詢他對(duì)北伐金國(guó)的意見(jiàn)。

臨行前，陸游送他一首長(zhǎng)詩(shī)《送辛幼安殿撰造朝》。詩(shī)中說(shuō)：辛棄疾是管仲、蕭何一流人物，做浙東安撫使大材小用了。

辛棄疾到了京城，皇帝只安排他做鎮(zhèn)江府知府。不久，這位愛(ài)國(guó)英雄在憂憤中病逝。

后來(lái)，人們以“大材小用”作成語(yǔ)，比喻才能高，職位低，不能充分發(fā)揮作用。 -------------------------------------------------------------------------------- 大公無(wú)私 春秋時(shí)，有一天，晉平公問(wèn)祁黃羊：“南陽(yáng)縣官缺額，你看派誰(shuí)去最合適？”祁黃羊想了想，說(shuō)：“派解狐去最合適！”晉平公覺(jué)得很奇怪：“解狐不是你的仇人嗎，你為什么要推薦他？”祁黃羊答道：“你只問(wèn)我什么人最適合這個(gè)職位，并沒(méi)有問(wèn)我解狐是不是我的仇人呀！” 晉平公采納了祁黃羊的意見(jiàn)，派解狐到南陽(yáng)縣去上任。

果然，解狐很有作為，為當(dāng)?shù)匕傩辙k了不少好事，受到人們的稱頌。 有一天，晉平公又問(wèn)祁黃羊：“現(xiàn)在朝廷里缺少一位法官，你看誰(shuí)能勝任？”祁黃羊回答：“祁午最能勝任！”晉平公說(shuō)：“祁午是你的兒子，你推薦自己的兒子，不怕人家講你嗎？”祁黃羊說(shuō)：“你只問(wèn)我誰(shuí)可勝任法官，并沒(méi)有問(wèn)我祁午是不是我的兒子呀！” 祁午當(dāng)了法官后，非常稱職，深受人民的愛(ài)戴。

孔子十分稱贊祁黃羊，說(shuō)他是個(gè)公正嚴(yán)明的人，稱得上是“大公無(wú)私”。 成語(yǔ)“大公無(wú)私”形容一心為公，沒(méi)有私心。

也指處理事情公正，不偏向任何一方。 返回 -------------------------------------------------------------------------------- 大義滅親 春秋時(shí)期，衛(wèi)國(guó)的州吁殺死哥哥衛(wèi)桓公，自立為國(guó)君。

州吁驅(qū)使百姓去打仗，激起人民不滿。他擔(dān)心自己的王位不穩(wěn)定，就與心腹臣石厚商量辦法。

石厚就去問(wèn)的父親——衛(wèi)國(guó)的大臣石碏（que），怎樣鞏固州吁的統(tǒng)治地位。石碏對(duì)兒子說(shuō)：“諸侯即位，應(yīng)得到周天子的許可，他的地位就能鞏固?！?/p>

石厚說(shuō)：“州吁是殺死哥哥謀位的，要是周天子不許可，怎么辦？”石碏說(shuō)：“陳桓公很受周天子的信任，陳衛(wèi)又是友好鄰邦?！笔駴](méi)等父親把話說(shuō)完，搶著說(shuō)：“你是說(shuō)去請(qǐng)陳桓公幫忙？”石碏連連點(diǎn)頭。

州吁和石厚備了許多禮物，卻被陳桓公扣留了。原來(lái)，這是石碏的安排。

衛(wèi)國(guó)派人去陳國(guó)，把州吁處死。衛(wèi)國(guó)的大臣們?yōu)槭袷鞘F的兒子，應(yīng)該從寬。

石碏就派自己的家臣到陳國(guó)去，把石厚殺了。史官認(rèn)為石碏殺了兒子是“大義滅親”。

成語(yǔ)“大義滅親”現(xiàn)在指為了維護(hù)國(guó)家和人民利益，對(duì)犯罪的親屬不徇私情。 -------------------------------------------------------------------------------- 東施效顰 古時(shí)候，越國(guó)有兩個(gè)女子，一個(gè)長(zhǎng)得很美，叫西施，一個(gè)長(zhǎng)得很丑，叫東施。

東施很羨慕西施的美麗，就時(shí)時(shí)模仿西施的一舉一動(dòng)。有一天，西施犯了心口疼的病，走在大街上，用手捂住胸口，雙眉緊皺。

東施一見(jiàn)，以為西施這樣就是美，于是也學(xué)著她的樣子在大街上走來(lái)走去，可是街上行人見(jiàn)了她的這個(gè)樣子，嚇得東躲西藏，。

3. 請(qǐng)寫出8個(gè)不是4個(gè)字的成語(yǔ) 五個(gè)字：十年九不遇 十指有長(zhǎng)短 人心隔肚皮 人窮志不窮 下筆如有神 久旱逢甘雨 小巫見(jiàn)大巫 習(xí)慣成自然 天下無(wú)難事 天子無(wú)戲言 天高皇帝遠(yuǎn) 日久見(jiàn)人心 無(wú)風(fēng)不起浪 無(wú)毒不丈夫 無(wú)官一身輕 無(wú)立錐之地 無(wú)立足之地 無(wú)巧不成書 無(wú)往而不勝 藝多不壓身 功到自然成 可望不可即 平地一聲雷 禮輕情意重 皮笑肉不笑 民以食為天 歲寒知松柏 先下手為強(qiáng)防患于未然 水火不相容 事后諸葛亮 花無(wú)百日紅 更上一層樓 時(shí)勢(shì)造英雄 坐山觀虎斗 廬山真面目 報(bào)喜不報(bào)優(yōu) 步步生蓮花 時(shí)勢(shì)造英雄 兵敗如山倒 圖窮匕首見(jiàn) 所答非所問(wèn) 狗咬呂洞賓 治標(biāo)不治本快刀斬亂麻 苛政猛于虎 虎毒不食兒 知子莫若父 單絲不成線 空口說(shuō)白話 終非池中物 臨時(shí)抱佛腳物不平則鳴 依本畫葫蘆 貪多嚼不爛 貧賤不能移 富貴不能淫 威武不能屈 讀書破萬(wàn)卷 病急亂投醫(yī)盲人騎瞎馬 學(xué)而優(yōu)則仕 樹(shù)倒猢猻散 射人先射馬 疾風(fēng)知?jiǎng)挪?疾風(fēng)掃落葉 眼不見(jiàn)為凈 騎鶴上揚(yáng)州替古人擔(dān)憂 疑心生暗鬼 瞞上不瞞下 照葫蘆畫瓢 貴人多忘事 獨(dú)木不成林 恨鐵不成鋼 惡事傳千里顧頭不顧尾 顧前不顧后 換湯不換藥 熱鍋上螞蟻 蚍蜉撼大樹(shù) 欲速則不達(dá) 惺惺惜惺惺 墻倒眾人推六字成語(yǔ)：哀莫大于心死 有志者事竟成 五十步笑百步 水至清則無(wú)魚(yú) 出淤泥而不染 天時(shí)地利人和百思不得其解 過(guò)五關(guān)斬六將 風(fēng)馬牛不相及 太歲頭上動(dòng)土 吉人自有天相 畢其功于一役君子成人之美 老死不相往來(lái) 士為知己者死 喜怒不形于色 有眼不識(shí)泰山 求人不如求己三月不知肉味 可望而不可即 化干戈為玉帛 英雄所見(jiàn)略同彼一時(shí)，此一時(shí) 水流濕，火就燥 說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快 神不知，鬼不覺(jué) 一是一，二是二一傳十，十傳百 眼不見(jiàn)，心不煩 書同文，車同軌 敏于事，慎于言 前怕狼，后怕虎磨不磷，湼不緇 一而再，再而三 既來(lái)之，則安之 名不正，言不順九字成語(yǔ)：巧婦做不得，無(wú)面馎饦 冰凍三尺，非一日之寒 泥菩薩落水，自身難保姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤 千鎰之裘，非一狐之白 司馬昭之心，路人皆知凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢 士別三日，當(dāng)刮目相待 不以規(guī)矩，不能成方圓七年之病求三年之艾十字成語(yǔ)：一朝權(quán)在手，便把令來(lái)行 工欲善其事，必先利其器 上無(wú)片瓦，下無(wú)立錐之地天下本無(wú)事，庸人自擾之 少壯不努力，老大徒傷悲 只要功夫深，鐵杵磨成針瓜田不納履，李下不整冠 民不懼死，奈何以死懼之 成人不自在，自在不成人人在矮墻下，怎敢不低頭 此地不留人，自有留人處 臥榻之側(cè)，豈容他人鼾睡知之為知之，不知為不知 救人一命，勝造七級(jí)浮屠 欲窮千里目，更上一層樓禍兮福所倚，福兮禍所伏 路遙知馬力，日久見(jiàn)人心 牡丹雖好，終須綠葉扶持積財(cái)千萬(wàn)，不如薄技在身 三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮 山上無(wú)老虎，猴子稱大王十二字成語(yǔ)只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈既以其人之道，還制其人之身忠臣不事二主，烈女不更二夫十四字成語(yǔ)各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜勿以惡小而為之，勿以善小而不為一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

