豐子愷散文朗誦：《閑居》

閑居，在生活上人都說是不幸的，但在情趣上我覺得是最快適的了。假如國民政府新定一條法律：“閑居必須整天禁錮在自己的房間里，”我也不愿出去干事，寧可閑居而被禁錮。

在房間里很可以自由取樂；如果把房間當(dāng)作一幅畫看的時(shí)候，其布置就如畫的“置陳”了。譬如書房，主人的座位為全局的主眼，猶之一幅畫中的middlepoint①，須居全幅中最重要的地位。其他自書架，幾、椅、惶床、火爐、壁飾、自鳴鐘，以至痰盂、紙?bào)?，各以主眼為中心而布置，使全局的焦點(diǎn)集中于主人的座位，猶之畫中的附屬物、背景，均須有護(hù)衛(wèi)主物，顯襯主物的作用。這樣妥帖之后，人在里面，精神自然安定，集中，而快適。這是誰都懂得，誰都可以自由取樂的事。雖然有的人不講究自己的房間的布置，然走進(jìn)一間布置很妥帖的房間，一定誰也覺得快適。這可見人都會(huì)鑒賞，鑒賞就是被動(dòng)的創(chuàng)作，故可說這是誰也懂得，誰也可以自由取樂的事。

我在貧乏而粗末的自己的書房里，常常歡喜作這個(gè)玩意兒。把幾件粗陋的家具搬來搬去，一月中總要搬數(shù)回。搬到痰盂不能移動(dòng)一寸，臉盆架子不能旋轉(zhuǎn)一度的時(shí)候，便有很妥帖的位置出現(xiàn)了。那時(shí)候我自己坐在主眼的座上，環(huán)視上下四周，君臨一切。覺得一切都朝宗于我，一切都為我盡其職司，如百官之朝天，眾星之拱北辰。就是墻上一只很小的釘，望去也似乎居相當(dāng)?shù)奈恢?，?duì)全體為有機(jī)的一員，對(duì)我盡專任的職司。我統(tǒng)御這個(gè)天下，想像南面王的氣概，得到幾天的快適。

有一次我閑居在自己的房間里，曾經(jīng)對(duì)自鳴鐘尋了一回開心。自鳴鐘這個(gè)東西，在都會(huì)里差不多可說是無處不有，無人不備的了。然而它這張臉皮，我看慣了真討厭得很。羅馬字的還算好看；我房間里的一只，又是粗大的數(shù)學(xué)碼子的。數(shù)學(xué)的九個(gè)字，我見了最頭痛，誰愿意每天做數(shù)學(xué)呢！有一天，大概是閑日月中的閑日，我就從墻壁上請(qǐng)它下來，拿油畫顏料把它的臉皮涂成天藍(lán)色，在上面畫幾根綠的楊柳枝，又用硬的黑紙剪成兩只飛燕，用漿糊黏住在兩只針的尖頭上。這樣一來，就變成了兩只燕子飛逐在楊柳中間的一幅圓額的油畫了。凡在三點(diǎn)二十幾分，八點(diǎn)三十幾分等時(shí)候，畫的構(gòu)圖就非常妥帖，因?yàn)閮芍伙w燕適在全幅中稍偏的位置，而且追隨在一塊，畫面就保住均衡了。辨識(shí)時(shí)間，沒有數(shù)目字也是很容易的：針向上垂直為十二時(shí)，向下垂直為六時(shí)，向左水平為九時(shí)，向右水平為三時(shí)。這就是把圓周分為四個(gè)quarter①，是肉眼也很容易辦到的事。一個(gè)quarter里面平分為三格，就得長針五分鐘的距離了，雖不十分容易正確，然相差至多不過一兩分鐘，只要不是天文臺(tái)、電報(bào)局或火車站里，人家家里上下一兩分鐘本來是不要緊的。倘眼睛銳利一點(diǎn)，看慣之后，其實(shí)半分鐘也是可以分明辨出的。這自鳴鐘現(xiàn)在還掛在我的房間里，雖然慣用之后不甚新穎了，然終不覺得討厭，因?yàn)樗诒谏喜皇秋@明的實(shí)用的一只自鳴鐘，而可以冒充一幅油畫。

除了空間以外，閑居的時(shí)候我又歡喜把一天的生活的情調(diào)來比方音樂。如果把一天的生活當(dāng)作一個(gè)樂曲，其經(jīng)過就像樂章（movement）的移行了。一天的早晨，晴雨如何 冷暖如何 人事的情形如何 猶之第一樂章的開始，先已奏出全曲的根柢的“主題”（thema）。一天的生活，例如事務(wù)的紛忙，意外的發(fā)生，禍福的臨門，猶如曲中的長音階變?yōu)槎桃綦A的，C調(diào)變?yōu)镕調(diào)，adagio①變?yōu)閍llegro①，其或晝永人閑，平安無事，那就像始終C調(diào)的andante①的長大的樂章了。

