歷史上有這么一個(gè)王朝,被后世遺忘。這個(gè)故事就要從一個(gè)典故說(shuō)起。后羿射日的傳說(shuō)眾人皆知,但是你可能不知道,這個(gè)典故卻是歷史上最大的謬傳。真正射日的實(shí)為大羿,傳說(shuō)中帝堯時(shí)期的人物。但是巧合的是冒名頂替的后裔,歷史上也確有其人。他是夏代東夷部落中的一個(gè)分支,被稱為有窮氏之國(guó)的國(guó)君。這個(gè)有窮氏當(dāng)時(shí)是夏朝的諸侯國(guó)之一,而這位有窮氏后羿才是今天的主角兒之一。話說(shuō)開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)史上第一個(gè)王朝的君主夏后啟去世之后,長(zhǎng)子太康繼位,誰(shuí)知道夏后啟尸骨未寒,便鬧出了五子之亂,被后羿有機(jī)可乘,攻破夏國(guó)都奪取了夏王朝的統(tǒng)治權(quán),好在此時(shí)各諸侯國(guó)仍傾心于夏侯,夏后氏宗室本身的勢(shì)力亦不可小覷,后裔終有所忌憚,不敢貿(mào)然取而代之,只能夠利用廢立之舉,將夏朝的大權(quán)牢牢地掌握在了自己手中,穩(wěn)穩(wěn)地做了一次挾天子以令諸侯的權(quán)臣,直到感覺(jué)自己的羽翼豐滿,便急忙地驅(qū)逐了夏后相,自立為夏后。這便是《左傳》杜預(yù)注中所記載的后羿代夏的故事。有關(guān)這一段歷史,《左傳》杜《注》有較為詳細(xì)的記載,屈原亦有所提及;而大家應(yīng)該注意的要點(diǎn)是,此時(shí)后羿雖然代夏,國(guó)號(hào)仍未變,此時(shí)仍為夏朝。但是晚年的后羿不停大臣的勸阻,昏庸好色、任用奸臣寒浞,寒浞逐步取得了后羿的信任,并與后羿的妃子純狐勾搭成奸,三年里合謀害死了后羿的眾多親信大臣。公元前2022年,寒浞大權(quán)在握,朝中的大臣幾乎都成了他的死黨。寒浞認(rèn)為時(shí)機(jī)成熟,便打算找機(jī)會(huì)殺掉后羿。不久他與純狐通奸時(shí),被醉酒的后羿捉奸在床,后羿盛怒之下想要?dú)⑺篮罚⒉皇呛返膶?duì)手,反而被寒浞將他殺死在了寢宮的床上。寒浞隨即宣布了后羿的罪狀,然后自立為王,改國(guó)號(hào)為寒,立純狐為正妃。寒浞繼位后,殘酷的屠殺了有窮氏族人,他吩咐手下將后羿的尸體剁成肉泥,加入劇毒的藥物烹制成肉餅,然后送給后羿的族人吃,吃下便被毒死,不吃便讓士兵用亂刀砍死,其狀慘不忍睹;有少數(shù)有窮族人紛紛外逃,隱姓埋名,從此中原地區(qū)再也找不到有窮族人。寒浞稱王后不敢有絲毫的大意,他心里清楚,如今他占據(jù)的只不過(guò)是夏王朝的半壁江山,夏王朝不滅,他的王位就很難坐穩(wěn)。所以寒浞十一年,在兩個(gè)兒子的支持下,寒浞向夏王朝的領(lǐng)地發(fā)動(dòng)了一次突然襲擊。由于夏后氏族民名毫無(wú)防備,這次襲擊非常成功,不僅掠奪了大批的財(cái)物,還俘虜了許多城中的百姓。寒浞十二年,寒下兩國(guó)的大決戰(zhàn)終于爆發(fā)。六年后,寒軍攻占了夏都斟灌,大肆屠殺了城中百姓,夏王姒相帶領(lǐng)著城中的軍民拼死抵抗,終因勢(shì)單力薄不敵寒軍的強(qiáng)大攻勢(shì),寒軍攻城城池之后,殘酷的屠殺了城中的軍民和夏后氏的大臣,夏王姒相以及族人皆被寒軍殺死,公室內(nèi)外血流成河。至此夏王朝正式亡國(guó)。寒浞自以為已經(jīng)把夏王朝的子孫斬盡殺絕,可他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是,夏王姒相已經(jīng)懷了身孕的妃子后緡人不知鬼不覺(jué)得通過(guò)城墻下的水洞爬了出去。寒浞二十一年,四相的妃子后緡在有仍生下來(lái)一名男孩取名為少康。少康長(zhǎng)大后不忘殺父之仇和亡國(guó)之辱,刻苦習(xí)文練武,廣交天下勇士賢臣,為復(fù)國(guó)準(zhǔn)備了充足的力量。寒浞五十五年,少康組成了一支復(fù)國(guó)大軍,向寒國(guó)宣戰(zhàn)。兩年后,少康的復(fù)國(guó)大軍攻打寒澆的封國(guó),殺死了寒浞的長(zhǎng)子,收復(fù)了戈邑;寒浞六十年姒少康的復(fù)國(guó)大軍攻打了寒浞的老巢斟鄩都城。