4. 寫出8個(gè)字的成語(yǔ) 一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi) 一日為師，終生為父 一葉障目，不見(jiàn)泰山 一人傳虛，萬(wàn)人傳實(shí) 一言既出，駟馬難追 一波未平，一波又起 一人得道，雞犬升天 一著不慎，滿盤皆輸 一佛出世，二佛升天 一佛出世，二佛涅盤 一日不見(jiàn)，如隔三秋 一人向隅，滿座不樂(lè) 一言既出，如白染皂 一人拼命，萬(wàn)夫莫當(dāng) 一犬吠形，百犬吠聲 一夫出死，萬(wàn)乘不輕 一則以喜，一則以懼 二人同心，其利斷金 三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng) 三分像人，七分像鬼 三十六計(jì)，走為上計(jì) 四體不勤，五谷不分 八仙過(guò)海，各顯神通 十步之內(nèi)，必有芳草 十年樹(shù)木，百年樹(shù)人 十日一水，五日一石 十目所視，十手所指 十室之邑，必有忠信 百花齊放，百家爭(zhēng)鳴 百尺竿頭，更進(jìn)一步 百足之蟲(chóng)，死而不僵 百萬(wàn)買宅，千萬(wàn)買鄰 千軍易得，一將難求 千里之行，始于足下 千里之堤，潰于蟻穴 千金之子，坐不垂堂 萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng) 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂 人以群分，物以類聚 人非圣賢，孰能無(wú)過(guò) 人同此心，心同此理 人不犯我，我不犯人 人為刀俎，我為魚(yú)肉 人之將死，其言也善 人而無(wú)信，不知其可 上天無(wú)路，入地?zé)o門 上知天文，下知地理 上不沾天，下不著地 下筆千言，離題萬(wàn)里 與人方便，自己方便 山河易改，本性難移 王子犯法，庶民同罪 己所不欲，勿施于人 天下興亡，匹夫有責(zé) 天知地知，你知我知 天網(wǎng)恢恢，疏而不漏 無(wú)源之水，無(wú)本之木 不求有功，但求無(wú)過(guò) 不入虎穴，焉得虎子 不在其位，不謀其政 不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智 太公釣魚(yú)，愿者上鉤 日出而作，日入而息 仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智 比上不足，比下有余 從善如登，從惡如崩 為淵驅(qū)魚(yú)，為從驅(qū)雀 月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨 風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵 以子之矛，攻子之盾 以其昏昏，使人昭昭 以眼還眼，以牙還牙 尺有所短，寸有所長(zhǎng) 詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī) 高興而來(lái)，掃興而歸 水能載舟，亦能覆舟 書不盡言，言不盡意 只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林 只可意會(huì)，不可言傳 只此一家，別無(wú)分店 只知其一，不知其二 生于憂患，死于安樂(lè) 生公說(shuō)法，頑石點(diǎn)頭 失之東隅，收之桑榆 失之毫厘，差之千里 用人不疑，疑人不用 寧為玉碎，不為瓦全 寧為雞口，不為牛后 皮之不存，毛將焉附 機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái) 有則改之，無(wú)則加勉 有福同享，有難同當(dāng) 成也蕭何，敗也蕭何 成事不足，敗事有余 成則為王，敗則為寇 當(dāng)局者迷，旁觀者清 早知今日，何必當(dāng)初 行不更名，坐不改姓 如臨深淵，如履薄冰 如聞其聲，如見(jiàn)其人 如人飲水，冷暖自知 如切如磋，如琢如磨 殺人償命，欠債還錢 慶父不死，魯難未已 江山易改，本性難移 衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口 生死由命，富貴在天 閉門造車，出門合轍 安危相易，禍福相生 星星之火，可以燎原 既知今日，何必當(dāng)初 快馬一鞭，快人一言 君子一言，快馬一鞭 兵來(lái)將迎，水來(lái)土堰 近朱者赤，近墨者黑 遠(yuǎn)在天邊，近在眼前 運(yùn)用之妙，在于一心 運(yùn)用之妙，存乎一心 來(lái)者不善，善者不來(lái) 求生不得，求死不能 時(shí)光似箭，日月如梭 視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞 兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩 近朱者赤，近墨者黑 言之諄諄，聽(tīng)之藐藐 言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?取其精華，去其糟粕 取之不盡，用之不竭 非我族類，其心必異 攻其不備，出其不意 攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝 送君千里，終有一別 明修棧道，暗渡陳倉(cāng) 國(guó)家興亡，匹夫有責(zé) 物以類聚，人以群分 往日無(wú)仇，近日無(wú)冤 兼聽(tīng)則明，偏信則暗 家有敝帚，享之千金 呼之即來(lái)，揮之即去 招之即來(lái)，揮之即去 明槍易躲，暗箭難防 知無(wú)不言，言無(wú)不盡 金玉其外，敗絮其中 飽食終日，無(wú)所用心 視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞 項(xiàng)莊舞劍，意在沛公 城門失火，殃及池魚(yú) 放下屠刀，立地成佛 樹(shù)猶如此，人何以堪 樹(shù)高千丈，葉落歸根 星星之火，可以燎原 看菜吃飯，量體裁衣 種瓜得瓜，種豆得豆 香餌之下，必有死魚(yú) 重賞之下，必有勇夫 順我者昌，逆我者亡 食之無(wú)味，棄之可惜 獅子搏兔，亦用全力 差之毫厘，失之千里 差之毫厘，繆以千里 養(yǎng)兒防老，積谷防饑 養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí) 前門拒虎，后門進(jìn)狼 前事不忘，后事之師 前人栽樹(shù)，后人乘涼 海爾諄諄，聽(tīng)我藐藐 祖述堯舜，憲章文武 神而明之，存乎其人 既有今日，何必當(dāng)初 眉頭一皺，計(jì)上心來(lái) 桃李不言，下自成蹊 積善之家，必有余慶 餓死事小，失節(jié)事大 盛名之下，其實(shí)難副 眼觀六路，耳聽(tīng)八方 眼見(jiàn)為實(shí)，耳聽(tīng)為虛 欲加之罪，何患無(wú)辭 欲人勿知，莫若勿為 得道多助，失道寡助 得人者昌，失人者亡 乘興而來(lái)，敗興而去 逢山開(kāi)路，遇水填橋 謀事在人，成事在天 鞠躬盡瘁，死而后已 翻手為云，覆手為雨 堂上一呼，階下百諾 聰明一世，糊涂一時(shí) 拳不離手，曲不離口 麻雀雖小，肝膽俱全 落花有意，流水無(wú)情 冤各有頭，債各有主 道不拾移，夜不閉戶 智者千慮，必有一失 愚者千慮，必有一得 道高一尺，魔高一丈 路見(jiàn)不平，拔刀相助 佛高一尺，魔高一丈 南山可移，判不可搖 祿無(wú)常家，福無(wú)定門 福無(wú)雙至，禍不單行 靠山吃山，靠水吃水 群居終日，言不及義 靜如處女，動(dòng)如脫兔 疑人勿使，使人勿疑 精誠(chéng)所至，金石為開(kāi) 燕雀安知，鴻鵠之志 鷸蚌相持，漁人獲利 螳螂捕蟬，黃雀在后 避其銳氣，擊其惰歸 靡不有初，鮮克有終。