以氣候而論，春日是孟檀爾伸①（Mendelssohn），夏日是裴德芬①（Beethoven），秋日是曉邦①（Chopin）、修芒①（Schumann），冬日是修斐爾德①（Schubert）。這也是誰也可以感到，誰也可以懂得的事。試看無論甚么機(jī)關(guān)里，團(tuán)體里，做無論甚么事務(wù)的人，在陰雨的天氣，辦事一定不及在晴天的起勁、高興、積極。如果有不論天氣，天天照常辦事的人，這一定不是人，是一架機(jī)器。只要看挑到我們后門頭來賣臭豆腐干的江北人，近來秋雨連日，他的叫聲自然懶洋洋地低鈍起來，遠(yuǎn)不如一月以前的炎陽下的“臭豆腐干！”的熱辣了。

豐子愷：用心感受，生活的萬般滋味

讀豐子愷先生的散文集《萬般滋味，都是生活》，不由為先生的心境所折服。雖不能至，心向往之。愿用先生一般的心境面對(duì)人生百態(tài)，活出自我的人生，用心感受，生活的萬般滋味。

一、永保童真，用好奇之心觀世界

豐子愷先生的畫大多有自家?guī)讉€(gè)孩子的身影，在他的眼中孩子永遠(yuǎn)純真可愛。他和孩子們一起玩樂，他欣賞著孩子們的天真活躍，想像著跟孩子般一樣的生活，接受孩子給自己的啟示：“撤去世間事物的因果關(guān)系之網(wǎng)，看見事物本真的現(xiàn)象?！?/p>

他為一只白鵝寫文，從高傲的外形到步態(tài)到叫聲，還有吃食，觀察得仔細(xì)，描寫得真實(shí)，讓人看著不由會(huì)心一笑。他說：“一切眾生，本是同根，凡屬血?dú)?，皆有共感?！笨梢?，他?duì)自然的愛戀之情。

他可以用一個(gè)清晨的時(shí)間來看螞蟻搬食。他好奇這小小的螞蟻如何抬著食物，上山下山，繞過障礙，還好，螞蟻很聰明，雖然艱難了些，卻也順利把食物搬進(jìn)自己的巢穴。他同情、贊嘆，明白生活不易，但也要奮勇前進(jìn)。

記得小時(shí)的自己，好像也這般認(rèn)真地觀看螞蟻搬家，匆匆忙忙，卻按著自己的秩序行動(dòng)著。那時(shí)，忘我似的將一顆心都放在螞蟻身上，感受著無窮的樂趣?？纱藭r(shí)，不由想到有多久不曾坐下來，看看這樣的小生物了？

永保童真，樂此不疲去生活。學(xué)會(huì)給自己一點(diǎn)時(shí)間，看看天空的白云，看看草，看看花，帶著好奇之心，來欣賞這個(gè)世界間的一切美好。

二、享受閑適，用有趣之心過生活

豐子愷先生說：“閑居，在生活上人都說是不幸的，但在情趣上我覺得是最快活的?！彼@么說，卻也是這樣做的。他在室內(nèi)，將家具搬來搬去，讓一切妥帖，自己坐在室內(nèi)，環(huán)視上下四周，君臨一切，如百官之朝天，眾星之拱北辰。這樣的心情，有趣有味。

靜觀自我，坐在一室之內(nèi)，看自己養(yǎng)護(hù)的綠植，一盆蘆薈，一盆吊蘭，還有幾盆多肉，顯得分外多情起來。再有，窗外暖陽相照，聞著幽幽淡淡的花香，舒適自在。坐在電腦桌前，打著心情文字，心間愉悅之情自然流淌，我想這也是閑適中的一份境界呢！

當(dāng)然，比起先生的趣味，還差了一個(gè)級(jí)別?？此跁r(shí)鐘上畫畫，折燕子，想像著那時(shí)鐘成了一幅春燕穿柳圖，是何等的有趣。

生活閑適之中，困境之中，不管外面環(huán)境如何，都能活出自我的情趣?？吹朗律n桑，內(nèi)心安然無恙。讓自己擁有一份有趣之心，應(yīng)對(duì)我們?nèi)松械钠降瓪q月。

三、感受時(shí)光，用清醒之心度人生

先生說：“使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素，莫如‘漸’；造物主騙人的手段，也莫如‘漸’；、、、、人生是由‘漸’維持的?！弊屛覀?cè)跁r(shí)光匆匆，季節(jié)悄然變換中，似乎早已習(xí)慣，容易失去感覺。所以要保持清醒，明白時(shí)間的無限，不為‘漸’所迷，不為物所欺，將時(shí)間空間納入自我方寸的心中。明白“一粒沙里見世界，一朵花里見天國?！?/p>