此時(shí)寒浞已經(jīng)年近八十,早已無(wú)力征戰(zhàn)廝殺,只好躲在深宮里茍延殘喘;他的部下見(jiàn)大勢(shì)已去,在夏軍圍城的時(shí)候突然反叛,殺入宮中,把寒浞獻(xiàn)給了少康,最后少康下令將寒浞一族斬盡殺絕。這段歷史亦被詳細(xì)地記錄在了《左傳》杜《注》、《竹書(shū)紀(jì)年》、《后漢書(shū)·東夷傳》、《帝王世紀(jì)》等史籍中。所以回到寒朝為什么會(huì)被歷史遺忘的問(wèn)題,可能正是因?yàn)楹鹆吮榈貧⒙竞脱鹊膱?chǎng)面,讓中華民族第一次經(jīng)歷了血腥殘酷的王朝更迭,以至于后人不愿意去回想,才將這段黑暗的歷史從中國(guó)王朝史上抹掉了。 3634429372 : “民間歷史故事”免責(zé)聲明:以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò),版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知,我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。
是商朝。
商朝(約公元前1600年—約公元前1046年),是中國(guó)歷史上的第二個(gè)朝代,是中國(guó)第一個(gè)有直接的同時(shí)期的文字記載的王朝。商朝經(jīng)歷了三個(gè)大的階段。第一階段是“先商”。第二階段是“早商”。第三階段是“晚商”,前后相傳17世31王,延續(xù)500余年。
商朝勢(shì)力范圍以內(nèi)和以外分散有許多遠(yuǎn)較商族落后的方國(guó)。其中最為強(qiáng)大的是西北和北方的舌方,鬼方,土方和羌方。在商朝時(shí)期,長(zhǎng)江流域也平行存在發(fā)達(dá)的非中原文明。
擴(kuò)展資料
中國(guó)歷史:
約公元前2070年,中國(guó)最早的國(guó)家夏朝出現(xiàn)。東周推進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)變革,思想上形成百家爭(zhēng)鳴的局面。公元前221年,秦始皇建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的專制主義中央集權(quán)帝國(guó)—秦朝,西漢進(jìn)一步鞏固和發(fā)展了大一統(tǒng)的局面。
三國(guó)兩晉南北朝時(shí),中國(guó)陷入分裂割據(jù)局面,五胡亂華期間,異族融于中國(guó)趨勢(shì)加強(qiáng),諸多民族在分立政權(quán)的沖突中逐漸匯聚。隋唐時(shí)期,中央與邊疆少數(shù)民族聯(lián)系更為密切,經(jīng)濟(jì)繁榮、科技文化高度發(fā)展。
宋元時(shí)期,多元文化碰撞交融,經(jīng)濟(jì),科技發(fā)展到新的高度。明朝鼎盛時(shí)期,社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展,明末在江南地區(qū)出現(xiàn)資本主義萌芽。
-商朝
-中國(guó)歷史
一、奴隸社會(huì)
1、炎黃:公元前2697年-約前2599年涿鹿(今河北涿鹿)神農(nóng)炎帝 軒轅黃帝(炎黃齊名)
2、堯唐:約前2357年-約前2262年平陽(yáng) (今山西臨汾) 唐帝堯
3、舜虞:約前2262年-約前2029年蒲阪 (今山西永濟(jì)) 虞帝舜
4、夏朝:約前2029年-約前1981年 約前1933年-約前1559年斟鄩陽(yáng)城(今河南洛陽(yáng)) (今河南登封)夏王禹 夏王啟 夏王少康
5、有窮:約前1981年-約前1973年鉏(今河南滑縣) 有窮王夷羿
6、寒朝:約前1973年-約前1933年寒水(今山東濰坊)寒王寒浞
7、商(殷)朝:約前1559年-約前1046年約前1559年-約前1300年(商) 約前1300年-約前1046年(商(殷))亳 殷(今河南商丘)(今河南安陽(yáng))商王湯 商(殷)王盤庚
8、周朝:約前1046年-前256年
(1)西周:約前1046年-前771年鎬京(今陜西西安)西周文王姬昌 西周武王姬發(fā)
(2)東周:前770年-前256年洛邑(今河南洛陽(yáng))東周平王姬宜臼