5. 四什么八什么四字成語(yǔ) 四面八方、四平八穩(wěn) 、四通八達(dá)、四至八道、四荒八極 擴(kuò)展資料： 1、四面八方 [ sì miàn bā fāng ] 解釋：指各個(gè)方面或各個(gè)地方。

出自：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十：“忽遇四面八方怎么生？” 翻譯：突然之間，遇到了跟個(gè)地方的燈籠不知如何選擇。 2、四平八穩(wěn) [ sì píng bā wěn ] 解釋：原形容身體各部位勻稱、結(jié)實(shí)。

后常形容說(shuō)話做事穩(wěn)當(dāng)。也形容做事只求不出差錯(cuò)，缺乏積極創(chuàng)新精神。

出自：明·施耐庵《水滸全傳》第四十四回：“戴宗、楊林看裴宣時(shí)，果然好表人物，生得面白肥胖，四平八穩(wěn)，心中暗喜?！?翻譯：宋戴宗和楊林看到裴宣不禁贊嘆，裴宣一表人才長(zhǎng)得636f707962616964757a686964616f31333433616137皮膚白亮有光澤，體各部位勻稱、結(jié)實(shí)，心中暗暗地喜歡。

3、四通八達(dá) [ sì tōng bā dá ] 解釋：四面八方都有路可通。形容交通極便利。

也形容通向各方。 出自：唐·房玄齡《晉書·慕容德載記》：“滑臺(tái)四通八達(dá)；非帝王之居?！?/p>

翻譯：滑臺(tái)四面八方都有路可通，并不適合大王居住。 4、四至八道 [ sì zhì bā dào ] 解釋：舊時(shí)標(biāo)志土地界域的用語(yǔ)。

表示四面八方所到之處及通往的道路。 出自：明·羅貫中《三國(guó)演義》第95回：“安營(yíng)既畢，便畫四至八道地理形狀圖本來(lái)我看。”

翻譯：安營(yíng)扎寨完畢，把四至八道的地理形狀圖畫出來(lái)給我看看。 5、四荒八極[ sì huāng bā jí ] 解釋：四面八方極偏遠(yuǎn)之地。

出自：唐·白居易《八駿圖》詩(shī)：“四荒八極踏欲遍，三十二蹄無(wú)歇時(shí)。” 翻譯：想要踏遍世界各個(gè)角落，腳步不停歇。

。

6. 寫出三個(gè)帶四和八的四字成語(yǔ) 四面八方 指各個(gè)方面或各個(gè)地方。

四平八穩(wěn) 原形容身體各部位勻稱、結(jié)實(shí)。后常形容說(shuō)話做事穩(wěn)當(dāng)。

也形容做事只求不出差錯(cuò)，缺乏積極創(chuàng)新精神。 四衢八街 指大城市街道非常多。

四時(shí)八節(jié) 四時(shí)：指春夏秋冬四季；八節(jié)：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各節(jié)氣。

四亭八當(dāng) 亭、當(dāng)：即停當(dāng)，妥貼。形容一切事情都安排得十分妥貼。

四通八達(dá) 四面八方都有路可通。形容交通極便利。

也形容通向各方。 四沖八達(dá) 指四通八達(dá)的要道。

同“四沖六達(dá)”。 四方八面 到處；各個(gè)方面。

四荒八極 四面八方極偏遠(yuǎn)之地。 四停八當(dāng) 形容一切事情都安排得十分妥貼。

同“四亭八當(dāng)”。 四至八道 舊時(shí)標(biāo)志土地界域的用語(yǔ)。

表示四面八方所到之處及通往的道路。

3字5字打成語(yǔ)故事

① 成語(yǔ)故事大全內(nèi)容10字道理5字

（一)鐵杵磨針

【典故】
唐朝著名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書，常常逃學(xué)，到街上去閑逛。
一天，李白又沒(méi)有去上學(xué)，在街上東溜溜、西看看，不知不覺(jué)到了城外。暖和的陽(yáng)光、歡快的小鳥(niǎo)、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書多沒(méi)意思？”
走著走著，在一個(gè)破茅屋門口，坐著一個(gè)滿頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過(guò)去，“老婆婆，您在做什么？”
“我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針。 ”老婆婆抬起頭，對(duì)李白笑了笑，接著又低下頭繼續(xù)磨著。
“繡花針？”李白又問(wèn)：“是縫衣服用的繡花針嗎？”
“當(dāng)然！”
“可是，鐵杵這么粗，什么時(shí)候能磨成細(xì)細(xì)的繡花針呢？”
老婆婆反問(wèn)李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？”
“可是，您的年紀(jì)這么大了？”
“只要我下的功夫比別人深，沒(méi)有做不到的事情。”
老婆婆的一番話，令李白很慚愧，于是回去之后，再?zèng)]有逃過(guò)學(xué)。每天的學(xué)習(xí)也特別用功，終于成了名垂千古的詩(shī)仙。
【釋讀】
無(wú)論做什么事情，只要有恒心，一定會(huì)成功的，功夫不負(fù)有心人。我們的孩子們，如果在學(xué)業(yè)上能認(rèn)真、努力、有恒心，成績(jī)好一定是沒(méi)有問(wèn)題的。

（二）聞雞起舞

【典故】
晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。可他小時(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識(shí)到自己知識(shí)的貧乏，深感不讀書無(wú)以報(bào)效國(guó)家，于是就發(fā)奮讀起書來(lái)。他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，于是就發(fā)奮讀起書來(lái)。他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，從中汲取了豐富的知識(shí)，學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng)，接觸過(guò)他的人都說(shuō)，祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國(guó)家的人才。祖逖24歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官司，他沒(méi)有答應(yīng)，仍然不懈地努力讀書。
后來(lái)，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國(guó)，成為國(guó)家的棟梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對(duì)他說(shuō)：“別人都認(rèn)為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不間斷。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。
【釋讀】
故事出自《晉書·祖逖傳》。成語(yǔ)“聞雞起舞”，形容發(fā)奮有為，也比喻有志之士，及時(shí)振作。