此時(shí)正是秋日，稻子金黃，桂花飄香，風(fēng)清氣爽?？墒侨松锬兀髡哒f對(duì)于自己，冠過“三十”二字后的心情與秋最容易調(diào)合而融合。可是三十剛過就是秋嗎？

此時(shí)的自己，也到了不惑之年?？尚闹羞€是一片少女之情，喜歡花花草草，似乎與秋不調(diào)和呢！早上的自己還特意在秋風(fēng)中，欣賞了路邊上栽的草花，雖有秋意，凋零過半，卻并不影響其姿之美。我想，不管在什么年齡，用一顆初心，欣賞美麗的事物，總是對(duì)的。

當(dāng)然，四十了，卻也算是人生之秋日，多了一份深沉和厚重。悟得生死、榮枯、有無之理。要清醒地活，要明白：“生的甘苦悲歡，是天地間反復(fù)過億萬次的老調(diào)，又何足惜？”

不畏將來，不念過往，如此，安好。

四、追求藝術(shù)，用自然之心畫美好

先生在繪畫上，總是寥寥的幾筆便勾畫出一個(gè)詩意的境界。喜歡他的畫，自然不做作。他對(duì)藝術(shù) ，對(duì)美的追求，是對(duì)自然之境尋找。他在散文《自然》一文中說：“不但人體姿態(tài)如此，物的布置也逃不過這自然之律?！币磺忻赖姆▌t都逃不過自然之理。

自然之心，沒有功利。追求藝術(shù)的美，是一種生活態(tài)度，用作畫看畫的心，來看世界，在日常生活中活出藝術(shù)的情味。當(dāng)自己擁有一雙領(lǐng)略美的眼睛，我們的生活便處處美麗，我們的生活自然處處滋潤。

自然之心，講求和諧，與天地一起，萬物自由。有用無用，在于不同的選擇。順應(yīng)自然，在自然的世界創(chuàng)造藝術(shù)的美好。

豐子愷先生在藝術(shù)之味中說：“此身已近桃花源?！痹肝覀兠總€(gè)人都能有一顆自然之心，走近自己的桃花源。

先生寫道“你若愛，生活哪里都可愛； 你若恨，生活哪里都可恨；你若感恩，處處可感恩；你若成長，事事可成長。不是世界選擇了你，是你選擇了世界?！?/strong> 愿讓我們選擇這個(gè)世界，學(xué)會(huì)愛，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)成長，用豁達(dá)的心境，感受生活的萬般滋味。

豐子愷的散文，急！

憶兒時(shí)