①——春秋:前770年-前476年
②——戰(zhàn)國(guó):前475年-前221年
二、封建社會(huì)
9、秦朝:前221年-前206年咸陽(yáng)(今陜西咸陽(yáng))?秦始皇嬴政
10、西楚:前206年-前202年彭城(今江蘇徐州)?西楚霸王項(xiàng)羽
11、漢朝:前202年-263年(包括蜀漢)
12、西漢:前202年-公元8年長(zhǎng)安(今陜西西安)西漢高祖劉邦
13、新朝:公元8年-公元23年長(zhǎng)安(今陜西西安)新太祖王莽
14、玄漢:公元23年-公元25年長(zhǎng)安(今陜西西安)玄漢更始帝劉玄
15、東漢:公元25年-公元220年洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))東漢光武帝劉秀
16、三國(guó)時(shí)期:220年-280年
(1)曹魏:220年-265年洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))魏武帝曹操?魏文帝曹丕
(2)蜀漢:221年-263年成都(今四川成都) 蜀漢昭烈帝劉備
(3)孫吳:222年-280年建業(yè)(今江蘇南京)吳大帝孫權(quán)
17、晉朝:265年-420年
(1)西晉:265年-316年洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))西晉武帝司馬炎
(2)東晉:317年-420年建康(今江蘇南京)東晉元帝司馬睿
18、十六國(guó):304年-420年
19、十六國(guó)末期:420年-439年
20、南北朝:386年-589年
(1)南朝:420年-589年
①劉宋:420年-479年建康(今江蘇南京)劉宋武帝劉裕
②南齊:479年-502年建康(今江蘇南京)南齊高帝蕭道成
③南梁:502年-557年建康(今江蘇南京)梁武帝蕭衍
④南陳:557年-589年建康(今江蘇南京)陳武帝陳霸先
(2)北朝:386年-589年
①北魏中后期:420年-557年平城 洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))(今山西大同)北魏道武帝拓跋珪 北魏孝文帝元宏
②東魏:534年-550年鄴城(今河北鄴鎮(zhèn))?東魏孝靜帝元善見(jiàn)
③西魏:532年-556年長(zhǎng)安(今陜西西安)西魏文帝元寶炬
④北齊:550年-577年鄴城(今河北鄴鎮(zhèn))?北齊文宣帝高洋
⑤北周:557年-581年長(zhǎng)安(今陜西西安) 北周孝閔帝宇文覺(jué)
21、隋朝:581年-618年長(zhǎng)安(今陜西西安)隋文帝楊堅(jiān)
22、唐朝:618年-690年 705年-907年長(zhǎng)安(今陜西西安)唐高祖李淵 唐中宗李顯
23、武周:690年-705年神都洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))武周武后武則天
24、五代:907年-960年
(1)后梁:907年-923年汴京(今河南開(kāi)封)?后梁太祖朱溫
(2)后唐:923年-936年洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))后唐莊宗李存勖
(3)后晉:936年-947年汴京(今河南開(kāi)封)?后晉高祖石敬瑭
(4)后漢:947年-950年汴京(今河南開(kāi)封)?后漢高祖劉知遠(yuǎn)(暠)
(5)后周:951年-960年汴京(今河南開(kāi)封)后周太祖郭威
25、十國(guó):907年-979年
26、遼朝(契丹):916年-1125年上京(今內(nèi)蒙古巴林左旗)遼太祖耶律阿保機(jī)
27、宋朝:960年-1279年
(1)北宋:960年-1127年?yáng)|京(今河南開(kāi)封)北宋太祖趙匡胤
(2)南宋:1127年-1279年臨安(今浙江杭州)南宋高宗趙構(gòu)
(3)西夏:1038-1227年興慶(中興)(今寧夏銀川)西夏景宗李元昊
(4)金朝:1115年-1234年中京(今北京市)金太祖完顏阿骨打
(5)大蒙古國(guó):1206年-1271年曲雕阿蘭(今蒙古國(guó)肯特?。┟晒牛ㄔ┨娉杉己关脙褐唤铩よF木真