（三）亡羊補(bǔ)牢

【典故】
這故事出自“戰(zhàn)國(guó)策”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)有一個(gè)大臣，名叫莊辛，有一天對(duì)楚襄王說(shuō)： “你在宮里面的時(shí)候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時(shí)候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個(gè)人專門講究奢侈淫樂(lè)，不管國(guó)家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險(xiǎn)啦！”
襄王聽(tīng)了，很不高興，生氣罵道：“你老糊涂了嗎？故意說(shuō)這些險(xiǎn)惡的話惑亂人心嗎？”
莊辛不慌不忙的回答說(shuō)：“我實(shí)在感覺(jué)事情一定要到這個(gè)地步的，不敢故意說(shuō)楚國(guó)有什么不幸。
如果你一直寵信這個(gè)人，楚國(guó)一定要滅亡的。你既然不信我的話，請(qǐng)?jiān)试S我到趙國(guó)躲一躲，看事情究竟會(huì)怎樣?！?莊辛到趙國(guó)才住了五個(gè)月，秦國(guó)果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽(yáng)城（今河南息縣西 北）。這才覺(jué)得莊辛的話不錯(cuò)，趕緊派人把莊辛找回來(lái)，問(wèn)他有什么辦法；莊辛很誠(chéng)懇地說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，看見(jiàn)兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補(bǔ)羊圈，也還不遲?！?br>【釋讀】
這是一則很有意義的故事，只知道享樂(lè)，不知道如何做事，其結(jié)果必然是遭到悲慘的失敗無(wú)疑。
“亡羊補(bǔ)牢”這句成語(yǔ)，便是根據(jù)上面約兩句話而來(lái)的，表達(dá)處理事情發(fā)生錯(cuò)誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個(gè)事業(yè)家，因估計(jì)事情的發(fā)展犯了錯(cuò)誤，輕舉冒進(jìn)，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，認(rèn)為“亡羊補(bǔ)牢”，從頭做起，還不算晚呢！

（四）盲人摸象

【典故】
據(jù)古代印度佛經(jīng)中講，古時(shí)印度有一個(gè)小國(guó)，國(guó)王名叫鏡面王。他信奉釋迦牟尼的佛教，每天都拜佛誦經(jīng)，十分虔誠(chéng)?？墒牵瑖?guó)內(nèi)當(dāng)時(shí)流行著很多神教巫道，多數(shù)臣民被它們的說(shuō)教所迷惑，人心混亂，是非不明，很不利于國(guó)家的治理。鏡面王很想讓其臣民們都?xì)w依佛教，于是就想出了一個(gè)主意：用盲人摸象的現(xiàn)身說(shuō)法教育誘導(dǎo)他們。鏡面王吩咐侍臣說(shuō)：“你找一些完全失明的盲人到王城來(lái)?！笔拐吆芸炀蜏惣艘蝗好と耍瑤ьI(lǐng)他們來(lái)到王宮。
使者走進(jìn)宮殿向鏡面王稟報(bào)說(shuō)：“大王，您吩咐找的盲人現(xiàn)已帶到殿

② 八字成語(yǔ)故事3分鐘到5分鐘

春秋時(shí)期，齊國(guó)有一個(gè)叫高繚的人被晏子招到府上做事。這個(gè)高繚呢，工作倒也認(rèn)真負(fù)責(zé)，凡是晏子吩咐之事，他都盡心盡力地完成。但對(duì)于分外之事，他總是事不關(guān)己，高高掛起，不想多承擔(dān)一點(diǎn)責(zé)任，不愿多提一點(diǎn)建議。就這樣，高繚在晏子門下混了三年。

有一天，晏子突然宣布，要辭掉高繚，讓他回家種地。很多人不解，紛紛勸阻：“高繚在相府工作了這么長(zhǎng)時(shí)間，勤勤懇懇，你沒(méi)有給他一定的爵位，還要辭掉他，這樣在道理上說(shuō)得過(guò)去嗎？”晏子說(shuō)：“我是個(gè)能力有限的人，需要四周的人扶助方能挺立起來(lái)。高繚跟我三年多了，他人緣很好，但他政績(jī)平平，從來(lái)都是多一事不如少一事，既沒(méi)有提過(guò)一條好的建議，也從沒(méi)有指正過(guò)我的過(guò)錯(cuò)，難道不該辭退嗎？。”聽(tīng)了晏子這一番話，左右的人都覺(jué)得很在理。
從高繚“下崗”的故事中，我們能得到什么啟示呢？在晏子看來(lái)，高繚的“多一事不如少一事”就是失職，他三年不愿多做一點(diǎn)分外之事、不提任何意見(jiàn)，不主動(dòng)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，就是無(wú)用之人，將其辭退，理所當(dāng)然。這個(gè)故事啟示我們，在職場(chǎng)中一定要肯做事，能做事，想做事，多做事，不能像高繚那樣多一事不如少一事。持高繚工作哲學(xué)的人，于私有益，于公不利，縱然再乖巧，人緣再好，也難逃被淘汰的命運(yùn)。

當(dāng)年，25歲的美國(guó)小伙子布羅斯是美國(guó)國(guó)務(wù)院里資格最淺的演講稿撰寫人。賴斯被提名為國(guó)務(wù)卿之后，將所有演講稿撰寫人召集到白宮，對(duì)她在任命聽(tīng)證會(huì)上的演講稿內(nèi)容進(jìn)行商討。所謂“一朝天子一朝臣”，很多人不知道這份工作能否保得住，所以他們大都抱著“多說(shuō)一句不如少說(shuō)一句”的態(tài)度，致使會(huì)議波瀾不驚。這時(shí)，布羅斯站出來(lái)建議說(shuō)：“我覺(jué)得外交政策方面還不夠明確，作為新任國(guó)務(wù)卿，應(yīng)該在聽(tīng)證會(huì)上詳細(xì)闡明自己的外交大略。”布羅斯的發(fā)言立即引起了賴斯的注意。
參考：//zaojuzi/chengyu/

③ 50個(gè)字的成語(yǔ)故事大全。

揠苗助長(zhǎng) yàmiáozhùzhǎng [釋義] 揠：拔起。把苗拔起；以幫助其生長(zhǎng)。比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律；急于求成；因而誤了事。 [語(yǔ)出] 宋·呂本中《紫微雜說(shuō)》：“揠苗助長(zhǎng)；苦心極力；卒無(wú)所得也?！?[正音] 揠；不能讀作“yǎn”；長(zhǎng)；不能讀作“chánɡ”。 [辨形] 揠；不能寫作“偃”。 [近義] 欲速不達(dá) [反義] 放任自流 循序漸進(jìn) [用法] 用作貶義；多用于勸說(shuō)；批評(píng)的場(chǎng)合。一般作主語(yǔ)、判斷賓語(yǔ)。

④ 寫出十個(gè)三國(guó)演義的成語(yǔ)故事包括他們的主人公。 概括其中三個(gè)成語(yǔ)故事，五十字左右。

望梅止渴 曹操
得隴望蜀 曹操
七步之才 曹植
桃園結(jié)義 劉備 關(guān)羽 張飛
三顧茅廬 劉備 諸葛回亮答
單刀赴會(huì) 關(guān)羽 魯肅
身在曹營(yíng)心在漢 徐庶
萬(wàn)事具備，只欠東風(fēng) 周瑜 諸葛亮
吳下阿蒙 呂蒙 孫權(quán) 魯肅
鞠躬盡瘁 諸葛亮