一

我回憶兒時(shí)，有三件不能忘卻的事。

第一件是養(yǎng)蠶。那是我五六歲時(shí)、我祖母在日的事。我祖

母是一個(gè)豪爽而善于享樂的人，良辰佳節(jié)不肯輕輕放過。養(yǎng)蠶

也每年大規(guī)模地舉行。其實(shí)，我長大后才曉得，祖母的養(yǎng)蠶并

非專為圖利，時(shí)貴的年頭常要蝕本，然而她喜歡這暮春的點(diǎn)綴，

故每年大規(guī)模地舉行。我所喜歡的，最初是蠶落地鋪。那時(shí)我

們的三開間的廳上、地上統(tǒng)是蠶，架著經(jīng)緯的跳板，以便通行

及飼葉。蔣五伯挑了擔(dān)到地里去采葉，我與諸姐跟了去，去吃

桑ren 。蠶落地鋪的時(shí)候，桑ren 已很紫而甜了，比楊梅好吃

得多。我們吃飽之后，又用一張大葉做一只碗，來了一碗桑ren

，跟了蔣五伯回來。蔣五伯飼蠶，我就以走跳板為戲樂，常常

失足翻落地鋪里，壓死許多蠶寶寶，祖母忙喊蔣五伯抱我起來，

不許我再走。然而這滿屋的跳板，像棋盤街一樣，又很低，走

起來一點(diǎn)也不怕，真是有趣。這真是一年一度的難得的樂事！

所以雖然祖母禁止，我總是每天要去走。

蠶上山之后，全家靜靜守護(hù)，那時(shí)不許小孩子們?cè)肓耍?br>
暫時(shí)感到沉悶。然而過了幾天，采繭，做絲，熱鬧的空氣又濃

起來了。我們每年照例請(qǐng)牛橋頭七娘娘來做絲。蔣五伯每天買

枇杷和軟糕來給采繭、做絲、燒火的人吃。大家認(rèn)為現(xiàn)在是辛

苦而有希望的時(shí)候，應(yīng)該享受這點(diǎn)心，都不客氣地取食。我也

無功受祿地天天吃多量的枇杷與軟糕，這又是樂事。

七娘娘做絲休息的時(shí)候，捧了水煙筒，伸出她左手上的短

少半段的小指給我看，對(duì)我說：做絲的時(shí)候，絲車后面，是萬

萬不可走近去的。她的小指，便是小時(shí)候不留心被絲車軸棒軋

脫的。她又說：“小囝囝不可走近絲車后面去，只管坐在我身

旁，吃枇杷，吃軟糕。還有做絲做出來的蠶蛹，叫媽媽油炒一

炒，真好吃哩！”然而我始終不要吃蠶蛹，大概是我爸爸和諸

姐都不要吃的原故。我所樂的，只是那時(shí)候家里的非常的空氣。

日常固定不動(dòng)的堂窗、長臺(tái)、八仙椅子，都收拾去，而變成不

常見的絲車、匾、缸。又不斷地公然地可以吃小食。

絲做好后，蔣五伯口中唱著“要吃枇杷，來年蠶罷”，收

拾絲車，恢復(fù)一切陳設(shè)。我感到一種興盡的寂寥。然而對(duì)于這

種變換，倒也覺得新奇而有趣。

現(xiàn)在我回憶這兒時(shí)的事，常常使我神往！祖母、蔣五伯、

七娘娘和諸姐都像童話里、戲劇里的人物了。且在我看來，他

們當(dāng)時(shí)這劇的主人公便是我。何等甜美的回憶！只是這劇的題

材，現(xiàn)在我仔細(xì)想想覺得不好：養(yǎng)蠶做絲，在生計(jì)上原是幸福

的，然其本身是數(shù)萬的生靈的殺虐！《西青散記》里面有兩句

仙人的詩句：“自織藕絲衫子嫩，可憐辛苦赦春蠶?！卑驳萌?br>
間也發(fā)明織藕絲的絲車，而盡赦天下的春蠶的性命！

我七歲上祖母死了，我家不復(fù)養(yǎng)蠶。不久父親與諸姐弟相

繼死亡，家道衰落了，我的幸福的兒時(shí)也過去了。因此這回憶

面使我永遠(yuǎn)神往，一面又使我永遠(yuǎn)仟侮。

二

第二件不能忘卻的事，是父親的中秋賞月，而賞月之樂的

中心，在于吃蟹。

我的父親中了舉人之后，科舉就廢，他無事在家，每天吃

酒，看書。他不要吃羊、牛、豬肉，而喜歡吃魚、蝦之類。而

對(duì)于蟹，尤其喜歡。自七八月起直到冬天，父親平日的晚酌規(guī)

定吃一只蟹，一碗隔壁豆腐店里買來的開鍋熱豆腐干。他的晚

酌，時(shí)間總在黃昏。八仙桌上一盞洋油燈，一把紫砂酒壺，一

只盛熱豆腐干的碎瓷蓋碗，一把水煙筒，一本書，桌子角上一

只端坐的老貓，我腦中這印象非常深刻，到現(xiàn)在還可以清楚地

浮現(xiàn)出來，我在旁邊看，有時(shí)他給我一只蟹腳或半塊豆腐干。

然我喜歡蟹腳。蟹的味道真好，我們五個(gè)姊妹兄弟，都喜歡吃，

也是為了父親喜歡吃的緣故。只有母親與我們相反，喜歡吃肉，

而不喜歡又不會(huì)吃蟹，吃的時(shí)候常常被蟹螯上的刺刺開手指，

出血；而且抉剔得很不干凈，父親常常說她是外行。父親說：

吃蟹是風(fēng)雅的事，吃法也要內(nèi)行才懂得。先折蟹腳，后開蟹斗

……腳上的拳頭（即關(guān)節(jié)）里的肉怎樣可以吃干凈，臍里的肉

怎樣可以剔出……腳爪可以當(dāng)作剔肉的針……蟹整上的骨頭可

以拼成一只很好看的蝴蝶……父親吃蟹真是內(nèi)行，吃得非常干

凈。所以陳媽媽說：“老爺吃下來的蟹殼，真是蟹殼?！?