28、元朝:1271年-1368年大都(今北京市)元(蒙古)世祖孛兒只斤·忽必烈
29、明朝:1368年-1644年應(yīng)天(今江蘇南京) 京師(今北京市)明太祖朱元璋 明成祖朱棣
(1)后金:1616年-1636年盛京(今遼寧沈陽(yáng)) 后金(清)太祖愛(ài)新覺(jué)羅·努爾哈赤
(2)大順:1644年-1644年京師 (今北京市) 闖王李自成
30、清朝:1636年-1912年盛京 京師(今遼寧沈陽(yáng))(今北京市)清(后金)太宗愛(ài)新覺(jué)羅·皇太極 清世祖順治皇帝愛(ài)新覺(jué)羅·福臨
31、中華帝國(guó):1915年-1916年北平 (今北京市)洪憲帝袁世凱
32、偽滿洲:1932年-1945年新京 (今吉林長(zhǎng)春)康德帝愛(ài)新覺(jué)羅·溥儀
擴(kuò)展資料:
皇朝更替順序背誦:
三皇五帝始,堯舜禹相傳;夏商與西周,東周分兩段;
春秋和戰(zhàn)國(guó),一統(tǒng)秦兩漢;三分魏蜀吳,二晉前后沿;
南北朝并立,隋唐五代傳;宋元明清后,皇朝至此完。
參考資料:_中國(guó)歷史朝代
1、古代朝代分為奴隸社會(huì)和封建社會(huì)。
2、奴隸社會(huì)的順序是:炎黃、堯唐、舜虞、夏朝、有窮、寒朝、商朝、周朝、西周、東周、春秋、戰(zhàn)國(guó)。
3、封建社會(huì)的順序是:秦朝、西楚、漢朝、西漢、新朝、玄漢、東漢、曹魏、蜀漢、孫吳、晉朝、西晉、東晉、南北朝、南朝、劉宋、南齊、南梁、南陳、北朝、北魏中后期、東魏、西魏、北齊、北周。
歷史的作用有很多,寫成文章的話,幾萬(wàn)字也是不夠的。可能在很多人眼里認(rèn)為,這么悠久的歷史一點(diǎn)用處都沒(méi)有,要來(lái)何用?但我想說(shuō)的是,這只是站在你的角度上思考問(wèn)題,歷史沒(méi)有對(duì)你產(chǎn)生助力,那就認(rèn)為它沒(méi)有用。
結(jié)合我自己的理解,來(lái)說(shuō)說(shuō)擁有悠久歷史的國(guó)度的好處,有句話叫“我從哪里來(lái)?我要干什么?我要到哪里去?”實(shí)際上擁有悠久的歷史,就會(huì)讓我們知道我們是從何處來(lái),要到何處去,甚至還會(huì)讓我知道,我未來(lái)要干什么。所謂的歷史,不過(guò)是記載了一個(gè)族群、團(tuán)體的演變過(guò)程,它可以不叫歷史,可以叫經(jīng)驗(yàn)、可以叫過(guò)程,甚至可以沒(méi)有名字,而“歷史”這個(gè)名字,只是人類賦予它的名稱而已。
悠久的歷史讓我們有了借鑒資料,就拿儒家文化來(lái)說(shuō),如果咱們國(guó)家沒(méi)有儒家文化,可能在道德方面的建設(shè)就需要很長(zhǎng)一段時(shí)間的積累和演變才可以,但如果我們有了悠久的歷史,那一切就有了可借鑒之處,結(jié)合當(dāng)下社會(huì)的實(shí)際情況,優(yōu)化出最適合的管理方式。就以法律、醫(yī)術(shù)、習(xí)俗、律法等領(lǐng)域來(lái)說(shuō),正因?yàn)橛辛擞凭玫臍v史積淀,才讓我們有了更多的資料作為參考,而這些價(jià)值雖然無(wú)法直接體現(xiàn)出來(lái),但卻是無(wú)價(jià)的。
最后說(shuō)個(gè)例子,不知道還有多少人記得早些年考古發(fā)現(xiàn)的大墓,墓內(nèi)主人的尸體不腐爛的情況,當(dāng)時(shí)還有日本人想要用針對(duì)的東西換尸體上的頭發(fā)和細(xì)胞組織??赡芡馊擞X(jué)得日本人這么做有些不值得,但實(shí)際上通過(guò)研究這類古尸,是可以發(fā)現(xiàn)它不腐爛的原因的,這對(duì)于研究防腐材料是有很大作用的。而這些古墓的發(fā)現(xiàn)和挖掘,都是需要依賴歷史文獻(xiàn)資料的,誰(shuí)敢說(shuō)歷史是沒(méi)有用的?就連我現(xiàn)在回答你問(wèn)題使用的簡(jiǎn)體字,也是因?yàn)闅v史的存在才流傳下來(lái)。
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