鞠躬盡瘁，死而后已：竭盡勞苦地貢獻(xiàn)一切，到死為止。諸葛亮在《后出師表》中表示為了國(guó)家，決定“鞠躬盡瘁，死而后已”，深刻地表現(xiàn)了諸葛亮對(duì)國(guó)家的忠心耿耿。

單刀赴會(huì)原指關(guān)羽只帶一口刀和少數(shù)隨從赴魯肅的宴會(huì)。后泛指一個(gè)人冒險(xiǎn)赴約。有贊揚(yáng)赴會(huì)者的智略和膽識(shí)之意

得隴望蜀意思是已經(jīng)取得隴右，還想攻取西蜀。比喻得寸進(jìn)尺，貪心不知滿足，貪得無(wú)厭。

⑤ 五個(gè)五十字內(nèi)的成語(yǔ)故事

1、自相矛盾 有個(gè)人賣矛和盾。他說(shuō)盾最牢固，又說(shuō)矛最銳利。有個(gè)人問(wèn)他用矛來(lái)戳盾會(huì)如何？他答不出來(lái)，古人稱其為自相矛盾。 2、樂(lè)不思蜀 三國(guó)時(shí)期，劉備占據(jù)蜀地，創(chuàng)立蜀國(guó)。他死后，兒子劉禪繼位,。劉禪昏庸無(wú)能，在那些有才干的大臣死后，蜀國(guó)就被魏所滅。劉禪投降后，魏王曹髦（máo）封他一個(gè)食俸祿無(wú)實(shí)權(quán)的“安樂(lè)公”稱呼，并將他遷居魏國(guó)京都許昌居住。在一次宴會(huì)上，司馬昭當(dāng)著劉禪的面存心部署演出蜀地的歌舞。劉禪侍從人員想到滅亡的故國(guó)，都十分難過(guò)，劉禪卻對(duì)司馬昭說(shuō)：“此間樂(lè)，不思蜀?！彼稽c(diǎn)兒也不想念蜀國(guó)。 3、 臥薪嘗膽 話說(shuō)吳國(guó)與越國(guó)打仗，吳王夫差戰(zhàn)敗，其后他每天睡在干柴上，每天吃苦膽，最終以弱勝?gòu)?qiáng)，打敗了越王勾踐，這就是有名的臥薪嘗膽 4、畫餅充饑 曹操在征討張繡時(shí)軍隊(duì)饑渴難耐，這時(shí)曹操登上高山觀望聲稱前邊有梅林，渡過(guò)軍隊(duì)嘩變的危機(jī)，后人稱這次事情為畫餅充饑 5、 聞雞起舞 晉代的祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對(duì)他說(shuō)：“別人都以為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉祥，我偏不這樣想，我們干脆之后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍怎么？”劉琨欣然贊同。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不中斷。工夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，完成了他報(bào)效國(guó)度的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充足發(fā)揮了他的文才武略。 6、一言九鼎 戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的軍隊(duì)團(tuán)團(tuán)圍住了趙國(guó)的都城邯鄲，趙國(guó)國(guó)君孝成王派平原君到楚國(guó)去求援。平原計(jì)劃領(lǐng)導(dǎo)20名門客前往完成這項(xiàng)任務(wù)，已挑了十九名，尚少一個(gè)定不下來(lái)。這時(shí)，毛遂自告奮勇提出要去。 平原君到了楚國(guó)立刻與楚王談及“援趙”之事，談了半天也無(wú)果。這時(shí)，毛遂對(duì)楚王說(shuō)：“咱們今日來(lái)請(qǐng)你派援兵，你一言不發(fā)，可你別忘了，楚國(guó)盡管兵多地大，卻連連吃敗仗，連國(guó)都也丟掉了，依我看，楚國(guó)比趙國(guó)更需求聯(lián)合起來(lái)抗秦呀！”毛遂的一席話說(shuō)得楚王口服心服，立刻允許發(fā)兵援趙。 平原君回到趙國(guó)后感嘆地說(shuō)：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大呂?！?7、舌戰(zhàn)群儒 東漢末年，劉表過(guò)世，劉琮投降曹操，情勢(shì)對(duì)劉備與孫權(quán)極為不利。劉備派諸葛亮隨魯肅一起前去東吳去說(shuō)服孫權(quán)聯(lián)合抗曹。諸葛亮在孫權(quán)的殿前先后把張昭，虞翻、步陟、陸績(jī)的投降主義駁得體無(wú)完膚，孫權(quán)終于贊同聯(lián)劉抗曹 8、鑿壁借光 匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒(méi)有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光明照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來(lái)鄰家的光明，讓光明照在書上來(lái)讀。同鄉(xiāng)有個(gè)大戶人家叫文不識(shí)的，是個(gè)有錢的人，家中有許多書。匡衡就到他家去做雇工，又不要報(bào)酬。主人以為很奇怪，問(wèn)他為啥這樣，他說(shuō)：“我但愿能得到你家的書，通讀一遍?！敝魅寺?tīng)了，深為感嘆，就把書借給他讀。于是匡衡成了大學(xué)問(wèn)家。 9、刻舟求劍 楚國(guó)有個(gè)渡江的人（也可稱為途經(jīng)江的人），把佩戴的劍掉進(jìn)了江里。他匆忙在船沿上刻上一個(gè)記號(hào)，說(shuō)："這兒是我的劍掉下去的地方。"船靠岸后，這個(gè)人順著船沿上刻的記號(hào)下水去找劍，但找了半天也沒(méi)有找到。船已經(jīng)走（行駛）了很遠(yuǎn)，而劍還在本來(lái)的地方。 10、葉公好龍 從前有個(gè)叫葉公的人十分喜好龍。在他的家里，墻上畫著龍，柱子上雕著龍，穿的 蓋的上面都繡著龍。天上的真龍聽(tīng)說(shuō)葉公喜好龍，就來(lái)到葉公家訪問(wèn)他，長(zhǎng)長(zhǎng)的尾 巴伸在堂上，把頭探進(jìn)窗戶里觀望。葉公看到天上的真龍后，嚇得魂飛膽破，臉色 都變色了，匆忙躲起來(lái)。本來(lái)，葉公喜好的不是真龍，而是那些畫的、繡的、刻的假龍。 11、鄭人買履 鄭國(guó)有個(gè)人想去買雙鞋，他先比量了一下自己的腳，然后把量好的尺碼於在座位上。他急忙去到集市上，忘了帶那尺碼。他已經(jīng)拿到鞋子，卻說(shuō)：「我忘記帶尺碼來(lái)了?！褂洲D(zhuǎn)回家去取。等到他趕回來(lái)，集市已散，他終於沒(méi)有買到鞋。 有人問(wèn)他說(shuō)：「你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呀？」他答復(fù)說(shuō)：「我寧肯信任尺碼，也不信任自己的腳！」 12、自相抵觸 楚國(guó)有個(gè)既賣盾又賣矛的人。（他）歌頌他自己（的盾）說(shuō)：“我這盾牌的牢固，沒(méi)有東西能使它被刺穿?！保ㄋ┯指桧炈拿f(shuō)：“我這矛的銳利，關(guān)于任何東西沒(méi)有不能被它刺穿的?！庇腥苏f(shuō)：“用你的矛，去刺你的盾牌，會(huì)怎么？”這個(gè)賣東西的人不能夠回應(yīng)了。那不能被刺穿的盾牌和沒(méi)有不能刺穿的矛，是不大概同時(shí)存在的。 13、守株待兔 宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫種著幾畝地，他的地頭上有一棵大樹(shù)。一天，他在地里干活，突然看見(jiàn)一只兔子箭平常地飛馳過(guò)來(lái)，撞在棵大樹(shù)上蹬蹬腿就死了。這個(gè)農(nóng)夫跑過(guò)去把兔子撿起來(lái)，高興地說(shuō)：“這真是一點(diǎn)勁沒(méi)費(fèi)，白撿了個(gè)大便宜，回去可以美美地吃上一頓了?！彼嘀米右贿吇丶伊?，第二天，他到地里，也不干活，只守著那棵大樹(shù)，等著兔子撞過(guò)來(lái)。結(jié)果，等了一天啥也沒(méi)等到。他卻不甘愿，從此，每天坐在那棵大樹(shù)下等著兔子來(lái)撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草長(zhǎng)得比莊稼都高了，連個(gè)兔子影也沒(méi)有再見(jiàn)到 14、懸梁刺骨 孫敬字文寶，十分喜愛(ài)學(xué)，早晚多不休息，等到傍晚困了的時(shí)，就用繩索把頭發(fā)系在梁上。后來(lái)成為當(dāng)世大儒。 15、程門立雪 東漢時(shí)代，有一位名叫魏昭的人，當(dāng)他還在童年求學(xué)的時(shí)，看到郭林宗，心想這是一位難得的好老師，便對(duì)人說(shuō)：“教念經(jīng)書的老師是很簡(jiǎn)單請(qǐng)到的，但是要請(qǐng)到一位能教人成為老師的人，就不簡(jiǎn)單找到了?！币虼怂桶莨肿跒槔蠋?，而且派奴婢奉養(yǎng)老師。但是郭林宗體弱多病，有一次他要魏昭親身煮粥給他吃。當(dāng)魏昭端著煮好的粥進(jìn)來(lái)的時(shí)，郭林宗便呵責(zé)他煮得不好，而魏昭就再煮一次。這樣一連三次，到了第四次，當(dāng)魏昭再端粥來(lái)而又沒(méi)有不好的臉色時(shí)，郭林宗才笑著說(shuō)：“我以前只看到你的外表，今日終于看到你的真心啦！”于是大喜，將一生所學(xué)的都全部教給了魏昭，而魏昭也終成大器。