蟹的儲(chǔ)藏所，就在天井角落里的缸里，經(jīng)?？傪B(yǎng)著十來只。

到了七夕、七月半、中秋、重陽等節(jié)候上，缸里的蟹就滿了，

那時(shí)我們都有得吃，而且每人得吃一大只，或一只半。尤其是

中秋一天，興致更濃。在深黃昏，移桌子到隔壁的白場上的月

光下面去吃。更深人靜，明月底下只有我們一家的人，恰好圍

成一桌，此外只有一個(gè)供差使的紅英坐在旁邊。大家談笑，看

月亮，他們─—父親和諸姐─—直到月落時(shí)光，我則半途睡去，

與父親和諸姐不分而散。

這原是為了父親嗜蟹，以吃蟹為中心而舉行的。故這種夜

宴，不僅限于中秋，有蟹的節(jié)季里的月夜，無端也要舉行數(shù)次。

不過不是良辰佳節(jié)，我們少吃一點(diǎn)，有時(shí)兩人分吃一只。我們

都學(xué)父親，剝得很精細(xì)，剝出來的肉不是立刻吃的，都積受在

蟹斗里，剝完之后，放一點(diǎn)姜醋，拌一拌，就作為下飯的菜，

此外沒有別的菜了。因?yàn)楦赣H吃菜是很省的，而且他說蟹是至

味，吃蟹時(shí)混吃別的菜肴，是乏味的。我們也學(xué)他，半蟹斗的

蟹肉，過兩碗飯還有余，就可得父親的稱贊，又可以白口吃下

余多的蟹肉，所以大家都勉勵(lì)節(jié)省。現(xiàn)在回想那時(shí)候，半條蟹

腿肉要過兩大口飯，這滋味真好！自父親死了以后，我不曾再

嘗這種好滋味?，F(xiàn)在，我已經(jīng)自己做父親，況且已經(jīng)茹素，當(dāng)