⑥ 成語(yǔ)故事大全短的50~100字

1、滄海桑田
桑田,農(nóng)田。大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。
從前仙人王遠(yuǎn)和麻姑，他們相約到蔡經(jīng)家去飲酒，王遠(yuǎn)一行很快就到蔡經(jīng)家，但沒(méi)見(jiàn)到麻姑的到來(lái)，就派使者去請(qǐng)。麻姑到來(lái)說(shuō)她奉命去巡視蓬萊，已經(jīng)三次見(jiàn)到東海變成桑田，現(xiàn)在海水又退了一半。王遠(yuǎn)說(shuō)那里又要揚(yáng)起塵土來(lái)了
2、不拘一格
拘：限制；格：規(guī)格，方式。不局限于一種規(guī)格或一個(gè)格局。
清朝思想家龔自珍面對(duì)腐敗的清 *** ，主張改革，提倡禁煙，得不到朝廷重用。48歲毅然辭官歸隱，在路過(guò)鎮(zhèn)江時(shí)看到當(dāng)?shù)厝嗽诩腊萏焐瘢髟?shī)一首：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！?br>3、了如指掌
了：明白；指掌：指著手掌。形容對(duì)事物了解得非常清楚，象把東西放在手掌里給人家看一樣。
古代帝王都要建始祖廟，在廟里按始祖的等級(jí)依次排列設(shè)置靈位，每逢有大的行動(dòng)、節(jié)日，帝王們就進(jìn)廟祭祖，稱為“啰”禮。很多人對(duì)啰禮不理解，向孔子請(qǐng)教?？鬃诱J(rèn)為魯國(guó)的宗廟違背了周禮，他避而不談，指著手掌說(shuō)：“知道啰禮的人治國(guó)就了如指掌
4、長(zhǎng)風(fēng)破浪
比喻志向遠(yuǎn)大，不怕困難，奮勇前進(jìn)。
南朝宋國(guó)著名將領(lǐng)宗愨從小就有雄心壯志，喜歡舞槍弄?jiǎng)?，他的叔父宗炳?wèn)他的志向，他回答說(shuō)：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪！”，后來(lái)他帶兵攻打林邑國(guó)，運(yùn)用計(jì)謀取勝，被封為左衛(wèi)將軍
5、拔苗助長(zhǎng)
比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，反而壞事。
從前宋國(guó)一個(gè)農(nóng)夫擔(dān)心自己田里的禾苗長(zhǎng)不高，就天天到田邊去看。三天過(guò)去了，禾苗沒(méi)見(jiàn)動(dòng)靜。他想出一個(gè)辦法，就急忙奔到田里，把禾苗一棵棵拔高一些?；厝?duì)兒子說(shuō)禾苗長(zhǎng)高了一大截，兒子跑到田里一看，禾苗全都枯死了
6、一葉障目
眼睛被一片樹(shù)葉擋住，指看不到事物的全貌。
有個(gè)書呆子從古書上讀到“蟬翳葉”的故事，信以為真，就四處尋找，把蟬躲藏處的樹(shù)葉全部摘下，拿回家遮臉作試驗(yàn)，問(wèn)妻子能不能看見(jiàn)他。妻子氣憤說(shuō)看不見(jiàn)。他就拿這片樹(shù)葉去街上行竊，被抓后說(shuō)：“我一葉障目，你們能看見(jiàn)嗎？”
7、千呼萬(wàn)喚
形容再三催促。
白居易用詩(shī)歌為民請(qǐng)命，得罪了當(dāng)時(shí)的權(quán)貴。因此被貶到江州做司馬。他來(lái)到潯陽(yáng)江邊與即將離別的朋友送行，風(fēng)吹著蘆葦傳來(lái)陣陣凄涼。他們上船喝起了酒來(lái)，江面上傳來(lái)一陣琵琶聲。他們驅(qū)船靠近，千呼萬(wàn)喚才見(jiàn)到那位猶抱琵琶半遮面的佳人
8、杯水車薪
用一杯水去救一車著了火的柴草。比喻力量太小，解決不了問(wèn)題。
從前有一個(gè)樵夫在山上打柴，聽(tīng)到救火聲就跑去救火。后來(lái)他的柴車也著了火，正好看到路邊有一個(gè)杯子，就拿杯子跑到河邊去裝水來(lái)救火，但火勢(shì)太大，一杯水根本就是無(wú)濟(jì)于事，一整車柴全部被燒毀
9、栩栩如生
栩栩：活潑生動(dòng)的樣子。指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。
莊子寫出了這樣一個(gè)故事：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也”夢(mèng)見(jiàn)自己變成一只美麗麗的蝴蝶，比真的蝴蝶還美，活靈活現(xiàn)，在空中翩翩起舞。
10、三顧茅廬
原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。劉備和關(guān)羽、張飛親自到臥龍岡拜見(jiàn)諸葛亮，前兩次都沒(méi)見(jiàn)到，第三次終于見(jiàn)到諸葛亮，誠(chéng)心請(qǐng)諸葛亮出山
11、以一當(dāng)十
當(dāng)：相當(dāng)。一個(gè)人抵擋十個(gè)人。形容軍隊(duì)英勇善戰(zhàn)。
公元506年，孫武率三萬(wàn)精兵攻打楚國(guó)，消滅20多萬(wàn)楚軍，創(chuàng)造一個(gè)以一當(dāng)十的戰(zhàn)例
12、道聽(tīng)途說(shuō)
路上聽(tīng)來(lái)的、路上傳播的話。泛指沒(méi)有根據(jù)的傳聞。
古時(shí)學(xué)者艾子的鄰居毛空是一個(gè)不務(wù)正業(yè)的人，經(jīng)常把外邊聽(tīng)到的事情加以夸大說(shuō)給艾子聽(tīng)。一次他說(shuō)：“一只鴨子一次下了100個(gè)蛋?！卑硬恍牛终f(shuō)天上掉下一塊二十丈長(zhǎng)十丈寬的大肉，而且還信誓旦旦地說(shuō)他親耳聽(tīng)來(lái)的
13、一片冰心
冰心：清潔的心。形容性情淡泊，不求名利。
詩(shī)人王昌齡官場(chǎng)屢屢失意，觸犯了權(quán)貴豪門，一再被貶，但他仍以心地透明純潔而 *** ，決心不與那些人同流合污，他在《芙蓉樓送辛漸》詩(shī)中流露出這樣的情感：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！?br>14、按圖索驥
按照畫像去尋求好馬。比喻墨守成規(guī)辦事；也比喻按照線索去尋求。
春秋時(shí)期相馬專家孫陽(yáng)（伯樂(lè)）根據(jù)自己的相馬經(jīng)驗(yàn)寫了《相馬經(jīng)》，他的兒子很想把相馬的絕技學(xué)到手，熟讀《相馬經(jīng)》，根據(jù)經(jīng)書上的標(biāo)準(zhǔn)選出的“千里馬”——一只癩蛤蟆回家向其父報(bào)喜，伯樂(lè)看后哭笑不得
15、氣壯山河
形容氣概豪邁，使祖國(guó)山河因而更加壯麗。
北宋時(shí)期，趙鼎21歲中進(jìn)士受到宰相吳敏的賞識(shí)，調(diào)到都城開(kāi)封任職。金兵南下，宋欽宗驚慌失措，趙鼎主張抗金到底，可是宋欽宗不予理睬。北宋滅亡后，趙鼎仍然堅(jiān)持抗金，秦檜迫害他，他只好寫下：身騎箕，尾歸天上，氣壯山河壯本朝
16、不自量力
自己不估量自己的能力。指過(guò)高地估計(jì)自己的實(shí)力。
春秋時(shí)期，實(shí)力弱小的息國(guó)從鄭國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果被打敗。原因是不正確分析敵我雙方的力量，分不清敵人與朋友，不團(tuán)結(jié)鄰國(guó)，結(jié)果沒(méi)過(guò)多久息國(guó)被楚國(guó)消滅
17、雞犬不寧
形容騷擾得厲害，連雞狗都不得安寧。
柳宗元被貶到永州做司馬，他目睹了民間哀鴻遍野、民不聊生的悲慘局面，寫了一篇《捕蛇者說(shuō)》。該散文描述一個(gè)捕蛇者寧愿冒著生命危險(xiǎn)捕蛇，也不愿種地，因?yàn)樨澒傥劾魝兏愕卯?dāng)?shù)仉u犬不寧
18、力不從心
心里想做，可是力量夠不上。
東漢時(shí)期，班超為平定匈奴作亂，70多歲還在西域作戰(zhàn)，他身體日漸衰弱，上書漢和帝要求回中原養(yǎng)老。他的妹妹班昭也上書奏請(qǐng)說(shuō)班超老了，再有戰(zhàn)事就力不從心了，漢和帝看了二人的奏折，不斷地點(diǎn)頭，于是下詔讓班超回京
19、自知之明
指了解自己的情況，對(duì)自己有正確的估計(jì)。
齊威王當(dāng)上國(guó)王后整天只知道吃喝玩樂(lè)，喜歡聽(tīng)別人彈琴。鄒忌攜琴前去拜見(jiàn)齊威王，就是光說(shuō)不彈，并把不彈琴的道理與治國(guó)聯(lián)系起來(lái)，使齊威王明白治國(guó)的道理，齊威王任命鄒忌為相國(guó)。鄒忌以自身形象影響齊威王有自知之明
20、誨人不倦
教導(dǎo)人特別耐心，從不厭倦。
孔子帶領(lǐng)弟子們周游列國(guó)，經(jīng)歷新鄭之病，他們不得不在當(dāng)?shù)刈×藥自拢茏臃t問(wèn)孔子怎樣干農(nóng)活?？鬃有睦锊桓吲d，一反誨人不倦的習(xí)慣，承認(rèn)不如老農(nóng)。樊遲只好向當(dāng)?shù)剞r(nóng)民請(qǐng)教，終于種出了葫蘆、扁豆等

⑦ 求成語(yǔ)故事一篇三十到五十字

不拘一格：

清朝思想家龔自珍面對(duì)腐敗的清 *** ，主張改革，提倡禁煙，得不到朝廷重用。48歲毅然辭官歸隱，在路過(guò)鎮(zhèn)江時(shí)看到當(dāng)?shù)厝嗽诩腊萏焐?，他作?shī)一首：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！?

⑧ 三國(guó)成語(yǔ)故事五十字以內(nèi)

老馬識(shí)途
春秋時(shí)期，齊桓公應(yīng)燕國(guó)請(qǐng)求，帶兵打敗了山戎專國(guó)的侵犯;山戎國(guó)國(guó)王密盧逃到孤竹國(guó)請(qǐng)屬求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國(guó)的援兵。在回國(guó)途中，因假向?qū)б朊怨龋过R軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險(xiǎn)為夷。

⑨ 急需要有道理、非常短的成語(yǔ)故事，字?jǐn)?shù)不超過(guò)30字5個(gè)以上

1、沆瀣一氣（這個(gè)比較短，但是我沒(méi)聽(tīng)過(guò)，嘿嘿）
唐僖宗時(shí)，有個(gè)叫崔沆的主考官，錄取了一個(gè)叫崔瀣的考生。由于兩人都姓崔，而他們的單名“沆”和“瀣”連在一起，又恰恰是表示夜間水氣的“沆瀣”兩字，于是有人就開(kāi)玩笑說(shuō)他們是“沆瀣一氣”。
沆瀣一氣：比喻彼此氣味相投。

2、不自量力
春秋時(shí)，弱小的息國(guó)與較大的鄭國(guó)相鄰。一次兩國(guó)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，息國(guó)國(guó)君不僅不承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，反而出兵侵略鄭國(guó)，被鄭國(guó)軍隊(duì)打得大敗。當(dāng)時(shí)有見(jiàn)識(shí)的人就認(rèn)為息國(guó)不僅無(wú)理，而且還“不量力”，是走在死亡的道路上。果然，沒(méi)有多久，息國(guó)就被楚國(guó)滅亡了。
不自量力：指不能正確估計(jì)自己的力量。

3、樂(lè)不思蜀
三國(guó)時(shí)，蜀主劉備死后，由昏庸無(wú)能的兒子劉禪繼位。后來(lái)蜀國(guó)滅亡，劉禪投降司馬昭后被帶到洛陽(yáng)，一次，司馬昭請(qǐng)劉禪飲酒，席間讓人表演了一些蜀國(guó)的娛樂(lè)節(jié)目。當(dāng)時(shí)跟隨劉禪投降的蜀國(guó)人看后都產(chǎn)生了亡國(guó)的傷感，唯獨(dú)劉禪嬉笑自如。后來(lái)司馬昭問(wèn)他是否懷念故國(guó)劉禪卻回答說(shuō)：“此間樂(lè)，不思蜀”。
樂(lè)不思蜀：比喻樂(lè)而忘本或樂(lè)而忘返。