然永遠(yuǎn)不會(huì)再嘗這滋味了。唉！兒時(shí)歡樂，何等使我神往！

然而這一劇的題材，仍是生靈的殺虐！因此這回億一面使

我永遠(yuǎn)神往，一面又使我永遠(yuǎn)仟悔。

三

第三件不能忘卻的事，是與隔壁豆腐店里的王囡囡的交游，

而這交游的中心，在于釣魚。那是我十二三歲時(shí)的事，隔

壁豆腐店里的王囡囡是當(dāng)時(shí)我的小伴侶中的大阿哥。他是獨(dú)子，

他的母親、祖母和大伯，都很疼愛他，給他很多的錢和玩具，

而且每天放任他在外游玩。他家與我家貼鄰而居。我家的人們

每天赴市，必須經(jīng)過他家的豆腐店的門口，兩家的人們朝夕相

見，互相來往。小孩們也朝夕相見，互相來往。此夕陽家對(duì)于

我家似乎還有一種鄰人以上的深切的交誼，故他家的人對(duì)于我

特別要好，他的祖母常常拿自產(chǎn)的豆腐干、豆腐衣等來送給我

父親下酒。同時(shí)在小侶伴中，王囡囡也特別和我要好。他的年

紀(jì)比我大，氣力比我好，生活比我豐富，我們一道游玩的時(shí)候，

他時(shí)時(shí)引導(dǎo)我，照顧我，猶似長兄對(duì)于幼弟。我們有時(shí)就在我

家的染坊店里的榻上玩耍，有時(shí)相偕出游。他的祖母每次看見

我倆一同玩耍，必叮囑囡囡好好看待我，勿要相罵。我聽人說，

他家似乎曾經(jīng)患難，而我父親曾經(jīng)幫他們忙，所以他家大人們

吩咐王囡囡照應(yīng)我。

我起初不會(huì)釣魚，是王囡囡教我的。他叫他大伯買兩副釣

竿，一副送我，一副他自己用。他到米桶里去捉許多米蟲，浸

在盛水的罐頭里，領(lǐng)了我到木場橋頭去釣魚。他教給我看，先

捉起一個(gè)米蟲來，把釣鉤由蟲尾穿進(jìn)，直穿到頭部。然后放下

水去。他又說：“浮珠一動(dòng)，你要立刻拉，那么鉤子鉤住魚的

顎，魚就逃不脫。”我照他所教的試驗(yàn)，果然第一天釣了十幾

頭白條，然而都是他幫我拉釣竿的。

第二天，他手里拿了半罐頭撲殺的花蠅，又來約我去釣魚。

途中他對(duì)我說：“不一定是米蟲，用蒼蟬釣魚更好。魚喜歡吃

蒼蠅！”這一天我們釣了一小桶各種的魚?；丶业臅r(shí)候，他把

魚桶送到我家里，說他不要。我母親就叫紅英去煎一煎，給我

下晚飯。

自此以后，我只管歡喜釣魚。不一定要王囡囡陪去，自己

一人也去釣，又學(xué)得了掘蚯蚓來釣魚的方法。而且釣來的魚，

不僅夠自己下晚飯，還可送給店里的人吃，或給貓吃。我記得

這時(shí)候我的熱心釣魚，不僅出于游戲欲，又有幾分功利的興味

在內(nèi)。有三四個(gè)夏季，我熱心于釣魚，給母親省了不少的菜蔬

錢。

后來我長大了，赴他鄉(xiāng)入學(xué)，不復(fù)有釣魚的工夫。但在書

中常常讀到贊詠釣魚的文句，例如什么“獨(dú)釣寒江雪”，什么

“漁樵度此身”，才知道釣魚原來是很風(fēng)雅的事。后來又曉得

有所謂“游釣之地”的美名稱，是形容人的故鄉(xiāng)的。我大受其

煽惑，為之大發(fā)牢騷：我想“釣魚確是雅的，我的故鄉(xiāng)，確是

我的游釣之地，確是可懷的故鄉(xiāng)?！钡乾F(xiàn)在想想，不幸而這

題材也是生靈的殺虐！

我的黃金時(shí)代很短，可懷念的又只有這三件事。不幸而都

是殺生取樂，都使我永遠(yuǎn)仟悔。

1927年作。

電視散文 100篇名家經(jīng)典散文朗誦_100篇名家經(jīng)典散文朗誦

電視散文如何賞析
電視散文如何賞析呢？余以為：電視散文是散文、朗誦、畫面（圖像）、音樂、剪輯五者的完美結(jié)合。

其一，作為散文首先是一篇美文。

這是產(chǎn)生電視散文的根基。

其二，應(yīng)該有生情并茂的朗誦。

根據(jù)文章采用不同的聲色來朗誦。

朗讀使文章插上飛翔的翅膀，融入到人們的心靈。

其三，應(yīng)該有對(duì)散文深刻理解之后的電視拍攝腳本（或曰，電視分鏡頭本），采用多角度、多機(jī)拍攝。

其四，配上專門創(chuàng)作的音樂。

其五，剪輯也很重要。

做為電視圖像的處理，應(yīng)該注意蒙太奇手法的運(yùn)用，此外還有特寫、疊印、閃回等多種手法的運(yùn)用。

一篇完美的散文再加上上述的諸多手段，余以為缺一不可。

在電視散文中，散文是主體，其余為輔，如何相輔相成，相得益彰，學(xué)問大矣。
什么是電視散文
什么是電視散文？它有哪些基本的創(chuàng)作規(guī)律？答；電視散文是通過特定的屏幕聲畫形象，散點(diǎn)式地反映創(chuàng)作者所見，所聞，所思，所感，所憶的生活情景和剎那間的思維活動(dòng)，運(yùn)用獨(dú)特的電子制作手段，將散漫的思維碎片組合在一起，營造散文意境，具有濃郁抒情氛圍的電視文學(xué)樣式。

電視散文的基本創(chuàng)作規(guī)律：立意新穎，聯(lián)想豐富，文才飛揚(yáng)。
電視散文把散文和什么結(jié)合在一起
一只白色的海鷗，以為自己長大了，想要離家遠(yuǎn)行，終于有一天它離開了家，飛往遠(yuǎn)方。

海鷗從家的地方起飛，飛呀飛呀飛呀越飛越遠(yuǎn)，飛得好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，經(jīng)歷艱難疲累的海鷗累了，好像找一個(gè)地方歇息片刻，但茫茫的大海哪有歇息的地方??！忽然在海面上駛來一艘大船，海鷗飛到大船的附近，落在 了船的桅桿上歇息，海鷗環(huán)顧四周細(xì)看這艘大船，其中船中間的建筑尤為漂亮，好漂亮高大明亮海鷗開始喜歡愛上這地方了，決定留下不在飛翔遠(yuǎn)行了，建筑里的人看見這只白色的海鷗做出手勢動(dòng)作來逗這只忽臨的精靈，海鷗飛起就近建筑，飛來飛去盤旋迂回，試圖進(jìn)入建筑的里面，但海鷗失望了，沒門窗都是緊閉的，跟本無法進(jìn)入，盤旋迂回良久的海鷗不舍的飛離了建筑回到了桅桿上，注視著建筑注視著四圍注視著建筑里面的人，凝視良久海鷗突然振翅飛起；當(dāng)海鷗振翅飛起的那一剎那，有一滴淚落在了桅桿上，振翅飛翔的海鷗傷心的飛走了。

原來這里并不是想要的家不是可棲息的地方。

窗里的人見海鷗飛走了，打開了窗戶呼喚這只白色的海鷗，但海鷗飛遠(yuǎn)了已經(jīng)聽不見了。

這只白色的海鷗傷心的離開了，越飛越遠(yuǎn)再也沒有在任何地方棲息過，海鷗注定一生要飛翔，飛呀飛呀飛呀風(fēng)中搏擊浪尖飛舞是那么美！飛呀飛呀飛呀飛到了天際飛到了彩虹的盡頭，飛到了天堂，在那美好的地方再也沒有悲傷眼淚哭號(hào)疼痛沒有黑暗，天堂才是飛翔的海鷗永遠(yuǎn)的家永遠(yuǎn)安息的所在！
什么是散文？
散文最主要的特征就是形散而神不散，文章文筆隨意但詞詞句句都與主題中心有關(guān)。

短小優(yōu)美，生動(dòng)有趣。

我國傳統(tǒng)意義上的散文的歷史甚至可以追溯到甲骨 文時(shí)期，是除詩歌、戲劇、小說、辭賦以外的所有散體文章，包括政論、史論、傳 記、游記、書信、日記、奏疏、小品、表、序等各體論說、雜文。

從內(nèi)容上來說，散文主要分?jǐn)⑹滦陨⑽?、抒情散文、哲理散文、議論性散文。
名家散文摘抄（500字）點(diǎn)評(píng)名家散文摘抄點(diǎn)評(píng)摘抄500字左右點(diǎn)評(píng)
守住一顆寧靜的心 生活是一望無際的大海，人便是大海上的一葉小舟。