4、從善如流
春秋時(shí)，楚國(guó)攻打鄭國(guó)，晉軍元帥欒書率軍前去救援。楚軍一見(jiàn)晉軍，就撤回去了。欒書于是轉(zhuǎn)而攻打依附楚國(guó)的蔡國(guó)。楚國(guó)急忙派出兩個(gè)縣的兵力，前來(lái)援救。這時(shí)，晉軍上下斗志高昂，準(zhǔn)備迎戰(zhàn)楚軍。只有知莊子、范文子、韓獻(xiàn)子三人勸欒書退兵，避開(kāi)楚軍的鋒芒。欒書采納了他們的意見(jiàn)。后來(lái)晉軍趁楚軍回國(guó)之際，出兵攻克了蔡國(guó)。
從善如流：比喻樂(lè)于接受別人的正確意見(jiàn)。

5、多難興邦
春秋時(shí)，楚靈王為了稱霸，想與諸侯會(huì)盟，派椒舉前去邀請(qǐng)晉平公參加。晉平公想拒絕，司馬侯勸他去。晉平公說(shuō)：“晉國(guó)地勢(shì)險(xiǎn)要，戰(zhàn)馬多，而楚國(guó)又多災(zāi)多難。我們完全用不著怕它?！彼麆駮x平公把眼光放遠(yuǎn)點(diǎn)，同意楚靈王的邀請(qǐng)?！岸嚯y以固其國(guó)”后多作“多難興邦”。邦：國(guó)家。
多難興邦：指多經(jīng)困難，反而可以促使上下團(tuán)結(jié)奮斗，使國(guó)家強(qiáng)盛起來(lái)。

⑩ 成語(yǔ)故事 五字成語(yǔ)

一言以蔽之
依樣畫葫蘆
疑心生暗鬼
物不平則鳴
周瑜打黃蓋
捉將官里去回
自以為得計(jì)
養(yǎng)虎自遺患
桃李遍答天下
無(wú)敵于天下
溫良恭儉讓
桃李滿天下
無(wú)立錐之地
學(xué)而優(yōu)則仕
圖窮匕首見(jiàn)
日近長(zhǎng)安遠(yuǎn)
售胝足之藥
秋風(fēng)掃落葉
騎鶴上揚(yáng)州
一飯三遺矢
鳴鼓而攻之
鐵棒磨成針
疾風(fēng)知?jiǎng)挪?br>杯酒釋兵權(quán)
人生如風(fēng)燈
不吃煙火食
覆巢無(wú)完卵
顧頭不顧尾
小鹿觸心頭
苛政猛于虎
旱魃拜夜叉
民以食為天
二桃殺三士
瓜皮搭李樹(shù)
狗咬呂洞賓
后來(lái)者居上
恨鐵不成鋼
馬上得天下
河?xùn)|獅子吼
疾風(fēng)掃落葉
花無(wú)百日紅
人不可貌相
老大徒傷悲
一飯三吐哺
盲人騎瞎馬
蚍蜉撼大樹(shù)
樹(shù)倒猢猻散
二卵棄干城
急則抱佛腳
急來(lái)抱佛腳
人老心不老
天子無(wú)戲言
床頭捉刀人
復(fù)巢無(wú)完卵
一沐三捉發(fā)
三年不窺園
大旱望云霓
十二道金牌
貪多嚼不爛
大事不糊涂
三思而后行
殺人不眨眼
薰蕕不同器
照葫蘆畫瓢
欲速則不達(dá)
千里送鵝毛
蒹葭倚玉樹(shù)
疾風(fēng)掃秋葉
顧前不顧后

中華成語(yǔ)故事內(nèi)容簡(jiǎn)介

全書共四卷，收集中華幾千年成語(yǔ)故事，通過(guò)精煉的文字、精美的圖片、精準(zhǔn)的詮釋、精彩的論點(diǎn)，進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，將精彩絕倫的成語(yǔ)故事再現(xiàn)給讀者。

以準(zhǔn)確為基礎(chǔ)，努力將與成語(yǔ)故事有關(guān)的風(fēng)格多樣的書法繪畫、歷史圖片、背景資料、文物古跡融入其中，充滿時(shí)空?qǐng)鼍案小?/p>

以文帶圖，根據(jù)文字用成語(yǔ)所反映的歷史特點(diǎn)和意義，展示圖片的豐富、系統(tǒng)性，使讀者通過(guò)全面、簡(jiǎn)練的文字，多角度、全方位真實(shí)感受中華成語(yǔ)故事的巨大魅力。

擴(kuò)展資料：

《中華成語(yǔ)故事》中的成語(yǔ)列表：

1、愛(ài)屋及烏；

2、按圖索驥；

3、八斗才；

4、八仙過(guò)海；

5、百步穿楊；

6、杯弓蛇影；

7、不材之木；

8、不越雷池；

9、滄海桑田；

10、滄海一粟；

11、豺狼當(dāng)?shù)溃?/p>

12、草木皆兵；

13、長(zhǎng)風(fēng)破浪；

14、唱籌量沙；

15、車水馬龍；

16、沉魚(yú)落雁；

17、大義滅親；

18、呆若木雞；

19、東窗事發(fā)；

20、得隴望蜀；

21、多多益善；

22、對(duì)牛彈琴；

23、二桃殺三士；

24、房謀杜斷；

25、風(fēng)馬牛不相及；

26、風(fēng)聲鶴唳；

27、鳳毛麟角；

28、覆水難收；

29、孤注一擲；

30、刮目相待；

31、邯鄲學(xué)步；

32、狐假虎威；

33、畫餅充饑；

34、畫龍點(diǎn)睛；

35、畫蛇添足；

36、諱疾忌醫(yī)；

37、禍起蕭墻；

38、雞鳴狗盜；

39、雞犬升天；

40、借箸代籌；

41、金貂換酒；

42、金屋藏嬌；

43、驚弓之鳥(niǎo)；

44、精衛(wèi)填海；

45、鞠躬盡瘁；

46、刻舟求劍；

47、口蜜腹劍；

48、夸父逐日；

49、濫竽充數(shù)；

50、老驥伏櫪；

61、老馬識(shí)途；

62、老牛舐?tīng)伲?/p>

63、煉石補(bǔ)天；

64、龍盤虎踞；

65、廬山真面；

66、馬首是瞻；

67、買櫝還珠；

68、盲人摸象；

69、毛遂自薦；

70、門可羅雀；

71、名落孫山；

72、目不窺園；

73、目無(wú)全牛；

74、南轅北轍；

75、囊螢映雪；

76、嚙雪吞氈；

77、嘔心瀝血；

78、攀轅臥轍；

79、破鏡重圓；

80、七步成詩(shī)；

81、七擒七縱；

82、奇貨可居；

83、杞人憂天；

84、前倨后恭；

85、黔驢技窮；

86、傾國(guó)傾城；

87、人面桃花；

88、日下無(wú)雙；

89、如椽大筆；

90、如魚(yú)得水；

91、塞翁失馬；

92、三人成虎；

93、喪家之狗；

94、首鼠兩端；

95、甚囂塵上；

96、數(shù)典忘祖；

97、樹(shù)倒猢猻散；

98、司空見(jiàn)慣；

99、四面楚歌；

100、彈冠相慶。

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