大海沒有風(fēng)平浪靜的時(shí)候，所以，人也總是有快樂也有憂愁。

當(dāng)無名的煩惱襲來，失意與彷徨燃燒著每一根神經(jīng)。

但是，朋友，別忘了守住一顆寧靜的心，痛苦將不再有。

每個(gè)人的前面，都有一條通向遠(yuǎn)方的路，崎嶇但充滿希望。

不是人人都能走到遠(yuǎn)方，因?yàn)榭傆腥艘驗(yàn)闆]倒掉鞋里的沙子而疲憊不堪半途而廢。

所以，主宰人的感受的并非快樂和痛苦本身，而是心情。

當(dāng)生活的困擾襲來，請(qǐng)丟下負(fù)荷，仰頭遙望明麗、湛藍(lán)的天空，讓溫柔的藍(lán)色映入心田。

就像兒時(shí)玩得疲倦了，找一塊青青的軟軟的草地躺下，任陽光在臉上跳躍，讓微風(fēng)拂過沒有褶皺的心。

當(dāng)層層的失意包圍，請(qǐng)打開窗戶，讓沁人心脾的新鮮空氣走進(jìn)來，在芬芳甘甜的泥土氣息中尋找一絲的寧靜，就像兒時(shí)，拿起蒲公英的細(xì)須，鼓起兩腮吹開一把又一把的小傘，帶著驚喜閉上眼睛，許下一個(gè)心愿。

于是，心中便多了一份慰籍與欣喜。

當(dāng)無奈的惆悵涌來，請(qǐng)擦亮眼睛，看夕陽的沉落，聽蟲鳴鳥叫。

就像兒時(shí)在小院里聽蛐蛐的叫聲，抬頭數(shù)天上閃爍的星星。

于是，一切令人煩惱的嘈雜漸漸隱去，擁有的是一顆寧靜的心。

守住一顆寧靜的心，你會(huì)由衷的感嘆：即使我不夠快樂，也不要把眉頭深鎖，人生本短暫，為什么還要栽培苦澀？ 守住一顆寧靜的心，你會(huì)明白博大可以稀釋憂愁，寧靜能夠驅(qū)散困惑。

是的，沒有人知道遠(yuǎn)方究竟有多遠(yuǎn)，但是打開心靈之窗，讓快樂的陽光和月光涌進(jìn)來，寧靜之心便有了一支永不熄滅的快樂之歌。

守住一顆寧靜的心，你便可以不斷超越，不斷自我挑戰(zhàn)。

即使遠(yuǎn)方是永遠(yuǎn)的地方，也會(huì)誕生一種東西--奇跡。

摘自《青年文摘》 點(diǎn)評(píng)：塵世浮華，人心浮躁，很多人在這個(gè)物質(zhì)的世界里像無頭蒼蠅般到處亂撞，很難守住一顆寧靜的心。

因人心難以寧靜，煩惱多了，快樂少了；伙伴多了，朋友少了；枯燈獨(dú)坐者多了，閑庭信步者少了；萎靡頹廢者多了，積極進(jìn)取者少了……“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”，好一個(gè)“寧靜致遠(yuǎn)”。

是的，只有寧靜，我們才會(huì)有開闊的胸襟，才會(huì)有挑戰(zhàn)的勇氣，才有可能邁向成功的頂峰。

讓心寧靜吧，你會(huì)變得更加美麗而有內(nèi)涵，你會(huì)變得更加成熟而又穩(wěn)重，你會(huì)和快樂結(jié)緣和成功握手。

守住一顆寧靜的心，也就守住了整個(gè)世界。

溪 水
跪求一篇抒情散文（自己寫的）
落葉從秋天的樹枝上凋零。

那或許是一次寂寞的死亡，或許是一場安靜的生命祭祀。

我的腳步？荒鍬湟兜捏？？？？選N抑？潰？謔饕斗追卓莼頻那錛荊？也⒉徽加欣硐朧闈櫚娜ɡ？T謖飧黽窘詰木⊥罰？湟隊(duì)？吹慕？崾且桓隹嗄訓(xùn)畝？臁N銥吹餃死嘣謖飧鍪瀾繢鍥疵？罷易攀粲詡窘詰睦寺？？切┍砬櫸榪穸？摯斬礎(chǔ)？ 我只能獨(dú)自站在那些沒有語言的樹下，平靜地端詳著那匍匐在土地上的落葉。

或許，只有平靜，才有獲得理解的可能。

落葉失去了歲月的腰肢，呈現(xiàn)給世界的，是一張蒼老的臉。

我努力尋找著屬于它們的豐滿，如同二十歲時(shí)我曾狂熱地渴望愛情。

土地似乎是樹葉的戀人，它渴望著某一刻的相遇。

而當(dāng)秋天到來，伴隨著愛情的，是一聲輕盈的死亡。

許多次，我把那些痛苦的落葉放在手心。

它們已經(jīng)寫完自己的歷史，留給世人的，是層層干枯的軀體。

歲月有時(shí)只是一張蒼白的證書，多少年的繁華，等到似水而過后，看到的也不過一個(gè)陳舊的印章。

無論我如何地對(duì)它進(jìn)行揣測與琢磨，這些樹葉依然一如既往的落下。

尋找歸宿，有時(shí)需要獻(xiàn)身的精神。

就如落葉，我感受到的是它那特有的宗教精神。

在凋落之前，它們堅(jiān)守自己的身份，不問世事地在一棵棵樹上生長著。

直到有一天，秋風(fēng)吹起，它們知道自己可以溫暖的死去。

這是一份珍貴的品質(zhì)，猶如落葉歸根，風(fēng)聲水起。

我想到了成長于科技制度下的現(xiàn)代人，他們?nèi)狈Φ恼且环N落葉般的宗教素養(yǎng)。

張承志先生在他的《心靈史》里曾說道：“缺乏宗教式素質(zhì)情感的人，他們的世界只是失去圣潔的物的堆積而已。

”那些一直被自己的智慧所感動(dòng)著的人，應(yīng)該在落葉中讀懂生命的消息。
豐子愷的散文作品有哪些？
豐子愷散文結(jié)集的有《緣緣堂隨筆》《車廂社會(huì)》《率真集》《緣緣堂再筆》等十幾種。

豐子愷早期的散文主要神游于兒童純真的情感世界，代表作有《兒女》 《給我的孩子們》；又如《山中避雨》《楊柳》《車廂社會(huì)》《吃瓜子》都是于日 常事物中吟味世相，蘊(yùn)涵理趣；對(duì)人生、自然中探索佛理真諦有《阿難》《藝術(shù)的宗教》。

其后視野就更加開闊了，有對(duì)勞動(dòng)人民生活的苦難的記敘，如《肉腿》 《西湖船》；有對(duì)鄉(xiāng)土的眷戀以及對(duì)日本侵略者的控訴，如《辭緣緣堂》《勝利還 鄉(xiāng)記》；有對(duì)貪官污吏的諷刺，如《貪污的貓》《口中剿匪記》。

藝術(shù)上長于記敘中說理，描寫委婉，善于擇取蘊(yùn)涵哲理的生活片斷，富于諧趣。
電視散文的特點(diǎn)是什么？
電視散文是用視聽手段在屏幕上的文學(xué)，是屏幕是和的詩和畫。

正如現(xiàn)在的人在網(wǎng)絡(luò)上制造FLASH配詩歌一樣，而散文由于其篇幅比詩歌長，一般都是拍成7到10分鐘的錄象。

八十年代就出現(xiàn)的電視散文曾一度不流行，可到了九十年代，電視人意識(shí)到擠在某些創(chuàng)造空間的尷尬，意識(shí)到多樣化的重要，于是電視散文又開始熱了起來。

有人說電視散文五個(gè)美：文字描寫美，故事立意美，畫面拍攝美，音樂創(chuàng)造美，編輯包裝美。

確實(shí)，這是一個(gè)以形傳神的電視藝術(shù)作品，它必須通過形象的感性的東西要觀眾從中獲得美的享受。

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電視散文三要素是什么
散文有“美文”之稱的趙麗宏，40年前開始寫散文時(shí)，并沒有想到會(huì)成為作家，只是很真實(shí)地抒寫自己的心情，并擺脫孤獨(dú)和愁苦。

他說，從來不覺得自己的文字有什么了不起，但問心無愧的就是自己寫散文時(shí)的真誠態(tài)度。

至于如何才能寫出好散文，趙麗宏提出了“情、知、文”三要素，并認(rèn)為，能將三者融為一爐，便能成大器、成大家。
抒情散文大致可分為幾類？
抒情散文一般都洋溢著濃烈的詩情畫意，即使描寫的是自然景物，作者也賦予了它深刻的社會(huì)內(nèi)容和思想感情。

抒情散文大致可分為三類：以事抒情、借景抒情和因物抒情。

這類散文通常沒有貫穿全篇的情節(jié)，強(qiáng)烈的抒情性和濃重的主觀色彩是其基本特征。

優(yōu)秀的抒情散文感情真摯，語言生動(dòng)、凝練、優(yōu)美，富有詩情畫意。

同時(shí)，作者還常常運(yùn)用象征和比擬等表現(xiàn)手法，把思想寓于形象之中，因而具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，能夠引起讀者的聯(lián)想，產(chǎn)生感情的共鳴。

我國著名作家茅盾的《白楊禮贊》以及魏巍的《依依惜別的深情》等，都是抒情散文中的優(yōu)秀作品。